Le Saint Esprit dans la Bible

Dans les langues originales de la Bible, le mot “esprit” voulait dire initialement “souffle”. Le souffle évoque ce qui est invisible, tout en restant réel et actif (Jean 3. 8). Le souffle est lié aussi à la vie. Ainsi l'Esprit de Dieu évoque la puissance mystérieuse et invisible de Dieu.

Mais le Saint Esprit est plus qu'une puissance. Il est plusieurs fois écrit dans la Bible que “l'Esprit dit” (Actes 8. 29 ; 10. 19 ; 1 Timothée 4. 1, etc.), qu'il conduit, qu'il choisit, qu'il envoie, qu'il rend témoignage, qu'il établit, etc. (Actes 13. 4 ; 16. 6 ; 20. 28). Le Saint Esprit est donc une personne.

Le Saint Esprit était à l'œuvre lors de la création du monde, comme aujourd'hui pour toute vie physique et spirituelle (Job 34. 14, 15 ; Jean 3. 8). Il agit aussi pour donner aux hommes une connaissance intuitive de Dieu (Job 32. 8). Il éclaire leur conscience pour les conduire à reconnaître leurs fautes (Jean 16. 8). Il donne au croyant une nouvelle vie spirituelle qui le met en relation avec Dieu (Ézéchiel 36. 26, 27).

L'Esprit de Dieu communique au croyant sensibilité vis-à-vis des autres et force pour vivre dans le monde d'une manière qui honore Dieu (Galates 5. 22). Il le revêt de force morale, de sagesse et de dignité. Il le préserve du mal (Job 27. 3, 4).

Puisque l'Esprit est une personne, et une personne divine, je dois me soumettre à lui. Je dois veiller à ne pas l'attrister, à me laisser conduire par lui, en me confiant en son puissant secours (Romains 15. 13).

Source : La Bonne Semence

Un pilier de l'Eglise

La résurrection a continué d’être le pilier de l’église depuis sa naissance. Le théologien Wilbur Smith commente ce fait important :

« La résurrection entra intimement dans la vie des premiers chrétiens ; ce fait transparaît sur leurs tombes, et par les dessins trouvés sur les murs des catacombes ; elle est entrée profondément dans l’hymnologie chrétienne ; elle devint l’un des thèmes vitaux des grands écrits apologétiques des quatre premiers siècles ; elle était le thème central des prédications de la période pré-nicéenne et post-nicéenne. La résurrection était dans le Crédo de l’église. » Wilbur Smith, Therefore Stand.

Dieu se laissa clouer sur la croix.

« Dieu se laisse [...] clouer sur la croix.
Dieu est impuissant et faible dans le monde
seulement ainsi il est avec nous et nous aide.
Le Christ ne nous aide pas par sa toute puissance,
mais par sa faiblesse et ses souffrances. »

Dietrich Bonhoeffer

La vision chrétienne de la mort

Voici quelques pensées que John Bunyan (1628-1688), l'auteur du Voyage du Pélerin, nous livre à propos de son incarcération lorsque viendra la persécution :

"Avant mon incarcération, j'avais prévu ce qui devait m'arriver et deux choses brûlaient dans mon cœur sur la façon dont je pourrais faire face à la mort, si j'en arrivais là. Je fus poussé à prier, à demander à Dieu de me fortifier "à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients. Rendez grâces au Père."

Pendant toute l'année qui précéda mon arrestation, je ne priais presque jamais sans que ce verset des Ecritures ne me revienne à l'esprit et sans que je ne comprenne que pour souffrir avec patience et surtout avec joie, il fallait une grande force d'âme.

"La seconde considération fut dans le passage suivant: "Et nous regardions comme certain notre arrêt de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes, mais de la placer en Dieu, qui ressuscite les morts." Grâce à ce verset je compris que si j'en arrivais à souffrir comme je le devais, premièrement je devais condamner à mort tout ce qui appartenait à notre vie, considérant ma femme, mes enfants, ma santé, les plaisirs, tout, enfin, comme morts pour moi et moi pour eux.

