Jésus, le bâtisseur d'églises

« Aujourd’hui encore comme aux siècles passés, Jésus-Christ veut bâtir son Eglise. Il a besoin pour cela de pierres vivantes prêtes à se laisser façonner et à utiliser par lui, où et comme il lui semblera bon. »
Alfred Kuen

"Tu dois naître de nouveau"

L'incapacité d'aimer, d'obéir ou de plaire à Dieu est l'essence même de la dépravation humaine. Et la seule solution à cette situation est l'œuvre de recréation de Dieu (2 Corinthiens 5:17). C'est pourquoi Jésus a dit à Nicodème : "Tu dois naître de nouveau" (Jean 3:7). "Si quelqu'un ne naît de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu" (v. 3). C'est cela, le salut : Dieu change miraculeusement la nature de ceux qu'Il rachète, de sorte qu'ils sont attirés vers la même justice qu'ils détestaient auparavant. C'était la promesse centrale de la Nouvelle Alliance.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001, p. 197.

The inability to love, obey, or please God is the very essence of human depravity. And the only solution to that predicament is the re-creative work of God (2 Cor. 5:17). That is why Jesus told Nicodemus, “You must be born again” (John 3:7). “Unless one is born again, he cannot see the kingdom of God” (v. 3). This is what salvation is all about: God miraculously changes the nature of those whom He redeems, so that they are drawn to the very same righteousness they formerly hated. This was the central promise of the New Covenant.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001, p. 197. 

Adoption céleste

Dans le christianisme, au moment où nous croyons, Dieu nous impute la performance parfaite du Christ comme si elle était la nôtre, et nous adopte dans sa famille. En d'autres termes, Dieu peut nous dire comme il a dit un jour au Christ : "Tu es mon Fils, que j'aime ; avec toi, je suis bien content".

Tim Keller, The Freedom of Self-Forgetfulness, 2017, 10 Publishing, p. 40. 

In Christianity, the moment we believe, God imputes Christ’s perfect performance to us as if it were our own, and adopts us into His family. In other words, God can say to us just as He once said to Christ, “You are my Son, whom I love; with you I am well pleased.”

Tim Keller, The Freedom of Self-Forgetfulness, 2017, 10 Publishing, p. 40. 

Une réalité merveilleuse

« Le christianisme est une réalité merveilleuse. En parcourant ma Bible, je découvre à chaque page que la foi chrétienne est l'aventure la plus enthousiasmante du monde. Ceux qui acceptent l'Evangile débordent de joie. »

Wilhelm Busch, Jésus notre seule espérance.

La sens de la vie selon Emmanuel Kant

« Donnez à un homme tout ce qu’il désire et pourtant même à ce moment-là il ressentira que tout n’est pas tout, autrement dit, nous avons été fait pour expérimenter et jouir de quelque chose de plus. »

Emmanuel Kant

Philosophe allemand (1724-1804)

Le plus grand changement de saison dans l'histoire de la planète

Le plus grand changement de saison dans l'histoire de la planète Terre est venu avec une annonce donnée par les anges : Paix et bonne volonté envers les hommes ! (Voir Luc 2:14.) Ce plan était en attente depuis avant la création des mondes, mais il devait être retenu jusqu'au bon moment. Le péché remplissait la terre, les gens n'étaient pas en contact avec la perspective de Dieu pour leur vie, et il y avait peu de passion pour connaître le seul vrai Dieu dans le monde entier - le timing était parfait. La plupart d'entre nous fêtons ce message chaque année à Noël. Ce décret a révélé le cœur de Dieu plus clairement que jamais auparavant. Il a redéfini l'intention de Dieu pour l'humanité, qui a duré jusqu'à présent deux mille ans. Mais après toutes ces années, beaucoup d'entre nous n'ont pas changé d'avis pour être en accord avec le plan qu'il a annoncé - un plan de paix et de bonne volonté.

Bill Johnson

The greatest shift of seasons in the history of planet Earth came with an announcement given by angels—Peace and goodwill toward men! (See Luke 2:14.) This plan had been in waiting since before the worlds were made, but it needed to be withheld until the right moment. Sin filled the earth, people were out of touch with God’s perspective for their lives, and there was little passion to know the one true God throughout the world—the timing was perfect. Most of us celebrate this message at Christmastime every year. This decree revealed God’s heart more clearly than ever before. It redefined God’s intent for humanity, which so far has lasted two thousand years. But after all these years, many of us have not shifted our thinking to be consistent with His announced plan—one of peace and goodwill.

