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lundi 2 novembre 1992

Une grande différence


Nous devons faire une grande différence entre la Parole de Dieu et la parole de l'homme. La parole de l'homme est un petit son qui s'envole dans l'air et disparaît aussitôt ; mais la Parole de Dieu est plus grande que le ciel et la terre, et même plus grande que la mort et l'enfer, car elle fait partie de la puissance de Dieu et dure éternellement.

Martin Luther

We must make a great difference between God’s Word and the word of man. A man’s word is a little sound, that flies into the air, and soon vanishes; but the Word of God is greater than heaven and earth, yea, greater that death and hell, for it forms part of the power of God, and endures everlastingly.

Martin Luther

dimanche 1 novembre 1992

La vie du Christ



La vie du Christ était extérieurement l'une des plus troublées qui ait jamais été vécue : tempête et tumulte, tumulte et tempête, les vagues se brisant sans cesse sur elle. Mais sa vie intérieure était une mer de verre. Le grand calme était toujours là.

Henry Drummond

Christ’s life outwardly was one of the most troubled lives that was ever lived: tempest and tumult, tumult and tempest, the waves breaking over it all the time. But the inner life was a sea of glass. The great calm was always there.

Henry Drummond

samedi 31 octobre 1992

Bien-aimés, voici l'heure de Dieu


Quelqu'un a dit que le diable peut nous emmurer, mais il ne peut pas nous couvrir. Nous pouvons toujours sortir par le haut. Nos difficultés ne sont que des défis lancés par Dieu, et bien souvent, il les rend si difficiles que nous devons les surmonter ou sombrer.

Dans la Providence de Dieu, une telle heure nous fournit les plus grandes possibilités de foi. Nous sommes poussés par l'urgence même vers le meilleur de Dieu. 

Bien-aimés, voici l'heure de Dieu. Si vous vous levez pour l'affronter, vous aurez une telle emprise sur Lui que vous ne serez plus jamais dans des situations extrêmes ; ou si vous l'êtes, vous apprendrez à les appeler non pas des extrémités, mais des opportunités. 

A. B. Simpson

Someone has said that the devil can wall us in, but he cannot roof us over. We can always get out at the top. Our difficulties are but God’s challenges, and many times He makes them so hard that we must get above them or go under.

In the Providence of God, such an hour furnishes us with the highest possibilities for faith. We are pushed by the very emergency into God’s best. 

Beloved, this is God’s hour. If you will rise to meet it you will get such a hold upon Him that you will never be in extremities again; or if you are, you will learn to call them not extremities, but opportunities. 

A. B. Simpson

vendredi 30 octobre 1992

Les perfections de la nature divine



De même que la sainteté est la beauté de tous les attributs de Dieu, de même la puissance est ce qui donne vie et action à toutes les perfections de la nature divine. Combien vains seraient les conseils éternels, si la puissance n'intervenait pas pour les exécuter. Sans la puissance, sa miséricorde ne serait qu'une faible pitié, ses promesses un son vide, ses menaces un simple épouvantail. La puissance de Dieu est comme Lui-même : infinie, éternelle, incompréhensible ; elle ne peut être ni contrôlée, ni retenue, ni frustrée par la créature.

Stephen Charnock

As holiness is the beauty of all God’s attributes, so power is that which gives life and action to all the perfections of the Divine nature. How vain would be the eternal counsels, if power did not step in to execute them. Without power His mercy would be but feeble pity, His promises an empty sound, His threatenings a mere scarecrow. God’s power is like Himself: infinite, eternal, incomprehensible; it can neither be checked, restrained, nor frustrated by the creature.

Stephen Charnock

jeudi 29 octobre 1992

Une vision équilibrée


Un point de vie biblique équilibré sur l'adoration doit prendre en compte à la fois la transcendance et son immanence, son exaltation et sa proximité, sa sainteté majestueuse et son amour qu'on ne peut mesurer. Cet équilibre n'est pas toujours facile à maintenir. Les églises qui mettent l'accent sur la transcendance divine sont en danger de faire apparaître Dieu comme un Dieu distant, inamical, sans amour, dépourvu de grâce. Les églises qui mettent l'accent sur l'immanence de Dieu perdent parfois de vue sa majesté et sa pureté, sa haine du péché et l'importance conséquente de toute rencontre divine et humaine. Pour maintenir cet équilibre, nous devons revenir encore et toujours à la Bible elle-même afin que nous puissons faire plaisir à Dieu dans l'adoration plutôt que de simplement agir de notre propre intuition.
John M. Frame

