Le véritable brisement

Le véritable brisement est un style de vie - un style de vie qui consiste, instant après instant, à être d'accord avec Dieu sur la véritable condition de mon cœur et de ma vie - non pas telle que tout le monde la pense, mais telle qu'Il la connaît.

Le brisement est l'effondrement de ma volonté propre - l'abandon absolu de ma volonté à la volonté de Dieu. C'est dire "Oui, Seigneur !" - sans résistance, sans frottement, sans entêtement - simplement me soumettre à sa direction et à sa volonté dans ma vie.

Nancy Leigh DeMoss, Brokenness, The Heart God Revives, Moody Publishers, 2002, p. 53.

True brokenness is a lifestyle – a moment-by- moment lifestyle of agreeing with God about the true condition of my heart and life – not as everyone else thinks it is but as He knows it to be.

Brokenness is the shattering of my self-will – the absolute surrender of my will to the will of God. It is saying “Yes, Lord!” – no resistance, no chafing, no stubbornness – simply submitting myself to His direction and will in my life.

Nancy Leigh DeMoss, Brokenness, The Heart God Revives, Moody Publishers, 2002, p. 53.

Le chrétien doit avoir un esprit brisé

Le chrétien doit avoir un esprit brisé envers lui-même, mais envers Dieu, il doit se réjouir toujours en Lui. Il ne se réjouit pas pour lui-même, ni à cause d'une expérience, d'une œuvre, d'une bénédiction ou d'une circonstance joyeuse, mais exclusivement parce que Dieu est son centre.

Watchman Nee

Towards himself a Christian should have a broken spirit, but towards God it should be one of rejoicing always in Him. He rejoices not for its own sake nor because of any joyful experience, work, blessing or circumstance, but exclusively because God is his center.

Watchman Nee

Les événements négatifs de la vie

Les événements négatifs de la vie peuvent sans aucun doute avoir un impact négatif sur notre santé émotionnelle et physique. C'est pourquoi il est impératif que nous apprenions à pardonner. Le pardon ne concerne PAS ces personnes, il nous concerne.

Auteur inconnu

Negative life events can no doubt have a detrimental impact on our emotional and physical health. That is why it is imperative that we learn to forgive. Forgiveness is NOT about them; it is about us.

Unknown author

La force de nos inquiétudes

Vous pouvez contrôler ce qui vous traverse l’esprit en le remplissant de la Parole de Dieu, pas celle que vous lisez distraitement, mais celle que vous méditez, appliquez à chaque situation, et sur laquelle vous vous appuyez en temps de crise, sûr de la paix que Jésus a promise. Jésus a repris ses disciples parce qu’ils avaient perdu la paix de l’esprit durant la tempête. Lui n’avait pas perdu la sienne. Il dormait au fond de la barque.

Et vous, où êtes-vous aujourd’hui ? Avec Jésus au fond de la barque, ou avec les disciples paniqués ? L’inquiétude vous gagne quand vous oubliez deux choses :

1) Ce que le Seigneur vous a dit. Jésus a dit : « Passons sur l’autre rive » (Mr 4.35). Après avoir prononcé ces mots, aucune grosse vague ne pouvait plus emporter la barque. Chaque fois que vous faites ce que Dieu vous demande, vous traverserez peut-être des tempêtes mais vous ne sombrerez pas.

2) Celui qui est avec vous dans la barque. Les disciples pensaient bien connaître Jésus, mais avant que la nuit ne s’achève, ils se sont demandé : « Quel est donc celui-ci, car même le vent et la mer lui obéissent ? » (v.41). N’avez-vous jamais pensé que Dieu a permis la tempête pour vous montrer qu’il peut résoudre tous vos problèmes, que vous n’êtes pas seul(e), et qu’à travers cette expérience, vous allez mieux le connaître ? « Que votre cœur ne se trouble pas » (Jn 14.1).

Vos inquiétudes ont la force que vous leur donnez, pas plus.

Bob Gass

Un esprit ouvert

Un esprit ouvert, dans des questions qui ne sont pas ultimes, est utile. Mais un esprit ouvert sur les fondements ultimes de la raison théorique ou pratique est une idiotie.

C.S. Lewis

An open mind, in questions that are not ultimate, is useful. But an open mind about the ultimate foundations either of Theoretical or of Practical Reason is idiocy.

C.S. Lewis

Jésus, je sais que je suis un pécheur.

