Être des gagneurs d'âmes

Il ne sert à rien que vous essayiez d'être des gagneurs d'âmes si vous ne portez pas de fruits dans votre propre vie. Comment pouvez-vous servir le Seigneur avec vos lèvres si vous ne le servez pas avec vos vies ? Comment pouvez-vous prêcher son Évangile avec vos langues, alors que de vos mains, de vos pieds et de votre cœur vous prêchez l'Évangile du diable, et que vous établissez un antéchrist par votre impiété pratique ?

Charles H. Spurgeon

It is of no use for any of you to try to be soul-winners if you are not bearing fruit in your own lives. How can you serve the Lord with your lips if you do not serve Him with your lives? How can you preach His gospel with your tongues, when with hands, feet, and heart you are preaching the devil’s gospel, and setting up an antichrist by your practical unholiness?

Charles H. Spurgeon

Prier n'est pas chose facile

Prier n'est pas chose facile. Elle exige une relation dans laquelle vous permettez à quelqu'un d'autre que vous d'entrer au centre même de votre personne, d'y voir ce que vous préféreriez laisser dans l'obscurité, et d'y toucher ce que vous préféreriez laisser intact. 

Henri Nouwen, With Open Hands

Praying is no easy matter. It demands a relationship in which you allow someone other than yourself to enter into the very center of your person, to see there what you would rather leave in darkness, and to touch there what you would rather leave untouched.

Henri Nouwen, With Open Hands

Le pardon est une promesse

«  Le pardon est une promesse, pas un sentiment. Lorsque vous pardonnez à d'autres personnes, vous faites la promesse de ne jamais utiliser leurs péchés passés contre elles. » 

Auteur inconnu

« Forgiveness is a promise, not a feeling. When you forgive other people, you are making a promise never to use their past sins against them. »

Unknown author

Une façon simple de cultiver la koinonia

Une façon simple de cultiver la koinonia (communion) consiste à poser des questions destinées à orienter la conversation dans une direction plus spirituelle. Voici une liste à partir de laquelle vous pouvez travailler :
Comment se passe votre ministère (d'enseignement, d'hospitalité, de proximité, de diacre, ou autre) ? Qu'est-ce que vous appréciez le plus dans ce domaine ?
Où avez-vous vu le Seigneur à l'œuvre dernièrement ?
Qu'est-ce que le Seigneur vous a enseigné récemment ?
Avez-vous eu des occasions d'évangélisation récemment ?
Avez-vous eu des réponses évidentes à vos prières récemment ?
Où avez-vous lu la Bible dernièrement ? Quel impact cela a-t-il eu sur vous ?
Comment puis-je prier pour vous ?
Quel est le point de croissance dans votre vie en ce moment ?
Qu'est-ce qui vous passionne en ce moment ?
Donald S. Whitney, Cultiver la koinonia.

One simple way to cultivate koinonia (fellowship) is to ask questions designed to turn a conversation in a more spiritual direction. Here’s a list to work from:

How is your (teaching, hospitality, outreach, deacon, or whatever) ministry going? What do you enjoy most about it?

Where have you seen the Lord at work lately?

What’s the Lord been teaching you recently?

Have you had any evangelistic opportunities lately?

Have you had any obvious answers to prayer recently?

Where in the Bible have you been reading lately? What impact has it had on you?

How can I pray for you?

What’s the growth point in your life right now?

What are you passionate about right now?

Donald S. Whitney, Cultivate Koinonia.

Merci

Oui, remerciez pour "toutes choses" car, comme on l'a bien dit, "nos déceptions ne sont que ses rendez-vous".

A.W. Pink

Yes, give thanks for ‘all things’ for, as it has been well said ‘Our disappointments are but His appointments.'

A.W. Pink

L'amour de Dieu (3)

Du point de vue de Dieu, il y a beaucoup de choses en nous qui nous rendent aimables. Mais puisque Dieu a choisi de nous aimer, il continuera à le faire tant qu'il sera amour (1 Jn. 4:8). Rappelez-vous que, bien-aimé de Dieu, Dieu vous accepte maintenant non pas à cause de ce que vous faites, mais à cause de ce qu'il a fait en Christ en votre faveur.

