L'approbation des hommes

Ce n'est pas le fait d'être vu des hommes qui est mauvais, mais le fait de faire ces choses dans le but d'être vu des hommes. Le problème de l'hypocrite est sa motivation. Il ne veut pas être saint, il veut seulement avoir l'air d'être saint. Il est plus préoccupé par sa réputation de justice que par le fait de devenir réellement juste. L'approbation des hommes lui importe plus que l'approbation de Dieu.

Augustin 

It is not the being seen of men that is wrong, but doing these things for the purpose of being seen of men. The problem with the hypocrite is his motivation. He does not want to be holy; he only wants to seem to be holy. He is more concerned with his reputation for righteousness than about actually becoming righteous. The approbation of men matters more to him than the approval of God.

Augustine 

Un incroyable réconfort pour nous tous

Parfois, comme l'apôtre Paul, nous nous sentirons pressés, perplexes, persécutés et abattus. Cependant, lorsque nous appartenons au Christ, nous pouvons être assurés que nous ne serons pas écrasés, laissés dans le désespoir, abandonnés ou détruits. Cela devrait être un incroyable réconfort pour nous tous. 

David Jeremiah

At times, like the apostle Paul, we will feel hard-pressed, perplexed, persecuted, and struck down. However, when we belong to Christ, we can be assured that we will not be crushed, left in despair, forsaken, or destroyed. This should serve as an incredible comfort to us all. 

David Jeremiah

L'autorité de la Bible

L'autorité de la Bible signifie que toutes les paroles de la Bible sont les paroles de Dieu, de telle sorte que mécroire ou désobéir à une parole Biblique, c'est mécroire ou désobéir à Dieu.

Wayne Grudem, Systematic Theology, Zondervan, 1994, p. 73. 

The authority of Scripture means that all the words in Scripture are God’s words in such a way that to disbeliever or disobey any word of Scripture is to disbelieve or disobey God.

Wayne Grudem, Systematic Theology, Zondervan, 1994, p. 73. 

La religion

"Naturellement, les hommes sont enclins à se tisser une toile d'opinions à partir de leur propre cerveau, et à avoir une religion qui puisse être appelée la leur. Ils sont bien plus prompts à se faire une foi, qu'à recevoir ce que Dieu a formé à leurs mains ; ils sont bien plus prompts à recevoir une doctrine qui tend à leur commodité, leur honneur ou leur plaisir charnels, qu'une doctrine qui tend à l'abnégation. "

Richard Baxter

“Naturally, men are prone to spin themselves a web of opinions out of their own brain, and to have a religion that may be called their own. They are far readier to make themselves a faith, than to receive that which God hath formed to their hands; are far readier to receive a doctrine that tends to their carnal commodity, or honor, or delight, than one that tends to self-denial.”

Richard Baxter

Le début du nouveau projet de Dieu

La résurrection de Jésus est le début du nouveau projet de Dieu, non pas d'arracher les gens de la terre pour les emmener au ciel, mais de coloniser la terre avec la vie du ciel. C'est, après tout, ce dont il est question dans le Notre Père. 

N.T. Wright

Jesus’s resurrection is the beginning of God’s new project not to snatch people away from earth to heaven but to colonize earth with the life of heaven. That, after all, is what the Lord’s Prayer is about. 

N.T. Wright

Oh, maudit péché !

Oh, maudit péché ! C'est toi qui as tué mon cher Seigneur ! C'est pour toi qu'Il a enduré tout cela ! Si ta bassesse n'avait pas été si grande, Ses souffrances n'auraient pas été si nombreuses. Maudits soient les péchés ! Tu as été le couteau qui l'a poignardé ! Tu es l'épée qui l'a transpercé ! 

John Flavel,The Fountain of Life 

Oh cursed sin! It was you who slew my dear Lord! For your sake He underwent all this! If your vileness had not been so great, His sufferings had not been so many. Cursed sin! You were the knife which stabbed Him! You the sword which pierced Him! 

