L'amour ne demande rien en retour

Par nos ennemis, Jésus entend ceux qui sont tout à fait intraitables et ne répondent absolument pas à notre amour, qui ne nous pardonnent rien quand nous leur pardonnons tout, qui requièrent notre amour par la haine et notre service, par la dérision, " Pour mon amour, ils sont mes adversaires, mais je me livre à la prière " (Psaume 109, 4). L'amour ne demande rien en retour, mais cherche ceux qui en ont besoin. Et qui a plus besoin de notre amour que ceux qui sont consumés par la haine et qui sont totalement dépourvus d'amour ? En d'autres termes, qui mérite plus notre amour que notre ennemi ? Où l'amour est-il plus glorifié que là où il habite au milieu de ses ennemis ?

Dietrich Bonhoeffer

By our enemies, Jesus means those who are quite intractable and utterly unresponsive to our love, who forgive us nothing when we forgive them all, who requite our love with hatred and our service, with derision, “For my love they are my adversaries: but I give myself unto prayer” (Psalm 109:4). Love asks nothing in return, but seeks those who need it. And who needs our love more than those who are consumed with hatred and are utterly devoid of love? Who in other words deserves our love more than our enemy? Where is love more glorified than where she dwells in the midst of her enemies?

Dietrich Bonhoeffer

Dieu est le gardien des promesses

Dieu est le gardien des promesses, surtout en période d'épreuves :

Il apporte du réconfort dans les moments de deuil

Il essuie les larmes dans les moments de pleurs.

Il apporte le rire dans les moments de tristesse

Il apporte la joie dans les moments d’anxiété

Il apporte la provision en temps de manque

Il apporte la paix dans les moments de distraction

Il apporte la guérison dans les temps de maladie

Il apporte la solution en cas de problème

La liste est longue et Ses promesses sont "Oui et Amen »

Auteur inconnu

God is a promise keeper especially in times of hardship:

He brings comfort in times of mourning

He wipes tears in times of weeping

He brings laughter in times of sadness

He brings joy in times of an anxiety attacks

He brings provision in times of lack

He brings peace in times of distraction

He brings healing in times of illness

He brings solution in times of trouble

The list goes on and His promises are 'Yes and Amen.”

Unknown author

Regarder vers Dieu !

L'adoration est une manière de Dieu pour nous donner une opportunité de détourner l'attention de nos soucis, problèmes et circonstances vers la manière dont les choses sont dans le ciel.

David Jeremiah

Worship is God's way of giving us an opportunity to shift our focus from our own concerns, problems, and circumstances to the way things are in heaven.

David Jeremiah

La date de son retour

"La date de son retour n'est pas aussi importante que le fait que nous soyons prêts pour Lui quand Il reviendra." 

A.W. Tozer, Preparing for Jesus' Return: Daily Live the Blessed Hope

“When He returns is not as important as the fact that we are ready for Him when He does return.” 

A.W. Tozer, Preparing for Jesus' Return: Daily Live the Blessed Hope

Conduite divine

Dieu ne conduit jamais personne nulle part pour de l'argent.

Jack Hyles

God never leads anyone anywhere for money.

Jack Hyles

Avoir des sentiments modestes

Avoir des sentiments modestes, c’est donc faire et montrer aux autres une juste estimation de nous-mêmes et de nos dons. 

Une juste estimation ne peut jamais être qu’une estimation humble, puisque tout ce qu’il y a de bon en nous ne vient pas de nous-mêmes, mais de Dieu. Ainsi, le but de l'Eglise et des croyants qui la compose, ne devraient pas consister à attirer l'attention sur elle en tant que corps spirituel mais sur Christ qui en est la tête fédérale. 

Ainsi quand un chrétien reçoit des dons, il doit les mettre en valeur dans la mesure ou il a la foi qui le pousse à se confier pleinement en Dieu. Une telle foi exclut tout mérite propre ; elle a conscience que ce que nous recevons de Dieu est une pure grâce ; elle entretient en nous la vraie humilité.

Auteur inconnu

"Dieu avec nous".

