Notre grand besoin

Adrian Rogers a écrit : "Notre grand besoin est de découvrir que Jésus est tout ce dont nous avons besoin."

Adrian Rogers wrote : « Our great need is to discover that Jesus is all we need. » 

Un défi

Lorsque nous sommes à notre tour mis au défi, ne nous défendons pas et ne nous expliquons pas. Prenons cela en silence, en remerciant l'autre ; puis allons en parler à Dieu et demandons-lui. S'il avait raison, soyons assez humbles pour aller le lui dire, et louons Dieu ensemble.

Roy Hession, The Calvary Road, 1950, p. 82.

When we in turn are challenged, let us not defend ourselves and explain ourselves. Let us take it in silence, thanking the other; and then go to God about it and ask Him. If he was right, let us be humble enough to go and tell him, and praise God together.

Roy Hession, The Calvary Road, 1950, p. 82.

En méditant sur la Bible

En méditant sur la Bible, vous êtes transformé en la personne que Dieu veut que vous soyez. La méditation est un mélange de vos paroles à Dieu et de Sa Parole à vous ; c'est une conversation d'amour entre vous et Dieu à travers les pages de Sa Parole. C'est l'absorption de Ses paroles dans votre esprit par une contemplation et une concentration priantes.

Jim Elliff

By meditating on Scripture you are transformed into the person God intends you to be. Meditation is a blend of your words to God and His Word to you; it is loving conversation between you and God through the pages of His Word. It is absorption of His words into your mind by prayerful contemplation and concentration.

Jim Elliff

Les chrétiens sont encore des pécheurs

Si vous êtes vraiment né de nouveau, vous avez une nature nouvelle et sainte, et vous n'êtes plus porté vers les objets pécheurs comme vous l'étiez auparavant. Les choses que vous aimiez autrefois, vous les détestez maintenant, et c'est pourquoi vous ne courrez pas après elles. Vous pouvez difficilement le comprendre, mais il en est ainsi, vos pensées et vos goûts sont radicalement changés. Vous aspirez à cette sainteté dont vous étiez autrefois irrité d'entendre parler, et vous détestez ces vaines occupations qui étaient autrefois vos délices. L'homme qui met sa confiance dans le Seigneur voit les plaisirs du péché sous un jour nouveau. En effet, il voit le mal qui les suit en constatant les agonies qu'ils ont fait subir à notre Seigneur lorsqu'il a porté nos péchés dans son propre corps sur le bois. Sans foi, l'homme se dit : "Ce péché est une chose très agréable, pourquoi n'en profiterais-je pas ? Je peux certainement manger ce fruit, qui a l'air si charmant et qui est si désiré." La chair voit du miel dans la boisson, mais la foi perçoit aussitôt qu'il y a du poison dans la coupe. La foi aperçoit le serpent dans l'herbe et le met en garde. La foi se souvient de la mort, du jugement, de la grande récompense, de la juste punition et de ce mot redoutable, l'éternité.

Charles H. Spurgeon

If you have been truly born again you have a new and holy nature, and you are no longer moved towards sinful objects as you were before. The things that you once loved you now hate, and therefore you will not run after them. You can hardly understand it but so it is, that your thoughts and tastes are radically changed. You long for that very holiness which once it was irksome to hear of; and you loathe those vain pursuits which were once your delights. The man who puts his trust in the Lord sees the pleasures of sin in a new light. For he sees the evil which follows them by noting the agonies which they brought upon our Lord when He bore our sins in His own body on the tree. Without faith a man says to himself, “This sin is a very pleasant thing, why should I not enjoy it? Surely I may eat this fruit, which looks so charming and is so much to be desired.” The flesh sees honey in the drink, but faith at once perceives that there is poison in the cup. Faith spies the snake in the grass and gives warning of it. Faith remembers death, judgment, the great reward, the just punishment and that dread word, eternity.

Charles H. Spurgeon

La conscience de soi

Rien au monde ne tend autant à souiller l'imagination, à pervertir les affections et à corrompre la morale, que la conscience de soi. Vous savez qu'elle est liée à chaque maladie et à chaque action morbide du corps. ...Toute conscience de soi est de l'essence et de la nature même du péché.

A.A. Hodge

Nothing in the world so tends to defile the imagination, to pervert the affections, and to corrupt the morals, as self-consciousness. You know it is connected with every disease and morbid action of the body. …All self-consciousness is of the very essence and nature of sin.

