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jeudi 4 septembre 2003

Jésus a une signification pour notre monde



Jésus a une signification pour notre monde parce qu'une puissante force spirituelle jaillit de lui et traverse également notre être. Ce fait, qui ne peut être ni ébranlé ni confirmé par aucune découverte historique, est le fondement solide du christianisme. 

ALBERT SCHWEITZER (1875-1965) 

MUSICIEN D'ORIGINE ALSACIENNE, SPÉCIALISTE DU NOUVEAU TESTAMENT, 

MISSIONNAIRE MÉDICAL ET LAURÉAT DU PRIX NOBEL DE LA PAIX. 

Jesus means something to our world because a mighty spiritual force streams forth from him and flows through our being also. This fact can neither be shaken nor confirmed by any historical discovery.It is the solid foundation of Christianity. 

ALBERT SCHWEITZER (1875–1965) 

ALSACE-BORN MUSICIAN, NEW TESTAMENT SCHOLAR, MEDICAL MISSIONARY AND NOBEL PEACE PRIZE WINNER 


mercredi 3 septembre 2003

Notre problème



Nous échouons dans notre devoir de l'étude de la Parole de Dieu, pas vraiment parce qu'il est difficile de comprendre, ni parce que c'est fade et ennuyeux, mais parce que c'est un travail. Notre problème n'est pas un manque d'intelligence ou un manque de passion. Notre problème est que nous sommes paresseux. 

R.C. Sproul

mardi 2 septembre 2003

Le point culminant du bonheur de Dieu



Le point culminant du bonheur de Dieu est le plaisir qu'il prend dans les échos de son excellence dans les louanges de son peuple.

John Piper

The climax of God's happiness is the delight He takes in the echoes of His excellence in the praises of His people.

John Piper

lundi 1 septembre 2003

Dans nos combats contre le péché


Dans nos combats contre le péché, nous avons besoin d'une équipe de personnes. Nous avons besoin d'enseignants pour nous aider à comprendre la Bible, de prophètes pour nous aider à l'appliquer, d'intercesseurs pour prier pour nous, de prédicateurs pour attirer notre attention sur le Christ, d'encourageurs pour nous rappeler la grâce de Dieu lorsque nous avons l'impression d'échouer, d'hommes et de femmes sages pour discerner lorsque nous prenons des décisions insensées, et de personnes de foi pour nous dire que tout ce que Dieu a dit est vrai en Christ. En d'autres termes, les dons que Dieu nous fait sont des personnes - pas seulement une personne, mais l'Église. C'est ainsi que le Christ nous rencontre. La raison pour laquelle nous avons besoin de tant de personnes est que nous avons besoin du Christ lui-même. Puisque sa gloire et ses dons sont si immenses, nous avons besoin de nombreuses personnes, et non d'une seule personne.

Edward Welch, Addictions - A Banquet in the Grave, 2001, p. 252.

In our battles with sin, we need a team of people. We need teachers to help us understand Scripture, prophets to help us apply it, interceders to pray for us, preachers to focus our eyes on Christ, encouragers to remind us of God’s grace when we feel like failures, wise men and women to discern when we are making foolish decisions, and people of faith to tell us that everything God has said is true in Christ. In other words, God’s gifts to us are people – not just one person, but the church. This is how Christ meets us. The reason we need so many people is that we need Christ Himself. Since His glory and gifts are so immense, we need many people, not just an individual person.

Edward Welch, Addictions – A Banquet in the Grave, 2001, p. 252.

dimanche 31 août 2003

La paternité


Je n'ai jamais été capable de voir que la création implique nécessairement la paternité. Je crois que Dieu a créé beaucoup de choses qui ne sont pas ses enfants. N'a-t-il pas fait les cieux et la terre, la mer et ce qu'elle contient, et sont-ils ses enfants ? Vous dites que ce ne sont pas des êtres rationnels et intelligents ; mais il a fait les anges, qui occupent une position éminemment élevée et sainte, sont-ils ses enfants ? A quel ange a-t-il jamais dit : "Tu es mon fils" ? Je ne trouve pas, en règle générale, que les anges soient appelés les enfants de Dieu ; et je dois démentir l'idée que la simple création amène Dieu nécessairement dans la relation d'un Père.

Charles H. Spurgeon

I have never been able to see that creation necessarily implies fatherhood. I believe God has made many things that are not His children. Did He not make the heavens and the earth, the sea and the fullness thereof and are they His children? You say these are not rational and intelligent beings; but He made the angels, who stand in an eminently high and holy position, are they His children? "Unto which of the angels said He at any time, you are My son?" I do not find, as a rule, that angels are called the children of God; and I must demur to the idea that mere creation brings God necessarily into the relationship of a Father.