Randy Smith

From God’s perspective, there is much in us that makes us lovable. But since God has chosen to love us, He will continue to do so as long as He is love (1 Jn. 4:8). Remember beloved by God, God now accepts you not because of what you do but because of what He has done in Christ on your behalf.

Randy Smith

Une communauté

Puisque Dieu est en lui-même une communauté, cela signifie que ses créatures morales, créées à son image, ne trouvent la plénitude de vie que dans une communauté. Cela se reflète dans le mariage, dans le foyer, dans la société et surtout dans l'église dont la koinonia est construite sur la communion des trois Personnes. La communion chrétienne est donc la chose la plus divine sur terre, la contrepartie terrestre de la vie divine, comme le Christ l'a d'ailleurs prié pour ses disciples : Le Christ a en effet prié pour ses disciples : "Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient en nous" (Jean 17,21).

J. Hampton Keathley

Since God is within Himself a fellowship, it means that His moral creatures who are made in His image find fullness of life only within a fellowship. This is reflected in marriage, in the home, in society and above all in the church whose koinonia is built upon the fellowship of the three Persons. Christian fellowship is, therefore, the divinest thing on earth, the earthly counterpart of the divine life, as Christ indeed prayed for his followers: “That they may all be one; even as Thou, Father, art in Me, and I in Thee, that they also may be in Us” (Jn. 17:21).

J. Hampton Keathley

La peur

La peur qui ne vous conduit pas à Dieu, vous éloigne de Dieu.

Auteur inconnu

Fear that does not take you to God, will take you away from God.

Unknown Author

Le tombeau vide

Bien que je m'y oppose, la mort est la démarcation sombre au-delà de laquelle je suis à la merci de ma propre fin. Au contraire, un tombeau vide dit que ma fin est à la merci du commencement de Dieu. 

Craig D. Lounsbrough

Although I rail against it, death is the dark demarcation beyond which I am at the mercy of my own end. To the contrary, an empty tomb says that my end is at the mercy of God's beginning. 

Craig D. Lounsbrough

Dieu ne modifie pas ses plans

Dieu ne modifie pas ses plans ; pourquoi le ferait-il ? Il est tout-puissant, et peut donc accomplir son bon plaisir. Pourquoi le ferait-Il ? Il est le Sage, et ne peut donc pas avoir fait de mauvais plans. Pourquoi le ferait-Il ? Il est le Dieu éternel, et ne peut donc pas mourir avant que son plan ne soit accompli. Pourquoi devrait-il changer ? Atomes sans valeur de la terre, éphémères d'un jour, insectes rampants sur cette feuille de laurier de l'existence, vous pouvez changer vos plans, mais Lui ne changera jamais, jamais le Sien.

Charles H. Spurgeon

God altereth not His plans; why should He? He is Almighty, and therefore can perform His pleasure. Why should He? He is the All-wise, and therefore cannot have planned wrongly. Why should He? He is the everlasting God, and therefore cannot die before His plan is accomplished. Why should He change? Ye worthless atoms of earth, ephemera of a day, ye creeping insects upon this bay-leaf of existence, ye may change your plans, but He shall never, never change His.

Charles H. Spurgeon

Dieu se complaît bien plus dans sa miséricorde que dans sa colère

Dieu se complaît bien plus dans sa miséricorde que dans sa colère. Ainsi, afin de montrer la priorité de sa miséricorde, il doit la placer sur la toile de fond de sa colère. Comment la miséricorde de Dieu pourrait-elle apparaître pleinement comme Sa grande miséricorde si elle n'était pas étendue à des personnes qui étaient sous Sa colère et ne pouvaient donc que demander la miséricorde ? Il leur serait impossible de partager avec Dieu le plaisir qu'il éprouve dans sa miséricorde s'ils ne voyaient pas clairement l'horreur de la colère toute-puissante dont sa miséricorde les délivre.

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 446-447. 

God delights far more in His mercy than in His wrath. So in order to show the priority of His mercy, He must place it against the backdrop of His wrath. How could God’s mercy appear fully as His great mercy unless it was extended to people who were under His wrath and therefore could only ask for mercy? It would be impossible for them to share with God the delight He has in His mercy unless they saw clearly the awfulness of the almighty wrath from which His mercy delivers them.

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 446-447. 

