La patience est la reine des vertus.
Jean Chrysostome
Patience is the queen of virtues.
John Chrysostom
mardi 6 septembre 2005
lundi 5 septembre 2005
Votre chair
Votre chair vous murmurera que la rigueur et le souci anxieux de l'obéissance sont du légalisme - l'Évangile est venu vous délivrer de telles choses ! Et puis, si vous commettez vraiment un péché, vous pourrez être pardonné plus tard.
Kris Lundgaard, The Enemy Within, 1998, p. 65.
Your flesh will whisper to you that strictness and anxious care about obedience are legalism – the gospel came to deliver you from such things! And besides, if you really do commit a sin, you can be forgiven later.
Kris Lundgaard, The Enemy Within, 1998, p. 65.
dimanche 4 septembre 2005
Un livre qui fait polémique
La Bible - interdite, brûlée, adorée. Plus largement lue, plus fréquemment attaquée que tout autre livre dans l'histoire. Des générations d'intellectuels ont tenté de la discréditer ; des dictateurs de toutes les époques l'ont mise hors la loi et ont exécuté ceux qui la lisaient. Pourtant, les soldats l'emportent au combat en le croyant plus puissant que leurs armes. Des fragments de ce livre introduits clandestinement dans des cellules de prison solitaires ont transformé des tueurs impitoyables en doux saints.
CHARLES W. COLSON
ANCIEN CONSEILLER DE LA MAISON BLANCHE ET FONDATEUR DE LA FRATERNITÉ DES PRISONS
The Bible—banned, burned, beloved. More widely read, more frequently attacked than any other book in history. Generations of intellectuals have attempted to discredit it; dictators of every age have outlawed it and executed those who read it. Yet soldiers carry it into battle believing it more powerful than their weapons. Fragments of it smuggled into solitary prison cells have transformed ruthless killers into gentle saints.
CHARLES W. COLSON
FORMER WHITE HOUSE COUNSEL AND FOUNDER OFPRISON FELLOWSHIP
samedi 3 septembre 2005
Avant et après
Il appartient à l'idée et à la nature même de l'homme d'être en communion avec Dieu. On a dit un jour à un pasteur utile : "Monsieur, si vous ne labourez pas dans votre chambre, vous ne récolterez pas dans votre chaire".
Samuel Prime
It belongs to the very idea and nature of man to be in communion with God. It was once said to a useful minister, “Sir, if you did not plough in your closet, you would not reap in your pulpit”.
Samuel Prime
vendredi 2 septembre 2005
Un ministère utile ?
Un ministère qui est faible et flasque sur le sujet du péché est un ministère inutile. Un ministère de prédication qui n'aboutit pas à la conviction du péché est inutile. Si elle ne blesse pas, comment peut-elle guérir ? La bonne nouvelle n'est que pour les pécheurs.
Erroll Hulse
A ministry which is weak and flabby on the subject of sin is a useless ministry. A preaching ministry that does not result in conviction of sin is useless. If is does not wound, how can it heal? The good news is only for sinners.
Erroll Hulse
jeudi 1 septembre 2005
La prière
La prière ne peut jamais être excessif.
Charles H. Spurgeon
Prayer can never be in excess.
Charles H. Spurgeon
mercredi 31 août 2005
A quoi ressemblera une église engagée dans les moyens ordinaires de la grâce ?
A quoi ressemblera une église engagée dans les moyens ordinaires de la grâce ? Elle sera caractérisée par l'amour de la prédication exposée, la passion de l'adoration, le plaisir de la vérité, l'adhésion à l'Évangile, l'œuvre de conversion de l'Esprit, une vie de piété, une religion familiale robuste, l'évangélisation biblique, la formation des disciples selon la Bible, l'adhésion à l'Église selon la Bible, la responsabilité mutuelle dans l'Église, la direction de l'Église selon la Bible et le désir d'être une bénédiction pour les nations. Tout cela s'accompagnera d'une célébration sans réserve, humble et joyeuse de la souveraineté transcendante du Dieu unique, vrai et trinitaire dans le salut et dans toutes choses.
Ligon Duncan
What will a church look like that is committed to the ordinary means of grace? It will be characterized by love for expository preaching, passion for worship, delight in truth, embrace of the Gospel, the Spirit’s work of conversion, a life of godliness; robust family religion; biblical evangelism; biblical discipleship, biblical church membership, mutual accountability in the church, biblical church leadership, and a desire to be a blessing to the nations. Along with this all, there will be an unapologetic, humble, and joyful celebration of the transcendent sovereignty of the one, true, triune God in salvation and all things.
