Emmanuel - Dieu avec nous

Emmanuel - Dieu avec nous dans notre nature, dans notre douleur, dans notre travail quotidien, dans notre punition, dans notre mort, et maintenant avec nous, ou plutôt nous avec Lui, dans la résurrection, l'ascension, le triomphe et la splendeur du Second Avent. 

CHARLES HADDON SPURGEON (1834-1892) PRÉDICATEUR ANGLAIS 

Immanuel—God with us in our nature, in our sorrow, in our daily work, in our punishment, in our death, and now with us, or rather we with Him, in resurrection, ascension, triumph and Second Advent splendor. 

CHARLES HADDON SPURGEON (1834–1892) ENGLISH PREACHER 

 

Plus vous louez Dieu

Plus vous louez Dieu, plus vous devenez conscient de Dieu et absorbé par sa grandeur, sa sagesse, sa fidélité et son amour. La louange vous rappelle tout ce que Dieu est capable de faire et les grandes choses qu'il a déjà faites.

Wesley L. Duewel

The more you praise God, the more you become God-conscious and absorbed in His greatness, wisdom, faithfulness, and love. Praise reminds you of all that God is able to do and of great things He has already done.

Wesley L. Duewel

Par la grâce de la Croix

Par la grâce de la Croix, Dieu a séparé un peuple de la masse de l'humanité et en a fait Sa Précieuse Possession. Par cette même Grâce, Il a transformé leurs cœurs et leur a donné des affections justes. Ainsi, il est précieux pour eux, et rien de ce qu'ils désirent se compare avec lui.

Auteur inconnu

La rancune

La rancune est pour ceux qui insistent sur le fait qu'on leur doit quelque chose ; le pardon, en revanche, est pour ceux qui sont assez substantiels pour passer à autre chose.

Criss Jami

Grudges are for those who insist that they are owed something; forgiveness, however, is for those who are substantial enough to move on. 

Criss Jami

Dieu est fidèle

Dire que Dieu est fidèle ou constant ne signifie pas pour autant qu'il est prévisible. Une grande partie de l'amertume envers Dieu résulte d'une mauvaise compréhension de ce point. Trop souvent, nous spéculons et essayons de deviner les actions de Dieu et, par conséquent, de développer des attentes. Par notre raisonnement limité et souvent perverti, nous déterminons ce qui est "le mieux" pour nos vies et considérons ensuite que la seule réponse raisonnable de Dieu est une réalisation rapide et complète. 

Bob LaForge, Contemplating the Almighty, 1984, p. 126.

To say that God is faithful or consistent is not to imply, however, that He is predictable. Much bitterness toward God results from a misconception of this. Too often we speculate and try to guess the actions of God and, therefore, develop expectations. Through our limited and often perverted reasoning, we determine the “best” for our lives and then consider God’s only reasonable response to be one of quick and complete fulfillment. 

Bob LaForge, Contemplating the Almighty, 1984, p. 126.

La vérité

La vérité est en Jésus et elle conduit à la plénitude de la vérité sur Dieu, l'homme, la création, l'histoire, le péché, la justice, la grâce, la foi, le salut, la vie, la mort, le but, le sens, les relations, le ciel, l'enfer, le jugement, l'éternité et tout ce qui a une conséquence ultime. 

John F. MacArthur Jr.

The truth is in Jesus and it leads to the fullness of truth about God, man, creation, history, sin, righteousness, grace, faith, salvation, life, death, purpose, meaning, relationships, heaven, hell, judgement, eternity, and everything else of ultimate consequence. 

John F. MacArthur Jr.

Le Saint-Esprit

Le Saint-Esprit a enseigné à Rees Howells que toute personne, tout gouvernement ou toute situation internationale qui entravait la propagation de l'Évangile devenait une cible légitime à défier et à vaincre par l'intercession. La volonté du Seigneur est que l'Évangile atteigne chaque personne, et tout ce qui fait obstacle au plan de Dieu doit être combattu. 

Richard A. Maton

Rees Howells was taught by the Holy Spirit that any person, government or international situation that hindered the spread of the gospel would become a legitimate target to be challenged and defeated through intercession. It was the Lord's will for the gospel to go to every person, and anything that got in the way of God's plan had to be confronted. 