A biblically balanced view of worship must take into account both God's transcendence and his immanence, his exaltation and his nearness, his majestic holiness and his unmeasurable love. This balance is not always easy to maintain. Churches that focus on divine transcendence are in danger of making God appear distant, aloof, unfriendly, unloving, devoid of grace. Churches that focus on God's immanence sometimes lose sight of his majesty and purity, his hatred of sin, and the consequent seriousness of any divine-human encounter. To maintain this balance, we must go back again and again to the Scriptures themselves so that we may please God in worship rather than merely acting on our own intuitions.
John M. Frame 

mercredi 28 octobre 1992

Même dans les moments difficiles


Nous devons faire confiance à Dieu dans les moments difficiles, dans les moments de deuil. Vous pouvez lui confier votre âme jusqu'au jour de votre mort, si vous le voulez. Ne le ferez-vous pas ?

D. L. Moody

We must trust God in time of trouble, in time of bereavement. You can trust Him with your soul until your dying day, if you will. Will you not do it?

D. L. Moody

mardi 27 octobre 1992

Observation



Regardons le monde des esprits déchus, Satan et ses hôtes. Il est certain qu'ici, si ce n'est nulle part ailleurs, les buts sont voilés de l'œil de Dieu. Ce sont des plans enveloppés dans d'épais plis de ténèbres, loin de la vue du Tout-Puissant. Mais non ! Dieu voit tout. Les conseils les plus noirs de l'enfer brillent comme le jour de midi devant l'intelligence de Dieu.
Tom Wells, Une vision pour les missions, p. 54.

Let us look at the world of fallen spirits, at Satan and his hosts. Surely here, if anywhere, are purposes veiled from the eye of God. Here are plans wrapped in thick folds of darkness, away from the sight of the Almighty. But no! God sees it all. The blackest counsels of hell shine as noonday before the understanding of God.
Tom Wells, A Vision for Missions, p. 54

lundi 26 octobre 1992

L'enfer



L'enfer règne partout où il n'y a pas de paix avec Dieu.

Jean Calvin

Hell reigns wherever there is no peace with God.

John Calvin

dimanche 25 octobre 1992

À méditer


La plupart des gens ne réalisent pas que l'argent est à la fois un test et une confiance de Dieu.

Rick Warren

Most people fail to realize that money is both a test and trust from God.

Rick Warren

samedi 24 octobre 1992

Dieu veut vivre cette vie avec vous


Dieu veut vivre cette vie avec vous, partager vos journées et vos décisions, vos désirs et vos déceptions. Il veut une intimité avec vous au milieu de la folie et de la banalité, des réunions et des notes de service, du linge et des listes, du covoiturage, des conversations, des projets et de la douleur. Il veut déverser son amour dans votre cœur et il souhaite ardemment que vous déversiez le vôtre dans le sien. 

John Eldredge

God wants to live this life together with you, to share in your days and decisions, your desires and disappointments. He wants intimacy with you in the midst of the madness and the mundane, the meetings and the memos, the laundry and the lists, the carpools and conversations and projects and pain. He wants to pour his love into your heart and he longs to have you pour yours into his. 

John Eldredge

vendredi 23 octobre 1992

Plus vous lisez la Bible ...


Plus vous lisez la Bible, et plus vous la méditez, plus vous serez étonné par elle.

Charles H. Spurgeon

The more you read the Bible; and the more you meditate on it, the more you will be astonished with it.

Charles H. Spurgeon

jeudi 22 octobre 1992

Venir à Dieu


En termes simples, la foi consiste à croire en quelque chose que vous n'avez pas vu. Si vous êtes chrétien, cela signifie croire que ce que Dieu a dit est vrai et agir conformément à cette conviction, sans tenir compte de ce que les autres croient et de ce que le monde attend de vous. Cela signifie que vous allez probablement agir d'une manière qui défie la raison. Cela peut signifier renoncer à votre ambition, et cela peut vous coûter votre confort. Cela peut même vous coûter la vie.

John MacArthur

Put simply, faith is believing in something you haven't seen. If you're a Christian, that means believing that what God has said is true and then acting in accordance with that conviction, regardless of what everyone else believes and how the world expects you to act. It means you'll probably act in ways that defy reason. It may mean giving up your ambition, and it may cost you your comfort. It may even cost you your life.

