Jouir du bonheur céleste

Un pasteur a dit : « Nous devrions agir comme si nous pouvions nous détacher du monde sans l’avoir quitté, pour jouir du bonheur du ciel avant d’y être entrés. »

La seule vérité

« Il n’y a qu’une seule Reine de toutes les sciences, de la philosophie et de la théologie et cette Reine est la Parole de Dieu, seule Vérité absolue, seule source et seule norme de toutes Vérités. » 

Pierre Courthial, Fondements pour l’avenir

Transformation

Lorsque vous réalisez vraiment ce que Dieu a fait pour vous, son amour, sa grâce et son pardon commencent à transformer tous les domaines de votre vie. 

Jennifer Carter, Femmes de courage

When you truly realize what God has done for you, His love, grace and forgiveness begin to transform every area of your life. 

Jennifer Carter, Women of Courage

Le voulons-nous ?

La principale raison pour laquelle [nous ne pardonnons pas aux autres] est que nous ne voulons pas le faire. Vous ne voulez peut-être pas pardonner parce que vous voulez les voir souffrir pour ce qu'ils ont fait. Vous ne voulez peut-être pas pardonner parce que vous voulez qu'ils ressentent la même douleur que celle qu'ils nous ont fait ressentir. Il se peut que vous ne vouliez pas pardonner parce que vous voulez leur faire comprendre que s'ils me font du mal, ils en ressentiront aussi, et qu'ils feraient mieux d'y réfléchir à deux fois avant de me faire du mal à nouveau. Il se peut que vous ne vouliez pas pardonner parce que vous êtes en colère ou frustré. Il se peut que vous ne vouliez pas pardonner parce que vous voulez vous venger. Vous ne voulez peut-être pas pardonner parce que vous aimez jouer les victimes. Vous ne voulez peut-être pas pardonner parce que vous n'aimez vraiment pas cette personne et que vous voulez que cela reste ainsi.

Bob LaForge

The main reason [we do not forgive others is] because we don’t want to. You might not want to forgive because you want to see them suffer for what they did. You might not want to forgive because you want them to feel the same hurt that they made us to feel. You might not want to forgive because you want to give them the message that if they hurt me then they will feel pain also, so they better think twice about hurting me again. You might not want to forgive because you are angry or frustrated. You might not want to forgive because you want revenge. You might not want to forgive because you enjoy playing the victim. You might not want to forgive because you really don’t like that person and you want to keep it that way.

Bob LaForge

Parce que vous et moi sommes en Jésus-Christ

Parce que vous et moi sommes en Jésus-Christ, sa gloire et notre bien sont liés ensemble. Parce que nous sommes unis au Christ, tout ce qui est pour sa gloire est aussi pour notre bien. Et tout ce qui est pour notre bien est pour sa gloire.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 144.  

Because you and I are in Christ Jesus, His glory and our good are linked together. Because we are united with Christ, whatever is for His glory is also for our good. And whatever is for our good is for His glory.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 144.  

La gracieuse gratitude

Edwards [Jonathan Edwards] appelle la forme primaire et plus profonde de la gratitude " gracieuse gratitude ". Elle rend grâce non pas pour les biens reçus, mais pour ce que Dieu est : pour son caractère - sa bonté, son amour, sa puissance, ses excellences - indépendamment des faveurs reçues. Et c'est une preuve réelle de l'action du Saint-Esprit dans la vie d'une personne.

Chuck Colson

Edwards [Jonathan Edwards] calls the deeper, primary form of thankfulness ‘gracious gratitude.’ It gives thanks not for goods received, but for who God is: for His character -- His goodness, love, power, excellencies -- regardless of favors received. And it's real evidence of the Holy Spirit working in a person's life.

Chuck Colson

Quand un homme fait un pas vers Dieu

Quand un homme fait un pas vers Dieu, il fait plus de pas vers cet homme qu'il n'y a de sables dans les mondes du temps.

Auteur inconnu

When a man takes one step toward God, he takes more steps toward that man than there are sands in the worlds of time.

Unknown author 

S'abandonner pour l'amour du Christ

S'abandonner pour l'amour du Christ n'est pas une étape facultative de la vie de disciple après la conversion ; c'est la condition sine qua non de la foi salvatrice.

John MacArthur, The Gospel According to Jesus, 1988, p. 135. 

Forsaking oneself for Christ’s sake is not an optional step of discipleship subsequent to conversion; it is the sine qua non of saving faith.

John MacArthur, The Gospel According to Jesus, 1988, p. 135. 

La force de Dieu

« Dieu te donnera pour chaque jour la force d'affronter les épreuves de la vie si tu te confies en Lui. Il n'y a vraiment aucun problème que Dieu ne puisse résoudre. En un instant, Il peut changer ta situation. Alors n'hésite pas à prier. »

Auteur inconnu

Crédibilité

Si la Résurrection n'avait pas eu lieu, pourquoi l'apôtre Paul donnerait-il une telle liste de prétendus témoins oculaires ? Il aurait immédiatement perdu toute crédibilité auprès de ses lecteurs corinthiens en mentant de manière aussi flagrante.

Norman Geisler et Frank Turek

If the Resurrection had not occurred, why would the apostle Paul give such a list of supposed eyewitnesses? He would immediately lose all credibility with his Corinthian readers by lying so blatantly.

Norman Geisler and Frank Turek

Une mort atroce

« La mort atroce du Fils de Dieu tout glorieux, innocent et aimant pour mon péché est l'accusation la plus radicale de ma condition désespérée imaginable. La crucifixion de Jésus est l'exposition ouverte de ma nature infernale ». 

John Piper, I Do Not Nullify the Grace of God, Galatians 2:15-21, March 6, 1983.

