La prière réjouit l'oreille de Dieu

La prière réjouit l'oreille de Dieu, elle fait fondre son cœur et ouvre sa main. Dieu ne peut pas refuser une âme qui prie. 

Thomas Watson 

Prayer delights God’s ear; it melts His heart; and opens His hand. God cannot deny a praying soul. 

Thomas Watson 

Un jour nouveau se lèvera

Un jour, chaque personne ayant jamais vécu sera confrontée au Dieu tout-puissant. "Un jour nouveau se lèvera sur nous d'en haut. ... Il donnera la lumière à ceux qui vivent dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort. Il nous guidera sur le chemin de la paix" (Luc 1:78-80).

Billy Graham

One day every person who has ever lived will face Almighty God. “A new day will dawn on us from above. … He will give light to those who live in the dark and in death’s shadow. He will guide us into the way of peace” (Luke 1:78-80).

Billy Graham

Avoir besoin de la grâce de Dieu

Parfois, il semble que nous ayons besoin de plus de grâce pour perdre notre richesse que pour perdre notre vie !

Watchman Nee

At times it seems we require more grace to lose our wealth than to lose our life!

Watchman Nee

C'est une vieille tromperie

Il est vrai que la repentance comprend une émotion sincère, une affection pour Dieu et une désaffection pour le péché. Des torrents de tristesse peuvent inonder le cœur du repenti, et cela à juste titre (Jacques 4,8-10). Mais il y a une chose telle qu'une émotion temporaire dans le simple semblant de repentance ; cette émotion a des jambes très faibles et ne peut pas porter le comportement dans la longue marche de l'obéissance. Votre tristesse peut même être prolongée. Mais si elle n'aboutit pas à la repentance, elle est du monde et est une mort vivante - et peut-être plus (2 Corinthiens 7 : 10). C'est une vieille tromperie. Judas a eu de tels remords mais "est allé se pendre". (Matthieu 27:3-5)

Jim Elliff

It is true, repentance includes sincere emotion, an affection for God and a disaffection for sin. Torrents of sorrow may flood the repenter’s heart, and properly so (Jas. 4:8-10). But there is such a thing as a temporary emotion in the mere semblance of repentance; this emotion has very weak legs and cannot carry the behavior in the long walk of obedience. Your sorrow may even be prolonged. Yet if it does not arrive at repentance, it is of the world and is a living death – and maybe more (2 Corinthians 7: 10). It is an old deceiver. Judas had such remorse but “went and hanged himself.” (Mt. 27:3-5)

Jim Elliff

Il n'est pas facile de se couper du monde

Il n'est pas facile de se couper du monde, de se réserver quelques minutes pour soi et de passer du temps dans la Parole de Dieu et la prière. Mais c'est essentiel si nous voulons grandir dans notre relation avec Dieu et être fortifiés pour les batailles à venir. Ne tardez pas. Commencez dès maintenant à passer du temps seul avec Dieu chaque jour. 

Billy Graham

It is not easy to shut out the world, set aside a few minutes by yourself, and spend time in God’s Word and prayer. But it is essential if we are to grow in our relationship with God and be strengthened for the battles ahead. Don’t delay. Begin now to spend time alone with God every day. 

Billy Graham

Comparaison

Je dirai, pour en faire une pâle analogie, que mon amour pour mes enfants est, dans une certaine mesure, immuable, qu'importe ce qu'ils font. Ils savent bien, d'un autre côté, qu'ils doivent demeurer dans mon amour. Si mes enfants dépassent l'heure du couvre-feu sans aucune raison valable, ils récolteront -au mieux- de sévères remontrances et des sanctions restrictives. Il m'est inutile de leur rappeler que je le fais parce que je les aime. Car, c'est le cas. Mais la manifestation de mon amour pour eux lorsque je les gronde, lorsque je les emmène dîner dehors, lorsque j'assiste à l'un de leurs concerts, lorsque j'emmène mon fils à la pêche, ma fille en excursion, ou que sais-je, s'exprime différemment dans chaque configuration. Cependant, dans le dernier cas, ils auront davantage l'impression qu'ils demeurent dans mon amour, et non qu'ils subissent ma colère. 

Donald Arthur Carson

Le privilège du chrétien

Je crois que c'est le privilège du chrétien de porter toutes ses peines à son Dieu, qu'elles soient petites ou grandes. J'ai souvent prié Dieu au sujet d'une question dont vous ririez si je devais en parler.

Charles Spurgeon

Prêt pour le service ?

