Ton Seigneur est Amour

Ton Seigneur est Amour : aime-le et aime en lui tous les hommes, comme ses enfants dans le Christ. Votre Seigneur est un feu : que votre cœur ne soit pas froid, mais qu'il brûle de foi et d'amour. Ton Seigneur est lumière : ne marche pas dans les ténèbres de l'esprit, sans raisonnement ni compréhension, ni sans foi.

Jean de Cronstadt

Your Lord is Love: love Him and in Him all men, as His children in Christ. Your Lord is a fire: do not let your heart be cold, but burn with faith and love. Your Lord is light: do not walk in darkness of mind, without reasoning or understanding, or without faith.

John of Kronstadt

La foi authentique

La foi authentique doit aller au-delà du simple assentiment intellectuel concernant les doctrines bibliques. Les gens doivent laisser les implications de ces doctrines affecter radicalement leur cœur afin qu'ils répondent positivement à Dieu par l'obéissance et les œuvres de la foi.

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 312. 

Genuine faith must go beyond the mere intellectual assent concerning biblical doctrines. People must let the implications of these doctrines radically affect their hearts so that they respond positively to God with the obedience and works of faith.

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 312. 

Dieu recrute

Dieu cherche un homme, une femme, qui deviendra son représentant personnel. ... Dieu veut que je sois disponible - son messager, un costume dans son département de prêt-à-porter qu'il pourrait enfiler à volonté pour accomplir son dessein.
Dr. Howard G. Hendricks, professeur au Dallas Theological Seminary

God is looking for one man, one woman, who will become His personal representative. ... God wants me to be available — His messenger boy, a suit of clothes in His ready-to-wear department that He could put on at will to accomplish His purpose.

Dr. Howard G. Hendricks, professor of Dallas Theological Seminary

Au centre

« Mets Dieu au centre de ta vie, fais de Lui ta priorité et non une option ! Dans la vie, fixe-toi des objectifs, et Dieu t'aidera à les atteindre. Lorsque tu mets en place un projet, ne néglige jamais les faibles commencements, persévère, et un jour Dieu te surprendra !»

Auteur inconnu

Utilise-moi, Dieu.

Utilise-moi, Dieu. Montre-moi comment prendre qui je suis, qui je veux être, et ce que je peux faire, et comment l'utiliser pour un but plus grand que moi-même.

Martin Luther King Jr.

Use me, God. Show me how to take who I am, who I want to be, and what I can do, and use it for a purpose greater than myself.

Martin Luther King Jr.

L'amour de Dieu (1)

L'amour véritable est le caractère de Dieu et le reflet de ce caractère tel qu'il est révélé dans la Bible. Ce qu'Il est et ce qu'Il aime est la définition de l'amour. Si Dieu est effectivement l'incarnation de tout amour véritable, de toute vérité et de toute bonté, et que nous sommes ses êtres créés à son image pour refléter sa gloire, cela n'a absolument aucun sens - c'est un comportement blasphématoire et autodestructeur - de laisser entendre que nous savons mieux que lui en matière d'amour.
Randy Smith

True love is God’s character and the reflection of that as it is revealed in Scripture. Who He is and what He loves is the definition of love. If God is indeed the embodiment of all true love and truth and goodness and we are His created beings made in His image to reflect His glory, it makes absolutely no sense – it’s blasphemous and self-destructive behavior – to imply we know better than Him when it comes to love.

Randy Smith

Sauvé ou perdu complètement

" La grâce de Dieu peut sauver un homme, mais elle ne le sauvera pas, lui et son idole."

Auteur inconnu

Entendre un sermon

Entendre un sermon n'est pas comme entendre une conférence. C'est votre rencontre avec le Christ vivant. Il s'agit pour vous de voir sa gloire, afin de la ressentir et d'en être changé. Faisons attention à Lui et à ce qu'Il veut qu'un sermon soit, de peur de le manquer.

Ray Ortlund

Hearing a sermon is not like hearing a lecture. It is your meeting with the living Christ. It is you seeing His glory, so that you can feel it and be changed by it. Let’s pay attention to Him and what He means a sermon to be, lest we miss Him.

