Ce site a pour but de vous faire découvrir des citations parlant de Dieu, Jésus, du christianisme, de la foi, de la Bible, entre autres sujets. Ces phrases sont des sujets de réflexions pour faire avancer votre réflexion personnelle à partir d'opinions différentes. Bonne visite sur ce site et bonne réflexion.
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vendredi 2 novembre 2012
jeudi 1 novembre 2012
Une vrai adoration
"Dieu désire et recherche de vrais adorateurs. L'adoration est donc la réponse de l'homme à cette invitation divine. Toutefois, elle ne pourra être agrée que dans la mesure où nous appliquerons les enseignements précis donné dans la Parole de Dieu à ce sujet (Jean 4,23)."
Samuel Hatzakortzian, Crées pour adorer Dieu
Samuel Hatzakortzian, Crées pour adorer Dieu
mercredi 31 octobre 2012
Une nouvelle vie
" De même qu'Il est allé chercher Adam après qu'il eut péché (Genèse 3,9), Dieu vient chercher l'homme d'aujourd'hui. Ce qui était vrai l'est encore aujourd'hui. Dieu, qui a payé un grand prix pour que vous puissiez devenir membre de sa famille, vous aime et désire avoir avoir une relation personnelle avec vous. Cette relation commence lorsque vous acceptez la solution de Dieu à votre péché en invitant Jésus-Christ dans votre vie."
Auteur inconnu
Auteur inconnu
mardi 30 octobre 2012
Croire et vivre
Un pasteur a écrit : "Le
christianisme n’est pas une suite d’arguments astucieux ou d’idées
controversées et sujettes à polémique. C’est la raison pour laquelle la
validité du témoignage de la Bible ne peut être à la merci du dernier
best-seller ou de la dernière découverte archéologique au
Moyen-Orient. En fin de compte, le christianisme repose sur la foi ; la
foi basée sur la relation vivante et constante que nous avons avec
Jésus-Christ notre Sauveur."
lundi 29 octobre 2012
Changer l'Homme
On peut modifier l’action de l’homme dans une certaine mesure, on ne saurait changer la nature de l’homme.
Abraham Lincoln
Abraham Lincoln
dimanche 28 octobre 2012
samedi 27 octobre 2012
Peut-on concilier le mal, et un Dieu souverain et bon ?
Cela semble inconcevable pour notre
raison humaine limitée puisque comprendre (= prendre avec), c'est unir.
Comprendre le mal serait donc l'intégrer dans l'harmonie issue de Dieu,
ce qui est impossible.
Le mal est a-normal, il ne devrait pas être, il est injustifiable, incompréhensible. Mais nous pouvons comprendre que nous ne pouvons pas comprendre le mal. Nous avons seulement à le combattre.
Est-ce faire preuve de faiblesse intellectuelle que d'avouer notre incapacité à le comprendre ? Est-ce une démission de notre raison ? Nous ne le croyons pas. Constater que le mal existe, et qu'il est injustifiable reste un mystère, acceptons-le humblement.
En disant clairement que le mal est une réalité, mais que Dieu est souverain, et que de plus il est bon, nous parlons par la foi, et cette foi glorifie Dieu.
C'est à la croix où Jésus meurt crucifié que nous retrouvons ces trois grandes vérités bibliques : la réalité abominable du mal, la souveraineté divine, car tout cela est arrivé selon le conseil arrêté et la prescience de Dieu, et sa bonté infinie pour tous les hommes.
« A la croix, le mal est vaincu par l'extrême de l'amour dans l'accomplissement de la justice », dit Henri Blocher, pasteur et théologien français actuel.
Le mal est a-normal, il ne devrait pas être, il est injustifiable, incompréhensible. Mais nous pouvons comprendre que nous ne pouvons pas comprendre le mal. Nous avons seulement à le combattre.
Est-ce faire preuve de faiblesse intellectuelle que d'avouer notre incapacité à le comprendre ? Est-ce une démission de notre raison ? Nous ne le croyons pas. Constater que le mal existe, et qu'il est injustifiable reste un mystère, acceptons-le humblement.
