Dangers spirituels

Tout ce qui réduit ma vision pour Christ ou me retire le goût pour l'étude biblique, ce qui me gène dans ma vie de prière ou rend difficile ma vie chrétienne, est mauvais pour moi; et je dois m'en éloigner en tant que chrétien.

J. Wilbur Chapman

Anything that dims my vision for Christ, or takes away my taste for Bible study, or cramps me in my prayer life, or makes Christian work difficult, is wrong for me; and I must, as a Christian turn away from it.

J. Wilbur Chapman

Nos amis

Je suis d'ailleurs convaincu que les amitiés constituent le terreau le plus fertile pour l'évangélisation. Lorsque la réalité du Christ est introduite dans une relation d'amour et de confiance déjà établie, l'effet est puissant. Et il semble qu'invariablement, lorsque quelqu'un devient un véritable disciple du Christ, la première impulsion de cette personne est de vouloir trouver un ami et de lui présenter le Christ.

John MacArthur, Twelve Ordinary Men, John MacArthur, 2002, p. 123.

I am convinced, by the way, that friendships provide the most fertile soil for evangelism. When the reality of Christ is introduced into a relationship of love and trust that has already been established, the effect is powerful. And it seems that invariably, when someone becomes a true follower of Christ, that person’s first impulse is to want to find a friend and introduce that friend to Christ.

John MacArthur, Twelve Ordinary Men, John MacArthur, 2002, p. 123.

Un but unique

"Le but suprême de l'Eglise n'est pas la mission, c'est l'adoration. Si la mission existe, c'est parce que l'adoration n’existe pas. Le but suprême est l'adoration parce que c'est Dieu, et non l'homme, qui est au cœur de toute chose. Lorsque cette période de l'histoire viendra à sa fin, et que des millions de rachetés se prosterneront devant le trône de Dieu, la mission n'aura plus lieu d'être. La mission est une nécessité temporaire ; en revanche, l'adoration demeure éternellement. L'adoration est donc le moteur et l'objectif de la mission. "

John Piper

La Bible est le livre du Saint-Esprit

La Bible est le livre du Saint-Esprit ; il l'a inspirée et lui donne du pouvoir. C'est l'instrument principal qu'il utilise pour convaincre le monde du péché (Jean 16:8-11 ; Actes 2:37), pour diriger les pécheurs vers le Sauveur (Jean 5:39 ; 1 Jean 5:6) et pour conformer les croyants à l'image de leur Seigneur (2 Cor. 3:18 ; 1 Pierre 2:2). En conséquence, les Ecritures sont décrites comme "l'épée de l'Esprit". Pour les croyants, cette épée est un moyen de défense contre la tentation actionné par l'Esprit (Eph. 6:17) ; pour les non-croyants, c'est un instrument de précision utilisé par le Saint-Esprit pour transpercer les coeurs d'incrédulité (Héb. 4:12). Une comparaison entre Éphésiens 5:18 et Colossiens 3:16 montre que le commandement d'"être rempli de l'Esprit" est parallèle à celui de "laisser la parole de Christ habiter abondamment en vous", puisqu'ils produisent tous deux les mêmes résultats (cf. Éph. 5:18-6:9 ; Col. 3:16-4:1).

John MacArthur, Strange Fire, 2013, p. 67. 

The Bible is the Holy Spirit’s book; He inspired it and He empowers it. It is the primary instrument He uses to convict the world of sin (John 16:8–11; Acts 2:37); to point sinners to the Savior (John 5:39; 1 John 5:6); and to conform believers into the image of their Lord (2 Cor. 3:18; 1 Peter 2:2). Accordingly, the Scriptures are described as “the sword of the Spirit.” For believers, that sword is a Spirit-empowered means of defense against temptation (Eph. 6:17); for unbelievers, it is an implement of precision used by the Holy Spirit to pierce hearts of unbelief (Heb. 4:12). A comparison of Ephesians 5:18 with Colossians 3:16 demonstrates that the command to “be filled with the Spirit” is parallel to the command to “let the word of Christ dwell in you richly,” since they both produce the same results (cf. Eph. 5:18–6:9; Col. 3:16–4:1).

John MacArthur, Strange Fire, 2013, p. 67

Quand tu deviens chrétien

" Quand tu deviens chrétien, disciple de Jésus, tu ne deviens pas son aide, il devient ton aide, tu ne deviens pas son bienfaiteur, il devient ton bienfaiteur, tu ne deviens pas son serviteur, il devient ton serviteur. Il n'a pas besoin de ton aide, il commande ton obéissance et offre son aide. A Noël, il est venu pour servir, non pour être servi, il est venu nous aider à faire tout ce qu'il nous appelle à faire." 

