Le meilleur évangéliste au monde

Il n'y a pas de meilleur évangéliste au monde que le Saint-Esprit.

D.L. Moody

There is not a better evangelist in the world than the Holy Spirit.

D.L. Moody

Quand on pardonne

Quelqu'un a dit : « Quand on pardonne, deux âmes sont libérées. »

Someone said : « When one forgives, two souls are set free. »

Être enraciné et ancré dans la vérité

Très souvent, nous essayons de traiter les symptômes et non les racines. Nous essayons de traiter nos propres problèmes d'identité en renforçant des choses qui pourraient être les branches externes et non le système de racines. Dieu veut renforcer votre identité, qui est votre système racinaire. Être enraciné et ancré dans sa vérité pour vous. 

Shawn Bolz

So many times we try to deal with the symptoms and not the roots. We try to deal with our own identity issues by strengthening things that could be the external branches and not the root system. God wants to strengthen your identity which is your root system. Being rooted and grounded in His truth for you. 

Shawn Bolz

Les systèmes humains

" La Bible entière mentionne une quantité de personnages avec des fonctions variées au cœur de récits divers dont le but est de nous donner à réaliser à l’absence répétée d’accomplissement et de réalisation qui pointent tous vers un personnage eschatologique qui accomplira finalement toutes les missions que Dieu souhaite pour son peuple. La seconde venue du Christ annonce l’échec de tous les systèmes et de tous les leaders humains !

Que le Roi de gloire fasse son entrée !"

Auteur inconnu

La victimisation

"La victimisation et la prise en compte de celui ou celle qui se sent rejeté est une propension de notre société actuelle et de ses notions de bienséances exacerbées. S'il arrive que le rejet soit motivé essentiellement par la méchanceté des individus, il arrive aussi qu'il soit le résultat de certains comportements de la personne qui se retrouve rejetée. 

Aider une personne qui se sent rejetée ne consiste pas à la victimiser aveuglement, mais à lui permettre de comprendre les causes véritables qui ont motivées ce rejet et surtout à l'amener à la croix où Christ a réglé tout ce qui concerne les blessures de rejet. 

A la croix, Jésus est mort pour les victimes et les coupables. 

Il a porté toutes les souffrances, les justes et les injustes. 

Le rejet dans tout ce qui le provoque et dans tous les ressentis qu'il génère est finalement une affaire qui a été réglée à la croix.

L'Agneau innocent est mort pour guérir et pardonner. 

Nous devons réaliser que nous sommes tous les victimes des certains et nous sommes aussi parfois les bourreaux des autres. 

Le soucis, c'est que beaucoup (victimes ou coupables) continuent de manifester toutes sortes de comportements nocifs et portent plus ou moins volontairement et consciemment leurs fardeaux au lieu de les déposer aux pieds de celui qui a tout accompli. »

Auteur inconnu

Un vieux texte

Même si [la Bible] est un document ancien, chaque personne, dans chaque situation, dans chaque société qui a existé, peut trouver dans ce livre des choses qui durent pour toujours. Voici un livre qui n'a jamais besoin d'une nouvelle édition. Il n'a jamais besoin d'être édité, jamais besoin d'être mis à jour, il n'est jamais périmé ou obsolète. Il s'adresse à nous de manière aussi pointue et directe qu'il ne l'a jamais fait à quiconque dans n'importe quel siècle depuis qu'il a été écrit. Elle est si pure qu'elle est éternelle.

John MacArthur, You Can Trust the Bible, Moody Press, 1988, p. 21-22.

Even though [the Bible] is an ancient document, every person in every situation in every society that’s ever existed can find in this book things that endure forever. Here’s a book that never needs another edition. It never needs to be edited, never has to be updated, is never out of date or obsolete. It speaks to us as pointedly and directly as it ever has to anyone in any century since it was written. It’s so pure that it lasts forever.

John MacArthur, You Can Trust the Bible, Moody Press, 1988, p. 21-22.

Prier c’est collaborer avec Dieu (1 Corinthiens 3.9) !

Dieu doit être le fondement sur lequel on bâtit toute notre vie de prière ! Pour bien prier, il est nécessaire d’avoir une bonne théologie : c’est-à-dire une connaissance de Dieu qui est juste et profonde. Dieu doit être la source et le centre de nos prières. « Plongez-vous en Dieu comme dans une mer profonde ; vous en ressortirez renouvelé, rafraîchi et plein d’une nouvelle vigueur ! » Pour avoir une vraie joie dans la prière, je vous conseille avant tout de mieux connaître Dieu! La vraie prière c’est quand Dieu lui-même devient plus important que nos requêtes ou les réponses. Méditez les attributs de Dieu : sa majesté, sa puissance, sa grandeur, sa sainteté, sa fidélité, sa justice, sa sagesse ... et laissez-les nourrir votre prière.