Bill Johnson

Luttes intérieures !

" En chacun de nous, il y a une lutte pour laisser l'amour de Jésus pénétrer les ténèbres de nos cœurs, pour nous guérir et nous libérer."

Jean Vanier, Entrer dans le mystère de Jésus

L'objectif numéro un de Satan

L'objectif numéro un de Satan est de détruire notre joie de la foi. Nous avons une arme offensive : l'épée de l'Esprit, la Parole de Dieu (Ephésiens 6:17). Mais ce que beaucoup de chrétiens ne réalisent pas, c'est que nous ne pouvons pas tirer l'épée du fourreau d'un autre. Si nous ne la portons pas, nous ne pouvons pas la manier. Si la Parole de Dieu ne demeure pas en nous (Jean 15:7), nous l'atteindrons en vain lorsque l'ennemi frappera. Mais si nous la portons, si elle vit en nous, quels puissants guerriers nous pouvons être !

John Piper, Desiring God, 1996, p. 129.

Satan’s number-one objective is to destroy our joy of faith. We have one offensive weapon: the sword of the Spirit, the Word of God (Ephesians 6:17). But what many Christians fail to realize is that we can’t draw the sword from someone else’s scabbard. If we don’t wear it, we can’t wield it. If the Word of God does not abide in us (John 15:7), we will reach for it in vain when the enemy strikes. But if we do wear it, if it lives within us, what mighty warriors we can be!

John Piper, Desiring God, 1996, p. 129.

L'immuabilité

L'immuabilité ne signifie pas que Dieu est statique ou inerte, ni qu'il n'agit pas distinctement dans le temps ou qu'il ne possède pas de véritables affections. Dieu est impassible - non pas dans le sens où il est dépourvu de vrais sentiments ou n'a pas d'affections, mais dans le sens où ses émotions sont des expressions actives et délibérées de ses saintes dispositions, et non pas (comme c'est souvent le cas avec les émotions humaines) des passions involontaires par lesquelles il est conduit.

John MacArthur et Richard Mayhue, Biblical Doctrine, 2017, Crossway Books.

Immutability does not mean that God is static or inert, nor does it mean that He does not act distinctly in time or possess true affections. God is impassible—not in the sense that he is devoid of true feeling or has no affections but in the sense that His emotions are active and deliberate expressions of His holy dispositions, not (as is often the case with human emotions) involuntary passions by which He is driven.

John MacArthur and Richard Mayhue, Biblical Doctrine, 2017, Crossway Books.

La "croissance dans la grâce"

La "croissance dans la grâce" plaît à Dieu. Il peut sembler merveilleux, sans doute, que tout ce qui est fait par les créatures que nous sommes puisse donner du plaisir au Dieu Très-Haut. Mais il en est ainsi. L'Écriture parle de marcher de manière à "plaire à Dieu". L'Écriture dit qu'il y a des sacrifices qui "plaisent à Dieu". (1 Thes. 4:1 ; Héb. 13:16.) Le cultivateur aime voir fleurir et porter du fruit les plantes auxquelles il a consacré du travail. Il ne peut qu'être déçu et affligé de les voir rabougries et immobiles. Or, que dit notre Seigneur Lui-même ? "Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron". - "C'est ici que mon Père est glorifié, parce que vous portez beaucoup de fruits ; c'est ainsi que vous serez mes disciples." (Jean 15:1, 8.) Le Seigneur prend plaisir à tout son peuple - mais spécialement à celui qui grandit.

J.C. Ryle, Holiness, Moody Publishers, 2010, p. 170.

“Growth in grace” pleases God. It may seem a wonderful thing, no doubt, that anything done by such creatures as we are can give pleasure to the Most High God. But so it is. The Scripture speaks of walking so as to “please God.” The Scripture says there are sacrifices with which “God is well-pleased.” (1 Thes. 4:1; Heb. 13:16.) The husbandman loves to see the plants on which he has bestowed labor flourishing and bearing fruit. It cannot but disappoint and grieve him to see them stunted and standing still. Now what does our Lord Himself say? “I am the true vine, and my Father is the husbandman.” – “Herein is my Father glorified, that you bear much fruit; so shall ye be my disciples.” (John 15:1, 8.) The Lord takes pleasure in all His people – but specially in those that grow.

J.C. Ryle, Holiness, Moody Publishers, 2010, p. 170.