A.A. Hodge

Christ est venu

" Christ est venu pour prouver que Dieu dit la vérité, que Dieu tient ses promesses, Noël signifie que l'on peut faire confiance à Dieu". 

John Piper

Le Dieu souverain demeure le même éternellement

« Le Dieu souverain demeure le même éternellement. Nous ne pouvons l’atteindre qu’en recevant la révélation qu’il a faite de lui-même. Cette révélation, il l’a faite :

- d’une part, par la Bible, ce livre qu’il a fait écrire par différents hommes, inspirés par son Esprit.

- d’autre part, par son propre Fils, qui est venu dans notre condition pour nous le faire connaître.

Soyons clairs : un Dieu sans Jésus ne peut en aucun cas être le Dieu des chrétiens. Par la foi en son sacrifice, ils ont la certitude du pardon de leurs péchés et de la vie éternelle, et par lui ils connaissent Dieu comme leur Père. “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle” (Jean 3. 16). “Et la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ” (Jean 17. 3). »

Auteur inconnu

L'espérance chrétienne

L'espérance chrétienne ne promet pas des jours de succès aux riches et aux forts, mais la résurrection et la vie à ceux qui doivent exister dans l'ombre de la mort. Le succès n'est pas un nom de Dieu. La justice l'est. 

Jurgen Moltmann

Christian hope does not promise successful days to the rich and the strong, but resurrection and life to those who must exist in the shadows of death. Success is no name of God. Righteousness is. 

Jurgen Moltmann

La fin de la peur

La peur cessera de parler lorsque la louange deviendra votre réponse.

Michael Dalton

Fear will stop talking when praise becomes your response.

Michael Dalton

Prier, c’est parler à Dieu avec nos mots

Un pasteur a écrit : « Prier, c’est parler à Dieu avec nos mots. C’est bien plus que formuler des demandes. Que penserions-nous d’un enfant qui ne parlerait à ses parents que pour obtenir quelque chose ? La prière s’exprime en relation avec celui à qui on s’adresse : Dieu notre Père, le Seigneur Jésus, personnes divines révélées dans la Bible comme ayant un grand intérêt pour chacun de nous. Dieu nous écoute : Quelle grâce ! »

Entendre la voix de Dieu

Lorsqu'il s'agit d'entendre la voix de Dieu, l'identité passe toujours avant l'activité. 

Steven Furtick

When it comes to hearing God’s voice, identity always comes before activity. 

Steven Furtick

Jésus est Dieu

L'affirmation de Jésus-Christ à être Dieu est la plus sérieuse que l'on ait jamais faite. Tout ce qui concerne le christianisme repose sur son œillet, sa crucifixion et sa résurrection. C'est ce que signifient Noël, le Vendredi Saint et Pâques. 

Luis Palau

Jesus Christ's claim of divinity is the most serious claim anyone ever made. Everything about Christianity hinges on His carnation, crucifixion, and resurrection. That's what Christmas, Good Friday, and Easter are all about. 

Luis Palau

Trois mesures simples

Il y a trois mesures simples que nous pouvons prendre dans notre vie pour protéger ou réparer notre réputation et maintenir notre sincérité spirituelle. La première étape consiste à prier. Nous confions nos projets à Dieu et lui demandons de protéger nos cœurs contre le manque de sincérité. Nous lui demandons de nous faire prendre conscience, sous l'impulsion du Saint-Esprit, des interactions passées dans lesquelles nous n'étions pas sincères. Cela nous donne l'occasion de rechercher les personnes que nous avons peut-être offensées et de faire amende honorable. La deuxième étape consiste à nous examiner nous-mêmes. Les racines de notre manque de sincérité peuvent provenir d'un désir d'être aimé (dire des choses que les gens veulent entendre) ou d'une attitude cavalière à l'égard des plans (accepter des choses sans vérifier d'abord les horaires), ou encore d'un lieu d'ignorance (ne pas savoir comment les autres nous perçoivent)... La troisième étape consiste à mettre à nouveau l'accent sur la sincérité et l'intégrité. Nous le faisons à la fois par de grands et de petits moyens... Nous nous construisons une réputation de personne dont la marche avec le Christ est authentique et sincère.

