La vraie liberté

En se donnant à Dieu, on est vraiment libre.
Albert Schweitzer

La Bible est le plus grand voyageur du monde

La Bible est le plus grand voyageur du monde. Elle pénètre dans tous les pays, civilisés ou non. On la voit dans le palais royal et dans l'humble chaumière. Elle est l'amie des empereurs et des mendiants. On le lit à la faible lueur d'une bougie dans les neiges de l'Arctique. Elle est lue sous l'éblouissement du soleil équatorial. Elle est lue dans les villes et les campagnes, au milieu des foules et dans la solitude. Partout où le message est reçu, il libère l'esprit de la servitude et remplit le cœur de joie.
ARTHUR T. PIERSON (1837-1911) PASTEUR PRESBYTÉRIEN AMÉRICAIN

The Bible is the greatest traveler in the world. It penetrates into every country, civilized and uncivilized. It is seen in the royal palace and in the humble cottage. It is the friend of emperors and beggars. It is read by the light of the dim candle amid Arctic snows. It is read under the glare of the equatorial sun. It is read in city and country, amid the crowds and in solitude. Wherever the message is received, it frees the mind from bondage and fills the heart with gladness.

ARTHUR T. PIERSON (1837–1911) AMERICAN PRESBYTERIAN MINISTER

Science et foi

Le scientifique trouvera dans la théologie un principe unificateur plus fondamental que la plus grande théorie unifiée des champs. Le théologien trouvera dans la description scientifique du modèle et de la structure du monde physique une réalité qui suscite son admiration et son émerveillement.

John Polkinghorne, Science et création. Christianity Today, Vol. 35, no. 12.

The scientist will find in theology a unifying principal more fundamental than the grandest unified field theory. The theologian will encounter in science’s account of the pattern and structure of the physical world a reality which calls forth his admiration and wonder.

John Polkinghorne, Science and Creation. Christianity Today, Vol. 35, no. 12.

Pardonner sans gronder

Pardonner sans [gronder], même par la manière ou le regard, est un exercice élevé de la grâce - c'est l'imitation du Christ.

Robert Chapman

Cité dans Agape Leadership, Lewis and Roth, 1991, p. 39.

To forgive without [scolding], even by manner or look, is a high exercise of grace – it is imitation of Christ.

Robert Chapman

Quoted in Agape Leadership, Lewis and Roth, 1991, p. 39.

Ce que le monde ne peut pas offrir

Le monde peut faire presque tout aussi bien ou mieux que l’Eglise. Il n’est pas nécessaire d’être chrétien pour construire des maisons, nourrir des affamés ou guérir des malades. Il n’y a qu’une seule chose que le monde ne peut pas faire : c’est d’offrir la grâce.
Gordon MacDonald

Une sécurité parfaite

Jésus n'est pas une sécurité contre les tempêtes de la vie, mais il est une sécurité parfaite dans ces tempêtes.

Auteur inconnu

Jesus is no security against life’s storms, but He is perfect security in them.

Unknown Author

L'équilibre de Jésus

L'équilibre de Jésus reflétait l'équilibre de la Bible : Il pouvait simultanément dénoncer les villes qui ne se sont pas repenties et louer le Dieu qui ne révèle pas ; car la souveraineté de Dieu dans l'élection n'est pas atténuée par l'entêtement et le péché de l'homme, tandis que la responsabilité de l'homme n'est en rien diminuée par le "bon plaisir" de Dieu que la souveraineté révèle et dissimule (Mt. 11:25-26).

D.A. Carson, L'Évangile de Matthieu, EBC, Zondervan, 1984, p. 275. 

Jesus’ balance mirrored the balance of Scripture: He could simultaneously denounce the cities that did not repent and praise the God who does not reveal; for God’s sovereignty in election is not mitigated by man’s stubbornness and sin, while man’s responsibility is in no way diminished by God’s “good pleasure” that sovereignty reveals and conceals (Mt. 11:25-26).

D.A. Carson, The Gospel of Matthew, EBC, Zondervan, 1984, p. 275. 

Ca coûte combien ?

Un pasteur a dit : “Pour atteindre le monde parfait et éternel que nous propose Jésus-Christ, point n’est besoin d’un vaisseau spatial coûtant des milliards d’euros. Il nous suffit de très faibles moyens : une petite pièce pour se recueillir et prier avec à l’intérieur, une table, une chaise et une Bible et voilà le véhicule qui nous propulsera vers l’Eternité”

Vrais ou faux chrétiens ?