Je suis assuré d'être accueilli par Dieu

Je suis assuré d'être accueilli par Dieu, dès que je me tourne vers lui, car « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ». Invoquez-le ! Exposez-lui vos doutes. Apportez-les lui, pour qu'il puisse s'en charger. Venez aussi avec vos péchés, confessez-les et prenez la décision de vous e détourner, demandez-lui d'entrer dans votre vie et de devenir votre Sauveur et Seigneur. Enfin, exprimez-lui – et à votre entourage – votre reconnaissance de pouvoir dire, en sachant que c'est réel : « Mon Seigneur et mon Dieu ». 

Gérard Chrispin, La résurrection, un trésor méconnu, page 188  

Amour et obéissance

L'obéissance est d'une extrême importance. L'amour et l'obéissance vont de pair. Même s'il y a de l'orage, la paix peut être présente. Jésus a été obéissant; il était prêt à mourir sur une croix vous et moi. Quel amour.

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu, page 66

Le secret de la vrai richesse

Un homme ne devient pas riche en amassant des biens, mais en les dépensant pour Dieu.

Auteur inconnu

Le nom de Dieu

"L'endroit le plus sûr dans le monde entier est dans la volonté de Dieu, et la protection la plus sûre dans le monde entier est le nom de Dieu."

Warren Wiersbe

Les miracles

Il n'est pas nécessaire pour nous de faire la chasse aux miracles. Mais si nous avons besoin d'un miracle, souvenons-nous que Dieu est un spécialiste.

Auteur inconnu

Portes ouvertes et fermées

« Woodrow Kroll a dit : Dieu ne ferme jamais une porte sans ouvrir une fenêtre. Il nous donne toujours le meilleur quand il nous prive de quelque chose. »

Joni Earckson, Joni, page 192

Vivre comment ?

Un pasteur a dit : "Suis-je prêt à vivre selon l'Esprit ? L'Esprit de Dieu ne peut pas convaincre la chair, mais la vaincre  !"

Une vision mise à l'épreuve

" Votre vision sera testée au creuset des épreuves, des situations briseront votre "moi" et vous rendront plus fort dans l'Esprit. Ce processus est "la naissance, la mort et la résurrection de la vision". Lorsque votre vision meurt et que Dieu la ressuscite, vous commencez à parler et à agir autrement. Quand votre ego est mort et que la grâce divine vous submerge, Dieu se met alors à sourire et vous dit: "Tu arrives enfin à ce que j'attendais de toi pour te bénir." 
Bill Gothard

Le pass pour connaître Dieu

" La foi est une entière confiance en Dieu, une totale dépendance de Lui et une parfaite sécurité. Elle est le sixième sens qui nous rend capable de saisir ce qui est invisible mais réel et de pénétrer dans le domaine spirituel où l’on traite directement avec Dieu."

J.O. Chambers

Le monothéisme

Si une approche de Dieu (ou presque) est aussi bonne qu'une autre, comment comprendre l'insistance de la Bible sur le monothéisme, son rejet constant de toute forme d'idolâtrie et l'impulsion missionnaire - que les nations se tournent vers le vrai Dieu - qui va de la Genèse à l'Apocalypse ? Plus important encore, le pluralisme ne peut rendre justice à la place privilégiée que la Bible accorde à Jésus-Christ. Chaque genou doit s'incliner devant Lui. Il jugera tous les peuples. Le Dieu de la Bible, révélé comme Yahvé dans l'Ancien Testament et incarné à Jésus-Christ dans le Nouveau, n'est rien d'autre qu'un Dieu universel qui n'accepte aucun rival. Rejeter la personne et l'œuvre uniques de Jésus-Christ, c'est se moquer complètement de la Bible. Rejeter ses prétentions, c'est rejeter Dieu lui-même et lui voler la gloire qui lui revient de droit. En fin de compte, c'est tourner le dos à la Bible et au Dieu de la Bible.

Tim Challies

If any (or almost any) approach to God is as good as another, how do we make sense of the Bible’s insistence on monotheism, its consistent rejection of all forms of idolatry, and the missionary impulse — that the nations would turn to the true God — running from Genesis to Revelation? Most crucially, pluralism cannot do justice to the privileged place the Bible gives to Jesus Christ. Every knee must bow before Him. He will judge all peoples. The God of the Bible, revealed as Yahweh in the Old Testament and incarnated at Jesus Christ in the New, is nothing if not a universal God who accepts no rivals. To reject the unique person and work of Jesus Christ is to make an utter mockery of the Bible. To reject His claims is to reject God Himself and to steal from Him the glory that is rightly His. Ultimately it is to turn one’s back on the Bible and on the God of the Bible.

Tim Challies