David Jeremiah

There are three simple steps that we can take in our lives to protect or repair our reputation and maintain our spiritual sincerity. The first step is to pray. We commit our plans to God and ask Him to guard our hearts against insincerity. We ask Him to make us aware, through the prompting of the Holy Spirit, of past interactions in which we were less than sincere. This gives us the opportunity to seek out people we may have offended and make amends. The second step is to examine ourselves. The roots of our insincerity could spring from a desire to be liked (saying things people want to hear) or a cavalier attitude toward making plans (agreeing to things without first checking schedules), or from a place of ignorance (being unaware of how others perceive us)... The third step is to place a renewed emphasis on sincerity and integrity. We do this in both big and small ways... We build a reputation as someone whose walk with Christ is genuine and sincere.

David Jeremiah

À méditer

Soit la foi en Christ peut purifier tous les gens de leur péché, soit aucun, mais pas certains... La vérité de la mort, de la résurrection et du pouvoir du Christ sur le péché est absolue. 

Jean Calvin 

Either faith in Christ can cleanse all people of their sin, or none, but not some... The truth of Christ's death, resurrection and power over sin is absolute.

John Calvin

Notre vision de Dieu

L'orthodoxie, ou opinion juste, est, au mieux, une partie très mince de la religion. Si les tempéraments justes ne peuvent subsister sans les opinions justes, les opinions justes peuvent néanmoins subsister sans les tempéraments justes. Il peut y avoir une opinion juste de Dieu sans amour ou sans une bonne humeur à son égard. Satan en est la preuve.

John Wesley

Orthodoxy, or right opinion, is, at best, a very slender part of religion. Though right tempers cannot subsist without right opinions, yet right opinions may subsist without right tempers. There may be a right opinion of God without either love or one right temper toward Him. Satan is a proof of this.

John Wesley

Avocat naturel

" Il n'y a pas meilleur livre qui pour défendre la Bible que la Bible elle-même." 

Dwight L. Moody

La sagesse humaine

La sagesse humaine voit parfois la cause immédiate d'un problème, mais elle ne voit pas la racine, qui est toujours le péché. Elle peut voir que l'égoïsme est une cause d'injustice, mais elle n'a aucun moyen d'éliminer l'égoïsme. Elle peut voir que la haine cause la misère, la douleur et la destruction, mais elle n'a pas de remède à la haine. Elle peut voir clairement que l'homme ne s'entend pas avec l'homme, mais elle ne voit pas que la vraie cause est que l'homme ne s'entend pas avec Dieu. La sagesse humaine ne peut pas voir parce qu'elle ne veut pas voir. Tant qu'elle considérera la sagesse de Dieu comme une folie, sa propre sagesse sera une folie.  En d'autres termes, la sagesse humaine elle-même est une partie fondamentale du problème.

John MacArthur, 1 Corinthiens, Moody, 1984, p. 43. 

Human wisdom sometimes sees the immediate cause of a problem but it does not see the root, which is always sin. It may see that selfishness is a cause of injustice, but it has no way to remove selfishness. It may see that hatred causes misery and pain and destruction, but it has no cure for hatred. It can see plainly that man does not get along with man, but it does not see that the real cause is that man does not get along with God. Human wisdom cannot see because it will not see. As long as it looks on God’s wisdom as foolishness, its own wisdom will be foolish.  In other words, human wisdom itself is a basic part of the problem.

John MacArthur, 1 Corinthiens, Moody, 1984, p. 43.

La croix est au cœur de tout ce que Dieu a fait par Jésus-Christ

La croix est au cœur de tout ce que Dieu a fait par Jésus-Christ. C'est l'exemple suprême de la puissance et de la sagesse de Dieu qui se manifeste dans ce que le monde considère comme une faiblesse et une folie (1 Corinthiens 1:18-25). Et quiconque veut connaître Dieu doit le trouver en Christ crucifié.

Donald S. Whitney

The cross lies at the heart of all God did through Jesus Christ. It is the supreme example of God’s power and wisdom displayed in what the world considers weakness and foolishness (1 Corinthians 1:18-25). And anyone who wants to know God must find Him in Christ crucified.

Donald S. Whitney

Deux grands jours

"Il existe deux grands jours dans la vie d'une personne - le jour où nous sommes nés et le jour nous découvrons pourquoi."

William Barclay

Les “fournaises” sont parfois nécessaires dans nos vies

Un pasteur a écrit : « Chrétiens, nous ne savons pas toujours si c’est la volonté de Dieu de nous épargner certaines épreuves. Les “fournaises” sont parfois nécessaires dans nos vies, pour la gloire de Dieu. Mais nous pouvons être certains que notre Dieu se tiendra près de nous dans l’épreuve, et la gloire lui reviendra (1 Pierre 1. 6, 7) ».