Ray Ortlund

Notre cœur est désespérément orgueilleux

Notre cœur est désespérément orgueilleux. S'il y a un péché que Dieu déteste plus que tout autre, et contre lequel il se dresse davantage, c'est bien le péché d'orgueil. Comme une mauvaise herbe sur un tas de fumier, l'orgueil pousse plus abondamment dans certains sols, surtout lorsqu'il est bien fertilisé par le rang, la richesse, les louanges, la flatterie, notre propre ignorance et l'ignorance des autres. Nous héritons tous de l'orgueil de notre ancêtre déchu Adam, qui l'a reçu de Satan, ce "roi de tous les enfants de l'orgueil". Ceux, peut-être, qui pensent posséder le moins d'orgueil, et qui se considèrent avec une merveilleuse admiration comme les plus humbles des mortels, peuvent avoir plus d'orgueil que ceux qui le ressentent et le confessent. Il se peut seulement qu'il soit plus profondément caché dans les sombres recoins de leur esprit charnel. 

J.C. Philpot, Wilderness Hunger and Heavenly Manna.

Our hearts are desperately proud. If there is one sin which God hates more than another, and more sets Himself against, it is the sin of pride. Like a weed upon a dung-heap, pride grows more profusely in some soils, especially when well fertilized by rank, riches, praise, flattery, our own ignorance, and the ignorance of others. We all inherit pride from our fallen ancestor Adam, who got it from Satan, that “king over all the children of pride.” Those, perhaps, who think they possess the least pride, and view themselves with wonderful self-admiration as the humblest of mortals, may have more pride than those who feel and confess it. It may only be more deeply hidden in the dark recesses of their carnal mind. 

J.C. Philpot, Wilderness Hunger and Heavenly Manna.

En tant que chrétiens

En tant que chrétiens, nous trouvons une suffisance totale dans le Christ et dans ses dispositions pour nos besoins. Il n'y a pas de chrétien incomplet ou déficient. La puissance divine de notre Sauveur nous a accordé tout ce qui se rapporte à la vie et à la piété. La sagesse humaine n'offre rien pour augmenter cela. Chaque chrétien reçoit tout ce dont il a besoin au moment du salut. Chacun doit grandir et mûrir, mais aucune ressource nécessaire ne manque. Il n'est pas nécessaire de chercher quelque chose de plus.
John MacArthur, Préface de Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 18. 

As Christians, we find complete sufficiency in Christ and His provisions for our needs. There’s no such thing as an incomplete or deficient Christian. Our Savior’s divine power has granted to us everything pertaining to life and godliness. Human wisdom offers nothing to augment that. Every Christian receives all he and she needs at the moment of salvation. Each one must grow and mature, but no necessary resource is missing. There’s no need to search for something more.

John MacArthur, Preface from Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 18. 

Le plaisir est la mesure de notre trésor

Le plaisir est la mesure de notre trésor. Comment mesurez-vous ou évaluez-vous la valeur de quelque chose que vous chérissez ? Comment déterminez-vous la valeur d'un prix ? N'est-ce pas par la profondeur du plaisir que vous en retirez ? N'est-ce pas par l'intensité et la qualité du plaisir que vous en retirez ? N'est-ce pas en fonction de l'excitation, de l'enthousiasme et de l'excitation que suscite en vous le déploiement multiple de ses attributs, de ses caractéristiques et de ses propriétés ? En d'autres termes, votre satisfaction à l'égard de ce qu'est le trésor et de ce qu'il fait pour vous est l'étalon ou la jauge qui révèle sa gloire (sa valeur). Ainsi, votre plaisir est la mesure du trésor. Ou encore, le trésor, qui est Dieu, est le plus glorifié en vous et par vous lorsque votre plaisir en Lui est maximal et optimal.
Sam Storms

Pleasure is the measure of our treasure. How do you measure or assess the value of something you cherish? How do you determine the worth of a prize? Is it not by the depth of pleasure you derive from it? Is it not by the intensity and quality of your delight in what it is? Is it not by how excited and enthralled and thrilled you are in the manifold display of its attributes, characteristics, and properties? In other words, your satisfaction in what the treasure is and what the treasure does for you is the standard or gauge by which its glory (worth and value) is revealed. Hence, your pleasure is the measure of the treasure. Or again, the treasure, which is God, is most glorified in and by you when your pleasure in Him is maximal and optimal.

Sam Storms

Centré sur Christ

Il va probablement sans dire que le christianisme est centré sur, eh bien, le Christ. Plus précisément, il est centré sur la mort et la résurrection de Jésus. Le fait que Jésus soit réellement revenu d'entre les morts montre qu'il était le Messie, et pas seulement un enseignant ou un révolutionnaire malavisé.