Auteur inconnu

Le cœur de l'homme

"Le cœur de l'homme est tellement tordu par le péché que lorsqu'il obtient un quelconque pouvoir sur les autres, il perd tout pouvoir sur lui-même. Du coup, je me demande s'il n'est pas plus facile de contrôler les autres que de se contrôler soi-même ?" 

Auteur inconnu

Le choix pour Christ

Un pécheur ne se "décide" pas pour le Christ ; le pécheur "vole" vers le Christ dans l'impuissance et le désespoir les plus complets en disant : "Sale, je vole vers la fontaine, lave-moi, Sauveur, ou je meurs". Aucun homme ne vient vraiment à Christ s'il ne s'envole vers Lui comme son seul refuge et son seul espoir, son seul moyen d'échapper aux accusations de la conscience et à la condamnation de la sainte loi de Dieu. Rien d'autre n'est satisfaisant. Si un homme dit qu'après avoir réfléchi et considéré tous les aspects de la question, il s'est globalement décidé pour Christ, et s'il l'a fait sans aucune émotion ni aucun sentiment, je ne peux pas le considérer comme un homme qui a été régénéré. Le pécheur condamné ne se "décide" pas plus pour Christ que le pauvre homme qui se noie ne "décide" de saisir la corde qu'on lui jette et qui lui offre soudain le seul moyen de s'échapper. L'expression est tout à fait inappropriée.

Martyn Lloyd-Jones, Preachers and Preaching, Zondervan, 1971, p. 279-280. 

A sinner does not “decide” for Christ; the sinner “flies” to Christ in utter helplessness and despair saying – Foul, I to the fountain fly, Wash me, Saviour, or I die. No man truly comes to Christ unless he flies to Him as his only refuge and hope, his only way of escape from the accusations of conscience and the condemnation of God’s holy law. Nothing else is satisfactory. If a man says that having thought about the matter and having considered all sides he has on the whole decided for Christ, and if he has done so without any emotion or feeling, I cannot regard him as a man who has been regenerated. The convicted sinner no more “decides” for Christ than the poor drowning man “decides” to take hold of that rope that is thrown to him and suddenly provides him with the only means of escape. The term is entirely inappropriate.

Martyn Lloyd-Jones, Preachers and Preaching, Zondervan, 1971, p. 279-280. 

La foi est un bouclier

La Bible dit que la foi est un bouclier (Éphésiens 6:16). Ainsi, lorsque l'ennemi commence à lancer des fléchettes de peur et d'insécurité, tu peux te retrancher derrière ton bouclier de foi et continuer à avancer avec Dieu. Mais voilà : un bouclier ne te servira à rien s'il n'est pas levé. Tu dois lever ton bouclier en priant, en disant et en faisant des choses qui s'alignent sur la Parole de Dieu. 

Joyce Meyer

The Bible says that faith is a shield (Ephesians 6:16). So when the enemy starts to fire off darts of fear and insecurity, you can get behind your shield of faith and keep going forward with God. But here's the thing: A shield won't do you any good unless it's lifted up. You need to raise up your shield by praying, saying and doing things that line up with God's Word. 

Joyce Meyer

Un coût imprévu

Le péché t'amènera plus loin que tu n'avais prévu d'aller; il te gardera plus longtemps que tu avais prévu de rester et il te coutera plus que tu avais prévu de payer.

Kay Arthur

Sin will take you farther than you ever expected to go; it will keep you longer than you ever intended to stay, and it will cost you more than you ever expected to pay.

Kay Arthur

Comprendre Jésus

J'ai commencé à avoir un nouveau genre d'appréhensions et d'idées sur le Christ, sur l'œuvre de la rédemption et sur le glorieux moyen de salut par lui. Un sentiment intérieur et doux de ces choses, par moments, entrait dans mon cœur ; et mon âme était entraînée dans des vues et des contemplations agréables de ces choses. Et mon esprit était grandement engagé à passer mon temps à lire et à méditer sur le Christ, sur la beauté et l'excellence de sa personne, et sur la belle façon de se sauver par la libre grâce en lui.

