Un monde avec ou sans Dieu

Jean-Paul II

"Un monde sans Dieu se construit tôt ou tard contre l'homme." Extrait de ENTREZ DANS L'ESPERANCE.

Henri Saunier de Lubac (1896-1991) Prélat français, professeur de théologie et d'histoire des religions, résistant, cardinal. Membre de l'Académie des sciences morales et politiques en 1958.

"L'homme, hélas, a surtout peur de Dieu. Il craint à son contact d'être brûlé, comme les anciens Israélites pour avoir touché l'Arche. D'où tant de subtilités pour le nier, ou tant de roueries pour l'oublier, ou tant d'inventions pieuses pour en amortir le choc."

Georges Duhamel parle de Dieu

Dans un monde aussi incohérent, l'existence de Dieu ne serait pas une chose plus folle que la non-existence de Dieu.

Je respecte trop l'idée de Dieu pour la rendre responsable d'un monde aussi absurde.

Georges Duhamel (1884-1966), écrivain et chirurgien français.

Les peines de demain

L’inquiétude n’enlève jamais les peines de demain, elle ne fait que saper les forces d’aujourd’hui.
A.J. Cronin, écrivain anglais (1896-1981)

100 % Dieu, 100% homme / Ray Pritchard

Nous ne pouvons connaître Dieu, à moins qu'il se révèle à nous. Quoique nous fassions, nous aboutissons dans l'obscurité. cherchant un Dieu que nous savons être là, mais que nous ne pouvons trouver. Mais Dieu ne nous a pas laissés dans l'obscurité pour toujours. Il s'est révélé lui-même de quatre façons principales suivantes:

Dans la Création - tout le monde le voit.
Dans la conscience humaine - tout le monde en a une.
Dans sa parole écrite, la Bible - ce n'est pas connu de tout le monde
En son Fils, Jésus-Christ - ce n'est pas compris de tout le monde.

La dernière révélation est la plus importante. Jésus est «Dieu incarné», ce qui veut dire: Dieu ayant pris une forme humaine. Quand Jésus a marché sur la terre, il était Dieu-homme, 100% Dieu en même temps que 100% homme. Jésus est la révélation ultime de Dieu. Si vous avez vu Jésus, vous avez vu Dieu. Si vous voulez connaître Dieu, alors tournez vos yeux vers Jésus.

extrait de «Un refuge pour l'âme» (Ray Pritchard)

Ne pas juger

Le théologien anglais John Stott (né en 1921) a écrit : “Jésus ne nous dit pas de cesser d’être des êtres humains (en mettant en veille l’esprit critique qui nous distingue des animaux), mais de renoncer à l’ambition présomptueuse de devenir Dieu, en nous érigeant en juges.”
Issue du livre de John R. W. Stott, The Message of the Sermon on the Mount (Downers Grove, Ill. : Inter-Varsity Press, 1978), 177.

Ce que la Bible affirme sur Dieu

" La Bible affirme que Dieu est non seulement un esprit et une personne mais encore un être saint et juste. De la Genèse à l'Apocalypse, Dieu se révèle comme un Dieu saint et parfait. C'est dans la sainteté de Dieu que nous trouvons la raison de la mort de Jésus-Christ. Dieu dans sa sainteté exigeait la plus grande condamnation possible pour le péché et Dieu dans son amour nous a donné Jésus-Christ pour subir ce châtiment et procurer à l'homme le salut".
Billy Graham (tiré de "La paix avec Dieu")

Dieu est-il coupable de tout sur Terre ?

" Il ne faut pas mettre au compte de Dieu ce qui est le fait des hommes." (anonyme)

Vous connaîtrez la vérité !

Qu'est-ce que la vérité ? Pilate a posé cette question à Jésus. Après l'avoir posée, il est sorti sans attendre la réponse. Tenait-il vraiment à la connaître ? Il n'a pas saisi que devant lui se tenait Celui qui détenait la vérité.

Plus que cela, Jésus Christ est lui-même la vérité (Jean 14. 6). Pour connaître la vérité, il faut connaître Jésus. Lui seul peut nous révéler qui est Dieu et qui nous sommes. Lui seul fait pénétrer la lumière sur les zones les plus obscures de notre vie, celles dont nous avons peut-être honte et que nous cachons soigneusement aux autres et à nous-mêmes. Jésus peut le faire, et il le fait parce qu'il nous aime et veut nous libérer de l'esclavage du mensonge et de la fausseté.

