Celui qui prend la vérité pour guide

Celui qui prend la vérité pour guide, et le devoir pour fin, peut sans crainte se fier à la providence de Dieu pour le conduire dans le droit chemin.

Blaise Pascal

He that takes truth for his guide, and duty for his end, may safely trust to God’s providence to lead him aright.

Blaise Pascal

La prière

La prière est l'approche la plus proche de Dieu et la plus grande jouissance de Lui dont nous sommes capables dans cette vie.

William Law

Prayer is the nearest approach to God and the highest enjoyment of Him that we are capable of in this life.

William Law

Des blessures guéries

« Les blessures de ton coeur peuvent te retenir d'aller vers les autres. Mais n'oublie pas, Dieu ne veut pas que tu restes seul. Ce n'est plus le temps de te lamenter, mais c'est le temps de construire. Dieu peut vraiment faire refleurir tout ce qui a séché dans ta vie. »

Auteur inconnu

Il est Seigneur !

Nous ne "faisons" pas de Christ un Seigneur ; il est Seigneur ! Ceux qui ne veulent pas le recevoir comme Seigneur sont coupables de le rejeter. La "foi" qui rejette son autorité souveraine est en réalité de l'incrédulité. Inversement, reconnaître sa seigneurie n'est pas plus une œuvre humaine que la repentance (cf. 2 Timothée 2:26) ou la foi elle-même (cf. Éphésiens 2:8-9). En fait, c'est un élément important de la foi salvatrice produite divinement, et non quelque chose qui s'ajoute à la foi.

John MacArthur, The Gospel According to Jesus, 1988, p. 28. 

We do not “make” Christ Lord; He is Lord! Those who will not receive Him as Lord are guilty of rejecting Him. “Faith” that rejects His sovereign authority is really unbelief. Conversely, acknowledging His lordship is no more a human work than repentance (cf. 2 Timothy 2:26) or faith itself (cf. Ephesians 2:8-9). In fact, it is an important element of divinely produced saving faith, not something added to faith.

John MacArthur, The Gospel According to Jesus, 1988, p. 28. 

Dieu est son maître

« Tu es le maître de mon temps, de ma vie toute entière, de ses jours, de ses heures et de chacun de ses instants. »

Martin Luther. 

Croître dans la grâce

" Croître dans la grâce " signifie utiliser de plus en plus la grâce pour vivre, jusqu'à ce que tout ce que nous faisons soit assisté par la grâce. Alors, tout ce que nous faisons en paroles ou en actes sera fait au nom du Seigneur Jésus (Colossiens 3:17). Les plus grands saints ne sont pas ceux qui ont besoin de moins de grâce, mais ceux qui consomment le plus de grâce, ceux qui ont le plus besoin de la grâce - ceux qui sont saturés de grâce dans toutes les dimensions de leur être. Pour eux, la grâce est comme un souffle. 

Dallas Willard

To "grow in grace" means to utilize more and more grace to live by, until everything we do is assisted by grace. Then, whatever we do in word or deed will all be done in the name of the Lord Jesus (Colossians 3:17). The greatest saints are not those who need less grace, but those who consume the most grace, who indeed are most in need of grace—those who are saturated by grace in every dimension of their being. Grace to them is like breath. 

Dallas Willard

Plus fort que la mort

Tombe, tu ne le retiendras pas plus longtemps ; La mort est forte, mais la vie est plus forte ; Plus fort que l'obscurité, la lumière ; Plus fort que le mal, le bien ; La foi et l'espoir triomphants disent que le Christ se lèvera le jour de Pâques.

Phillips Brooks

Tomb, thou shalt not hold Him longer; Death is strong, but Life is stronger; Stronger than the dark, the light; Stronger than the wrong, the right; Faith and Hope triumphant say Christ will rise on Easter Day.