John Piper

Prier

" Prier, c'est ce qui confirme notre véritable conviction que nous ne pouvons pas réussir sans Dieu, et l'absence de la prière dans notre vie confirme exactement le contraire."

James MacDonald

« Praying is what confirms our true belief that we cannot succeed without God, and its absence confirms the exact opposite. »

James MacDonald

Nos envies ressenties

La Bible nous enseigne que nos "envies ressenties" sont souvent des désirs de la chair. La plupart de nos "besoins ressentis" sont des désirs idolâtres. Ils sont destinés à être tués par l'Esprit, et non à être satisfaits. Tel est le chemin de la vie, de la liberté, de la sagesse et de la joie en Christ.

David Powlison, Seeing With New Eyes, 2003, p. 214.

The Bible teaches us that our “feel likes” are frequently desires of the flesh. Most of our “felt needs” are idolatrous desires. They are meant to be killed by the Spirit, not indulged. Such is the way of life, freedom, wisdom, and joy in Christ.

David Powlison, Seeing With New Eyes, 2003, p. 214.

Vaincre la mort ?

"Le scientifique canadien G. B. Hardy a dit un jour : "Lorsque j'ai examiné la religion, j'ai dit : j'ai deux questions. Premièrement, quelqu'un a-t-il déjà vaincu la mort, et deuxièmement, si oui, a-t-il fait en sorte que je puisse vaincre la mort ? J'ai vérifié la tombe de Bouddha, et elle était occupée, et j'ai vérifié la tombe de Confucius et elle était occupée, et j'ai vérifié la tombe de Mahomet et elle était occupée, et je suis arrivé à la tombe de Jésus et elle était vide. Et j'ai dit : "Il y a quelqu'un qui a vaincu la mort". Et j'ai posé la deuxième question : "A-t-il fait en sorte que je puisse le faire ? J'ai ouvert la Bible et j'ai découvert qu'il avait dit : "Parce que je vis, vous vivrez aussi ».

John MacArthur, (tiré de The MacArthur New Testament Commentary, (c) Moody Press et John MacArthur, Jr, 1983-2002)

 “The Canadian scientist G. B. Hardy one time said, “When I looked at religion I said, I have two questions. One, has anybody ever conquered death, and two, if they have, did they make a way for me to conquer death? I checked the tomb of Buddha, and it was occupied, and I checked the tomb of Confucius and it was occupied, and I checked the tomb of Mohammed and it was occupied, and I came to the tomb of Jesus and it was empty. And I said, There is one who conquered death. And I asked the second question, Did He make a way for me to do it? And I opened the Bible and discovered that He said, ‘Because I live ye shall live also.'” 

John MacArthur, (from The MacArthur New Testament Commentary, (c) Moody Press and John MacArthur, Jr., 1983-2002)

Routine ou vie ?

« Ma participation aux activités de l'Eglise, mon engagement chrétien, ne contrebalanceront jamais le reste, tout ce qui est péché dans ma vie.

Si nous voulons construire un monde meilleur, il ne suffit pas de mettre toutes les bonnes volontés ensemble, ni de faire de son mieux, mais avant tout de crier régulièrement 'au secours' dans la bonne direction. Et le secours viendra : c'est la grâce de Dieu. C'est le cadeau immense et immérité de Dieu qui seul contient la capacité de nous tirer d'affaire. »

Christian Helmlinger, Du temps devant nous, p. 51

Un grand message à connaître

Par sa mort sur la Croix, le Christ est devenu l'Agneau qui a été immolé pour nous, notre Rédempteur, celui qui a fait la paix entre nous et Dieu, qui a pris sur lui notre culpabilité, qui a vaincu notre ennemi le plus mortel et qui a apaisé la colère bien méritée de Dieu.

Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church, Crossway, 2000, p. 75.

By His death on the Cross, Christ has become the Lamb that was slain for us, our Redeemer, the One who has made peace between us and God, who has taken our guilt on Himself, who has conquered our most deadly enemy and has assuaged the well-deserved wrath of God.

Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church, Crossway, 2000, p. 75.

Adorer Dieu, c'est lui dire merci ! (2)

L'adoration c'est une réponse à Dieu qui se traduit en servant les autres.

Anonyme

Notre meilleur sujet de prière

"Les promesses de Dieu sont sans aucun doute nos meilleurs sujets de prière."