Jésus, je sais que je suis un pécheur. Je veux me repentir de mes péchés, me tourner vers Toi et Te suivre. Je crois que Tu es mort pour mes péchés et que Tu es ressuscité victorieux du pouvoir du péché et de la mort, et je veux T'accepter comme mon Sauveur personnel. Viens dans ma vie, Seigneur Jésus, et aide-moi à t'obéir à partir de ce jour. Amen. 

Elizabeth George

Jesus, I know I am a sinner. I want to repent of my sins and turn and follow You. I believe You died for my sins and rose again victorious over the power of sin and death, and I want to accept You as my personal Savior. Come into my life, Lord Jesus, and help me obey You from this day forward. Amen. 

Elizabeth George 

Ceux que Dieu appelle à l'œuvre

"Ceux que Dieu appelle à l'œuvre, il dépouille et vide tellement d'habitudes, tellement abaisse, humilie et abaisse, ainsi leur montre ce qu'est le ministère, et leur propre inaptitude pour cela - qu'ils reculent devant un travail si ardu et si important, et ne peuvent guère être persuadé qu’ils y sont appelés. Nous n'avons guère besoin de remarquer à quel point cela est différent de l'esprit avancé, poussé, audacieux, sinon présomptueux, que tant de personnes manifestent dans leur objectif ambitieux presque de se frayer un chemin vers la chaire."

J.C. Philpot

Un combat spirituel

Un combat spirituel, cependant, ne peut être mené avec succès avec des armes charnelles. Par conséquent, les armes de l'arsenal de Paul n'étaient pas celles de l'ingéniosité humaine, de l'idéologie humaine ou de la méthodologie humaine. La raison humaine, la sagesse, les plans, les stratégies, les organisations, l'habileté, l'éloquence, le marketing, le spectacle religieux, la spéculation philosophique ou psychologique, le ritualisme, le pragmatisme ou le mysticisme sont tous des armes inefficaces contre les forces du royaume des ténèbres, les "puissances... les forces mondiales de ces ténèbres... [et] les forces spirituelles de la méchanceté dans les lieux célestes" (Éphésiens 6:12). Elles ne peuvent pas sauver les pécheurs du "domaine des ténèbres" (Colossiens 1:13) ou transformer les croyants à la ressemblance du Christ. De telles armes ne permettent au mieux que des victoires superficielles, temporaires et trompeuses.

John MacArthur

A spiritual war, however, cannot be successfully fought with fleshly weapons. Therefore, the weapons in Paul’s arsenal were not those of human ingenuity, human ideology, or human methodology. Human reason, wisdom, plans, strategies, organizations, skill, eloquence, marketing, religious showmanship, philosophical or psychological speculation, ritualism, pragmatisms, or mysticism are all ineffective weapons against the forces of the kingdom of darkness, the “powers…world forces of this darkness…[and] spiritual forces of wickedness in the heavenly places” (Ephesians 6:12). They cannot rescue sinners from the “domain of darkness” (Colossians 1:13) or transform believers into Christ’s likeness. Such weapons gain only superficial, temporary, and deceptive victories at best.

John MacArthur

Repos de ceux qui sont fatigués

Repos de ceux qui sont fatigués, Joie de ceux qui sont tristes, Espoir de ceux qui sont moroses, Lumière de ceux qui sont heureux, Maison de l'étranger, Force jusqu'à la fin, Refuge du danger, Sauveur et Ami ! 

JOHN SAMUEL BEWLEY MONSELL (1811-1875) 

AUTEUR D'HYMNES ET POÈTE ANGLAIS HYMNE

"LE REPOS DU FATIGUÉ", 1861 

Rest of the weary, Joy of the sad, Hope of the dreary, Light of the glad, Home of the stranger, Strength to the end, Refuge from danger, Saviour and Friend! 

JOHN SAMUEL BEWLEY MONSELL (1811–1875) 

ENGLISH HYMN WRITER AND POET HYMN

“REST OF THE WEARY,” 1861 

L'origine du péché

Le péché est venu de l'orgueil de Lucifer et le salut de l'humilité de Jésus.

Zac Poonen

Sin came through the pride of Lucifer and salvation came through the humility of Jesus.

Zac Poonen 

Je désire que les gens aiment le Seigneur,

Je désire que les gens aiment le Seigneur, non seulement pour ce qu'Il fait pour eux, mais pour qui Il Est. 

R.C. Sproul

La Bible est remplie du Christ.

La Bible est remplie du Christ. De la Genèse à l'Apocalypse, tout respire de Lui, non pas chaque lettre de chaque phrase, mais l'esprit de chaque chapitre.

