La bonne nouvelle de l’évangile

« La bonne nouvelle de l’évangile, c’est que nous n’avons pas à faire quoi que ce soit pour “être quelqu’un”, mais simplement à croire. Dieu nous aime sans aucune condition. Il dit à chacun : “Tu as de la valeur à mes yeux !” L’amour de Dieu n’est pas du même ordre que nos sentiments humains, qui peuvent s’affaiblir, s’éteindre, voire se changer en haine. Il s’agit au contraire d’un accueil, d’une fidélité inébranlables. »

Auteur inconnu

Jésus disait vrai

La résurrection était la façon pour Dieu le Père d'authentifier toutes les vérités qui ont été déclarées par Jésus. 

R. C. Sproul

The resurrection was God the Father's way of authenticating all of the truths that were declared by Jesus. 

R. C. Sproul

Une dette acquittée

Oui, la dette que j’avais envers Dieu, Christ l’a acquittée par amour pour moi et pour son Dieu. Jésus a prié pour ceux qui le crucifiaient : “Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font” (Luc 23. 34). Puis, après avoir porté le châtiment de nos péchés, il prononce cette parole : “C’est accompli” (Jean 19. 30). À cette époque, cette expression (un seul mot en grec) était inscrite sur toute facture acquittée. Jésus a payé la dette pour tous (Romains 3. 22), et c’est pour cela que Dieu pardonne gratuitement celui qui fait appel à sa grâce pour ses péchés. Son amour inonde le coeur du croyant, et l’Esprit de Dieu lui donne alors la force de pardonner lui aussi.

Auteur inconnu

Tout pour sa gloire

Nos voix, nos services et nos capacités doivent être employés, principalement, pour la gloire de Dieu.

Billy Graham - AU QUOTIDIEN AVEC BILLY GRAHAM

Our voices, our service, and our abilities are to be employed, primarily, for the glory of God.

Billy Graham -DAY BY DAY WITH BILLY GRAHAM

Jésus est Dieu

« Jésus est Dieu, le Fils de Dieu, qui sait tout à l’avance. Sa venue sur la terre pour accomplir ces prophéties avait été annoncée longtemps à l’avance. Plus de 700 ans avant qu’il vienne, Ésaïe avait prédit ses souffrances et sa mort sur la croix (voir Ésaïe 53. 7-10). Cela s’est accompli il y a près de 2000 ans. Maintenant que Jésus est ressuscité, nous attendons la réalisation de sa promesse : il reviendra pour introduire les croyants dans la présence bienheureuse de Dieu, avec lui (Jean 14. 3). Cette promesse soutient notre foi. Tous ceux qui ont mis leur confiance en Jésus lui font confiance pour leur avenir. »

Auteur inconnu

La fidélité doctrinale

Nous devons nous demander : "Est-ce que je me bats uniquement par fidélité doctrinale ?" C'est comme la femme qui ne couche jamais avec quelqu'un d'autre mais qui ne montre jamais d'amour à son propre mari. Est-ce une relation suffisante dans le mariage ? Non, dix mille fois non. Pourtant, si je suis une chrétienne qui parle et agit par fidélité doctrinale mais ne montre pas d'amour à mon divin époux, je suis dans la même situation qu'une telle épouse. Ce que Dieu veut de nous, ce n'est pas seulement la fidélité doctrinale, mais notre amour jour après jour. Pas en théorie, remarquez bien, mais en pratique.

Francis Schaeffer, L'Église devant le monde qui regarde, 1971, p. 60.

We must ask, Do I fight merely from doctrinal faithfulness? This is like the wife who never sleeps with anybody else but never shows love to her own husband. Is that a sufficient relationship in marriage? No, ten thousand times no. Yet if I am a Christian who speaks and acts for doctrinal faithfulness but do not show love to my divine bridegroom, I am in the same place as such a wife. What God wants from us is not only doctrinal faithfulness, but our love day by day. Not in theory, mind you, but in practice.

Francis Schaeffer, The Church Before the Watching World, 1971, p. 60.

Trois moyens

Le diable a trois moyens par lesquels il pousse les hommes à le rechercher. Premièrement, il recouvre communément la sainteté sous d'autres noms. Deuxièmement, il persuade les hommes que les péchés ne sont que peu de chose. Troisièmement, qu'ils peuvent être repentis plus tard.

John Collins

The devil has three ways by which he makes men seek after him. First, commonly he covers holiness with other names. Secondly, he persuades men that sins are but little. Thirdly, that they may be repented of hereafter.

John Collins

L'essence de la religion chrétienne

Toute l'essence de la religion chrétienne est basée sur l'expiation du Christ, sa mort et sa résurrection. 

Gordon B. Hinckley

The whole essence of the Christian religion is based on the atonement of Christ, his death and his resurrection. 

Gordon B. Hinckley

Petit mais néfaste

" Il y a plus de mal dans une goutte de péché que dans une mer d’affliction."

Thomas Watson

Le coeur est trompeur

“Le coeur est trompeur par-dessus tout, et incurable” (Jérémie 17. 9).

C’est donc du coeur de l’homme que viennent les problèmes, et il n’existe aucun remède. La culture, l’éducation, la philosophie, la bonne volonté, des lois justes et bonnes, la religion même, ne peuvent changer le coeur de personne.

Mais il y a quelqu’un qui peut le faire, c’est Dieu ! Il ne change pas la société, ni les circonstances de vie, ni la nature humaine, mais il veut donner à chacun un nouveau coeur.