John Flavel,The Fountain of Life 

L'Évangile n'est pas une nouvelle loi

L'Évangile n'est pas une nouvelle loi. Il ne s'agit pas d'un code de morale ou d'éthique. Il ne s'agit pas d'un credo à accepter. Ce n'est pas un système de religion auquel il faut adhérer. C'est la bonne nouvelle que Dieu pardonnera et acceptera toute personne qui fait confiance à son offre du Christ crucifié et ressuscité comme réponse à sa rébellion et à son péché. 

Auteur inconnu

The Gospel is not a new law. It is not a code of morals or ethics. It is not a creed to be accepted. It is not a system of religion to be adhered to. It is the good news that God will forgive and accept any person who trusts His provision of the crucified and risen Christ as the answer to their rebellion and sin. 

Author Unknown

Être rempli

De même que l'eau cherche toujours à remplir l'endroit le plus bas, de même, dès que Dieu vous trouve abaissé et vide, sa gloire et sa puissance affluent.

Andrew Murray

Just as water ever seeks and fills the lowest place, so the moment God finds you abased and empty, His glory and power flow in.

Andrew Murray

Notre tendance à l'imitation

En parlant de notre tendance à l'imitation, je trouve que mon propre esprit semble remarquablement malléable, impressionné par tout ce que je lis ou vois modelé autour de moi. Un régime constant de commentaires politiques cyniques me rend toujours plus négatif. Le fait de fréquenter des amis qui font des commérages peut me rendre plus négligent quant à ma façon de parler. Aucun d'entre nous n'est assez mûr pour ne pas être influencé. La question est de savoir qui ou quoi nous voulons façonner notre vie. Même la culture qui nous entoure essaiera de faire de nous des "disciples" si nous ne nous sommes pas placés sous l'influence transformatrice de Jésus-Christ. 

Auteur inconnu

Speaking of our tendency to imitate, I find that my own mind seems remarkably malleable, impressed by whatever I read or see modeled around me. A steady diet of cynical political commentary always makes me more negative. Being with friends who gossip can make me more careless about how I speak. None of us is so mature that we cannot be influenced. The question is: Who or what do we want to shape our lives? Even the culture around us will try to 'disciple' us if we have not placed ourselves under the transforming influence of Jesus Christ. 

Unknown author

Nos prières

Nos prières ne sont-elles pas si souvent inefficaces et impuissantes - et parfois même sans prière - parce que nous nous précipitons sans réfléchir et sans préparation dans la présence de Dieu, sans nous rendre compte de la majesté et de la gloire du Dieu dont nous nous approchons, et sans réfléchir à l'immense richesse de sa gloire dans le Christ Jésus, dans laquelle nous espérons puiser ? 

Auteur inconnu 

Are not our prayers so often ineffective and powerless – and sometimes even prayerless – because we rush unthinkingly and unpreparedly into God’s presence, without realizing the majesty and glory of the God Whom we are approaching, and without reflecting upon the exceeding great riches of His glory in Christ Jesus, which we hope to draw upon? 

Author Unknown 

Le fruit de l'Esprit

Lorsque le fruit de l'Esprit devient caractéristique de la vie quotidienne de l'église, il devient douloureusement clair dès qu'une personne viole cet esprit, et le corps lui-même s'emploiera à soigner l'irritation.

Marshall Shelly

When the fruit of the Spirit becomes characteristic of the church’s daily life, it becomes painfully clear whenever one person violates that spirit, and the body itself will work to take care of the irritation.