La joie de Dieu

Car il existe un plaisir qui n'est pas donné aux méchants, mais à ceux qui T'honorent, ô Dieu, sans désirer de récompense, la joie de qui Tu es Toi-même ! Et c'est là la vie bienheureuse que de se réjouir envers Toi, à propos de Toi, pour l'amour de Toi.

Saint Augustin, Confessions.

For there exists a delight that is not given to the wicked, but to those honoring Thee, O God, without desiring recompense, the joy of whom Thou art Thyself! And this is the blessed life, to rejoice towards Thee, about Thee, for Thy sake.

Saint Augustine, Confessions. 

J'ai vu la mort de nombreuses fois

J'ai vu la mort de nombreuses fois, et une chose me semble toujours vraie : si la personne mourante croit en Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur et qu'elle est sauvée, son visage est généralement très paisible à la fin. 

Jeanette Duby, Bridge to Grace

I've seen death many times now, and one thing always rings true to me - if the dying person believes in Jesus Christ as their Lord and Savior and is saved, the countenance on their face is usually very peaceful looking in the end. 

Jeanette Duby, Bridge to Grace

Notre choix

Nous avons saisi le mystère de l'atome et rejeté le Sermon sur la Montagne... Notre monde est un monde de géants nucléaires et de nourrissons éthiques.

Omar Bradley, discours prononcé le jour de l'Armistice, Boston, Massachusetts, 11 novembre 1948.

We have grasped the mystery of the atom and rejected the Sermon on the Mount…Ours is a world of nuclear giants and ethical infants.

Omar Bradley, Speech on Armistice Day, Boston, Mass., 11 Nov. 1948.

Le progrès dans la vie chrétienne

Le progrès dans la vie chrétienne ne vient pas de l'action du Saint-Esprit seul, ni de notre travail seul, mais de notre réponse et de notre coopération à la grâce que le Saint-Esprit initie et soutient.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 243.

Advance in the Christian life comes not by the work of the Holy Spirit alone, nor by our work alone, but by our responding to and cooperating with the grace the Holy Spirit initiates and sustains.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 243.

Ce qui fait obstacle au Christ

Ce n'est pas tant notre petitesse qui fait obstacle au Christ que notre grandeur. Ce n'est pas tant notre faiblesse qui entrave le Christ que notre force. Ce ne sont pas nos ténèbres, mais notre prétendue lumière qui entravent sa puissance.

Auteur inconnu

It is not so much our littleness that hinders Christ as our bigness. It is not so much our weakness that hinders Christ as our strength. It is not our darkness, but our supposed light that holds back His power.

Unknown Author

L'esprit charnel

L'esprit charnel cherche à créer son propre dieu qui aime tout le monde, supporte toute matière de mal et de folie, et cède à la volonté des hommes mauvais qui crient "Inégalité !"

Duane Spencer, TULIP, The Five Points of Calvinism in the Light of Scripture, Baker, 1979, p. 21.

The carnal mind seeks to create its own god which loves everyone, puts up with all matter of evil and foolishness, and gives in to the will of evil men who cry “Inequality!”

Duane Spencer, TULIP, The Five Points of Calvinism in the Light of Scripture, Baker, 1979, p. 21.

Notre union avec Jésus

Notre union avec Jésus est la base du lien avec nos compagnons chrétiens. Parce que ce lien est si vital et réel, nous pouvons vivre les uns avec les autres dans une intimité impossible dans tout autre contexte.

Lawrence Richards, Expository Dictionary of Bible Words, Zondervan, 1985, p. 276.

Our union with Jesus is the basis for bond with our fellow Christians. Because that bond is so vital and real, we can live with each other in an intimacy impossible in every other setting.

Lawrence Richards, Expository Dictionary of Bible Words, Zondervan, 1985, p. 276.

Liberté de choix

Entre deux maux, ne choisissez aucun ; entre deux biens, choisissez les deux.

Tryon Edwards

Between two evils, choose neither; between two goods, choose both.

Tryon Edwards

L'Evangile de la grâce

" Lorsqu'un homme est convaincu de son état de pécheur, l’Évangile de la grâce que nous annonce le Nouveau Testament ne peut que le faire bondir de joie et d'émerveillement, car cet Évangile lui apprend que son juge est devenu son Sauveur.

"

James Packer