Au milieu de nos triomphes

Au milieu de nos triomphes, demandons à Dieu l'humilité.

Charles H. Spurgeon

In the midst of our triumphs, let us cry to God for humility.

Charles H. Spurgeon

La tentation (5)

La tentation, en soi, n'est pas un péché. Ceci est d'une importance capitale, surtout pour ceux qui souffrent d'une conscience trop sensible et trop tendre. Jésus a été tenté à plusieurs reprises (Hébreux 2:17-18 ; 4:15 ; Mt. 4), mais il était sans péché. Nous devons résister à l'idée que nous sommes sous-chrétiens ou sous-spirituels simplement parce que nous sommes fréquemment tentés. C'est le grand réformateur Martin Luther qui a dit le premier : "Vous ne pouvez pas empêcher les oiseaux de voler au-dessus de votre tête, mais vous pouvez les empêcher de construire un nid dans vos cheveux." Ce qu'il veut dire, c'est qu'une tentation ne devient un péché que lorsque vous y acquiescez, que vous la "caressez" en quelque sorte et que vous en "profitez".

Sam Storms

Temptation, in and of itself, is not sin. This is critically important, especially for those who suffer from an overly sensitive and tender conscience. Jesus was repeatedly tempted (Hebrews 2:17-18; 4:15; Mt. 4), but he was sinless. We must resist thinking that we are sub-Christian or sub-spiritual simply because we are frequently tempted. It was the great reformer Martin Luther who first said, “You can’t prevent the birds from flying over your head, but you can keep them from building a nest in your hair.” His point is that a temptation only becomes a sin when you acquiesce to it, as it were “fondle” it and “enjoy” it.

Sam Storms

L'Église invisible

Selon la Bible, l'Église invisible comprend tous ceux qui sont nés de nouveau de manière authentique, à toutes les époques de l'histoire de l'Église. Cette église ne se réunira pas de manière visible avant le retour du Christ. L'église visible est composée de croyants qui sont vivants et qui se réunissent en ce moment même.

Wayne Mack, To Be or Not To Be a Church Member, Calvary Press, 2004, p. 19.

According to Scripture, the invisible church includes everyone who has ever been genuinely born again for every age of church history. This church will not meet in a visible way until Christ returns. The visible church consists of believers who are alive and meeting together right now.

Wayne Mack, To Be or Not To Be a Church Member, Calvary Press, 2004, p. 19.

Avoir une théologie saine

Il est possible d'avoir une théologie saine sans avoir une vie saine. Mais on ne peut pas avoir une vie saine sans avoir une théologie saine.

R.C. Sproul, Essential Truths of the Christian Faith, 1992.

It is possible to have a sound theology without having a sound life. But we cannot have a sound life without having a sound theology.

R.C. Sproul, Essential Truths of the Christian Faith, 1992.

Pratiquer maintenant

Bien-aimés, avez-vous déjà pensé qu'un jour vous n'aurez plus rien pour vous mettre à l'épreuve, ni personne pour vous vexer ? Il n'y aura pas d'occasion au ciel d'apprendre ou de montrer l'esprit de patience, de longanimité et de tolérance. Si vous devez pratiquer ces choses, c'est maintenant.

A.B. Simpson

Beloved, have you ever thought that someday you will not have anything to try you, or anyone to vex you again? There will be no opportunity in heaven to learn or to show the spirit of patience, forbearance, and longsuffering. If you are to practice these things, it must be now.

A.B. Simpson

La prière

La prière n'est rien d'autre que l'expiration devant le Seigneur de ce qui nous a été soufflé en premier lieu par l'Esprit du Seigneur.

Thomas Brooks

Prayer is nothing but the breathing that out before the Lord, that was first breathed into us by the Spirit of the Lord.

Thomas Brooks

Le vrai chrétien n'est pas commun

Le vrai chrétien n'est pas commun parce qu'il ne fait pas partie de la majorité ; il est aussi différent du monde dans lequel il vit qu'Abraham était différent des habitants de Canaan. Il est probablement un homme modeste, humble, accessible, sans prétention à la grandeur ou à la supériorité, mais ses normes morales, son attitude envers la célébrité, l'argent, les plaisirs terrestres, la vie et la mort, le marquent comme un être d'un autre monde. 