Phillips Brooks

Rien ne peut remplacer la lecture de la Bible

Rien ne peut remplacer la lecture de la Bible. . . . Théologiquement, elle est la norme de la pensée chrétienne. Je crois, en fait, qu'elle est la norme de toute pensée, car ses vérités centrales sont éternelles : le Dieu vivant, qui crée et gouverne le monde, la loi de l'amour telle qu'elle apparaît avec une profondeur et une vivacité incomparables dans la vie, les enseignements et la mort de Jésus, et la loi de la vie dont témoignent ses guérisons et sa résurrection.

NELS F. S. FERRÉ 

PROFESSEUR DE THÉOLOGIE PHILOSOPHIQUE 

MAKING RELIGION REAL, 1956

T
here is no substitute for the reading of the Bible. . . . Theologically it is the standard for Christian thought. I believe, in fact, that it is the standard for all thought, for its central truths are eternal: the living God, who creates and rules the world, the law of love as seen in matchless depth and vividness in the life, teachings and death of Jesus, and the law of life witnessed to by his healings and his resurrection.

NELS F. S. FERRÉ 

PROFESSOR OF PHILOSOPHICAL THEOLOGY 

MAKING RELIGION REAL, 1956

Une main secourable

Dieu prête une main secourable à l'homme qui fait des efforts.

Auteur inconnu 

God lends a helping hand to the man who tries hard.

Unknown author 

Notre besoin suprême

Notre besoin suprême, notre seul besoin, est de connaître Dieu, le Dieu vivant, et la puissance de sa force. Nous n'avons besoin de rien d'autre. C'est juste cela, la puissance du Dieu vivant, savoir que le Dieu vivant est parmi nous et que rien d'autre ne compte... Je dis, oubliez tout le reste. Oubliez tout le reste. Nous devons réaliser la présence du Dieu vivant parmi nous. Que tout le reste se taise. Ce n'est pas le moment pour les petites différences. Nous avons tous besoin de connaître le contact de la puissance du Dieu vivant.

Martyn Lloyd-Jones, Revival, Crossway, 1987, p. 127-128.

Our supreme need, our only need, is to know God, the living God, and the power of His might. We need nothing else. It is just that, the power of the living God, to know that the living God is among us and that nothing else matters… I say, forget everything else. Forget everything else. We need to realize the presence of the living God amongst us. Let everything else be silent. This is no time for minor differences. We all need to know the touch of the power of the living God.

Martyn Lloyd-Jones, Revival, Crossway, 1987, p. 127-128.

Si vous voulez marcher avec Jésus-Christ

Si vous voulez marcher avec Jésus-Christ, vous allez vous heurter à une opposition. De nos jours, être un vrai chrétien, c'est vraiment devenir un scandale.

George Whitefield

If you are going to walk with Jesus Christ, you are going to be opposed. In our days, to be a true Christian is really to become a scandal.

George Whitefield

Nos émotions

Nous ne devons pas laisser nos émotions prendre le dessus sur notre esprit. Nous devons plutôt chercher à laisser la vérité de Dieu régner sur nos esprits. Nos émotions doivent se soumettre à la vérité.

 Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 140.   

We must not allow our emotions to hold sway over our minds. Rather, we must seek to let the truth of God rule our minds. Our emotions must become subservient to the truth.

 Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 140.   

L'amour chrétien

D'une certaine manière, c'est l'expression la plus complète de ce qu'est l'amour chrétien. Il ne cherche pas le sien ; il ne croit pas que "se trouver soi-même" soit le plus grand bien ; il n'est pas épris de gain, de justification et d'estime de soi. Au contraire, il cherche le bien de son voisin - ou de son ennemi.

Gordon Fee, 1 Corinthians, Eerdmans, 1987, p. 638

In some ways, this is the fullest expression of what Christian love is all about. It does not seek its own; it does not believe that “finding oneself” is the highest good; it is not enamored with self-gain, self-justification, self-worth. To the contrary, it seeks the good of one’s neighbor – or enemy.