"Tout chrétien qui lutte contre la dépression s'efforce de garder son espoir clair. L'objet de leur espérance n'a rien d'anormal - Jésus-Christ n'est pas défectueux de quelque manière que ce soit. Mais la vue du cœur du chrétien en lutte sur son espérance objective peut être obscurcie par la maladie et la douleur, les pressions de la vie et les fléchettes de feu sataniques lancées contre lui... Tout découragement et toute dépression sont liés à l'obscurcissement de notre espérance, et nous devons écarter ces nuages et nous battre comme des fous pour voir clairement combien Christ est précieux."

John Piper 

“Every Christian who struggles with depression struggles to keep their hope clear. There is nothing wrong with the object of their hope – Jesus Christ is not defective in any way whatsoever. But the view from the struggling Christian's heart of their objective hope could be obscured by disease and pain, the pressures of life, and by Satanic fiery darts shot against them... All discouragement and depression is related to the obscuring of our hope, and we need to get those clouds out of the way and fight like crazy to see clearly how precious Christ is.”

John Piper 

La prière est inséparable de l’amour

La prière est inséparable de l’amour, au point que nos prières seront en quelque sorte la mesure de notre amour. 

Charles-Eugène Foucauld

Jésus-Christ est allé à la croix

La raison la plus fondamentale pour laquelle Jésus-Christ est allé à la croix n'est pas son amour pour nous (bien que cela soit vrai), mais plutôt son désir d'obéir à la volonté de son Père.

D.A. Carson

The most fundamental reason Jesus Christ went to the cross is not His love for us (though that is true), but rather His desire to obey His Father’s will.

D.A. Carson

Le monopole du Saint-Esprit

Lorsqu'un groupe de pasteur britanniques a discuté de l'invitation de D.L. Moody pour une croisade, un pasteur a demandé : "Pourquoi faut-il que ce soit Moody ? Est-ce que D.L. Moody a le monopole du Saint-Esprit ?" Tranquillement, l'un des autres pasteurs répondit : "Non, mais il est évident que le Saint-Esprit a le monopole de D.L. Moody".

Auteur inconnu

When a group of British ministers discussed inviting D.L. Moody for a crusade, one minister asked: "Why must it be Moody? Does D.L. Moody have a monopoly on the Holy Spirit?" Quietly, one of the other ministers replied: "No, but it's evident that the Holy Spirit has a monopoly on D.L. Moody." 

Author Unknown

Lire la Bible

Lire la Bible et ne pas méditer était considéré comme un exercice infructueux : mieux valait lire un chapitre et méditer ensuite que lire plusieurs chapitres et ne pas méditer. De même, méditer et ne pas prier, c'était comme se préparer à une course et ne jamais quitter la ligne de départ. Les trois devoirs que sont la lecture de l'Écriture, la méditation et la prière vont de pair et, bien que chacun d'entre eux puisse être accompli de temps à autre, il est préférable de les accomplir ensemble en tant que devoirs formels envers Dieu.

Peter Toon

To read the Bible and not to meditate was seen as an unfruitful exercise: better to read one chapter and meditate afterward then to read several chapters and not to meditate. Likewise to meditate and not to pray was like preparing to run a race and never leaving the starting line. The three duties of reading Scripture, meditation, and prayer belonged together, and though each could be done occasionally on its own, as formal duties to God they were best done together.

Peter Toon

Dieu nous aime-t-il vraiment ?

Nous sommes parfois tentés de croire que Dieu ne nous aime pas. Heureusement, la Bible est remplie de preuve que ce n'est pas vrai.  

David Jeremiah

We are sometimes tempted to believe the lie that God does not love us. Thankfully the Bible is filled with evidence that this is not true.

David Jeremiah

Dieu est une personne

Dieu est une personne et, au plus profond de sa nature puissante, il pense, veut, jouit, ressent, aime, désire et souffre comme toute autre personne. En se faisant connaître à nous, il suit le modèle familier de la personnalité. Il communique avec nous par les voies de notre esprit, de notre volonté et de nos émotions. L'échange continu et sans entrave d'amour et de pensée entre Dieu et l'âme de l'homme racheté est le cœur palpitant du Nouveau Testament. 