" Vous sentez-vous inepte, non qualifié ou juste incapable d'y arriver ? Dieu comprend vos sentiments, vos doutes, vos peurs. Il connait aussi votre coeur et peut travailler puissamment dans un coeur qui s'abandonne à lui. Vous êtes un diamant – un diamant brut – un diamant en cours de fabrication. Placez-vous entre les mains du maître joaillier, Jésus-Christ. Permettez-lui de vous ciseler, vous modeler et vous améliorer."

Nancy Cobb

" Do you feel inept, unqualified, or just not up to it? God understands your feelings, your doubts, your fears. He also knows your heart, and can work mightily in one that's yielded to Him. You are a diamond - a diamond in the rough - a diamond in the making. Place yourself in the hands of the Master Jeweler, Jesus Christ. Allow Him to chisel you, mould you, and refine you."

Nancy Cobb 

La difficulté des commandements

La difficulté des commandements n'est que le reflet de la grandeur de l'Évangile. L'attente de Jésus est fondée sur son anticipation de ce que Dieu fera dans la vie de son peuple ! Jésus exige l'humainement impossible précisément parce que ses dispositions sont surnaturelles. L'ampleur des commandements de Jésus doit donc signifier qu'ils sont liés à la plus grande des promesses, à savoir la promesse que Dieu lui-même travaillera en toute circonstance pour nous conformer à l'image du Christ (Romains 8:28-29).

Scott Hafemann, The God of Promise and the Life of Faith. Crossway Books, 2001, p. 203.

The difficulty of the commands is merely a reflection of the greatness of the Gospel. Jesus’ expectation is built on his anticipation of what God will do in the lives of His people! Jesus demands the humanly impossible precisely because His provisions are supernatural. The magnitude of Jesus’ commands must mean, therefore, that they are tied to the grandest promise of all, namely, the promise that God himself will work in every circumstance to conform us to the image of Christ (Romans 8:28-29).

Scott Hafemann, The God of Promise and the Life of Faith. Crossway Books, 2001, p. 203.

Sans la doctrine de la justification

Sans la doctrine de la justification par la foi seule, l'Évangile n'est pas simplement compromis, il est complètement perdu. 

R.C. Sproul

Le Christ établira et construira son Église

Le Christ établira et construira son Église en amenant celle-ci à accepter précisément ce canon et, par l'assistance et le témoignage du Saint-Esprit, à le reconnaître comme sien.

Herman Ridderbos

Christ will establish and build His church by causing the church to accept just this canon and, by means of the assistance and witness of the Holy Spirit, to recognize it as His.

Herman Ridderbos

Le combat spirituel

Le combat spirituel nous fait penser à la possession par des démons, à des démonstrations horribles de l'emprise satanique et à des exorcismes spectaculaires. Mais la Bible présente le combat spirituel non pas comme la fin violente et bizarre de la vie chrétienne, mais comme ce qu'est la vie chrétienne !

Paul David Tripp, Age of Opportunity, 1997, p. 116. 

Spiritual warfare makes us think of demon possession, horrific demonstrations of satanic control, and dramatic exorcisms. But Scripture presents spiritual warfare not as the violent, bizarre end of the Christian life, but as what the Christian life is!

Paul David Tripp, Age of Opportunity, 1997, p. 116. 

Comment construire des églises ?

David Wells a observé ceci : "Il est très facile de construire des églises dans lesquelles les chercheurs se rassemblent ; il est très difficile de construire des églises dans lesquelles la foi biblique mûrit en une véritable vie de disciple."

Mark Dever, Discipling, 9Marks, page 19.

David Wells has observed, “It is very easy to build churches in which seekers congregate; it is very hard to build churches in which biblical faith is maturing into genuine discipleship.”

Mark Dever, Discipling, 9Marks, page 19.

Sa sainteté

Telle qu'elle est utilisée dans la Bible, la sainteté décrit à la fois la majesté de Dieu et la pureté et la perfection morale de sa nature. La sainteté est l'un de ses attributs, c'est-à-dire que la sainteté est une partie essentielle de la nature de Dieu. Sa sainteté est aussi nécessaire que son existence, ou aussi nécessaire, par exemple, que sa sagesse ou son omniscience. Tout comme il ne peut pas ne pas savoir ce qui est juste, il ne peut pas ne pas faire ce qui est juste.

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness, 1996, p. 22.  

