Les choses humaines doivent être connues pour être aimées ; mais les choses divines doivent être aimées pour être connues.
Blaise Pascal
Human things must be known to be loved; but Divine things must be loved to be known.
Blaise Pascal
lundi 18 octobre 1993
dimanche 17 octobre 1993
N'abandonnez pas !
N'abandonnez pas ! Ne vous découragez pas ! J'ai lu la fin du livre ! Nous avons gagné !
DESMOND TUTU
ARCHEVÊQUE DE CAPETOWN ET MILITANT DES DROITS CIVIQUES
Don’t give up! Don’t get discouraged! I have read the end of the book! We win!
DESMOND TUTU
ARCHBISHOP OF CAPETOWN AND CIVIL RIGHTS ACTIVIST
samedi 16 octobre 1993
Dans son amour infini pour les Hommes
Dans son amour infini pour les Hommes, Dieu a fait le choix de se révéler à nous, humains, comme quelqu'un d'accessible. Il a ôté lui-même l'esclave du péché qui s'élevait tel un mur infranchissable entre lui et nous. Il a ouvert son ciel pour accueillir des pécheurs qui croient dans la mort et la résurrection de son Fils, Jésus-Christ. Une relation de confiance et une communion sont désormais rendues possible.
Auteur inconnu
vendredi 15 octobre 1993
Quand le prédicateur prêche
Ici, le prédicateur se repose dans une assurance tranquille. Il est soutenu par la promesse que Dieu est à l'œuvre alors qu'il est en train d'adorer. En cela, il sait qu'il est un planteur. Les graines sont semées et des fruits en résulteront. Pourtant, les fruits ne seront peut-être pas visibles avant des semaines, des mois, voire des années. Pourtant, le prédicateur reste confiant en qui Dieu est et en ce qu'il a promis. Dieu est à l'œuvre et le prédicateur se glorifie de cette œuvre comme un vase qui est utilisé par la main pour être porté à la bouche assoiffée. Le prédicateur rend un culte à tout cela. Il expérimente le plaisir de Dieu sur lui-même alors que la Parole de Dieu pleut sur les gens.
C. Matthew McMahon
Here the preacher rests in a quiet assurance. He is backed by the promise that God is at work while he is about worship. In this he knows he is a planter. Seeds are sown and fruit will result. Yet, the fruit may not be seen for weeks, months or even years. Still, the preacher rests confident in who God is and what He has promised. God is at work and the preacher glories in that work like a vessel that is used by the hand to be lifted to the thirsty mouth. The preacher is worshipping in all of this. He is experiencing the pleasure of God upon himself as the Word of God rains down upon the people.
C. Matthew McMahon
jeudi 14 octobre 1993
Ceux qui connaissent Dieu
Ceux qui savent que Dieu est leur propriété sûre sont assis sur le plus haut trône de joie et se délectent au plus doux soleil de la joie. Ceux qui le tiennent pour leur propriété par la main de la foi ont de plus grandes richesses que la terre ne peut donner, et des biens plus sûrs que ce monde ne peut amasser.
Henry Law, Psaume 63, 1878.
They are seated on the highest throne of joy, and revel in the sweetest sunshine of delight, who know that God is their sure possession. They who hold Him as their own by the hand of faith have greater riches than earth can give, and surer property than this world can amass.
Henry Law, Psalm 63, 1878.
mercredi 13 octobre 1993
Pas si grave ?
Et le fait de s'épargner
de devoir se repentir est le moyen le plus sûr de passer à côté
du salut."
mardi 12 octobre 1993
Lorsque nous laissons la haine entrer dans nos cœurs
Lorsque nous laissons la haine entrer dans nos cœurs, elle nous consume. Elle ne laisse aucune place à l'amour. Ce n'est pas bon du tout. Libérez-la.
Auteur inconnu
When we allow hate in our hearts, it consumes us. It leaves no room for love. It doesn’t feel good at all. Release it.
Unknown author
lundi 11 octobre 1993
La réponse appropriée
La réponse appropriée à l'ensemble du conseil de Dieu est d'abord de trouver son besoin d'amour comblé en partageant avec Lui, par l'intermédiaire du Saint-Esprit (la joie éprouvée par Dieu), et ensuite de rendre cette joie pleine en en parlant avec d'autres personnes... Nous voudrons aussi "doubler notre joie" en discutant avec d'autres chrétiens des implications du grand dessein de Dieu pour le monde. Ainsi, même s'il n'y a plus d'évangélisation à faire au (ciel), nous, chrétiens, pouvons continuer à avoir la joie accrue de parler de l'amour de Dieu avec les autres.
Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992.