Charles H. Spurgeon

samedi 30 août 2003

Le pardon n'est pas un sentiment



"Le pardon n'est pas un sentiment, c'est un engagement. C'est un choix de faire preuve de miséricorde, et non de retenir l'offense contre l'offenseur. Le pardon est une expression de l'amour."

Gary Chapman

“Forgiveness is not a feeling; it is a commitment. It is a choice to show mercy, not to hold the offence up against the offender. Forgiveness is an expression of love.”

Gary Chapman

vendredi 29 août 2003

C'est le chemin de la bénédiction



Jésus a dit : "Heureux les pauvres en esprit" - contrairement à ce que nous pourrions penser, être brisé est le chemin de la bénédiction ! Il n'y a pas de routes alternatives, pas de raccourcis. La chose même que nous redoutons et à laquelle nous sommes tentés de résister est en fait le moyen d'obtenir les plus grandes bénédictions de Dieu dans nos vies.

Nancy Leigh DeMoss, Brokenness, The Heart God Revives, Moody Publishers, 2002, p. 105. 

Jesus said, “Blessed are the poor in spirit” – contrary to what we would expect, brokenness is the pathway to blessing! There are no alternative routes; there are no short-cuts. The very thing we dread and are tempted to resist is actually the means to God’s greatest blessings in our lives.

Nancy Leigh DeMoss, Brokenness, The Heart God Revives, Moody Publishers, 2002, p. 105. 


jeudi 28 août 2003

La loi n'est jamais venue pour sauver les hommes.



La loi n'est jamais venue pour sauver les hommes. Il n'en a jamais été l'intention. La loi est venue à dessein pour rendre la preuve complète que le salut par les œuvres est impossible, et ainsi de conduire et pousser les élus de Dieu à compter entièrement sur le salut fini de l'Évangile. 

Charles Spurgeon

mercredi 27 août 2003

Quelle valeur ?



"Je ne juge toutes choses que par le prix qu'elles gagneront dans l'éternité."

John Wesley

“I judge all things only by the price they shall gain in eternity.”

John Wesley

mardi 26 août 2003

Lorsque la douleur est présente


Lorsque la douleur est présente, elle est difficile à supporter ; mais lorsqu'un chrétien, même dans l'angoisse, se rend compte qu'il s'agit de la lourde main d'un Dieu aimant sur lui, il bénit Dieu dans ses souffrances et pour Sa souffrance, dont il sait qu'elle est pour son propre bien et pour sa bénédiction éternelle.

John Gerstner, The Problem of Pleasure, Soli Deo Gloria, 2002, page 12.

When pain is present it is difficult to bear; but when a Christian, even in anguish, realizes that this is the heavy hand of a loving God upon him, he blesses God in his sufferings and for His suffering, which he knows is for his own good and for his everlasting blessedness.

John Gerstner, The Problem of Pleasure, Soli Deo Gloria, 2002, page 12.


lundi 25 août 2003

Avoir une église parfaite ?



Il n'est pas nécessaire d'avoir une église parfaite pour présenter à un homme le Christ parfait. 
RICHARD WOODSOME, ÉCRIVAIN CHRÉTIEN 

It does not take a perfect church to introduce a man to the perfect Christ. 
RICHARD WOODSOME, CHRISTIAN WRITER 

dimanche 24 août 2003

C'est à Jésus que nous venons !



Oui, c'est à Jésus que nous venons, car la Bible nous amène à Jésus avec la richesse du langage figuratif, la richesse de l'intuition éthique et la profondeur de la compréhension de l'histoire de la rédemption. Dieu a parlé de diverses manières et a parlé dans un Fils. Quelle attention cette approche apporte-t-elle à notre prédication.

Edmund Clowney

Yes, to Jesus we come, for with richness of figurative language, wealth of ethical insight, and depth of redemptive-historical grasp we are brought by the Scriptures to Jesus. God spoke in diverse manners has spoken in a Son. What focus in brought to our preaching in this approach.

Edmund Clowney

samedi 23 août 2003

Nier les décrets divins ?


Nier les décrets divins reviendrait à prédire un monde et toutes ses préoccupations régis par un hasard non conçu ou un destin aveugle. Quelle paix, quelle assurance, quel réconfort y aurait-il alors pour nos pauvres cœurs et esprits ? Quel refuge pourrions-nous trouver à l'heure du besoin et de l'épreuve ? Aucun. Il n'y aurait rien de mieux que les noires ténèbres et l'horreur abjecte de l'athéisme. Ô mon lecteur, comme nous devrions être reconnaissants que tout soit déterminé par une sagesse et une bonté infinies ! Quelle louange et quelle gratitude sont dues à Dieu pour ses décrets divins.