Ligon Duncan
mardi 30 août 2005
Dieu est fidèle
À cause de ces restes de péché qui demeurent en eux et aussi à cause des tentations du monde et de Satan, ceux qui ont été convertis ne pourraient pas rester debout dans cette grâce s'ils étaient laissés à leurs propres ressources. Mais Dieu est fidèle, il les affermit miséricordieusement dans la grâce qui leur a été conférée et les y maintient puissamment jusqu'à la fin.
Auteur inconnu
Because of these remnants of sin dwelling in them and also because of the temptations of the world and Satan, those who have been converted could not remain standing in this grace if left to their own resources. But God is faithful, mercifully strengthening them in the grace once conferred on them and powerfully preserving them in it to the end.
Unknown Author
lundi 29 août 2005
Il revient !
Il est venu la première fois pour mourir ; Il revient pour ressusciter les morts. La première fois qu'Il est venu, on s'est demandé s'Il était Roi ; la prochaine fois, le monde saura qu'Il est Roi des rois et Seigneur des seigneurs. La première fois, Il portait une couronne d'épines ; la prochaine fois, Il portera une couronne de gloire. La première fois, Il est venu dans la pauvreté ; la prochaine fois, Il viendra dans la puissance. La première fois, Il avait une escorte d'anges ; la prochaine fois, Il viendra avec dix mille de Ses saints. La première fois qu'il est venu dans la douceur, il reviendra dans la majesté.
Adrian Rogers
He came the first time to die; He is coming again to raise the dead. When He came the first time, they questioned whether He was King; the next time the world will know that He is King of kings and Lord of lords. The first time He wore a crown of thorns; the next time He will be wearing a crown of glory. The first time He came in poverty; the next time He is coming in power. The first time He had an escort of angels; the next time He will come with ten thousands of His saints. The first time He came in meekness; He is coming again in majesty.
Adrian Rogers
dimanche 28 août 2005
Dieu promet des bénédictions spectaculaires
Dieu promet des bénédictions spectaculaires à ceux d'entre vous qui restent célibataires en Christ, et il vous donne un appel extraordinaire pour votre vie. Être célibataire en Christ n'est donc pas un échec par rapport à ce que Dieu a de meilleur, mais un chemin d'obéissance à l'exaltation du Christ et au respect de l'alliance que beaucoup sont appelés à suivre.
John Piper
God promises spectacular blessings to those of you who remain single in Christ, and He gives you and extraordinary calling for your life. To be single in Christ is, therefore, not a falling short of God's best, but a path of Christ-exalting, covenant-keeping obedience that many are called to walk.
John Piper
samedi 27 août 2005
Je lève la coupe du salut
Que puis-je rendre à Dieu pour les bénédictions qu'il a déversées sur moi ? Je lève la coupe du salut - un toast à Dieu !
Bono, chanteur du groupe de rock U2
What can I give back to God for the blessings he's poured out on me? I'll lift high the cup of salvation - a toast to God!
Bono, singer of the rock band U2
vendredi 26 août 2005
Un cœur rempli de pensées sur Dieu
Un cœur rempli de pensées sur la splendeur de qui est Dieu et de ce qu'il fait ne peut pas plus concevoir une fin de la louange qu'il ne peut concevoir une fin de Dieu.
Sam Storms, Pleasures Evermore : The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 201-202.
A heart full of thoughts about the splendor of who God is and what God does can no more conceive of an end of praise than it can conceive of an end of God.
Sam Storms, Pleasures Evermore: The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 201-202.
jeudi 25 août 2005
L'enfer
Si nous prenons au pied de la lettre l'image de l'enfer comme un feu, elle se heurte aux autres images de l'enfer, par exemple l'enfer comme les ténèbres, ou l'enfer comme les méchants coupés en morceaux (Matthieu 24:51). Plutôt que de nous donner des images littérales du sort des méchants, Dieu utilise des images redoutables de ce monde pour présenter la terrible réalité de l'enfer dans l'autre monde. Je suis d'accord avec la majorité des spécialistes conservateurs contemporains pour comprendre l'imagerie biblique de l'enfer de manière métaphorique plutôt que littérale.
Robert Peterson, Hell on Trial : The Case for Eternal Punishment, 1995, p. 192.
If we take literally the image of hell as fire, it clashes with the other images of hell, for example, hell as darkness, or hell as the wicked being cut to pieces (Matthew 24:51). Rather than giving us literal pictures of the fate of the wicked, God uses dreaded pictures from this world to present the terrible reality of hell in the next world. I stand with the majority of contemporary conservative scholars in understanding the biblical imagery of hell metaphorically rather than literally.
Robert Peterson, Hell on Trial: The Case for Eternal Punishment, 1995, p. 192.
mercredi 24 août 2005
Et pourquoi en être surpris ?