A.W. Tozer

God is a Person, and in the deep of His mighty nature He thinks, wills, enjoys, feels, loves, desires and suffers as any other person may. In making Himself known to us He stays by the familiar pattern of personality. He communicates with us through the avenues of our minds, our wills and our emotions. The continuous and unembarrassed interchange of love and thought between God and the soul of the redeemed man is the throbbing heart of the New Testament. 

A.W. Tozer

Combats cachés

" Les combats aujourd'hui ne sont pas publics, glorieux, spectaculaires comme ceux de David; ce sont les combats que l'on livre dans sa chambre; ce sont les combats les plus difficiles. Donc le Seigneur brise ma volonté; ce n'est pas peu de chose, chers amis, c'est loin d'être peu de chose: "Seigneur, que ta volonté soit faite et non la mienne". Je demande à chacun de nous s'il trouve que c'est une chose facile et c'est à Saül que Samuel dit: "Obéir vaut mieux que sacrifice!"."

Auteur inconnu

Garde les yeux fixés sur Lui !

Garde les yeux fixés sur Lui ; que Sa mort, Ses souffrances, Ses mérites, Ses gloires, Son intercession, soient frais dans ton esprit ; quand tu te lèves le matin, regarde vers Lui ; quand tu te couches le soir, regarde vers Lui. Oh ! ne laisse pas tes espoirs ou tes craintes s'interposer entre toi et Jésus ; suis-le de près, et il ne te fera jamais défaut.

Charles H. Spurgeon, Evening by Evening, 3 mars. 

Keep your eye simply on Him; let His death, His sufferings, His merits, His glories, His intercession, be fresh upon thy mind; when you wake in the morning look to Him; when thou lie down at night look to Him. Oh! let not your hopes or fears come between thee and Jesus; follow hard after Him, and He will never fail you.

Charles H. Spurgeon, Evening by Evening, March 3. 

La croix nous libère de l'amour malencontreux de nous-mêmes

En fin de compte, la croix ne met pas en évidence la grandeur de notre valeur, mais la grandeur de notre péché... La croix nous libère de l'amour malencontreux de nous-mêmes pour nous permettre d'aimer passionnément Celui qui nous a rachetés.

Bob Kauflin

The cross ultimately points not to the greatness of our worth but to the greatness of our sin… The cross sets us free from the misguided self-love to passionately love the One who redeemed us.

Bob Kauflin

Rien ne peut me séparer de l’amour de Dieu

Quelles que soient nos difficultés, nos angoisses, nous pouvons être assurés que Dieu les voit et qu’il agira pour notre bien. Si, comme chrétien, je traverse aujourd’hui une mer démontée (épreuve personnelle, violence, guerre, cataclysme…), je sais que rien ne peut me séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur (Romains 8. 39).

Auteur inconnu

Une source de bénédictions

"Si tu veux être une source de bénédictions,  laisse Dieu avoir le dernier mot. Tout doit être fait selon sa parole; Si tu ne veux pas aimer les autres tels qu'ils sont, si tu ne veux  pas servir les autres, si tu penses que ce n'est pas dans ta nature et que tu ne peux envisager une vie de ce genre, Dieu te répond que tu n'auras pas la vie si tu n'acceptes pas de naître de nouveau, d'être une entière nouvelle créature, créée à l'image de Dieu. Laisse Dieu agir comme il le veut, accepte ses conditions et ses plans, ne crains pas. Remets-toi entièrement entre ses mains. Il n'a pas besoin de conseils, il est le maître de l'univers. Ne sois qu'un instrument entre ses mains puissantes ! Quand ta vie sera en ordre et que ta volonté sera prête à s'effacer complètement pour se soumettre à la sienne, alors des fleuves d'eau vive couleront avec force de toi. TU seras le canal de Dieu. Il se servira de toi pour déverser ses promesses. Il parlera à travers ta bouche, il agira par tes mains… L'eau vive débordera de toi avec force et ce ne sera plus toi qui vivra mais Christ à travers toi."