Jonathan Edwards

I began to have a new kind of apprehensions and ideas of Christ, and the work of redemption, and the glorious way of salvation by Him. An inward, sweet sense of these things, at times, came into my heart; and my soul was led away in pleasant views and contemplations of them. And my mind was greatly engaged to spend my time in reading and meditating on Christ, on the beauty and excellency of His person, and the lovely way of salvation by free grace in Him.

Jonathan Edwards

Il faut plus de foi pour nier Dieu que pour croire en Lui.

En tant que chrétiens, nous acceptons une vérité fondatrice - Dieu - et tout le reste a un sens. Un athée nie Dieu et doit accepter des explications incroyables pour tout le reste.  Il faut plus de foi pour nier Dieu que pour croire en Lui.

John MacArthur

As Christians we accept one foundational truth – God – and everything else makes sense.  An atheist denies God and has to accept incredible explanations for everything else.  It takes more faith to deny God than to believe in Him.

John MacArthur

Notre paix et notre confiance

Notre paix et notre confiance doivent être trouvées non pas dans notre sainteté empirique, non pas dans nos progrès vers la perfection, mais dans la justice étrangère de Jésus-Christ qui couvre notre état de pécheur et qui, seule, nous rend acceptables devant un Dieu saint. "

Donald Bloesch 

Our peace and confidence are to be found not in our empirical holiness, not in our progress toward perfection, but in the alien righteousness of Jesus Christ that covers our sinfulness and alone makes us acceptable before a holy God."

Donald Bloesch 

Une route sans fin

C'est une route sans fin, un labyrinthe sans espoir, pour ceux qui cherchent les biens avant de chercher Dieu.

Bernard de Clairvaux

Theirs is an endless road, a hopeless maze, who seek for goods before they seek for God.

Bernard of Clairvaux

La consolation de Mozart

C'est une grande consolation pour moi de me rappeler que le Seigneur, dont je m'étais approché avec une foi humble et enfantine, a souffert et est mort pour moi, et qu'il me regardera avec amour et compassion.

Wolfgang Amadeus Mozart

It is a great consolation for me to remember that the Lord, to whom I had drawn near in humble and child-like faith, has suffered and died for me, and that He will look on me in love and compassion.

Wolfgang Amadeus Mozart

Les souffrances de la vie

" Les souffrances de la vie que Dieu permet parfois, ne sont pas faites pour endurcirent les chrétiens mais pour les rendre plus tendres et malléables afin que Dieu soit formé en eux."

Auteur inconnu

Aux pieds de Dieu

Dès que nous nous mettons entièrement à ses pieds, nous recevons assez de lumière pour guider nos pas ; comme le fantassin, qui n'entend rien des conseils qui déterminent le cours de la grande bataille dans laquelle il se trouve, entend assez clairement le mot de commandement auquel il doit lui-même obéir.

GEORGE ELIOT

As soon as we lay ourselves entirely at His feet, we have enough light given us to guide our own steps; as the foot soldier, who hears nothing of the councils that determine the course of the great battle he is in, hears plainly enough the word of command which he must himself obey.

GEORGE ELIOT

Le sommeil

Le sommeil est une parabole qui montre que Dieu est Dieu et que nous sommes de simples hommes. Dieu gère très bien le monde pendant qu'un hémisphère dort. Le sommeil est comme un disque rayé qui revient chaque jour avec le même message : L'homme n'est pas souverain. L'homme n'est pas souverain. L'homme n'est pas souverain. Ne laissez pas cette leçon vous échapper. Dieu veut qu'on lui fasse confiance en tant que grand travailleur qui ne se fatigue jamais et ne dort jamais. Il n'est pas aussi impressionné par nos nuits tardives et nos matins matinaux que par la confiance paisible qui rejette toutes les inquiétudes sur Lui et dort.

John Piper

Sleep is a parable that God is God and we are mere men. God handles the world quite nicely while a hemisphere sleeps. Sleep is
like a broken record that comes around with the same message every day: Man is not sovereign. Man is not sovereign. Man is not sovereign. Don’t let the lesson be lost on you. God wants to be trusted as the great worker who never tires and never sleeps. He is not nearly so impressed with our late nights and early mornings as He is with the peaceful trust that casts all anxieties on Him and sleeps.

John Piper

La fin des difficultés

" Beaucoup de difficultés seraient résolues si nous ne prenions pas trop au sérieux les problèmes et nous mêmes."

Auteur inconnu