Richard A. Maton 

Pour une vie de satisfaction et de jouissance.

Ceci est une vie de désir et de prière ; mais cela [le ciel] est une vie de satisfaction et de jouissance.

Richard Baxter, Excerpts from The Saints’ Everlasting Rest, a classic work first published in 1650.

This is a life of desire and prayer; but that [heaven] is a life of satisfaction and enjoyment.

Richard Baxter, Excerpts from The Saints’ Everlasting Rest, a classic work first published in 1650.

Pourquoi la liberté est-elle si importante aujourd'hui ?

"Pourquoi la liberté est-elle si importante [aujourd'hui] ? Pourquoi est-ce le 'bien' absolu et incontesté - et qui peut le définir comme tel ? Ne supposez-vous pas une norme chargée de valeurs que vous utilisez pour critiquer toutes les autres approches de la vie ? N'êtes-vous pas, alors, en train de donner une réponse universelle à la question du sens, à savoir que le sens de la vie est d'avoir la liberté de déterminer son propre sens ? Ne faites-vous pas, alors, la chose même que vous dites ne pas devoir faire ?" 

Tim Keller, Making Sense of God : An Invitation to the Skeptical 

“Why is freedom so important [today]? Why is that the absolute, unquestioned ‘good’—and who gets to define it as such? Are you not assuming a value-laden standard that you are using to critique all other approaches to life? Are you not, then, actually giving a universal answer to the Meaning question, namely, that the meaning of life is to have the freedom to determine your own meaning? Are you not, then, doing the very thing you say should not be done?” 

Tim Keller, Making Sense of God: An Invitation to the Skeptical 

L'enfer

L'enfer glorifie Dieu parce que :

1.    Il montre qu'il tient sa parole.

2.    Il montre sa valeur infinie, qui dure pour toujours.

3.    Il démontre sa puissance pour soumettre tous ceux qui se rebellent contre lui.

4.    Il montre combien il est indiciblement miséricordieux envers ceux qui lui font confiance.

5.    Il confirme la réalité de l'amour en rendant justice à ceux qui rejettent Dieu, qui est amour.

6.    Elle justifie tous ceux qui ont souffert pour entendre ou proclamer la vérité de la Parole de Dieu. 7.

7.    Elle montre l'énormité de ce que Jésus a accompli lorsqu'il est mort pour sauver de l'enfer qu'ils méritaient tous ceux qui lui faisaient confiance. S'il n'y avait pas d'enfer, il n'y aurait pas besoin de la croix.

James M. Hamilton, Comment l'enfer glorifie-t-il Dieu ? 

Hell glorifies God because:

1.    It shows that He keeps His Word.

2.    It shows His infinite worth, lasting forever.

3.    It demonstrates His power to subdue all who rebel against Him.

4.    It shows how unspeakably merciful He is to those who trust Him.

5.    It upholds the reality of love by visiting justice against those who reject God, who is love.

6.    It vindicates all who suffered to hear or proclaim the truth of God's Word.

7.    It shows the enormity of what Jesus accomplished when He died to save all who would trust Him from the hell they deserved. If there were no hell, there would be no need for the cross.

James M. Hamilton, How Does Hell Glorify God? 

Un travail très difficile ?

[La prière] est un travail très difficile, sinon pourquoi la réunion de prière est-elle la réunion la moins fréquentée de toutes les églises ? Car c'est là que se déroule la bataille.

Melvin Tinker, Wisdom to Live By, Christian Focus Publications, 1998, p. 180. 

[Prayer] is very hard work, why else is the prayer meeting the worst attended meeting in any church? For that is where the battle is.

Melvin Tinker, Wisdom to Live By, Christian Focus Publications, 1998, p. 180. 

La joie

La joie n'est pas nécessairement l'absence de souffrance, elle est la présence de Dieu.

Sam Storms, Pleasures Evermore: The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 60. 

Joy is not necessarily the absence of suffering, it is the presence of God.

Sam Storms, Pleasures Evermore: The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 60. 

La vérité

La vérité ne consiste pas dans l'exactitude minutieuse des détails, mais dans la transmission d'une impression juste ; et il y a des manières vagues de parler qui sont plus vraies que ne le seraient des faits stricts. Lorsque le Psalmiste a dit : "Des rivières d'eau coulent dans mes yeux, parce que les hommes n'observent pas ta loi", il n'a pas énoncé le fait, mais il a énoncé une vérité plus profonde que le fait, et plus vraie.