"Je résolus, comme dit Paul, de ne pas regarder les choses qui se voient, mais celles qui ne se voient pas; parce que les choses qui se voient sont temporelles alors que celles qui ne se voient pas sont éternelles. Et. je compris que si je m'étais préparé seulement à la prison, je pourrais à l'improviste être appelé aussi à être fouetté ou attaché au pilori. De même si je m'attendais seulement à ces châtiments, je ne supporterais pas celui de l'exil. La meilleure façon de supporter les souffrances était d'avoir confiance en Dieu, pour ce qui était du monde à venir, et pour celui-ci, il fallait considérer le tombeau comme ma demeure, dresser ma couche dans les ténèbres et dire à la décomposition: c'est toi mon père et à la vermine: Ma mère et ma sœur (Job 17:13-14)."

Une pensée sur la fidélité de Dieu

Père, si je dois subir aujourd’hui quelque désappointement, qu’il se transforme en victoire spirituelle. Que je sois aussi calme dans la défaite apparente que dans le succès. Que je puisse te glorifier dans mes tribulations.(J-H. Jowett)

La proposition de l'Evangile

Quelqu'un a écrit : " Dans l’Evangile, Jésus-Christ dit toujours : si tu veux, c’est donc une proposition qui laisse à chacun son entière liberté intérieure. Et cette proposition est de l’ordre de l’expérience."

Les enseignements de nos échecs

L'auteur chrétien actuel, John Maxwell, a dit :
"Echouer ne signifie pas que je suis un raté sans avenir ! Cela signifie que je n'ai pas encore réussi.
Cela ne veut pas dire que je n'ai rien accompli, mais plutôt que j'ai appris quelque chose.
Cela ne veut pas dire que j'ai été insensé, mais que j'ai eu le courage de prendre un risque.
Cela ne veut pas dire que je suis inférieur, mais que je ne suis pas parfait.
Cela ne veut pas dire que j'ai gaspillé mon temps, mais que j'ai une raison de recommencer.
Cela ne veut pas dire que je dois abandonner, mais que je dois persister dans mes efforts.
Cela ne veut pas dire que je n'y arriverai jamais, mais que j'ai besoin de davantage de patience.
Cela ne veut pas dire que Dieu m'a abandonné, mais qu'il a une meilleure idée !"

L'espérance est un désespoir surmonté.

"L'espérance est un désespoir surmonté. Tant que vos espoirs n'ont pas été déçus, vous vous laissez vivre au niveau de vos illusions. C'est quand vous avez perdu tout espoir que vous devenez capable d'espérance, quand vous avez à faire appel aux ressources fondamentales de votre être. L'homme de foi est tenté d'incrédulité comme l'homme d'espérance est tenté de désespoir."
LOUIS EVELY (1910-1985), écrivain et conférencier laic

Souffrir ou ne pas souffrir ?

Le docteur F.B. Meyer a dit: " Nous n'avons pas su à quel moment nous sommes entrés dans le monde, et nous ne saurons pas à quel moment nous devrons le quitter. Heureux est l'homme qui ne traverse pas les eaux profondes de la souffrance avant de franchir la rivière pour arriver à la cité céleste, mais qui y arrive subitement. Mais plus heureux encore est l'homme qui, à travers le feu éprouvant, peut dire avec Job: «S'il m'éprouvait, je sortirais pur comme l'or». (Job 23:10)"

Le but du christianisme

Dans son sermon aux philosophes à Athènes, Paul terminait ainsi : " Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils ont à se repentir, parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts " (Actes 17:30-31).

Viendra un jour de jugement, un jour où tous devront rendre des comptes devant Jésus, le juge mort pour nous. Comment pourrons-nous nous présenter devant lui ? Non pas par notre propre sagesse, force ou bonté. Nous de pourrons tenir le coup que grâce à la miséricorde de Jésus-Christ, la seule voie qui mène au salut.

Le christianisme enseigne la bonne nouvelle : la vie éternelle est possible par la foi en Christ. Nous pouvons vivre éternellement avec Dieu dans une joie et une paix extraordinaire ! Notre vie a un but formidable. Nos expériences, voire nos souffrances et nos chagrins, ont un but. Tout comme Jésus a été ressuscité, nous, aussi, le serons un jour si nous croyons en lui.