« The gruesome death of the all-glorious, innocent, loving Son of God for my sin is the most radical indictment of my hopeless condition imaginable. The crucifixion of Jesus is the open display of my hellish nature ». 

John Piper, I Do Not Nullify the Grace of God, Galatians 2:15-21, March 6, 1983.

Omipotence parfaite

" Ce que tu ne sais pas, Dieu le sait. Ce que tu ne peux pas, Dieu le peut." 

Auteur inconnu

La foi dans le service

" Qu'est-ce que la foi dans le service ? C'est faire quelque chose pour Dieu sans pouvoir en prévoir la fin quand nous commençons. Or, beaucoup d'entre nous aimeraient voir tout le chemin et la fin avant de faire le premier pas. " J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant", nous dit Jésus (Jean 16:12)."

Auteur inconnu

Plus fort que la tombe !

Dans un vieux cimetière de Hanovre, on voyait encore il y a quelques années une tombe d'un aspect très curieux. C'était celle d'une comtesse allemande qui se vantait de ne pas croire à la résurrection des morts. Elle avait pourtant, dans ses dernières volontés, demandé qu'on couvre son tombeau d'une épaisse dalle de granit, maintenue à une bordure par des crampons de fer. Une inscription y était gravée: "Défense d'ouvrir cette tombe qui a été achetée par concession à perpétuité." Or voici qu'une graine de peuplier emportée par le vent vint se loger entre la bordure et la dalle du tombeau. La graine devint un arbre qui, croissant peu à peu, souleva le bloc de granit et fit céder les crampons, brisant la bordure de pierre.

Une graine a suffi pour ouvrir le tombeau de la riche comtesse.

Une parole de Dieu suffira pour en tirer de la poussière son corps qui ressuscitera.

Que la résurrection des morts heurte ou non la raison humaine, elle est un fait prouvé par la résurrection de Jésus-Christ et une vérité fondamentale de la Parole de Dieu (I Corinthiens 15 ).

La résurrection donne au croyant une raison de vivre et à l'incroyant une raison de trembler. Refuser d'y croire n'empêchera pas l'événement de s'accomplir.

Le dernier mot, c'est évidemment Dieu qui l'aura.

(Auteur inconnu)

La condition de non réconcilié

Jésus ne permettra pas que la condition de non réconcilié perdure parmi les croyants. Dans Matthieu 5, si un autre considère que vous lui avez fait du tort, Jésus dit que vous devez partir. Dans Matthieu 18, il dit que si l'autre personne vous a fait du tort, vous devez partir. Il n'y a jamais de moment où vous pouvez vous asseoir et attendre que votre frère vienne à vous. Jésus ne le permet pas. Il n'en donne pas l'occasion. C'est toujours votre obligation d'y aller.

Jay Adams, Christian Living in the Home, 1972, p. 36-37.

Jesus won’t allow the unreconciled condition to continue among believers. In Matthew 5, if another considers you to have wronged him, Jesus says that you must go. In Matthew 18, He says that if the other person has done something wrong to you, you must go. There is never a time when you can sit and wait for your brother to come to you. Jesus doesn’t allow for that. He gives no opportunity for that. It is always your obligation to go.

Jay Adams, Christian Living in the Home, 1972, p. 36-37. 

Il accomplit des merveilles

Dieu se déplace d'une manière mystérieuse, il accomplit des merveilles. Il plante ses pas dans la mer, et chevauche la tempête.

Auteur inconnu 

God moves in a mysterious way, His wonders to perform. He plants his footsteps in the sea, and rides upon the storm.

Unknown author 

Self-defense

" Défendre la Bible, c'est défendre un lion: il saura bien se défendre lui-même !" a dit l'évangéliste Charles Spurgeon au 19ème Siécle.

Deux questions

Essayez-vous d'être ce que Jésus veut que vous soyez ? Ou lui faites-vous confiance pour faire émerger ce qu'il a déjà créé pour vous ? Il est vital de reconnaître la différence entre ces deux questions car l'une conduit à la mort, l'autre à la vie. 

Emily P. Freeman

Are you trying to be who Jesus wants you to be? Or do you trust him to bring out who he has already created you to be? It is vital to recognize the difference between these two questions because one leads to death, the other leads to life. 

Emily P. Freeman

L'éthique sociale

L'éthique sociale ne doit jamais se substituer à l'éthique personnelle. La croisade peut facilement devenir une esquive pour faire face à son manque de moralité personnelle. De même, même si je suis un modèle de droiture personnelle, cela n'excuse pas ma participation au mal social. L'homme qui est fidèle à sa femme tout en faisant preuve de bigoterie envers son voisin ne vaut pas mieux que l'adultère qui part en croisade pour la justice sociale. Ce que Dieu exige, c'est une justice à la fois personnelle et sociale.

R.C. Sproul

Social ethics must never be substituted for personal ethics. Crusading can easily become a dodge for facing up to one’s lack of personal morality. By the same token, even if I am a model of personal righteousness, that does not excuse my participation in social evil. The man who is faithful to his wife while he exercises bigotry toward his neighbor is no better than the adulterer who crusades for social justice. What God requires is justice both personal and social.

R.C. Sproul

La vraie foi

La vraie foi est toujours accompagnée de la repentance du péché. La repentance est plus qu'un simple regret du péché. C'est reconnaître avec Dieu que vous êtes pécheur, lui confesser vos péchés et faire le choix conscient de vous détourner du péché et de rechercher la sainteté (Esaïe 55:7).

John MacArthur

True faith is always accompanied by repentance from sin. Repentance is more than simply being sorry for sin. It is agreeing with God that you are sinful, confessing your sins to Him, and making a conscious choice to turn from sin and pursue holiness (Isaiah 55:7).

John MacArthur