Henry Alford

Truth does not consist in minute accuracy of detail, but in conveying a right impression; and there are vague ways of speaking that are truer than strict facts would be. When the Psalmist said, "Rivers of water run down mine eyes, because men keep not thy law," he did not state the fact, but he stated a truth deeper than fact, and truer.

Henry Alford

Stimulant

Il n'y a pas de devoir plus ennuyeux et plus inopportun que celui de louer Dieu et de lui rendre grâces, et il n'y a pas non plus de devoir pour lequel nous ayons plus besoin d'être stimulés.

David Dickson

Unto no duty are we more dull and untoward, than to the praise of God, and thanksgiving unto him; neither is there any duty whereunto there is more need that we should be stirred up.

David Dickson

Fondement essentiel

" L'essentiel et le fondement de l'Evangile, c'est, avant tout de prendre Christ comme exemple, de le recevoir comme un don et comme un cadeau que Dieu te donne et qui t'appartient."

Martin Luther

La crainte de Dieu

La crainte de Dieu comporte deux aspects. Le premier est la révérence. Il s'agit d'une crainte sacrée de la sainteté absolue de Dieu. Elle implique le type de respect et de vénération qui entraîne la crainte en présence d'une majesté aussi absolue. Le second aspect est la crainte du déplaisir de Dieu. La foi authentique reconnaît à Dieu le droit de châtier, le droit de punir et le droit de juger.

John MacArthur, Successful Christian Parenting, 1998, p. 78.

Fearing God has two aspects. The first is reverence. It is a sacred awe of God’s utter holiness. It involves the kind of respect and veneration that results in fear in the presence of such absolute majesty. The second aspect is fear of God’s displeasure. Genuine faith acknowledges God’s right to chasten, His right to punish, and His right to judge.

John MacArthur, Successful Christian Parenting, 1998, p. 78.

Un signe que Dieu est puissamment à l'œuvre dans nos vies.

La souffrance en tant que chrétien est un signe que Dieu est puissamment à l'œuvre dans nos vies. L'attente de notre rédemption finale, la souffrance pour avoir fait le bien et la persécution pour notre foi sont autant de preuves que Dieu a commencé la bonne œuvre de nous rendre semblables au Christ. Notre souffrance devient donc un grand encouragement pour notre foi, puisque ceux qui participent aux souffrances du Christ savent qu'ils participeront aussi à sa résurrection (Matthieu 5:11-12 ; Romains 8:17 ; Philippiens 3:10).

Scott Hafemann, The God of Promise and the Life of Faith , 2001.

Suffering as a Christian is a sign that God is powerfully at work in our lives. Longing for our final redemption, suffering for doing right, and being persecuted for our faith are all evidence that God has begun the good work of making us like Christ. Our suffering consequently becomes a great encouragement to our faith, since those who share in Christ’s sufferings know that they will also share in his resurrection (Matthew 5:11-12; Rom. 8:17; Phil. 3:10).

Scott Hafemann, The God of Promise and the Life of Faith , 2001.

Ne cherchons pas le bonheur dans ce monde

Ne cherchons pas le bonheur dans ce monde, il ne s'y trouve pas. Cherchons Christ en premier et le bonheur suivra, dès maintenant et pour l'éternité.

Auteur inconnu

Le Christ est le centre de tout

Le Christ est le centre de tout, et le but vers lequel tout tend. 

BLAISE PASCAL (1623-1662) PHILOSOPHE, MATHÉMATICIEN ET PHYSICIEN FRANÇAIS 

Christ is the centre of all, and the goal to which all tends. 

BLAISE PASCAL (1623–1662) FRENCH PHILOSOPHER, MATHEMATICIAN AND PHYSICIST 

Le doute est pire que l'épreuve

Il me semble que le doute est pire que l'épreuve. Je préfère souffrir n'importe quelle affliction plutôt que d'avoir à remettre en question l'Évangile ou mon propre intérêt pour celui-ci. 

Charles H. Spurgeon

It seems to me that doubt is worse than trial. I had sooner suffer any affliction than be left to question the gospel or my own interest in it. 

Charles H. Spurgeon