En disant clairement que le mal est une réalité, mais que Dieu est souverain, et que de plus il est bon, nous parlons par la foi, et cette foi glorifie Dieu.
C'est à la croix où Jésus meurt crucifié que nous retrouvons ces trois grandes vérités bibliques : la réalité abominable du mal, la souveraineté divine, car tout cela est arrivé selon le conseil arrêté et la prescience de Dieu, et sa bonté infinie pour tous les hommes.
« A la croix, le mal est vaincu par l'extrême de l'amour dans l'accomplissement de la justice », dit Henri Blocher, pasteur et théologien français actuel.
vendredi 26 octobre 2012
Un monde conçu par hasard ?
" Tout ce que Dieu conçoit est sérieusement pensé et réfléchi. Rien de ce qu'il a crée dans le monde n'est dénué de sens, car Dieu a un plan dans ce qu'il fait. Quotidiennement, de l'homme de science au petit enfant, chacun peut, à sa mesure, observer la portée de la sagesse de Dieu dans la création et en admirer ses bienfaits, s'il ouvre les yeux un tant soit peu sur le miracle de la vie."
Samuel Hatzakortzian, Crées pour adorer Dieu
Samuel Hatzakortzian, Crées pour adorer Dieu
jeudi 25 octobre 2012
mercredi 24 octobre 2012
Etre en bénédiction là où nous sommes !
Une courte méditation de Dietrich Bonhoeffer, pasteur et théologien allemand du siècle dernier :
Être en bénédiction là où nous sommes !
Dieu ne rend pas le mal pour le mal, ni le même pour le même.
Le juste ne doit pas non plus le faire.
Non pas condamner, non pas réprimander, mais bénir.
Le monde n'aurait rien à espérer s'il n'en allait pas ainsi.
Si le monde vit, s'il a un avenir, c'est par la bénédiction de Dieu et des justes.
Bénir signifie : poser la main sur quelque chose et dire : tu appartiens à Dieu en dépit de tout !
C'est bien ce que nous faisons avec un monde qui, pourtant, nous inflige une telle souffrance.
qu'elle te renouvelle; sois béni, toi monde créé par Dieu,
toi qui appartiens à Ton Créateur et Sauveur.
Nous avons reçu la bénédiction de Dieu dans le bonheur et dans le malheur.
Alors, celui qui a été lui-même béni ne peut plus faire autrement que communiquer cette bénédiction; il doit être une bénédiction là où il est.
Dietrich Bonhoeffer, commentaire de 1 Pierre 3/9
Né à Breslau le 4 février 1908, pasteur luthérien et théologien.
Il a été pendu le 9avril 1945 au camp de Flossenburg sur ordre personnel d'Hitler
Être en bénédiction là où nous sommes !
Dieu ne rend pas le mal pour le mal, ni le même pour le même.
Le juste ne doit pas non plus le faire.
Non pas condamner, non pas réprimander, mais bénir.
Le monde n'aurait rien à espérer s'il n'en allait pas ainsi.
Si le monde vit, s'il a un avenir, c'est par la bénédiction de Dieu et des justes.
Bénir signifie : poser la main sur quelque chose et dire : tu appartiens à Dieu en dépit de tout !
C'est bien ce que nous faisons avec un monde qui, pourtant, nous inflige une telle souffrance.
Nous ne l'abandonnons pas, nous ne le rejetons pas, nous ne le méprisons ni ne le condamnons, nous l'appelons à (se tourner vers) Dieu, nous lui offrons l'espérance,
nous posons la main sur lui en lui disant : que la bénédiction de Dieu vienne sur toi,qu'elle te renouvelle; sois béni, toi monde créé par Dieu,
toi qui appartiens à Ton Créateur et Sauveur.
Nous avons reçu la bénédiction de Dieu dans le bonheur et dans le malheur.
Alors, celui qui a été lui-même béni ne peut plus faire autrement que communiquer cette bénédiction; il doit être une bénédiction là où il est.