A.W. Pink, The Attributes of God. 

To deny the Divine decrees would be to predicate a world and all its concerns regulated by undesigned chance or blind fate. Then what peace, what assurance, what comfort would there be for our poor hearts and minds? What refuge would there be to fly to in the hour of need and trial? None at all. There would be nothing better than the black darkness and abject horror of atheism. O my reader, how thankful should we be that everything is determined by infinite wisdom and goodness! What praise and gratitude are due unto God for His Divine decrees.

A.W. Pink, The Attributes of God. 

Une solution


Le péché doit en effet être extrêmement pécheur, pour que le Père ait besoin de donner son Fils unique pour être l'ami du pécheur !

J.C. Ryle

Sin must indeed be exceeding sinful, when the Father must need to give His only Son to be the sinner’s Friend!

J.C. Ryle

vendredi 22 août 2003

Au ciel


[Le Ciel est] le lieu où les gloires dévoilées de la Déité nous atteindront pleinement, et où nous nous ensoleillerons pour toujours dans les sourires de Dieu.

Ezekiel Hopkins

[Heaven is] where the unveiled glories of the Deity shall beat full upon us, and we forever sun ourselves in the smiles of God.

Ezekiel Hopkins

jeudi 21 août 2003

L'une des grandes leçons de l'histoire de l'Église



L'une des grandes leçons de l'histoire de l'Église est que Dieu s'est servi de la controverse théologique pour sanctifier collectivement son Église, alors que chaque chrétien "combat avec ardeur pour la foi autrefois livrée aux saints" (Jude 3). De nombreuses doctrines cruciales ont été clarifiées et purifiées par un débat respectueux dans le contexte herméneutique de l'église universelle. En fait, c'est la raison même pour laquelle Dieu a permis la controverse dans l'église de Corinthe : "Il faut en effet qu'il y ait aussi des factions (opinions) parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés se manifestent au milieu de vous" (1 Cor. 11:19). Mais pour éviter la désunion de l'église de Corinthe, nous devons gérer nos opinions avec beaucoup d'humilité et de grâce.

John Thompson

One of the great lessons of church history is that God has used theological controversy to corporately sanctify His church as each Christian “contends earnestly for the faith once delivered to the saints” (Jude 3). Many crucial doctrines have been clarified and purified through respectful debate in the hermeneutical context of the universal church. Indeed, this is the very reason why God allowed controversy in the church at Corinth: “For there must also be factions (opinions) among you, so that those who are approved may become evident among you” (1 Cor. 11:19). Yet to avoid the disunity of the Corinthian church, we must handle our opinions with abundant humility and grace.

John Thompson

mercredi 20 août 2003

L'amour de Jésus



Jésus a intentionnellement réuni des disciples très différents - pêcheurs, collecteurs d'impôts - qui ne s'aimeraient pas naturellement les uns les autres. Mais il a fait cela pour nous montrer à quoi ressemble l'amour en pratique. Nous avons le privilège de mettre en pratique ce même type d'amour en aimant ceux qui, dans le corps du Christ, ne nous ressemblent pas. 

John M Perkins

Jesus intentionally brought together disciples who were very different - fishermen, tax collectors - not people who would naturally love one another. But he did this to show us what love looks like in practice. We have the privilege of putting this same kind of love on display as we love those in the body of Christ who don't look like us. 

John M Perkins


mardi 19 août 2003

Ecouter


Il est beaucoup plus facile de parler en premier, en pensant que l'on écoutera plus tard. Mais souvent, parler en premier signifie perdre l'occasion d'écouter tout court.

John Younts

It is much easier to speak first, thinking you will listen later. But often, speaking first means losing the opportunity to listen at all.

John Younts

lundi 18 août 2003

La véritable repentance


La véritable repentance commence par la reconnaissance de la sainteté de notre Dieu. Nous ne pouvons pas percevoir correctement la grandeur de sa bonté sans appréhender la punition de la nôtre. Une telle prise de conscience nous fait tomber dans l'humilité devant Dieu.

Bryan Chapell, Holiness by Grace, Crossway, p. 72.

True repentance starts with the recognition of the holiness of our God. We cannot rightly perceive the greatness of his goodness without apprehending the puniness of our own. Such a realization causes us to fall down in humility before God.

Bryan Chapell, Holiness by Grace, Crossway, p. 72.

samedi 16 août 2003

Deux aspects de Dieu



La foi me rappelle en même temps ma vilénie contre Dieu et sa bonté envers moi ; elle me montre que même si je ne mérite pas ma prochaine bouffée d'air, Dieu souhaite que je sois un héritier de la gloire. 

John Bunyan