Chaque matin

Chaque matin, prépare ton âme à une journée tranquille. 

François de Sales

Every morning prepare your soul for a tranquil day. 

Francis de Sales

Comment considérer l’épreuve comme un sujet de joie ?

Dès le début de son épître, Jacques recommande à ses lecteurs de considérer l’épreuve comme un sujet de joie, comme un moyen de devenir plus affuté, plus accompli et plus persévérant pour Dieu. C’est là un puissant encouragement pour tous les chrétiens de toutes les époques ! Cependant, nous savons tous très bien que l’épreuve est également bien souvent une occasion de chute, de rébellion, et de fuite dans divers exutoires qui ne font que satisfaire la vieille nature corrompue du chrétien. Jacques le sait bien, lui aussi, et il veut à tout prix éviter que ses lecteurs s’imaginent que Dieu les éprouve dans le but de les pousser en tentation.

Auteur inconnu

Une racine spirituelle

La prière - une prière secrète, une prière de foi - est la racine de toute sainteté personnelle. 

William Carey

Prayer secret fervent believing prayer lies at the root of all personal godliness. 

William Carey

Une indifférence

Souvent, l'indifférence aux sages directives de notre Créateur révèle un cœur qui se désintéresse tout simplement de son propre bonheur !

Randy Smith

Often indifference to our Creator’s wise guidelines reveals a heart that is simply disinterested in its own happiness!

Randy Smith

La miséricorde de Dieu

Il est bon de se rappeler que la miséricorde de Dieu envers ses enfants n'a aucune date de péremption

Auteur inconnu

Aimez le Christ

Aimez le Christ, et vous détesterez ce qui a causé sa mort. Aimez-le, et vous aimerez être rendu semblable à lui - et vous détesterez ce qui lui est si contraire.

Richard Baxter, The Reformed Pastor.

Love Christ, and you will hate that which caused His death. Love Him, and you will love to be made like Him – and hate that which is so contrary to Him.

Richard Baxter, The Reformed Pastor.

Celui qui est le même hier, aujourd'hui et éternellement

En ces jours d'incertitude où l'on ne peut être sûr de rien, suivons Celui qui est le même hier, aujourd'hui et éternellement : Jésus.

Auteur inconnu

Démonstration

Dieu offensera nos esprits pour montrer à quel point nos cœurs sont devenus calleux. 

Bobby Connor

God will offend our minds to expose how calloused our hearts have become. 

Bobby Connor

Le non de Dieu

Si nos prières ne sont pas exaucées - toujours exaucées, mais pas nécessairement exaucées - la faute doit en être entièrement imputable à nous-mêmes, et non à Dieu. Dieu se plaît à répondre à la prière ; et il nous a donné sa parole qu'il répondra.

Auteur inconnu, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 2.

If our prayers are not answered – always answered, but not necessarily granted – the fault must be entirely in ourselves, and not in God. God delights to answer prayer; and He has given us His word that He will answer.

Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 2.

Ma foi en Jésus

Je ne me suis jamais éloigné de Jésus et de sa crucifixion, et j'ai constaté que lorsque mes gens étaient saisis par cette grande doctrine évangélique du Christ et de sa crucifixion, je n'avais pas besoin de leur donner des instructions sur la moralité. J'ai constaté que l'une suivait comme le fruit sûr et inévitable de l'autre... Je trouve que mes Indiens commencent à revêtir les vêtements de la sainteté et que leur vie commune commence à être sanctifiée même dans les petites choses lorsqu'ils sont possédés par la doctrine du Christ et de Lui crucifié.

David Brainerd

I never got away from Jesus, and Him crucified, and I found that when my people were gripped by this great evangelical doctrine of Christ and Him crucified, I had no need to give them instructions about morality. I found that one followed as the sure and inevitable fruit of the other… I find my Indians begin to put on the garments of holiness and their common life begins to be sanctified even in small matters when they are possessed by the doctrine of Christ and Him crucified.

David Brainerd

Suivre Jésus

« Suivre Jésus, être chrétien ou le devenir suppose une remise en question totale entière, fondamentale de notre vision de la vie. Il est vrai que chacun n'est peut-être pas appelé à 'quitter sa barque', comme certains disciples du Christ. Mais ce qui est sûr, c'est que suivre Jésus signifie retrouver dans la vie, les priorités, les vraies priorités. Dieu n'a pas crée l'homme d'abord pour qu'il se tue au travail ou qu'il en fasse une idole, mais pour qu'avant tout il vive en communion avec lui, qu'il soit réconcilié avec Dieu, avec lui-même et les autres. Cette nouvelle optique n'est pas du fanatisme religieux mais la réorganisation fondamentale de la vie qui sera source d'épanouissement, de satisfaction, de bonheur. Une telle démarche, il va de soi, est coûteuse à chaque nouveau pas, dans la mesure où elle n'inscrit pas dans la ligne tracée par notre société, nos parents, nos amis. Mais Dieu nous le rend au centuple. »

Christian Helmlinger, Du temps devant nous, p. 30

Notre incompréhension de la Parole de Dieu

Souvent, notre incompréhension de la Parole de Dieu n'est pas due à d'innocentes glissades intellectuelles ou à un manque d'information, mais plutôt à un profond refus de se soumettre aux exigences de Dieu. Une personne qui a l'intention de gérer ses propres affaires, de maintenir son orgueil et de s'assurer l'estime et la gloire de ses semblables déformera les paroles de Jésus pour soutenir son amour-propre. La méchanceté du cœur humain précède et donne lieu à bon nombre de nos incompréhensions apparemment intellectuelles de la Bible.