John MacArthur

mercredi 21 octobre 1992

Connaître Dieu


Connaître Dieu sans connaître notre propre misère, c'est de l'orgueil. Connaître notre propre misère sans connaître Dieu mène au désespoir. La connaissance de Jésus-Christ permet d'atteindre l'équilibre car il nous montre à la fois Dieu et notre propre misère.

Blaise Pascal

Knowing God without knowing our own wretchedness makes for pride. Knowing our own wretchedness without knowing God makes for despair. Knowing Jesus Christ strikes the balance because He shows us both God and our own wretchedness.

Blaise Pascal


mardi 20 octobre 1992

La vantardise


La vantardise est une preuve que nous sommes satisfaits de nous-mêmes ; la dévalorisation, que nous en sommes déçus. Dans les deux cas, nous révélons que nous avons une haute opinion de nous-mêmes.

A.W. Tozer

Boasting is an evidence that we are pleased with self; belittling, that we are disappointed in it. Either way, we reveal that we have a high opinion of ourselves.

A.W. Tozer

lundi 19 octobre 1992

Lorsque je prie pour le réveil



Lorsque je prie pour le réveil, je prie d'abord pour la chose la plus radicale : la dévotion et l'allégeance totales de vos cœurs au Christ. Que vous l'aimiez si profondément et le désiriez si passionnément que sa venue soit votre grand espoir, que la mort soit un gain et que la vie soit pour le Christ et son royaume.
John Piper

When I pray for revival I pray first for the most radical thing: The utter devotion and allegiance of your hearts to Christ. That you would love Him so deeply and long for Him so passionately that His coming would be your great hope, and death would be gain, and life would be for Christ and His kingdom.
John Piper

dimanche 18 octobre 1992

La réponse de Dieu


Dieu ne se contente pas de laisser toutes les personnes sous sa colère. Il ne peut pas non plus simplement balayer le péché sous le tapis de l'univers. C'est pourquoi son amour et sa justice conspirent pour permettre aux pécheurs d'être sauvés et à la justice de Dieu d'être justifiée. La réponse est la mort de Jésus-Christ.

John Piper

God is not content to leave all people under His wrath. Nor can he simply sweep sin under the rug of the universe. Therefore His love and His justice conspire to make a way for sinners to be saved and God’s justice to be vindicated. The answer is the death of Jesus Christ.

John Piper

samedi 17 octobre 1992

La bibliothèque du Saint-Esprit


La Bible est la bibliothèque du Saint-Esprit ; elle est un pandémonium de la connaissance divine, un modèle exact et une plate-forme de la religion. La Bible contient en elle la credenda, "les choses que nous devons croire", et l'agenda, "les choses que nous devons pratiquer".

Thomas Watson

The Scripture is the library of the Holy Ghost; it is a pandect of divine knowledge, an exact model and platform of religion. The Scripture contains in it the credenda, “the things which we are to believe,” and the agenda, “the things which we are to practice.”

Thomas Watson

vendredi 16 octobre 1992

Accepter Christ ?

" Quand un pécheur refuse de venir à Christ, il est coupable car il a fait un choix libre. Ce choix reflète son propre état d'esprit, ses sentiments et son attitude envers Dieu et son fils. Il a agit volontairement sans pression extérieur. C'est sa propre décision."
Walter Chantry, Man’s Will-Free Yet Bound, The Banner of Truth magazine, Issue 140, May 1975.

"When a sinner refuses to come to Christ, he is guilty because he has made a free choice. It reflects his own state of mind, feeling and attitude toward GOD and His Son. He has acted voluntarily without coercion. It is his decision."
Walter Chantry, Man’s Will-Free Yet Bound, The Banner of Truth magazine, Issue 140, May 1975.

jeudi 15 octobre 1992

La confession et la repentance


La confession en elle-même n'est pas la repentance. La confession fait bouger les lèvres ; la repentance fait bouger le cœur. Nommer un acte comme mauvais devant Dieu n'est pas la même chose que de l'abandonner. Bien que votre confession puisse être honnête et émotionnelle, elle ne suffit pas si elle n'exprime pas un véritable changement de cœur.

Jim Elliff

Confession by itself is not repentance. Confession moves the lips; repentance moves the heart. Naming an act as evil before God is not the same as leaving it. Though your confession may be honest and emotional, it is not enough unless it expresses a true change of heart.

Jim Elliff

mercredi 14 octobre 1992

Un souhait


La plupart des gens souhaitent servir Dieu - mais uniquement à titre consultatif.

Auteur inconnu

Most people wish to serve God – but in an advisory capacity only.

Unknown Author