Nous remarquons également que Jésus a dit que le nombre de ces croyants qui s'autoproclament, mais qui ne sont pas vraiment régénérés, est déclaré être "nombreux". Cela devrait nous inciter à la prudence dans nos hypothèses sur le succès de nos méthodes et techniques d'évangélisation. Nous avons tendance à être assez optimistes avec nos "statistiques d'évangélisation" lorsque nous supposons la conversion de tous ceux qui répondent à un appel à l'autel, prennent une "décision pour le Christ" ou récitent la "prière du pécheur". Ces outils peuvent aider à mesurer les professions extérieures, mais ils ne nous donnent pas un aperçu du cœur. Tout ce que nous pouvons voir de la profession d'une personne est son fruit. Et même le fruit peut être trompeur. Dieu, et Dieu seul, peut lire le cœur humain. Notre regard ne peut pas pénétrer au-delà de l'apparence extérieure.
R.C. Sproul

We notice also that Jesus said that the number of such self-proclaiming believers, who are not really regenerate, is declared to be “many.” This should elicit caution in our assumptions of the success of our methods and techniques of evangelism. We tend to be quite sanguine with our “evangelism statistics” when we assume the conversion of all who answer an altar call, make a “decision for Christ,” or recite the “sinner’s prayer.” These tools can help measure outward professions, but they do not give us a glimpse into the heart. All we can ever see of a person’s profession is his fruit. And even the fruit can be deceptive. God, and God alone, can read the human heart. Our gaze cannot penetrate beyond the outward appearance.

R.C. Sproul

Le soleil

De même que le soleil éclaire non seulement le ciel et le monde entier, qu'il brille sur la terre et sur la mer, mais qu'il envoie ses rayons par les fenêtres et les petits interstices jusque dans les recoins les plus reculés d'une maison, de même le Verbe, répandu partout, voit les moindres actions de la vie humaine.

CLÉMENT D'ALEXANDRIE (C.150-215) PÈRE DE L'ÉGLISE

As the sun illumines not only the heaven and the whole world, shining on both land and sea; but also sends his rays through windows and small chinks into the furthest recesses of a house; so the Word, poured out everywhere, beholds the smallest actions of human life.

CLEMENT OF ALEXANDRIA (C.150–215) CHURCH FATHER

L'image de Dieu

Une partie de la vérité dans la foi chrétienne, c'est que les gens sont faits à l'image de Dieu et qu'ils sont aimés par Lui. Et si cela est vrai, vous ne pouvez pas aimer Dieu et traiter les gens avec mépris en même temps.

Rich Mullins 

Part of the truth in the Christian faith, is that people are made in the image of God and that they are loved by Him. And if that is true, you cannot love God and treat people with contempt at the same time.

Rich Mullins 

Pour nous tous

Pour nous tous, il devrait être impensable de garder pour nous la connaissance que le plaisir ultime de Dieu est de faire le plus grand bien aux autres en les faisant participer à la joie suprême qu'il a en lui-même. Comment pourrions-nous jouir du paradis si nous ne mobilisons pas notre temps, nos talents et nos trésors pour faire tout notre possible pour transmettre la bonne nouvelle au reste du monde ? Malheureusement, de nombreux chrétiens professants ne ressentent pas cette exigence impérative parce que, par incrédulité, ils ne font pas eux-mêmes l'expérience de la grande joie et de la paix de Dieu.
Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan Publishing House, 1992, p. 160. 

For all of us it should be unthinkable to keep to ourselves the knowledge that God’s ultimate delight is to do the greatest good for others by letting them share in the supreme joy He has in Himself. How could any of us enjoy heaven unless we mobilized our time, talents and treasure to do our utmost to get the good news to the rest of the world? Sadly, many professing Christians do not feel this imperative demand because they, through unbelief, are themselves not experiencing God’s great joy and peace.

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan Publishing House, 1992, p. 160. 

En route pour la satisfaction !

" La vraie satisfaction doit venir de l'intérieur. Vous et moi ne pouvons pas changer ou contrôler le monde qui nous entoure mais nous pouvons changer et contrôler notre monde intérieur."

Warren W. Wiersbe

" Real contentment must come from within. You and I can not change or control the world around us, but we can change and control the world within us."

