Plus vous lisez la Bible, et plus vous la méditez, plus vous serez étonné par elle.
Charles H. Spurgeon
The more you read the Bible; and the more you meditate on it, the more you will be astonished with it.
Charles H. Spurgeon
vendredi 23 octobre 1992
jeudi 22 octobre 1992
Venir à Dieu
En termes simples, la foi consiste à croire en quelque chose que vous n'avez pas vu. Si vous êtes chrétien, cela signifie croire que ce que Dieu a dit est vrai et agir conformément à cette conviction, sans tenir compte de ce que les autres croient et de ce que le monde attend de vous. Cela signifie que vous allez probablement agir d'une manière qui défie la raison. Cela peut signifier renoncer à votre ambition, et cela peut vous coûter votre confort. Cela peut même vous coûter la vie.
John MacArthur
Put simply, faith is believing in something you haven't seen. If you're a Christian, that means believing that what God has said is true and then acting in accordance with that conviction, regardless of what everyone else believes and how the world expects you to act. It means you'll probably act in ways that defy reason. It may mean giving up your ambition, and it may cost you your comfort. It may even cost you your life.
John MacArthur
mercredi 21 octobre 1992
Connaître Dieu
Connaître Dieu sans connaître notre propre misère, c'est de l'orgueil. Connaître notre propre misère sans connaître Dieu mène au désespoir. La connaissance de Jésus-Christ permet d'atteindre l'équilibre car il nous montre à la fois Dieu et notre propre misère.
Blaise Pascal
Knowing God without knowing our own wretchedness makes for pride. Knowing our own wretchedness without knowing God makes for despair. Knowing Jesus Christ strikes the balance because He shows us both God and our own wretchedness.
Blaise Pascal
mardi 20 octobre 1992
La vantardise
La vantardise est une preuve que nous sommes satisfaits de nous-mêmes ; la dévalorisation, que nous en sommes déçus. Dans les deux cas, nous révélons que nous avons une haute opinion de nous-mêmes.
A.W. Tozer
Boasting is an evidence that we are pleased with self; belittling, that we are disappointed in it. Either way, we reveal that we have a high opinion of ourselves.
A.W. Tozer
lundi 19 octobre 1992
Lorsque je prie pour le réveil
Lorsque je prie pour le réveil, je prie d'abord pour la chose la plus radicale : la dévotion et l'allégeance totales de vos cœurs au Christ. Que vous l'aimiez si profondément et le désiriez si passionnément que sa venue soit votre grand espoir, que la mort soit un gain et que la vie soit pour le Christ et son royaume.
John Piper
When I pray for revival I pray first for the most radical thing: The utter devotion and allegiance of your hearts to Christ. That you would love Him so deeply and long for Him so passionately that His coming would be your great hope, and death would be gain, and life would be for Christ and His kingdom.
John Piper
dimanche 18 octobre 1992
La réponse de Dieu
Dieu ne se contente pas de laisser toutes les personnes sous sa colère. Il ne peut pas non plus simplement balayer le péché sous le tapis de l'univers. C'est pourquoi son amour et sa justice conspirent pour permettre aux pécheurs d'être sauvés et à la justice de Dieu d'être justifiée. La réponse est la mort de Jésus-Christ.
John Piper
God is not content to leave all people under His wrath. Nor can he simply sweep sin under the rug of the universe. Therefore His love and His justice conspire to make a way for sinners to be saved and God’s justice to be vindicated. The answer is the death of Jesus Christ.
John Piper
samedi 17 octobre 1992
La bibliothèque du Saint-Esprit
La Bible est la bibliothèque du Saint-Esprit ; elle est un pandémonium de la connaissance divine, un modèle exact et une plate-forme de la religion. La Bible contient en elle la credenda, "les choses que nous devons croire", et l'agenda, "les choses que nous devons pratiquer".
Thomas Watson
The Scripture is the library of the Holy Ghost; it is a pandect of divine knowledge, an exact model and platform of religion. The Scripture contains in it the credenda, “the things which we are to believe,” and the agenda, “the things which we are to practice.”