Gordon Fee, 1 Corinthians, Eerdmans, 1987, p. 638.

Quelle orientation choisir ?

" Donnons une orientation à notre vie: Jésus-Christ, sa Personne, sa venue, son apparition en gloire."

Anonyme

La conscience

La conscience est au cœur de ce que signifie être humain, par opposition à être un animal. Ce qui distingue les êtres humains des animaux, c'est la conscience de soi, c'est-à-dire la capacité de l'âme à réfléchir sur elle-même. Les êtres humains sont les seules créatures du monde matériel qui peuvent penser à leurs pensées, qui peuvent se demander pourquoi ils pensent comme ils le font, qui peuvent comprendre leurs motivations, qui peuvent faire des auto-évaluations morales. Et c'est un don de Dieu, la capacité innée de sentir ce qui est bien et mal,

John MacArthur

The conscience is at the core of what it means to be human, as opposed to being an animal. What distinguishes human beings and animals is self-consciousness; that is the ability of the soul to reflect upon itself. Humans are the only creatures in the material world who can think about their thoughts, who can contemplate why they think the way they think, who can understand their motives, who can make moral self-evaluations. And that is a God-given gift, the innate ability to sense what is right and wrong,

John MacArthur

L'amour et la grâce

" La grâce nous enseigne que nous Dieu aime à cause de qu'il est et pas à cause de qui nous sommes. Merci Seigneur, car sans ta grâce nous serions tous perdus !"

Auteur inconnu

Regarder la nature

Si Dieu a pris le temps de créer la beauté, comment pouvons-nous être trop occupés pour l'apprécier ? Randall B. Corbin

If God took time to create beauty, how can we be too busy to appreciate it? Randall B. Corbin

Le salut par la foi

Le salut par la foi n'élimine pas les bonnes œuvres en soi. Il élimine les œuvres qui sont le résultat du seul effort humain (Ephésiens 2:8). Il abolit toute tentative de mériter la faveur de Dieu par nos œuvres (Ephésiens 2:9). Mais elle n'empêche pas le dessein de Dieu que notre marche de la foi soit caractérisée par de bonnes œuvres (Ephésiens 2:10).

John MacArthur, The Gospel According to Jesus, 1988, p. 33. 

Salvation by faith does not eliminate good works per se. It does away with works that are the result of human effort alone (Ephesians 2:8). It abolishes any attempt to merit God’s favor by our works (Ephesians 2:9). But it does not deter God’s foreordained purpose that our walk of faith should be characterized by good works (Ephesians 2:10).

John MacArthur, The Gospel According to Jesus, 1988, p. 33. 

La réalité de la foi

Ce qui fait le vrai chrétien ce n'est pas le credo qu'il récite, c'est la foi dans les réalités pour lesquelles il est prêt à mourir.

Richard Wumbrand

Comment Dieu peut-il agir ?

Comment Dieu peut-il prendre chaque décision, chaque acte, avec toutes ses implications, de chaque être humain sur la planète, en leur laissant une certaine autonomie limitée pour faire leurs propres choix dont ils sont coupables, et passer outre tout cela pour que tout s'assemble parfaitement dans la tapisserie de Son propre dessein divin ? Et qu'avec toutes les contingences - contingences incalculables, infinies - tout se termine exactement comme Dieu l'a conçu avant de créer quiconque. C'est un esprit massif, massif et une puissance inexplicable, incompréhensible.

John MacArthur

How in the world can God take every decision, every act, with all its implications by every human being on the planet, leaving them a certain amount of limited autonomy to make their own choices for which they are culpable, and overrule all of that so that it all comes together perfectly into the tapestry of His own divine purpose? And that with all the contingencies – incalculable, infinite contingencies – everything ends up exactly the way God designed it to end up before He created anyone. That is a massive, massive mind and inexplicable, incomprehensible power.

John MacArthur