The proper response to God’s whole counsel is first to find one’s need-love met in sharing with Him, through the Holy Spirit (the joy experienced by God), and then second to make that joy full by talking about it with other people… We will also want to "double our joy" by discussing with fellow Christians the implications of God’s great purpose for the world. So even though there will be no more evangelizing to do in (heaven), yet we Christians can continue to have the increased joy of talking about God’s love with others.
Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992.
dimanche 10 octobre 1993
Un piètre réconfort
C'est en fait un piètre réconfort de dire à une personne au cœur brisé dont l'enfant unique a été tué ou dont le mari a été effroyablement blessé : "Ce n'est pas l'œuvre ni la volonté de Dieu ; nous vivons dans un monde désordonné dans lequel le mal a été libéré ; nous devons nous attendre à ces choses là où le péché règne ; mais continuez à faire confiance à Dieu". Combien il est infiniment plus réconfortant, plus biblique et plus glorifiant pour Dieu de dire avec Amos dans une foi défiante : " Si le désastre tombe, le Seigneur n'a-t-il pas été à l'œuvre ? " (Amos 3, 6).
John Wenham, The Enigma of Evil : Can we believe in the Goodness of God, Zondervan, 1985, p. 44.
It is in fact cold comfort to say to a heart-broken person whose only child has been killed or whose husband has been fearfully injured, “This is not God’s doing or God’s will; we live in a disordered world in which evil has been let loose; we must expect these things where sin reigns; but keep trusting God.” How infinitely more comforting, more biblical and more glorifying to God it is to say with Amos in defiant faith: “If disaster falls has not the Lord been at work” (Amos 3:6).
John Wenham, The Enigma of Evil: Can we believe in the Goodness of God?, Zondervan, 1985, p. 44.
samedi 9 octobre 1993
Questionnement
Si Dieu a la réponse à chaque question, peut-être mon appréciation de Dieu devrait-elle être davantage façonnée par le nombre de questions et moins par la sagesse des réponses.
Craig D. Lounsbrough
If God has the answer to every question, maybe my appreciation for God should be shaped more by the number of questions and less by the wisdom of the answers.
Craig D. Lounsbrough
vendredi 8 octobre 1993
Il est venu pour ...
Jésus-Christ est venu pour aveugler ceux qui voyaient clairement, et pour donner la vue aux aveugles ; pour guérir les malades, et laisser mourir les bien-portants ; pour appeler au repentir et justifier les pécheurs, et laisser les justes dans leurs péchés ; pour combler les indigents, et laisser les riches vides.
Blaise Pascal, Pensées, numéro 771.
Jesus Christ came to blind those who saw clearly, and to give sight to the blind; to heal the sick, and leave the healthy to die; to call to repentance and to justify sinners, and to leave the righteous in their sins; to fill the needy, and leave the rich empty.
Blaise Pascal, Thoughts, Number 771.
jeudi 7 octobre 1993
Il y a de la miséricorde avec le Seigneur
Il y a de la miséricorde avec le Seigneur ; cela devrait encourager les misérables à s'approcher de Lui ; cela informe les craintifs qu'ils n'ont rien à apporter pour l'inciter à les bénir ; cela appelle les infidèles à revenir à Lui ; et cela est calculé pour encourager le chrétien éprouvé, dans toutes ses difficultés et ses détresses. Rappelez-vous que la miséricorde est comme Dieu, elle est infinie et éternelle. La miséricorde est toujours sur le trône. La miséricorde peut être obtenue par tout pécheur.
James Smith
There is mercy with the Lord; this should encourage the miserable to approach Him; this informs the fearful that they need bring nothing to induce Him to bless them; this calls upon backsliders to return to Him; and this is calculated to cheer the tried Christian, under all his troubles and distresses. Remember, mercy is like God, it is infinite and eternal. Mercy is always on the throne. Mercy may be obtained by any sinner.
James Smith
mercredi 6 octobre 1993
Le libre arbitre (2)
Il y avait autrefois le libre arbitre au paradis, et le libre arbitre y fit un terrible gâchis, car il gâcha tout le paradis et fit sortir Adam du jardin. Le libre arbitre existait autrefois dans le ciel, mais il a fait fuir le glorieux archange, et un tiers des étoiles du ciel est tombé dans l'abîme. Je ne veux rien avoir à faire avec le libre arbitre, mais je vais essayer de voir si j'ai un libre arbitre en moi. Et je trouve que oui. Une volonté très libre de faire le mal, mais une volonté très pauvre de faire le bien.
Charles H. Spurgeon
Once there was free will in paradise, and a terrible mess free will made there, for it spoiled all paradise and turned Adam out of the garden. Free will was once in heaven, but it turned the glorious archangel out, and a third part of the stars of heaven fell into the abyss. I want nothing to do with free will, but I will try to see whether I have got a free will within. And I find I have. Very free will to do evil, but very poor will to do that which is good.