FREDERICK W. ROBERTSON (1816-1853) 

PRÉDICATEUR ANGLAIS

Scripture is full of Christ. From Genesis to Revelation everything breathes of Him, not every letter of every sentence, but the spirit of every chapter.

FREDERICK W. ROBERTSON (1816–1853) 

ENGLISH PREACHER

Le pardon

Le pardon est un choix, mais ce n'est pas une option. 

Joel Osteen

Forgiveness is a choice, but it is not an option.

Joel Osteen

Un ordre de grandeur

Ce que nous sommes est bien plus important pour Lui que ce que nous faisons pour Lui. Nous sommes bien plus importants pour Dieu que le travail que nous faisons. 

Alan Redpath

What we are is much more important to Him than what we do for Him. We mean far more to God than the work we do. 

Alan Redpath

Plus notre regard sur Dieu est profond

Plus notre regard sur Dieu est profond, plus nous voulons que notre vie le reflète. La repentance n'est pas motivée par le jugement ou le légalisme. Lorsque nous voyons sa sainteté, il est naturel de vouloir être comme lui - pur et blanc comme la neige fraîche. 

Darlene Cunningham

The more deeply we gaze upon God, the more we want our lives to reflect Him. Repentance is not driven by judgment or legalism. As we see His holiness, it is natural to want to be like Him – pure and white like the fresh snow. 

Darlene Cunningham

Se lamenter

Se lamenter est la réponse spirituellement mature à la tristesse et au chagrin. Notre vivacité spirituelle ne réside pas dans notre capacité à supprimer notre tristesse. Notre vivacité spirituelle se trouve dans notre capacité à la présenter à Dieu. 

Rich Villodas

Lamenting is the spiritually mature response to sadness and sorrow. Our spiritual aliveness is not found in our ability to suppress our sadness. Our spiritual aliveness is found in our ability to bring it to God. 

Rich Villodas

L'une des décisions les plus courageuses

L'une des décisions les plus courageuses que vous aurez jamais à prendre est de laisser enfin partir ce qui blesse votre cœur et votre âme.

Unknown author

One of the most courageous decisions you’ll ever make is to finally let go of what is hurting your heart and soul.

Unknown author

Porter la croix

Aucun de nous n'en est encore là, mais si chacun d'entre nous adopte cette attitude, nous mettrons à mort nos réactions aux critiques et aux offenses. Et même si nous trébuchons encore, nous apprendrons que porter la croix, ce n'est pas seulement mourir à soi-même, c'est embrasser l'amour du Christ qui pardonne à ceux-là mêmes qui nous ont crucifiés, que le combat qui nous est livré nous a en fait poussés dans l'étreinte de Dieu.

Francis Frangipane

None of us are there yet, but if we each have this attitude, we will put to death our reactions to criticisms and offenses. And though we may still stumble, we will learn that carrying the cross is not merely dying to self; it is embracing the love of Christ that forgives the very ones who have crucified us, that the battle that comes against us has actually driven us into the embrace of God.

Francis Frangipane 

Une rencontre textuelle

" Dans l'Evangile, je trouvai quelque chose qui parla à mon âme. Si l'Evangile n'était pas vrai, alors le soleil ne brillait pas, la lune ne répandait pas sa clarté, et les étoiles n'illuminaient pas le chemin du ciel. Il m'est impossible de décrire l'expérience que je fis, en ce jour mémorable, à la lecture de l'Evangile; les mots ne suffisent pas pour l'exprimer."

Un mystique soufi (musulman) de sa rencontre avec Christ au travers de la lecture d'un Evangile.

La chose la plus merveilleuse

La chose la plus merveilleuse de toutes est peut-être celle-ci : Dieu nous élève non seulement de ce que nous sommes par nature à ce qu'était Adam dans le jardin d'Eden, mais à ce qu'Adam devait devenir en présence de Dieu, et aurait été s'il avait persévéré dans l'obéissance. L'évangile ne nous rend pas comme Adam dans son innocence - il nous rend comme le Christ, dans toute la perfection de son reflet de Dieu.

Sinclair Ferguson, The Christian Life, p. 16, 1997.

Perhaps the most wonderful thing of all is this: God lifts us not only from what we are by nature to what Adam was in the Garden of Eden, but to what Adam was to become in the presence of God, and would have been had he persevered in obedience. The gospel does not make us like Adam in his innocence – it makes us like Christ, in all the perfection of His reflection of God.

Sinclair Ferguson, The Christian Life, p. 16, 1997.