"Le réveil parmi les zoulous " d'Erlo Stegen. 

L'une des raisons de l'échec général des résolutions personnelles

L'une des raisons de l'échec général des résolutions personnelles est peut-être notre hâte à les prendre. Si nous prenions le temps de réfléchir, d'étudier et de prier avant de nous précipiter dans un autre exercice futile, peut-être connaîtrions-nous le succès. Dieu promet que son peuple finira par réussir, pas nécessairement dans des activités mondaines ou vaines, mais dans notre quête de la sainteté. Il nous a dit que nous sommes en train d'être sanctifiés - nous sommes rendus semblables à Christ (Romains 8:29). Mais nous savons aussi que l'outil principal de notre sanctification n'est pas notre détermination personnelle, mais plutôt Dieu qui agit en nous par sa Parole (Jean 17:17). Si la Bible est le meilleur outil de Dieu, nous devons en faire le nôtre aussi.

Daryl Wingerd

Perhaps one reason for the general failure of personal resolutions is our haste in making them. If we were to take some time to think, study, and pray before we hurry into another exercise in futility, maybe we would actually experience success. God promises that His people will ultimately be successful, not necessarily in worldly or vain pursuits, but in our pursuit of holiness. He has told us that we are being sanctified – we are being made like Christ (Romans 8:29). But we also know that the main tool in our sanctification is not our own personal resolve, but rather God working in us through His Word (John 17:17). If the Bible is God’s best tool, we should make it ours as well.

Daryl Wingerd

L'importance de la résurrection

" Le Nouveau Testament considère la résurrection de Jésus comme un fondement de l'Evangile et de la foi chrétienne. Sans elle il n'y a pas de christianisme. Jésus a engagé son titre de Fils de Dieu et de Sauveur du monde sur la base de sa prochaine résurrection. Il dit à ses ennemis : « Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. » (Jean 2 : 19.)

Pierre, habilité par l'expérience de la Pentecôte, prêcha sur « ce Jésus » que « Dieu a ressuscité » (Actes 2 : 22, 24) et en un jour 3 000 personnes crurent au Christ ressuscité.

Dans la première lettre connue jamais écrite à une église chrétienne, l'apôtre Paul affirma que l'espérance chrétienne est directement liée à la résurrection de Jésus (voir 1 Thessaloniciens 4 : 14).

Paul affirma aussi que la foi chrétienne serait anéantie si la résurrection du Christ n'avait pas eu lieu : « Si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés. » (1 Corinthiens 15 : 17.)

En effet pour Paul, Jésus « a été déclaré Fils de Dieu avec puissance » à cause de sa résurrection (voir Romains 1 : 4).

Comme l'a résumé Michael Ramsey : « Pas de résurrection, pas de christianisme. »"

Auteur inconnu

Une ou plusieurs méthodes?

Un pasteur a écrit les lignes suivantes : « Les gens croient que l’on peut être sauvé de diverses manières. 
Certains pensent que s’ils agissent moralement, Dieu les approuvera. D'autres, qui reconnaissent avoir de mauvaises habitudes et mal se comporter, jugent que s’ils s’améliorent, ils iront au ciel. Enfin, d’autres présument que parce qu’ils ont fait beaucoup de mal à autrui, leur cause est perdue.

Rien de tout cela ne s’accorde avec la vérité de la Bible. 
L’Écriture affirme que le caractère et les œuvres d’une personne ne déterminent pas son état éternel (Éphésiens 2.8,9). Ce qui nous sépare du Dieu saint, c’est notre nature pécheresse. On lit en Romains 5.12 que le péché d’Adam et d’Ève a transmis la mort spirituelle à chacun dès sa naissance, et que nous sommes tous condamnés. Maintes bonnes œuvres et un comportement droit ne peuvent transformer notre nature pécheresse, et nos mauvais choix ne peuvent l’empirer.