Il nous a vus esclaves du mal, courant vers la catastrophe, et incapables de nous en sortir. Alors il a envoyé Jésus pour nous délivrer de cet état, pour qu’il prenne sur lui notre culpabilité et paye notre dette. Jésus s’est sacrifié, il a été frappé par Dieu à notre place. Et maintenant, Dieu accorde un pardon total et définitif à celui qui croit en Jésus, et il lui donne la vie éternelle.

Alors, reconnaissons que nous aussi nous sommes coupables devant Dieu. Venons à lui sincèrement, il est prêt à nous pardonner et à faire de nous des disciples de Jésus Christ. C’est par là que le changement commence.

Auteur inconnu

La foi authentique

" La foi authentique doit aller au-delà de la simple adhésion intellectuelle concernant les doctrines bibliques. 

Les gens doivent laisser les implications de ces doctrines affecter radicalement leurs coeurs, afin qu'ils répondent positivement à Dieu avec l'obéissance de la foi et des œuvres."

Daniel Fuller

Dieu est saint

« Dieu est saint et ne peut que condamner le péché, même si celui-ci nous paraît insignifiant. Mais il pardonne sur la base de l’oeuvre accomplie à la croix par Jésus Christ, mort à notre place. Dieu a accepté ce sacrifice, qui répond parfaitement à sa sainteté et à sa justice. Ne refusons pas sa grâce, ce serait mépriser ce que Jésus a fait. Le prix qu’il a payé pour nous sauver est à la mesure de son amour : infini. Prenons conscience de la valeur que nous avons à ses yeux, et cherchons à lui plaire. » 

Auteur inconnu

Le rôle des psaumes

Les psaumes sont essentiellement appelés hymnes et prière, parce qu'ils sont directement adressés à Dieu ou expriment la vérité à propos de Dieu en chanson.

Gordon Fee

Psalms are basically prayers and hymns, by their very nature they are addressed to God or express truth about God in song.

Gordon Fee

Plein de compassion et miséricordieux

Un pasteur a écrit : « Dieu est “plein de compassion et miséricordieux”. Il met fin à l’épreuve dès qu’elle a atteint son but : que nous le connaissions mieux. L’épreuve ne durera pas plus longtemps que nécessaire. »

Notre amour pour le Sauveur Jésus

« Notre amour pour le Sauveur ne sera jamais à la hauteur du sien, il est imparfait, parfois vacillant. Mais Jésus lit cet amour dans le coeur des siens, c’est lui qui l’a produit, en réponse à son amour parfait. Il ne le méprise pas, mais il l’apprécie et s’emploie jour après jour à le faire grandir (Philippiens 1. 9). » 

Auteur inconnu

Lorsque Jésus accepta de mourir

En gravissant la colline du Calvaire et en y versant son sang, le Christ avait pour but d'éradiquer l'amour de soi et d'implanter l'amour de Dieu dans le cœur des hommes. L'un ne peut croître que si l'autre décroît.

Walter Chantry, The Shadow of the Cross - Studies in Self-Denial, 1981, p. 14. 

As Christ struggled up Calvary’s hill and bled upon it, His aim was to eradicate self-love and implant the love of God in the hearts of men. One can only increase as the other decreases.

Walter Chantry, The Shadow of the Cross – Studies in Self-Denial, 1981, p. 14. 

Le vécu journalier

« Dans le vécu journalier, la maîtrise de soi, fruit de la vie nouvelle qu’il a reçue de Christ, lui permettra d’éviter bien des pièges que lui tend cette racine de péché qui est encore en lui.

La maîtrise de soi aide aussi à trouver la vraie harmonie selon Dieu entre les attentes du corps et celles de l’âme. “Voulez-vous que votre corps obéisse à votre esprit ? Alors laissez votre esprit obéir à Dieu”, disait Saint Augustin. Une saine maîtrise de soi se soumet à l’autorité de Christ dans chaque domaine de la vie. Elle encadre et protège la vie du chrétien, elle n’est pas une loi qu’il s’impose. Bien au contraire : “Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi par l’Esprit” (Galates 5. 25). »

Auteur inconnu

La bonne nouvelle, l’évangile,

« La bonne nouvelle, l’évangile, c’est que Jésus Christ est venu du ciel pour faire tomber ces murs de séparation, murs entre l’homme et Dieu, murs entre les hommes, entre les peuples. Si nous croyons en lui, Jésus donne à chacun de nous une nouvelle vie. Nous pouvons alors reconnaître à quel point nous étions loin de Dieu et de nos semblables, pour entrer dans une vraie relation avec Dieu, celle d’un enfant avec son Père. Et “ensemble”, avec nos frères et soeurs dans la foi, nous expérimentons la paix et les joies de la famille de Dieu. »

Auteur inconnu

Une vie sous la grâce

Nous devons vivre par la grâce tout comme nous avons été sauvés par la grâce.

Auteur inconnu 

Ce qu'apporte la lecture de la Bible

« La consolation de la Bible découle avec une égale abondance, quoique d'une manière différente, de l'Ancien et du Nouveau Testament. Il ne peut y avoir aucune disposition d'esprit ou de sentiment qui ne trouve son écho dans l'Ecriture sainte. Peu de choses sont assez difficiles pour qu'un sens simple ne puisse les pénétrer. Le savant pénètre seulement plus profondément; mais nul ne s'en retourne sans avoir trouvé de quoi le satisfaire. La lecture de la Bible est une source infinie de consolation, la plus sûre qu'il y ait. Je ne sais rien qui puisse lui être comparé. »

Guillaume de Hamboldt (1767-1835), linguiste, fonctionnaire, diplomate, et philosophe allemand.