A.W. Tozer

The true Christian is uncommon for the reason that he is not in the majority; he is as different from the world in which he lives as Abraham was different from the inhabitants of Canaan. He is likely to be a lowly, humble, approachable man with no claims to greatness or superiority, but his moral standards, his attitudes toward fame, money, earthly pleasures, life and death, mark him as a being from another world. 

A.W. Tozer

Une démonstration stricte ?

Nous n'avons aucune démonstration stricte de quoi que ce soit, sauf des vérités mathématiques, que par la métaphysique. Nous ne pouvons avoir aucune preuve proprement démonstrative d'une position quelconque relative à l'être et à la nature de Dieu, à sa création du monde, à la dépendance de toutes choses à son égard, à la nature des corps et des esprits, à la nature de nos propres âmes, ou à l'une quelconque des grandes vérités de la morale et de la religion naturelle, sinon par la métaphysique.

Jonathan Edwards

We have no strict demonstration of anything, except mathematical truths, but by metaphysics. We can have no proof that is properly demonstrative, of any one position relating to the being and nature of God, his creation of the world, the dependence of all things on him, the nature of bodies and spirits, the nature of our own souls, or any of the great truths of morality and natural religion, but what is metaphysical.

Jonathan Edwards

La fin principale de Dieu dans la création

La fin principale de Dieu dans la création ne pouvait pas être la création elle-même, car il aurait alors fallu que le monde soit éternel et égal à Dieu. Puisque le monde n'est pas éternel mais un effet causé par la puissance de Dieu, il ne pourrait pas être la fin ultime de lui-même. Ce serait élever un effet dans le domaine de la cause pure ; une cause que nous savons être Dieu seul. Ce serait faire d'une cause secondaire une cause finale.

John Hannah, To God be the Glory, Crossway, 2000, p. 16.

God’s chief end in the creation could not have been the creation itself, because the world would then have to have been eternal and equal with God. Since the world is not eternal but an effect caused by the power of God, it could not be the ultimate end of itself. This would lift an effect into the realm of pure cause; a cause that we know is God alone. It would be making a secondary cause into a final cause.

John Hannah, To God be the Glory, Crossway, 2000, p. 16.

Rebelle

Le refus d'accepter le "moyen d'échapper" à la tentation proposé par Dieu m'effraie - quel rebelle réside encore en moi.

Jim Elliot

Unwillingness to accept God’s "way of escape" from temptation frightens me – what a rebel yet resides within.

Jim Elliot

Les souffrances accumulées.

Si je n'avais pas eu la certitude que chaque épreuve supplémentaire était commandée par un amour et une miséricorde infinis, je n'aurais pas pu survivre à mes souffrances accumulées.

Adoniram Judson

If I had not felt certain that every additional trial was ordered by infinite love and mercy, I could not have survived my accumulated sufferings.

Adoniram Judson

 

Un Père dans les cieux

Puisque nous avons un Père dans les cieux, levons souvent les yeux vers le ciel.

Thomas Manton

Since we have a Father in heaven, let us look up to heaven often.

Thomas Manton

La pire chose qui puisse arriver à un chrétien

La pire chose qui puisse arriver à un chrétien n'est pas la persécution, les blessures physiques ou la mort. À bien des égards, ce sont les meilleures choses qui peuvent nous arriver. Jésus a dit que nous sommes bénis lorsque nous sommes "persécutés pour la justice" (Matthieu 5:10). Paul a décidé de "prendre plaisir aux infirmités... à cause du Christ... Car c'est quand je suis faible que je suis fort" (2 Corinthiens 12:10). Jésus a dit à ses disciples : "Mes amis, ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui après cela n'ont plus rien à faire" (Luc 12:4). Cela est parfaitement logique, car pour le croyant, "être absent du corps", c'est "être présent avec le Seigneur". Aucune de ces menaces terrestres ne devrait avoir la moindre emprise sur nous.

Jim Elliff

The worst thing that can happen to a Christian is not persecution, physical injury, or death. In many respects, these are the best things that can happen to us. Jesus said that we are blessed when we are “persecuted for righteousness’ sake” (Matthew 5:10). Paul decided to “take pleasure in infirmities…for Christ’s sake… For when I am weak, then I am strong” (2 Corinthians 12:10). Jesus said to His followers, “My friends, do not be afraid of those who kill the body, and after that have no more that they can do” (Luke 12:4). This makes perfect sense, because for the believer, “to be absent from the body” is “to be present with the Lord.” None of these earthly threats should hold any sway over us whatsoever.