Sans l’aide du Seigneur, nous serions sans espoir. L’entrée du ciel nous serait fermée, et nous devrions nous résigner à passer l’éternité loin de Dieu. Notre Père aimant s’est toutefois occupé de notre nature corrompue de sorte que nous puissions vivre avec lui pour l’éternité. Il a envoyé son Fils, Jésus-Christ, mourir volontairement pour nous. Jésus a expié nos péchés en subissant le châtiment qui nous revenait. Ce que nous étions incapables de faire, il l’a accompli. La foi en lui nous assure que nous vivrons pour toujours dans la présence de Dieu.

Puisque nous nous dirigeons vers le ciel, notre vie a un sens et nous pouvons être remplis d’espoir. Parlons aux autres de Jésus, la source de l’espérance. »

Obstacle en vue !

Les personnes qui vivent par la foi ne voient pas les obstacles, ils voient les opportunités.

Warren W. Wiersbe

People who walk by faith don't see obstacles, they see opportunities.

Warren W. Wiersbe

Confesser notre péché

Les raisons pour lesquelles confesser notre péché à un autre aide à la victoire spirituelle (Jacques 5:16) :

1. Elle nous oblige à identifier notre péché et à le traiter de manière spécifique, au lieu de dire en général : "Que Dieu me pardonne mes péchés".

2. Cela nous sort de l'isolement spirituel.

3. Elle élimine toute tentation d'hypocrisie puisqu'au moins une autre personne est consciente de notre faiblesse.

4. Elle favorise l'humilité qui est nécessaire pour combattre la chair.

5. Elle encourage la responsabilité.

6. Elle amène les autres à porter notre fardeau.

7. Elle sollicite la prière des autres dans cette bataille spirituelle.

Randy Smith

Reasons why confessing our sin to another aids in spiritual victory (James. 5:16):

1. It forces us to identify our sin and deal with specifics as compared to the general, “God forgive me for my sins.”

2. It pulls us out of spiritual isolation.

3. It eliminates any temptation toward hypocrisy since at least one other person is aware of our weakness.

4. It promotes humility which is needed to fight the flesh.

5. It encourages accountability.

6. It gets others to bear our burden.

7. It solicits prayer from others in this spiritual battle.

Randy Smith

Confesser notre péché

Ce n'est pas gâcher votre bonheur que de confesser votre péché. Le malheur, c'est de ne pas faire cette confession.

Charles H. Spurgeon

It does not spoil your happiness to confess your sin. The unhappiness is in not making the confession.

Charles H. Spurgeon

Soyons cohérents !

Si vous êtes chrétiens, soyez cohérents. Soyez chrétiens à l'extérieur et à l'intérieur ; chrétiens à chaque heure, dans chaque partie. Méfiez-vous des disciples tièdes, des compromis avec le mal, de la conformité au monde, de la tentative de servir deux maîtres - de marcher sur deux voies, la voie étroite et la voie large, à la fois. Cela ne marchera pas. Un christianisme de demi-teinte ne fera que déshonorer Dieu, tout en vous rendant malheureux.

Horatius Bonar, Light and Truth, v. 3, The Acts and Larger Epistles, 1869.

If you are Christians, be consistent. Be Christians out and out; Christians every hour, in every part. Beware of halfhearted discipleship, of compromise with evil, of conformity to the world, of trying to serve two masters – to walk in two ways, the narrow and the broad, at once. It will not do. Halfhearted Christianity will only dishonor God, while it makes you miserable.

Horatius Bonar, Light and Truth, v. 3, The Acts and Larger Epistles, 1869.

La force et le bonheur d'un homme

La force et le bonheur d'un homme consistent à découvrir la voie dans laquelle Dieu s'engage, et à s'y engager aussi.

Henry Ward Beecher

The strength and happiness of a man consists in finding out the way in which God is going, and going that way too.

Henry Ward Beecher

Un probléme central

" Le cœur du problème c'est le problème du cœur." 

Woodrow Kroll

" The heart of the problem is the problem with the heart."