Auteur inconnu

Le problème est la condition de l'auditeur

Le problème n'est pas la compétence de celui qui proclame le message, l'emballage du message ou la technique utilisée pour le proclamer. Le problème est la condition de l'auditeur. Jésus a illustré ce principe dans la parabole du semeur. Le même message (la semence) est proclamé par le même individu (le semeur) ; la seule variable est la condition des quatre sols. Ce qui est essentiel pour les messagers de l'évangile, ce n'est pas l'intelligence mais la clarté. Seul Dieu peut ouvrir les yeux aveuglés par le péché de ceux qui sont "morts dans [leurs] offenses et leurs péchés" (Eph. 2:1 ; cf. v. 5 ; Matt. 8:22 ; Eph. 4:18).

John MacArthur, 2 Corinthiens, Moody Publishers, 2003, p. 131.

The issue is not the skill of the one proclaiming the message, the pa
ckaging of the message, or the technique used in proclaiming it. The issue is the condition of the hearer. Jesus illustrated that principle in the parable of the sower. The same message (the seed) is proclaimed by the same individual (the sower); the only variable is the condition of the four soils. What is essential for the messengers of the gospel is not cleverness but clarity. Only God can open the sin-blinded eyes of those who are “dead in [their] trespasses and sins” (Eph. 2:1; cf. v. 5; Matt. 8:22; Eph. 4:18).

John MacArthur, 2 Corinthians, Moody Publishers, 2003, p. 131.

Discerner avec l'action

Plus tu accomplis la volonté de Dieu, mieux tu sauras la discerner.

Auteur inconnu

L'unité

Ce n'est pas notre travail de "produire" l'unité. L'unité est "de l'Esprit" (Ephésiens 4:3).  L'unité est automatique lorsque l'Esprit contrôle la vie de chacun. Notre travail consiste à "préserver" l'unité de l'Esprit - à ne rien faire qui puisse perturber l'unité qu'Il produit... Nous devons prendre soin de nos relations et être prompts à nettoyer nos offenses. Nous devons réparer nos torts afin que l'unité de l'Esprit ne soit pas perturbée.

Eddie Rasnake, The Book of Ephesians, AMG Publishers, 2003, p. 93-94.

It is not our job to “produce” unity. Unity is “of the Spirit” (Ephesians 4:3).  Unity is automatic when the Spirit is in control of everyone’s lives. Our job is to “preserve” the unity of the Spirit – to do nothing to disrupt the unity He is producing… We must take care of our relationships and be quick to clean up our offenses. We must make right our wrongs so that the unity of the Spirit is not disrupted.

Eddie Rasnake, The Book of Ephesians, AMG Publishers, 2003, p. 93-94.

Une seule vie ?

"Dieu nous destine à une fin au-delà de la portée de la raison."
Thomas d'Aquin

Le pardon est une question spirituelle

Le pardon est une question spirituelle. L'incapacité à pardonner vous coûte finalement le paradis lui-même ! Il révèle un cœur impitoyable et un cœur non pardonné.

Timothy Lane, Forgiving Others, New Growth Press, 2004, p. 8. 

Forgiveness is a spiritual matter. The failure to forgive ultimately costs you heaven itself! It reveals an unforgiving heart and an unforgiven heart.

Timothy Lane, Forgiving Others, New Growth Press, 2004, p. 8. 

Etre en souci

Être en souci est stupide. La Bible dit : « Ne vous inquiétez de rien ». Si vous êtes en souci, vous désobéissez. … En fait si la Bible est vraie – et elle l'est- la crainte, le souci, l'anxiété remettent en cause la fidélité de Dieu. Nous semblons alors dire : « Dieu, tu ne dis pas la vérité. ». Or Philipiens 4,19 dit « Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse avec gloire, en Jésus-Christ ».

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu,page 31

Il tient notre avenir dans Ses mains

Chaque expérience que Dieu nous donne, chaque personne qu'il met dans notre vie, est une préparation parfaite pour l'avenir que lui seul peut voir.

Corrie ten Boom (1892-1983), une survivante chrétienne néerlandaise de l'Holocauste 

Every experience God gives us, every person He puts in our lives, is a perfect preparation for the future that only He can see.

Corrie ten Boom (1892-1983), Dutch Christian Holocaust survivor 

Parfait Jésus

Levis G. Parkhurst a écrit : « Jésus est le seul être humain dont la vie, de la naissance à la mort, peut être qualifié de parfaite. Le but du chrétien est d'expérimenter le bonheur toujours nouveau d'une relation simple et authentique avec ce Dieu qui est proche de nous en Jésus-Christ notre Sauveur et notre Maître. »