Auteur inconnu

It probably goes without saying that Christianity centers on, well, Christ. More specifically, it centers on Jesus’ death and resurrection. The fact that Jesus actually returned from the dead shows that he was the Messiah, not just a teacher or a misguided revolutionary.

Unkown author

Détails historiques

Disons simplement que nous en savons plus sur les détails des heures qui ont précédé la mort de Jésus, à Jérusalem et dans ses environs, que nous n'en savons sur la mort de tout autre homme dans tout le monde antique.

Wilbur Smith

Let it simply be said that we know more about the details of the hours immediately before and the actual death of Jesus, in and near Jerusalem, than we know about the death of any other one man in all the ancient world.

Wilbur Smith

Ce qui compte

Ce qui compte, ce n'est pas la durée de votre vie, mais la qualité de votre vie.

Martin Luther King Jr.

It does not matter how long you live, but how well you do it.

Martin Luther King Jr.

Un seul maître

Si vous cherchez d'abord à plaire à Dieu et que vous y soyez satisfaits, vous n'avez qu'un seul maître à plaire au lieu d'une multitude ; et une multitude de maîtres est plus difficile à plaire qu'un seul.

Richard Baxter

If you seek first to please God and are satisfied therein, you have but one to please instead of multitudes; and a multitude of masters are harder to please than one.

Richard Baxter

La chair

La chair est le vieil ego qui est autonome et qui n'aime pas céder à une quelconque autorité ou dépendre d'une quelconque pitié. Elle a soif de la sensation de pouvoir auto-généré et aime les louanges des hommes.
John Piper

Flesh is the old ego that is self-reliant and does not delight to yield to any authority or depend on any mercy. It craves the sensation of self-generated power and loves the praise of men.

John Piper

L'intercession

L'intercession est un travail véritablement universel pour le chrétien. Aucun lieu n'est fermé à la prière d'intercession. Aucun continent - aucune nation - aucune organisation - aucune ville - aucun bureau. Il n'y a aucune puissance sur terre qui puisse empêcher l'intercession.

Richard Halverson

Intercession is truly universal work for the Christian. No place is closed to intercessory prayer. No continent – no nation – no organization – no city – no office. There is no power on earth that can keep intercession out.

Richard Halverson

Le sentimentalisme

Là où il n'y a pas de "gravité morale" - c'est-à-dire aucune force qui nous attire vers le centre - il y a apesanteur spirituelle. Nous flottons sur des sentiments qui nous entraînent là où nous n'aurions jamais dû aller ; nous bouillonnons d'expériences émotionnelles que nous prenons souvent pour des expériences spirituelles ; et nous sommes gonflés d'orgueil. Au lieu du sérieux, il y a la folie. Au lieu de la gravité, la désinvolture. Le sentimentalisme prend la place de la théologie. Notre point de référence ne servira jamais à garder nos pieds sur le roc, car notre point de référence, jusqu'à ce que nous répondions à l'appel de Dieu, n'est que nous-mêmes. Nous ne pouvons pas savoir où se trouve le bout du nez. Paul les traite d'insensés qui "... se mesurent à eux-mêmes, pour trouver en eux-mêmes leur propre étalon de comparaison !".

Elisabeth Elliot, Discipline - The Glad Surrender, Revell, 1982, p. 19-20. 

Where there is no “moral gravity” – that is, no force that draws us to the center – there is spiritual weightlessness. We float on feelings that will carry us where we never meant to go; we bubble with emotional experiences that we often take for spiritual ones; and we are puffed up with pride. Instead of seriousness, there is foolishness. Instead of gravity, flippancy. Sentimentality takes the place of theology. Our reference point will never serve to keep our feet on solid rock, for our reference point, until we answer God’s call, is merely ourselves. We cannot possibly tell which end is up. Paul calls them fools who “…measure themselves by themselves, to find in themselves their own standard of comparison!”

Elisabeth Elliot, Discipline – The Glad Surrender, Revell, 1982, p. 19-20. 

Nous vivons dans un âge d'une grande insolence

Nous vivons dans un âge d'une grande insolence, dans lequel des morceaux de poterie vivante osent dire ce que Dieu devrait et ne devrait pas faire. 

Arthur Walkington Pink

Etre aimé de tous ?

« Si tu ressens toujours le besoin de recevoir l'approbation des Hommes, tu seras souvent déçu, blessé. N'oublie jamais l'essentiel : Dieu t'aime tel que tu es ! »

Auteur inconnu