S'il n'y a rien de plus que notre vie actuelle, elle n'est d'aucune valeur. Mais si l'éternité existe, alors cela vaut plus que tout au monde. Il y a tout à gagner au sein du christianisme et rien à y perdre. Certains gens choisissent de croire.

Michael Morrisson

"Notre amour pour Jésus"

" Notre amour pour Jésus-Christ n'a pas de meilleur fruit que son imitation."
Saint Augustin, théologien chrétien (354 à 430)

Poéme sur les promesses de Dieu

Dieu fait une promesse;
La foi y croit;
l'espérance en jouit d'avance;
la patience l'attend.

Citation Anonyme

Se repentir

Quelqu'un a écrit : "La repentance signifie que le pécheur abandonne ses péchés, les enlève de son esprit, et prenne la résolution en son cœur de ne plus pécher."

Coincidence ?

Quelqu'un a écrit : "La coïncidence, c'est lorsque Dieu choisit de demeurer anonyme."

L'existence de Dieu selon un astronome

Plus le domaine de la science s'agrandit, plus se multiplient les preuves indiscutables de l'existence d'une toute-puissante sagesse créatrice.

William Herschel (astronome)

Un Evangile au rabais

Nous avons simplifié à l’extrême l’Evangile.
Le premier coup fatal est l’absence du message de la repentance. Il ne peut y avoir de vraie conversion sans conviction de péché.
Nous dévalorisons l’Evangile lorsque nous ne mettons pas prioritairement l’accent sur l’état de perdition de l’homme.
Il est inutile d’annoncer à des pécheurs refusant de reconnaître leur culpabilité, de croire en Jésus. Ce message est uniquement pour ceux qui savent qu’ils sont perdus.
Nous avons oublié que le message biblique est la repentance envers Dieu suivie de la foi en notre Seigneur Jésus-Christ (Actes 20:21).

William MacDonald, auteur chrétien actuel

En réponse à la question : “Que faire de l’Evangile ?”, quelqu’un a dit : “Il faut le connaître intellectuellement et émotionnellement, il faut le montrer dans sa vie et le semer dans le monde.”

Une croissance harmonieuse

"Pour croître harmonieusement, le chrétien a besoin de connaître tous les aspects de la révélation divine: l'amour du Père, l'ouvre du Fils, l'action du Saint-Esprit, le ministère des anges, les ruses du diable, le rôle de l'Eglise, les dimensions du salut, le principe de la sanctification, le contenu de notre espérance..." (Alfred Kuen, Pourquoi l'Eglise? p. 33).

Nos actes quotidiens

Quelqu'un a écrit : « Nos actes, ce ne sont pas seulement nos actions en faveur de telle personne ou tel groupe. C'est notre comportement en toute circonstance. Nous pouvons "dire Dieu" par notre façon de regarder l'autre, de l'écouter, de lui parler, de l'aimer. »

Attends toi à Dieu

Quel bonheur de pouvoir s'attendre à Dieu, secours toujours présent en toute circonstance, bouclier et rempart coulpe tout danger. Enfants de Dieu, dans votre complète incapacité, ne voulez-vous pas vous jeter à ses pieds pour attendre en silence son secours ? Dans la plus grande disette spirituelle comme à l'approche imminente de la mort, attendez-vous à Dieu, c'est lui qui délivre et qui maintient en vie. Ne vous bornez pas à vous le répéter à vous-même seulement, dites-le vous les uns aux autres. Ce psaume ne s'adresse pas à tel individu isolé", mais à tout le peuple de Dieu, « Notre âme s'est attendue à l'Éternel, il est notre aide et notre bouclier. »
Andrew Murray, Attends-toi à Dieu.

Qui adorer ?

Le pasteur Warren Wiersbe a écrit : "Dieu et Satan ont ceci en commun : tous les deux réclament notre adoration. Dieu désire notre adoration parce qu'Il en est digne et que, par ce moyen, Il veut nous transformer. Satan, lui, désire notre adoration, afin de nous détruire."