Dietrich Bonhoeffer, commentaire de 1 Pierre 3/9
Né à Breslau le 4 février 1908, pasteur luthérien et théologien.
Il a été pendu le 9avril 1945 au camp de Flossenburg sur ordre personnel d'Hitler
mardi 23 octobre 2012
Des objectifs à atteindre
lundi 22 octobre 2012
Sans la grâce, ...
La grâce de Dieu fait de tout une grâce ; mais sans la grâce, tout est
malédiction, même les plus riches faveurs de la Providence.
Ruben
Saillens
dimanche 21 octobre 2012
La main invisible de Dieu
Un théologien a dit : "La difficulté que nous éprouvons à voir la main de Dieu en toutes
choses est l'un des plus grands obstacles à la paix de notre vie
intérieure.
Les choses où nous pouvons voir la main de Dieu renferment toujours un baume consolant qui adoucit la blessure qu'elle fait, tandis qu'il n'y a qu'amertume dans les épreuves qu'infligent les hommes."
Les choses où nous pouvons voir la main de Dieu renferment toujours un baume consolant qui adoucit la blessure qu'elle fait, tandis qu'il n'y a qu'amertume dans les épreuves qu'infligent les hommes."
samedi 20 octobre 2012
Ciel et enfer
Je désire avoir toujours devant les yeux à la fois le ciel et
l’enfer, tant que je me tiendrai sur la jetée de cette vie, entre
l’infini de ces deux océans ; et je crois en toute vérité que la
méditation quotidienne des deux sied à tous les hommes de raison et de
religion.
John Wesley
vendredi 19 octobre 2012
Marcher dans la vérité
Un pasteur a écrit : "La Bible emploie souvent un langage imagé. Elle parle de la "marche" pour évoquer la conduite. Ainsi il est question de marcher dans la lumière, dans l'amour, dans la vérité.
La marche dans la vérité a ceci de commun avec la marche physique : on fait un pas après l'autre. Nos journées sont constituées d'une succession de décisions, de paroles, d'attitudes qui peuvent être vraies ou, au contraire, marquées par la fausseté et l'hypocrisie. De choix en choix, d'instant en instant, se précise peu à peu la position où l'on se trouve, soit dans la vérité, soit dans le mensonge.
Comment marcher dans la vérité ? Il ne suffit pas de lire ou même de citer la Bible correctement. Il faut la vivre, et cela dans tous les domaines. Notre vie forme un tout, au travers duquel la vérité doit briller. Voulons-nous réellement que la vérité descende, telle un fil à plomb, dans toutes les parties de notre vie pour en contrôler les orientations ? Voulons-nous qu'elle ôte tout ce qui est faux ou injuste ?
Alors choisissons constamment Dieu et ses intérêts. Il est la lumière qui teste nos actes et nos paroles. Approuve-t-il ce que nous faisons, ce que nous disons, et même ce que nous pensons ? Il en coûte de reconnaître ce qu'il peut y avoir d'hypocrite ou simplement d'artificiel dans notre vie. Mais c'est le chemin de la liberté dans lequel le Saint Esprit nous conduira. "
La marche dans la vérité a ceci de commun avec la marche physique : on fait un pas après l'autre. Nos journées sont constituées d'une succession de décisions, de paroles, d'attitudes qui peuvent être vraies ou, au contraire, marquées par la fausseté et l'hypocrisie. De choix en choix, d'instant en instant, se précise peu à peu la position où l'on se trouve, soit dans la vérité, soit dans le mensonge.
Comment marcher dans la vérité ? Il ne suffit pas de lire ou même de citer la Bible correctement. Il faut la vivre, et cela dans tous les domaines. Notre vie forme un tout, au travers duquel la vérité doit briller. Voulons-nous réellement que la vérité descende, telle un fil à plomb, dans toutes les parties de notre vie pour en contrôler les orientations ? Voulons-nous qu'elle ôte tout ce qui est faux ou injuste ?