Avec Pierre et Jean, tu es là, devant le tombeau et Jésus n’est plus où on l’avait mis. Et pourquoi en être surpris ? Tu savais bien qu’on n’enferme pas Dieu, ni dans un trou, ni dans les temples ou les églises, ni dans des livres, ni dans un linceul, ni dans aucun rite, fût-il funéraire, car même la mort ne peut le retenir. Jésus n’est pas là où ses disciples pensaient le trouver, comme d’habitude, et c’est bien ce qui manifeste qu’il est Fils de Dieu. Comme son Père, il est absolument libre, il est vivant.
Auteur inconnu
mardi 23 août 2005
Une chose infiniment insensée.
Si l'homme est l'homme, et Dieu est Dieu, vivre sans prière n'est pas seulement une chose affreuse, c'est une chose infiniment insensée.
Phillips Brooks
If man is man, and God is God, to live without prayer is not merely an awful thing; it is an infinitely foolish thing.
Phillips Brooks
lundi 22 août 2005
Le salut
On ne dit pas que le Christ a reçu le salut, mais qu'il est le salut lui-même.
JEAN CALVIN (1509-1564)
THÉOLOGIEN RÉFORMATEUR D'ORIGINE FRANÇAISE
Christ is not said to have received salvation,but to be salvation itself.
JOHN CALVIN (1509–1564)
FRENCH-BORN REFORMATION THEOLOGIAN
dimanche 21 août 2005
Un moment plus propice
Le matin - c'est le moment le plus propice pour avoir une relation avec Dieu. Une heure le matin en vaut deux le soir. Pendant que la rosée est sur l'herbe, que la grâce tombe sur l'âme. Donnons à Dieu les matins de nos jours et le matin de notre vie. La prière devrait être la clé du jour et la serrure de la nuit.
Charles H. Spurgeon
In the morning – this is the fittest time for intercourse with God. An hour in the morning is worth two in the evening. While the dew is on the grass, let grace drop upon the soul. Let us give to God the mornings of our days and the morning of our lives. Prayer should be the key of the day and the lock of the night.
Charles H. Spurgeon
samedi 20 août 2005
La recherche de la vérité
La recherche de la vérité devient alors omniprésente et a des implications sur l'essence et le destin de la vie elle-même. Même si elle n'est pas ouvertement admise, la recherche de la vérité est néanmoins présente de manière obsédante, poussée par le besoin de réponses incontestables à quatre questions incontournables, celles de l'origine, du sens, de la moralité et du destin - reliant le quoi au pourquoi. Aucun être pensant ne peut se soustraire à cette recherche, qui ne peut prendre fin que si l'on est convaincu que les réponses proposées sont vraies. Aristote avait raison de dire que toute philosophie commence par l'émerveillement, mais le voyage, à mon avis, ne peut progresser qu'avec la vérité.
Ravi Zacharias, This We Believe, Zondervan, 2000, p. 33.
The search for truth then becomes all-pervasive, drawing implications for the essence and destiny of life itself. Even if not overtly admitted, the search for truth is nevertheless hauntingly present, propelled by the need for incontrovertible answers to four inescapable questions, those dealing with origin, meaning, morality, and destiny – connecting the what with the why. No thinking person can avoid this search, and it can only end when one is convinced that the answers espoused are true. Aristotle was right when he said that all philosophy begins with wonder; but the journey, I suggest, can only progress with truth.
Ravi Zacharias, This We Believe, Zondervan, 2000, p. 33.
vendredi 19 août 2005
La force intérieure
"Mes premières pensées le lundi matin sont pour ma fatigue et tout ce que je dois faire, mais je dois les pousser à penser au Christ, à tout ce qu'il est et à tout ce qu'il a fait. Là réside la vision qui force ma volonté."
Jared C. Wilson
jeudi 18 août 2005
Une idée mystique ?
Lorsque les disciples et la foule ont entendu Jésus parler de prendre la croix, l'idée n'avait rien de mystique pour eux. Ils ont immédiatement imaginé une pauvre âme condamnée marchant le long de la route en portant (ce qui est une traduction exacte de airo, qui signifie "lever, battre ou porter") l'instrument de son exécution sur son dos. Un homme qui a pris sa croix a commencé sa marche vers la mort, portant la poutre même à laquelle il serait pendu.
John MacArthur, Matthieu 16-23, Moody, 1988, p. 49.
When the disciples and the crowd heard Jesus speak of taking up the cross, there was nothing mystical to them about the idea. They immediately pictured a poor, condemned soul walking along the road carrying (which is an accurate translation of airo, meaning “to raise, beat, or carry”) the instrument of his execution on his back. A man who took up his cross began his death march, carrying the very beam on which he would hang.
John MacArthur, Matthew 16-23, Moody, 1988, p. 49.
Inscription à :
Articles (Atom)