Jim Elliff

Tout ce qui est sur vous vient de l'Éternel

Tout ce qui est sur vous vient de l'Éternel, et tout ce qui vient de l'Éternel, c'est pour vous une miséricorde ; et tout ce qui vient de la miséricorde ne doit pas vous être pénible. Quelle perte y a-t-il, quand la perte des choses terrestres est le gain des choses spirituelles ? Tout sera pour votre bien, si vous vous servez de tout.

Richard Greenham

Whatsoever is upon you is from the Lord, and whatsoever is from the Lord, to you it is in mercy; and whatsoever comes in mercy ought not to be grievous to you. What loss is it when the losing of earthly things is the gaining of spiritual things? All shall be for your good, if you make your use of all.

Richard Greenham

Deux alternatives

Se plaindre et confesser la vérité sont deux alternatives aux choses qui nous troublent chez nous et chez les autres. La grandeur de la vie chrétienne dépend de la capacité à distinguer l'une de l'autre.

John Lloyd Ogilvie, God's best for my life

Complaining and confessing are two alternatives to the things that trouble us about ourselves and other people. Greatness in the Christian life is dependent on knowing one from the other.

John Lloyd Ogilvie, God's best for my life

La Providence

Si Dieu ne vous a donné qu'une petite partie du monde, il a promis, si vous êtes pieux, de ne jamais vous abandonner (Héb. 13:5). La Providence a ordonné pour vous la condition qui est vraiment la meilleure pour votre bien éternel. Si vous aviez plus du monde que vous n'en avez, vos têtes et vos cœurs ne pourraient peut-être pas le gérer à votre avantage.

John Flavel

If God has given you but a small portion of the world, yet if you are godly He has promised never to forsake you (Heb. 13:5). Providence has ordered that condition for you which is really best for your eternal good. If you had more of the world than you have, your heads and hearts might not be able to manage it to your advantage.

John Flavel

L'évangile concret

L'évangile n'est pas un simple pardon ou une grâce, vide de contenu, mais se réfère toujours à Jésus. L'évangile est donc la bonne nouvelle d'une personne humaine qui est Dieu dans notre histoire, notre monde et qui est venu accomplir quelque chose dans sa vie, sa mort et sa résurrection. 

William McDavid

The gospel is not mere forgiveness or grace, empty of content, but always refers to Jesus. So the gospel is good news about a human person who is God in our history, our world and who came to accomplish something in his life death and resurrection. 

William McDavid

La révélation

La révélation, dans la vision chrétienne, n'est pas synonyme de progrès social ; elle n'est pas l'actualisation des possibilités immanentes de l'histoire. Au contraire, en la personne de Jésus, Dieu a fait irruption dans l'histoire d'une manière qui transcende les possibilités de l'histoire en tant que telle. 

PAUL K. JEWETT 

PROFESSEUR AU FULLER THEOLOGICAL SEMINARY 

DIEU, CRÉATION ET RÉVÉLATION, 1991 

Revelation, in the Christian view, is not synonymous with social progress; it is not the actualizing of the immanent possibilities of history. Rather, in the person of Jesus God has broken into history in a way that transcends the possibilities of history as such. 

PAUL K. JEWETT 

PROFESSOR AT FULLER THEOLOGICAL SEMINARY 

GOD, CREATION AND REVELATION, 1991 

Notre temps sur cette terre est court.

Notre temps sur cette terre est court. L’Eternité est longue. Ce petit laps de temps qu’est notre vie n’a de sens que s’il est vécu dans la perspective de l’éternité.

Auteur inconnu

Dépendre de l'Esprit Saint

Dans toutes nos prédications, nous dépendons de l'Esprit Saint. Comme de frêles voiliers avec leurs voiles, nous sommes impuissants sans le vent de l'Esprit. Quelle que soit la qualité de notre préparation et de notre équipement, nos paroles tombent à terre sans l'onction gracieuse que le Seigneur Jésus, la Tête de l'Eglise, donne par l'Esprit.

Derek Prime et Alistair Begg

In all our preaching we are dependent upon the Holy Spirit. Like frail sailing crafts with their sails, we are helpless without the wind of the Spirit. No matter how well we have prepared and equipped ourselves, our words fall to the ground apart from the gracious unction that the Lord Jesus, the Head of the church, gives by the Spirit.

Derek Prime and Alistair Begg