Marshall Shelly

Les prophéties sur Jésus

Plus d'un quart de la Bible est constitué de prophéties prédictives. Environ un tiers d'entre elles n'ont pas encore été réalisées. L'Ancien et le Nouveau Testament regorgent de promesses concernant le retour de Jésus-Christ. Plus de 1 800 références apparaissent dans l'Ancien Testament, et dix-sept livres de l'Ancien Testament accordent une place importante à ce thème. Sur les 260 chapitres du Nouveau Testament, on compte plus de 300 références au retour du Seigneur, soit un verset sur trente. Vingt-trois des vingt-sept livres du Nouveau Testament font référence à ce grand événement. Trois des quatre autres livres sont des lettres d'un seul chapitre écrites à des individus sur un sujet particulier, et le quatrième est Galates, qui implique effectivement le retour du Christ. Pour chaque prophétie sur la première venue du Christ, il y en a huit sur la seconde venue du Christ.

George Sweeting, Who Said That?

More than a fourth of the Bible is predictive prophecy. Approximately one-third of it has yet to be fulfilled. Both the Old and New Testaments are full of promises about the return of Jesus Christ. Over 1,800 references appear in the Old Testament, and seventeen Old Testament books give prominence to this theme. Of the 260 chapters in the New Testament, there are more than 300 references to the Lord’s return – one out of every thirty verses. Twenty-three of the twenty-seven New Testament books refer to this great event. Three of the four other books are single-chapter letters written to individuals concerning a particular subject, and the fourth is Galatians, which does imply Christ’s coming again. For every prophecy on the first coming of Christ, there are eight on Christ’s second coming.

George Sweeting, Who Said That?

La prédication

La prédication représente généralement une communication à sens unique. Lorsque les pasteurs apprennent à prêcher mais n'apprennent pas d'autres formes de communication, ils sont gravement handicapés. Lorsqu'ils expriment du stress et des tensions dans la congrégation, ils reviennent à la forme de communication qu'ils connaissent le mieux, à savoir la prédication. Pas en écoutant, mais en prêchant. Nous [les pasteurs] avons bien appris à exprimer nos opinions, mais nous n'avons pas appris à entendre ou à répondre aussi bien aux opinions et aux positions des autres. Souvent, une fois que nous avons pris position dans un scénario de conflit, nous sommes inamovibles.

H.B. London, Leaders on Leadership, 1997, p. 113.

Preaching usually represents one-way communication. When pastors are taught how to preach but do not learn other forms of communication, they are severely handicapped. When they express stress and tension in the congregation, they revert to the form of communication they know best, and that is preaching. Not listening, mind you, but preaching. We [as pastors] have learned well how to speak our opinions, but we have not learned how to hear or respond equally well to the opinions and positions of others. Often, once we stake out a position within a conflict scenario, we are immovable.

H.B. London, Leaders on Leadership, 1997, p. 113.

Dieu est-il fier de moi ?

Dieu est-il aussi fier de moi que je le suis de mes enfants ? Comme le père insupportable qui ne peut s'empêcher de crier "c'est mon garçon" chaque fois que son fils marque un but ? Vous pouvez accepter qu'il vous aime et qu'il vous apprécie de temps en temps. Mais être fier de vous ? Sérieusement ? S'il ne l'est pas, alors il n'est pas un Père bon et parfait. S'il n'est pas fier de moi, alors je suis un meilleur père que lui. Je ne le pense pas. 

Randall Worley

Is God as proud of me as I am of my children? Like the insufferable dad who can’t stop yelling “that’s my boy” every time his son scores? You can accept He loves you and occasionally likes you. But proud of you? Seriously? If He’s not then He’s not a good and perfect Father. If He’s not proud of me then I’m a better father than He is. Don’t think so. 

Randall Worley

Lorsqu'Esdras a prêché au peuple

Lorsqu'Esdras a prêché au peuple en Néhémie 8, l'attitude avec laquelle les auditeurs sont venus l'écouter était cruciale. Nous devons suivre leur exemple en nous engageant à être attentifs, à écouter attentivement et à appliquer correctement les Écritures. Nous pourrons alors quitter le service avec un cœur joyeux.

Alistair Begg, Made For His Pleasure, Moody Press, 1996, p. 158. 