Woodrow Kroll

L’école de la foi

Jésus a pris le temps d’édifier la foi de ses disciples, car elle était essentielle à la tâche qui les attendait. Pendant plus de trois ans, ils ont fréquenté l’école de la foi, avec Jésus pour Maître et les Écritures pour manuel.

Christ les a parfois instruits verbalement, mais il leur a enseigné de nombreuses leçons par l’exemple. Il a guéri des malades, chassé des démons, nourri des milliers de personnes et calmé la mer. Leur formation incluait même des épreuves destinées à révéler s’ils croyaient vraiment que Jésus était le Messie.

La compréhension des disciples a parfois été lente ou inexacte, mais Jésus n’a jamais abdiqué. Il les a repris lorsqu'ils manquaient de foi (Marc 4.40), mais les a dits heureux quand ils progressaient (Matthieu 16.15-17). Il avait pour but d’ancrer leur foi, afin d’accomplir son œuvre par leur moyen. Avant son ascension, il leur a commandé de répandre la Bonne Nouvelle jusqu'aux confins de la terre. Sans foi, ils n’auraient pas réussi.

Le Seigneur vise le même objectif pour nous : faire croître notre foi pour que nous puissions accomplir le travail qu’il a prévu pour nous. Si notre foi est grande, il nous confiera des tâches importantes et réalisera des merveilles par nous. Cependant, une petite foi restreint son œuvre. Il ne peut utiliser les croyants que dans la mesure où ils lui font confiance.

L’édification de la foi du chrétien est essentielle, et Dieu se sert de deux moyens pour y arriver. La Bible nous fait connaître le Dieu véritable, et les épreuves nous font grandir en nous forçant à nous appuyer sur lui plutôt que sur nous.

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Être chrétien

Être chrétien, c'est croire à l'impossible. Jésus était Dieu. Jésus était humain. [Jésus] est une figure divine envoyée par le monde céleste de la lumière, le Fils du Très-Haut sortant du Père, voilé sous une forme terrestre et inaugurant la rédemption par son œuvre. 

RUDOLPH BULTMANN (1884-1976) THÉOLOGIEN ALLEMAND 

To be a Christian is to believe in the impossible. Jesus was God. Jesus was Human. [Jesus] is a divine figure sent down from the celestial world of light, the Son of the Most High coming forth from the Father, veiled in earthly form and inaugurating the redemption through his work. 

RUDOLPH BULTMANN (1884–1976) GERMAN THEOLOGIAN 

Une grande question

Il y a beaucoup de confusion aujourd'hui au sujet de l'amour de soi dont il est question dans ce verset : "Aime ton prochain comme toi-même" (Gal. 5:14). L'erreur la plus courante est de supposer qu'il s'agit d'un commandement de s'aimer soi-même et que l'amour de soi signifie l'estime de soi. Ces deux suppositions sont erronées. Paul et Moïse (Lev. 19:18) et Jésus (Lc. 10:27) supposent que tous les gens s'aiment eux-mêmes ; ils ne le commandent pas : "Tu aimeras ton prochain comme tu t'aimes (déjà) toi-même". Et l'amour de soi qu'ils supposent n'est pas l'estime de soi mais l'intérêt personnel : tous les gens veulent être heureux, même s'ils ne savent souvent pas ce qui les rendra vraiment heureux.

John Piper

There is a lot of confusion today about the self-love referred to in this verse: “Love your neighbor as yourself” (Gal. 5:14). The most common error is to assume that this is a command to loveyourself and that self-love means self-esteem. Both of these assumptions are wrong. Paul and Moses (Lev. 19:18) and Jesus (Lk. 10:27) assume that all people love themselves; they don’t command it: “You shall love your neighbor as you (already) love yourself.” And the self-love they assume is not self-esteem but self-interest: all people want to be happy, even if they often don’t know what will really make them happy.

John Piper

Le repos du coeur

" De même que nous avons trouvé le repos de la conscience en laissant le Seigneur se placer entre nous et nos péchés, laissons-le se placer entre nous et nos difficultés, et nous trouverons le repos du cœur.
"

George Steinberger