Charles H. Spurgeon
mardi 5 octobre 1993
Des réponses à venir
À cause de qui est Dieu, vous savez que les réponses vont venir. Vous voulez juste vous assurer que vous entendez la bonne, et non celle que votre panique pourrait choisir pour vous.
Graham Cooke
Because of who God is, you know the answers are going to come. You just want to make sure you hear the right one, not the one that your panic may choose for you.
Graham Cooke
lundi 4 octobre 1993
La fidélité
La fidélité n'est donc pas une question de succès ou d'échec du point de vue des résultats. S'il y a fidélité, l'échec n'entraîne ni blâme ni sentiment de culpabilité ! Lorsque l'on est fidèle à ses devoirs, quels que soient les résultats, il y a succès aux yeux de Dieu. Cela nous renvoie à la véritable question de notre responsabilité, qui est limitée. Nous devons être fidèles aux dons, aux capacités et aux opportunités que Dieu nous donne et Lui laisser les résultats.
J. Hampton Keathley
Faithfulness, then, is not a matter of success or failure from the standpoint of results. If there is faithfulness, failure does not bring blame nor should it lead to a sense of guilt! Where there is faithfulness to discharge one duties regardless of the results there is success in God’s sight. This points us to the true issue in our responsibility which is limited. We are to be faithful to the gifts, abilities, and opportunities God gives us and leave the results to Him.
J. Hampton Keathley
dimanche 3 octobre 1993
Lorsque la Parole de Dieu est prêchée
Lorsque la Parole de Dieu est prêchée, vous ne recevez pas seulement des informations sur Dieu. C'est Dieu lui-même qui s'adresse à vous à travers sa Parole.
Jeff Purswell
When God’s Word is being preached, you’re not merely receiving information about God. God Himself is addressing you through His Word
Jeff Purswell
samedi 2 octobre 1993
Deux bains différents
" La foi baigne dans la confiance, l'athéisme baigne dans l'arrogance."
Auteur inconnu
vendredi 1 octobre 1993
Travaillez avec diligence
Travaillez avec diligence à appliquer la parole telle que vous l'entendez... Ne vous en remettez pas entièrement au pasteur, comme ceux qui ne vont pas plus loin qu'on ne les porte de force... Vous avez du travail à faire aussi bien que le prédicateur, et vous devriez toujours être aussi occupés que lui... Vous devez ouvrir la bouche et digérer la parole, car un autre ne peut pas la digérer pour vous... Soyez donc toujours au travail, et détestez un cœur oisif dans l'écoute, aussi bien qu'un ministre oisif.
J.I. Packer, A Quest for Godliness, Crossway Books, 1990, p. 254.
Make it your work with diligence to apply the word as you are hearing it… Cast not all upon the minister, as those that will go no further than they are carried as by force… You have work to do as well as the preacher, and should all the time be as busy as he… You must open your mouths, and digest it, for another cannot digest it for you… Therefore be all the while at work, and abhor an idle heart in hearing, as well as an idle minister.
J.I. Packer, A Quest for Godliness, Crossway Books, 1990, p. 254.
jeudi 30 septembre 1993
Comment être proche de Dieu ?
Il nous faut veiller sur nos racines, la partie cachée de notre vie. N’envisageons pas notre relation avec le Seigneur seulement dans le but de le servir ! Jésus a choisi ses douze disciples d’abord “pour être avec lui” (Marc 3. 14, 15), puis pour les envoyer prêcher et guérir. Recherchons un juste équilibre entre travail et repos, entre réflexion et action, méditation et mise en pratique.
La tentation permanente, c’est de chercher la source de notre communion avec Dieu dans une grande activité chrétienne. C’est l’inverse qui est vrai : plus nous sommes proches du Seigneur, plus nous porterons du fruit, sans même nous en apercevoir.
Le feuillage, c’est ce que les autres voient de nous, à commencer par nos proches. La vie du chrétien devrait être le reflet de l’amour de Dieu, cru, goûté et vécu.
Auteur inconnu
mercredi 29 septembre 1993
Les chrétiens ne connaissent pas de "barbares"
Pour le peuple chrétien, il n'y a pas de peuple qui échappe à la puissance de la parole de Dieu. Les chrétiens ne connaissent pas de "barbares", mais seulement des étrangers dont nous espérons faire des amis.
STANLEY HAUERWAS
PROFESSEUR AMÉRICAIN D'ÉTHIQUE THÉOLOGIQUE
For the Christian people there are no people beyond the power of God’s word. Christians know no “barbarians,” but only strangers whom we hope to make our friends.
STANLEY HAUERWAS
AMERICAN PROFESSOR OF THEOLOGICAL ETHICS
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