Alors choisissons constamment Dieu et ses intérêts. Il est la lumière qui teste nos actes et nos paroles. Approuve-t-il ce que nous faisons, ce que nous disons, et même ce que nous pensons ? Il en coûte de reconnaître ce qu'il peut y avoir d'hypocrite ou simplement d'artificiel dans notre vie. Mais c'est le chemin de la liberté dans lequel le Saint Esprit nous conduira. "
jeudi 18 octobre 2012
mercredi 17 octobre 2012
Péchés ?

C. S. Lewis, auteur chrétien, nous a donné une compréhension frappante de la tactique de Satan. Dans une lettre fictive, le diable en chef, Screwtape, instruit un diablotin, Wormwood, en formation pour devenir un démon plus expérimenté:
«Tu diras que ce sont de très petits péchés; et, à coup sûr, comme tous les jeunes tentateurs, tu brûles de pouvoir faire rapport de méchancetés spectaculaires… Peu importe l’insignifiance des péchés, pourvu que leur accumulation écarte l’homme de la Lumière et le précipite dans le néant… C’est vrai que la route la plus certaine vers l’enfer est progressive, parsemée de pentes douces, moelleuse sous le pied, sans virages soudains, sans bornes kilométriques, sans panneaux indicateurs. »
C. S. Lewis a ajouté: «Une idiotie répandue est que les bonnes gens ne savent pas ce qu’est la tentation. C’est un mensonge flagrant. Seuls ceux qui tentent de résister à la tentation en connaissent la force… C’est en essayant de marcher contre le vent qu’on en comprend la force, non pas en se couchant.»
«Tu diras que ce sont de très petits péchés; et, à coup sûr, comme tous les jeunes tentateurs, tu brûles de pouvoir faire rapport de méchancetés spectaculaires… Peu importe l’insignifiance des péchés, pourvu que leur accumulation écarte l’homme de la Lumière et le précipite dans le néant… C’est vrai que la route la plus certaine vers l’enfer est progressive, parsemée de pentes douces, moelleuse sous le pied, sans virages soudains, sans bornes kilométriques, sans panneaux indicateurs. »
C. S. Lewis a ajouté: «Une idiotie répandue est que les bonnes gens ne savent pas ce qu’est la tentation. C’est un mensonge flagrant. Seuls ceux qui tentent de résister à la tentation en connaissent la force… C’est en essayant de marcher contre le vent qu’on en comprend la force, non pas en se couchant.»
mardi 16 octobre 2012
Dieu voit nos larmes
"Dieu qui voit nos larmes à notre insu, et qui, dans son immuable sérénité, nous semble n'en pas tenir compte, a mis lui-même en nous cette faculté de souffrir pour nous enseigner à ne pas vouloir faire souffrir les autres."
George Sand (1804-1876)
Femme de lettres française
Extrait de "L' Histoire de ma vie"
George Sand (1804-1876)
Femme de lettres française
Extrait de "L' Histoire de ma vie"
lundi 15 octobre 2012
dimanche 14 octobre 2012
Voici le cœur de l’Évangile en un seul verset
“Dieu” : l’être suprême
“a tant aimé” : la caractéristique suprême
“le monde” : l’assemblée suprême
“qu’il a donné” : l’acte suprême
“son Fils unique” : le don suprême
“afin que quiconque” : l’opportunité suprême
“croit” : le fondement suprême
“en lui” : l’attraction suprême
“ne périsse pas” : la tragédie suprême
“mais” : la différence suprême
“qu’il ait la vie éternelle” : la promesse suprême
“a tant aimé” : la caractéristique suprême
“le monde” : l’assemblée suprême
“qu’il a donné” : l’acte suprême
“son Fils unique” : le don suprême
“afin que quiconque” : l’opportunité suprême
“croit” : le fondement suprême
“en lui” : l’attraction suprême
“ne périsse pas” : la tragédie suprême
“mais” : la différence suprême
“qu’il ait la vie éternelle” : la promesse suprême
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