John Piper, Desiring God, p. 279.

Often our misunderstanding of God’s Word is due not to innocent intellectual slips or lack of information, but rather to a deep refusal to submit to God’s demands. A person who intends to manage his own affairs, maintain his pride, and secure esteem and glory from his fellow human beings will twist the words of Jesus to support his own self-esteem. The evil of the human heart precedes and gives rise to many of our apparently intellectual misunderstandings of Scripture.

John Piper, Desiring God, p. 279.

Un secret

Un pasteur peut remplir ses bancs, son rouleau de communion, les bouches du public, mais ce que ce pasteur est à genoux en secret devant Dieu Tout-Puissant, c'est cela qu'il est et pas plus.

John Owen

A minister may fill his pews, his communion roll, the mouths of the public, but what that minister is on his knees in secret before God Almighty, that he is and no more

John Owen

Dieu nous écoute

Celui qui entend sans oreilles nous comprend sans nos paroles. Cependant, de même que le langage est absolument nécessaire dans la prière sociale, pour que d'autres puissent se joindre à nous dans nos adresses à Dieu, de même, dans la plupart des cas, nous le trouvons nécessaire en secret, car il y a peu de personnes dont la puissance de méditation est si stable et si fixe qu'elles peuvent maintenir une dévotion chaleureuse et converser avec Dieu, ou avec elles-mêmes avec profit, sans paroles.

Isaac Watts, A Guide to Prayer, p. 69.

He that hears without ears understands us without our words. Yet as language is of absolute necessity in social prayer, that others may join with us in our addresses to God, so for the most part we find it necessary in secret, too, for there are few persons of so steady and fixed a power of meditation as to maintain warm devotion and to converse with God, or with themselves profitably, without words.

Isaac Watts, A Guide to Prayer, p. 69.

La capacité à trouver des fautes

La capacité à trouver des fautes est considérée, par certaines personnes, comme un signe certain de grande sagesse, alors que, dans la plupart des cas, elle ne fait qu'indiquer une étroitesse d'esprit et une mauvaise nature. 

James H. Aughey

The ability to find fault is believed, by some people, to be a sure sign of great wisdom, when, in most cases, it only indicates narrowness of mind and ill-nature. 

James H. Aughey

La prière qui doute

La prière qui doute n'est pas une prière du tout.

John Calvin

Doubtful prayer is no prayer at all.

John Calvin

Tu ne peux pas garder un seul péché

Vous et vos péchés devez vous séparer, sinon vous et votre Dieu ne vous réunirez jamais. Tu ne peux pas garder un seul péché ; il faut les abandonner tous, les faire sortir de la caverne comme les rois cananéens et les pendre au soleil.

Charles H. Spurgeon

You and your sins must separate or you and your God will never come together. No one sin may you keep; they must all be given up, they must be brought out like Canaanite kings from the cave and be hanged up in the sun.

Charles H. Spurgeon

La solution au problème

« Pour chaque problème que tu rencontres, rappelle-toi que Dieu est capable de te donner une solution ! Sois patient dans l'épreuve. Sois constant dans la prière. Espère en Dieu. Il agira ! Dieu t'ouvre des portes qu'aucun homme ne pourra fermer. Tu as juste besoin d'être prêt pour y entrer ! »

Auteur inconnu

La plus grande opposition du diable

Une œuvre qui a peu d'opposition de la part du système antagoniste de Satan est une œuvre qui fait peu de travail pour le Seigneur... La plus grande opposition du diable est la plus grande œuvre du Seigneur.

John MacArthur, 1 Corinthiens, Moody, 1984, p. 465.

A work that has little opposition from the antagonistic system of Satan is one that is doing little work for the Lord… The devil’s greatest opposition is the Lord’s greatest work.

John MacArthur, 1 Corinthians, Moody, 1984, p. 465.

Triste constat

Et c'est ici, je le dis avec tristesse, c'est ici que les hommes échouent si misérablement. Il y en a beaucoup qui se mettent à genoux, qui disent peut-être un formulaire, mais peu qui prient ; peu qui crient vers Dieu, peu qui invoquent le Seigneur, peu qui cherchent comme s'ils voulaient trouver, peu qui frappent comme s'ils avaient faim et soif, peu qui luttent, peu qui luttent avec Dieu pour obtenir une réponse, peu qui ne lui laissent pas de répit, peu qui continuent à prier, peu qui prient toujours sans cesse et ne faiblissent pas. Oui, peu prient !  C'est l'une des choses que l'on considère comme allant de soi, mais que l'on pratique rarement ; une chose qui est l'affaire de tous, mais que presque personne ne fait.

J.C. Ryle

And here it is, I say it with sorrow, here it is that men fall short so miserably. Few indeed are to be found who pray: there are many who go down on their knees, and say a form perhaps, but few who pray; few who cry out to God, few who call on the Lord, few who seek as if they wanted to find, few who knock as if they hungered and thirsted, few who wrestle, few who strive with God earnestly for an answer, few who give Him no rest, few who continue in prayer, few who pray always without ceasing and do not grow weak. Yes: few pray! It is just one of the things assumed as a matter of course, but seldom practiced; a thing which is everybody’s business, but in fact hardly anybody performs.

J.C. Ryle