As used in Scripture, holiness describes both the majesty of God and the purity and moral perfection of His nature. Holiness is one of His attributes; that is, holiness is an essential part of the nature of God. His holiness is as necessary as His existence, or as necessary, for example, as His wisdom or omniscience. Just as He cannot but know what is right, so He cannot but do what is right.

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness, 1996, p. 22.  

Ces deux faits sont importants

Paul accorde donc - comme les quatre Evangiles - une importance fondamentale au thème des apparitions, qui sont la condition fondamentale pour la foi dans le Ressuscité qui a laissé la tombe vide. Ces deux faits sont importants : la tombe est vide et Jésus est apparu réellement. Ainsi se constitue cette chaîne de la tradition qui, à travers le témoignage des Apôtres et des premiers disciples, parviendra aux générations successives, jusqu'à nous.

Auteur inconnu 

Une autre garantie de notre héritage

Une autre garantie de notre héritage est notre foi persévérante. Pierre a dit que nous sommes protégés par la puissance de Dieu par la foi (1 Pierre 1:5). La foi est un don de Dieu pour nous ; nous ne la générons pas par nous-mêmes (Éphésiens 2:8-9 ; Phil. 1:29). La foi est suscitée par la grâce, soutenue par la grâce et dynamisée par la grâce. La grâce atteint l'âme du croyant, générant et maintenant la foi. Par la seule grâce de Dieu, nous faisons confiance à Christ, et par la grâce, nous continuons à croire.

John MacArthur, Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 51.

Another guarantee of our inheritance is our persevering faith. Peter said we are protected by God’s power through faith (1 Peter 1:5). Faith is God’s gift to us; we don’t generate it on our own (Ephesians 2:8-9; Phil. 1:29). Faith is aroused by grace, upheld by grace, and energized by grace. Grace reaches into the soul of the believer, generating and maintaining faith. By God’s grace alone we trust Christ, and by grace we continue to believe.

John MacArthur, Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 51.

La souffrance du Christ sur la croix

La souffrance du Christ sur la croix est le point central de la foi chrétienne. C'est là que sa divinité, son humanité, son œuvre et sa souffrance apparaissent le plus clairement. 

JOHN MACARTHUR, THÉOLOGIEN ET PASTEUR AMÉRICAIN 

VÉRITÉ POUR AUJOURD'HUI, 2001 

Christ’s suffering on the cross is the focal point of the Christian faith. That’s where His deity, humanity,work, and suffering are most clearly seen. 

JOHN MACARTHUR, AMERICAN THEOLOGIAN AND PASTOR 

TRUTH FOR TODAY, 2001 

Rejeter la théologie ?

Rejeter la théologie, c'est rejeter la connaissance de Dieu, ce qui n'est jamais une option pour les croyants.

John Armstrong, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 171.

To reject theology is to reject the knowledge of God, which is never an option for believers.

John Armstrong, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 171.

Permission spéciale ?

Satan et ses démons n'agissent jamais, jamais contre le peuple de Dieu sans la permission de Dieu. Et lorsque Dieu leur donne la permission, il utilise toujours leur travail pour accomplir un but divin. Souvent, pour exalter la puissance de Dieu et prouver la dévotion de ses disciples, Dieu permet à Satan de travailler le plus durement sur les plus nobles serviteurs de Dieu.

John MacArthur, Spiritual Warfare : Who's After Whom ? de Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 230.

Satan and his demons never, never act against God’s people without the permission of God. And when God gives them permission, He always uses their work to accomplish some divine purpose. Often, to exalt the power of God and prove the devotion of His followers, God permits Satan to work the hardest on the noblest servants of God.

John MacArthur, Spiritual Warfare: Who’s After Whom? from Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 230.

Trop occupés pour ne pas prier ?

Nous disons que nous sommes trop occupés pour prier. Mais plus notre Seigneur était occupé, plus il priait. Parfois, il n'avait même pas le loisir de manger (Marc 3:20) ; et parfois il n'avait pas le loisir de se reposer et de dormir (Marc 6:31). Pourtant, il prenait toujours le temps de prier. Si la prière fréquente et, parfois, de longues heures de prière, étaient nécessaires à notre Sauveur, le sont-elles moins pour nous ?

Auteur inconnu, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 7.

We say we are too busy to pray. But the busier our Lord was, the more He prayed. Sometimes He had no leisure so much as to eat (Mark 3:20); and sometimes He had no leisure for needed rest and sleep (Mark 6:31). Yet He always took time to pray. If frequent prayer, and, at times, long hours of prayer, were necessary for our Savior, are they less necessary for us?

Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 7.