Warren W. Wiersbe

La vérité la plus vitale

Il n'est pas toujours facile de reconnaître ce qui n'est qu'une question de goût personnel - et donc susceptible d'être changé - et ce qui est fondamental pour l'adoration et doit donc rester inchangé. Nous devrions encourager les gens à tester chaque contribution par son caractère centré sur Dieu et sa capacité à édifier, et pour tous, à apprendre à voir les questions discutables du point de vue des autres... La vérité la plus vitale que nous devons transmettre est que ce qui est important n'est pas de savoir si notre culte est acceptable pour nous-mêmes ou pour les autres, mais de savoir s'il est acceptable pour Dieu - une priorité parfois oubliée.

Derek Prime et Alistair Begg

It is not always easy to recognize what is merely a matter of personal taste – and capable, therefore, of being changed – and what is fundamental to worship and should, therefore, be unaltered. We should encourage people to test every contribution by its God-centeredness and its ability to edify, and for all to learn to see debatable issues from other people’s point of view… The most vital truth we must convey is that what is important is not how acceptable our worship is to ourselves or to others, but how acceptable it is to God – a priority sometimes forgotten.

Derek Prime and Alistair Begg

Le nom de Dieu

Mais l'usage [impropre] du nom de Dieu ne se limite guère au langage... Chaque fois que nous ne nous montrons pas à la hauteur de l'appel de la vie chrétienne, nous prenons le nom de Dieu en vain. Nous sommes des miroirs qui doivent refléter la perfection de Dieu. Si le miroir prétend être celui du Christ et reflète les tendances de l'enfer, alors nous utilisons le nom du Christ en vain, et les gens le voient.

C. Matthew McMahon

But the [improper] use of God’s name is hardly restricted just to language… Whenever we do not live up to the call of the Christian life, we take God’s name in vain. We are mirrors that should reflect the perfection of God. If the mirror claims to be Christ’s and reflects tendencies of hell, then we use the name of Christ in vain, and people see that.

C. Matthew McMahon

Une condition préalable

La mort est la condition préalable à la résurrection, la nouvelle vie que Dieu veut.

John Ortberg.

Death is the prerequisite to resurrection, the new life God intends.

John Ortberg.

L'unique source de la vérité

Si nous reconnaissons l'Esprit de Dieu comme l'unique source de la vérité, nous ne mépriserons jamais la vérité où qu'elle apparaisse, à moins que nous ne voulions déshonorer l'Esprit de Dieu.

Jean Calvin

If we recognize the Spirit of God as the unique fountain of truth, we shall never despise the truth wherever it may appear, unless we wish to do dishonor to the Spirit of God.

John Calvin

Vivre dans la joie ?

"L'homme ne peut pas vivre sans joie, donc quand il est privé des vraies joies spirituelles, il devient nécessairement dépendant aux plaisirs charnels."

Thomas d'Aquin

Le pouvoir de Satan

De peur que nous soyons "terrifiés par nos adversaires", il est bon de se rappeler que le pouvoir de Satan n'est pas inhérent mais permis (Rom. 13:1). Elle n'est pas illimitée, mais contrôlée (Job 1:12 ; 2:6). Elle n'est pas invincible, mais brisée (Luc 11:21-11). Elle n'est pas assurée de réussir, mais elle est sûrement condamnée (Apoc. 20:2-3). Satan sait bien qu'il n'y a pas de victoire ultime pour lui. La sentence prononcée a seulement été reportée. Mais il s'efforce d'entraver et de retarder le triomphe final du Christ. Nous pouvons nous réjouir de la certitude de l'assurance de Jean : "Celui qui est en toi est plus grand que celui qui est dans le monde" (1 Jean 4, 4).

Oswald Sanders, Cultivation of Christian Character, Moody Press, 1965, p. 86.

Lest we be “terrified by our adversaries,” it is well to remember that Satan’s power is not inherent but permitted (Rom. 13:1). It is not unlimited, but controlled (Job 1:12; 2:6). It is not invincible, but broken (Luke 11:21-11). It is not assured of success, but is surely doomed (Rev. 20:2-3). Satan knows well that there is no ultimate victory for him. The pronounced sentence has only been postponed. But he works to hinder and postpone Christ’s final triumph. We can rejoice in the certainty of John’s assurance: “Greater is he that is in you, than he that is in the world” (1 John 4:4).

Oswald Sanders, Cultivation of Christian Character, Moody Press, 1965, p. 86.

Face à la honte

"Si vous faites face à la honte sans culpabilité, votre problème est la peur de l'homme."

Voddie Baucham