When Ezra preached to the people in Nehemiah 8, the attitude with which the listeners came to hear him was crucial. We need to follow their example by committing ourselves to attend expectantly, listen carefully, and apply the Scriptures properly. Then we can leave the service with joyful hearts.

Alistair Begg, Made For His Pleasure, Moody Press, 1996, p. 158. 

Lorsqu'il vous a converti

Lorsqu'il vous a converti, il a pardonné tous vos péchés, chacun d'entre eux. Il n'en a pas laissé la moitié non pardonnée, mais les a tous effacés comme un épais nuage dont on ne se souviendra plus jamais contre vous. Il vous a également adopté dans sa famille et a envoyé son Saint-Esprit dans votre cœur pour vous annoncer cette bienheureuse nouvelle céleste ; et cette information vous a rendu plus heureux que si on vous avait dit que vous étiez devenu l'héritier d'un million de dollars ou que vous aviez été élu gouverneur d'un État, car cela a fait de vous un héritier de Dieu et un cohéritier de toutes choses avec notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Gloire à Dieu ! C'est une grande chose que d'être converti. 

Samuel Logan Brengle

When He converted you, He forgave all your sins, every one of them. He did not leave half of them unforgiven, but blotted them all out as a thick cloud to be remembered against you no more forever. He also adopted you into His family and sent His Holy Spirit into your heart to tell you that blessed bit of heavenly news; and that information made you feel happier than to have been told that you had fallen heir to a million dollars, or been elected governor of a state, for this made you an heir of God and a joint heir of all things with our Lord and Saviour Jesus Christ. Glory to God! It is a great thing to be converted. 

Samuel Logan Brengle

Les réponses à la prière

Les réponses à la prière ne dépendent toutefois pas de nos sentiments, mais de la fiabilité du Promoteur. 

Auteur inconnu, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 4.

Answers to prayer, however, do not depend upon our feelings, but upon the trustworthiness of the Promiser. 

Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 4.

Le caractère divin découle de la dévotion à Dieu

Nous ne pouvons construire un caractère digne de Dieu que sur la base d'une dévotion totale à Dieu. Dieu doit être le point central de notre vie si nous voulons avoir un caractère et une conduite dignes de Dieu. On ne saurait trop insister sur ce point. Trop d'entre nous se concentrent sur la structure extérieure du caractère et de la conduite sans prendre le temps de construire le fondement intérieur de la dévotion à Dieu. Il en résulte souvent une moralité froide ou un légalisme, ou pire encore, une attitude moralisatrice et un orgueil spirituel... Le caractère divin découle de la dévotion à Dieu et confirme pratiquement la réalité de cette dévotion.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 54, 55, 56.

We can build Godlike character only upon the foundation of a whole-hearted devotion to God. God must be the very focal point of our lives if we wish to have godly character and conduct. This point cannot be overemphasized. Too many of us focus on the outward structure of character and conduct without taking the time to build the inward foundation of devotion to God. This often results in a cold morality or legalism, or even worse, self-righteousness and spiritual pride… Godly character flows out of devotion to God and practically confirms the reality of that devotion.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 54, 55, 56.

Trop aimer la vérité

"On ne se trompe jamais plus sûrement que lorsqu'on se trompe en aimant trop la vérité".

Augustin 

“One never errs more safely than when one errs by too much loving the truth.”

Augustine 

Des personnes faibles

Beaucoup de chrétiens évaluent les difficultés à la lumière de leurs propres ressources, et donc tentent peu et échouent souvent dans le peu qu'ils tentent. Tous les géants de Dieu ont été des hommes faibles qui ont fait de grandes choses pour Dieu parce qu'ils comptaient sur sa puissance et sa présence avec eux.

Hudson Taylor

Many Christians estimate difficulties in the light of their own resources, and thus attempt little and often fail in the little they attempt. All God’s giants have been weak men who did great things for God because they reckoned on His power and presence with them.

Hudson Taylor