Source : La Bonne Semence

La grâce et la vérité divine

Un pasteur a écrit : “La grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ” (Jean 1. 17). La grâce commence par ouvrir le chemin à la vérité qui met au jour le triste état de l'homme. Sans la grâce, il fuirait la présence de Dieu. 

" Je suis l’un d’entre eux."

Au 3ème siècle, Cyprien, responsable de l’église de Carthage, écrivait à son ami Donatus : « Nous vivons dans un monde mauvais, Donatus, un mode incroyablement mauvais. Mais j’ai découvert, au milieu de ce monde, des gens paisibles et saints qui ont appris un grand secret. Ils ont trouvé une joie mille fois supérieure aux plaisirs de notre vie de péché. Ils ont méprisés et persécutés, mais ils ne s’en soucient pas. Ils sont maîtres de leur âme. Ils ont vaincu le monde. Ces gens, Donatus, ce sont des chrétiens … et je suis l’un d’entre eux. »

It is a bad world, Donatus, an incredibly bad world.But I have discovered in the midst of it a quiet and holy people who have learned a great secret. They have found a joy which is a thousand times better than any pleasure of our sinful life. They are despised and persecuted, but they care not. They are masters of their souls. They have overcome the world. These people, Donatus, are the Christians—and I am one of them. 

L'Evangile selon John Stott

John STOTT a dit : « Un seul chemin, un seul nom, un seul Dieu, un seul Seigneur, un seul médiateur. Ce sont là des affirmations exclusives aux implications inévitables. Ce qui est vraiment unique a forcément une valeur universelle et doit donc être porté à la connaissance de tout le monde ».

Si tu ne crois pas en Dieu ...

Si tu ne crois pas en Dieu
Aucune importance
Lui croit en Toi

Anonyme

"Croyez-vous maintenant au diable ?"

Le grand philosophe anglais, Thomas Carlyle (1795-1881), conduisit un jour le poète américain Ralph Waldo Emerson (1803-1882) à travers quelques-uns des pires quartiers de l'extrémité est de Londres. Alors qu'ils se promenaient et observaient silencieusement la dépravation et le mal qui les entouraient, Thomas Carlyle lui demanda : "Croyez-vous maintenant au diable ?"

"Il a été meurtrier dès le COMMENCEMENT… il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur ET LE PÈRE DU MENSONGE." - Evangile Jean 8 :44.
Jésus affirme que le diable est à l'origine du péché dans le monde, le "père" du péché et ainsi, du meurtre et du mensonge.

Source : http://www.discoveronline.org/french/french03.htm

Une pensée sur la vie avec Dieu

"Ouvre d'abord ton coeur, puis ta Bible." 

Rick Warren

“First open your heart, then open your Bible.” 

Rick Warren

Pourquoi Jésus est venu sur Terre ?

"Jésus a partagé notre vie sur terre, pour que nous partagions la sienne dans les cieux." 
Albert Cadier, pasteur français du 20ème Siècle

Pardonner ou se venger ?

Lewis Smedes, professeur de théologie, a beaucoup écrit sur le pardon. Il a dit entre autres : « La vengeance n'égalise jamais les comptes, car les gens lésés ne calculent pas tous de la même manière les torts qu'on leur a faits. Le pardon est l'unique moyen de mettre fin au cycle de souffrance injuste qui accable votre esprit. »

 

Notre optique du péché

« Notre optique du péché n’est correcte que dans la mesure où nous y voyons une offense envers Dieu...Dans ce sens, tout péché est un outrage envers Dieu : sa loi est transgressée, son autorité méprisée, son règne bafoué....Pharaon, Balaam, Saül et Judas disent tous " j’ai péché" ; mais le fils prodigue déclare : "j’ai péché contre le ciel et contre toi", et David confesse : "j’ai péché contre toi seul". (auteur inconnu)

Le silence de Dieu

« Non, le silence de Dieu ne signifie pas son consentement, mais liberté laissée aux hommes. Qu’ils aient enfin le courage de s’en prendre à eux-mêmes ! »

Sylvie Germain, Télérama,
n° 2907, p. 52.

Un Dieu créateur (3)

"Toute la nature nous parle d'un Créateur-souverain."

Sir William Thomson dit lord Kelvin (1824-1907) Physicien anglais.

La confiance en Dieu

La foi est cette « confiance » disait Martin Luther, cette confiance qui « nous arrache à nous mêmes et nous établit hors de nous, pour que nous ne prenions pas appui sur nos forces, sur notre conscience, nos sens, notre personne, nos œuvres, mais que nous prenions appui sur ce qui est au- dehors de nous : la promesse et la vérité de Dieu qui ne peuvent tromper »