Thomas Watson
vendredi 16 octobre 1992
Accepter Christ ?
jeudi 15 octobre 1992
La confession et la repentance
La confession en elle-même n'est pas la repentance. La confession fait bouger les lèvres ; la repentance fait bouger le cœur. Nommer un acte comme mauvais devant Dieu n'est pas la même chose que de l'abandonner. Bien que votre confession puisse être honnête et émotionnelle, elle ne suffit pas si elle n'exprime pas un véritable changement de cœur.
Jim Elliff
Confession by itself is not repentance. Confession moves the lips; repentance moves the heart. Naming an act as evil before God is not the same as leaving it. Though your confession may be honest and emotional, it is not enough unless it expresses a true change of heart.
Jim Elliff
mercredi 14 octobre 1992
Un souhait
La plupart des gens souhaitent servir Dieu - mais uniquement à titre consultatif.
Auteur inconnu
Most people wish to serve God – but in an advisory capacity only.
Unknown Author
mardi 13 octobre 1992
Pourquoi l'un d'entre vous trouverait-il incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
Alors que Paul était jugé pour avoir prêché la résurrection de Jésus-Christ, il a posé une question précise aux personnes présentes : "Pourquoi l'un d'entre vous trouverait-il incroyable que Dieu ressuscite les morts (Alors que Paul était jugé pour avoir prêché la résurrection de Jésus-Christ, il a posé une question précise aux personnes présentes : "Pourquoi l'un d'entre vous trouverait-il incroyable que Dieu ressuscite les morts (Actes 26:8) ?". Beaucoup d'incroyants trouvent trop difficile, trop incroyable, que Dieu veuille ou puisse ressusciter un homme mort (Jésus) à la vie. Et pourtant, beaucoup de ces mêmes personnes n'ont aucun problème à croire que Dieu existe et qu'il a créé les cieux et la terre. C'est étonnant. Réfléchissez-y avec moi. Si Dieu peut créer l'univers avec ses milliards de galaxies et ses millions d'espèces d'êtres vivants à partir de rien, il semble certainement raisonnable de croire qu'il pourrait ramener le corps de Jésus à la vie. Comme on l'a souvent dit, si vous pouvez croire Genèse 1:1, vous ne devriez avoir aucun problème à croire Matthieu 28:6 : "Il est ressuscité, comme il l'avait dit.
Charlie Campbell) ?". Beaucoup d'incroyants trouvent trop difficile, trop incroyable, que Dieu veuille ou puisse ressusciter un homme mort (Jésus) à la vie. Et pourtant, beaucoup de ces mêmes personnes n'ont aucun problème à croire que Dieu existe et qu'il a créé les cieux et la terre. C'est étonnant. Réfléchissez-y avec moi. Si Dieu peut créer l'univers avec ses milliards de galaxies et ses millions d'espèces d'êtres vivants à partir de rien, il semble certainement raisonnable de croire qu'il pourrait ramener le corps de Jésus à la vie. Comme on l'a souvent dit, si vous pouvez croire Genèse 1:1, vous ne devriez avoir aucun problème à croire Matthieu 28:6 : "Il est ressuscité, comme il l'avait dit.
Charlie Campbell
As Paul stood on trial for preaching the resurrection of Jesus Christ, he asked those present a pointed question: “Why should any of you consider it incredible that God raises the dead (Acts 26:8)?” Many unbelievers find it too difficult, too incredible, that God would or could raise a dead man (Jesus) back to life. And yet, many of these same people have no problem believing that God exists and that He created the heavens and the earth. This is astonishing. Think this through with me. If God can create the universe with all of its billions of galaxies, and millions of kinds of living creatures from nothing, it certainly seems within the bounds of reason to believe that He could raise Jesus’ body back to life. As it has often been said, if you can believe Genesis 1:1, you should have no problem believing Matthew 28:6: ‘He has risen, just as he said.
Charlie Campbell) ?". Beaucoup d'incroyants trouvent trop difficile, trop incroyable, que Dieu veuille ou puisse ressusciter un homme mort (Jésus) à la vie. Et pourtant, beaucoup de ces mêmes personnes n'ont aucun problème à croire que Dieu existe et qu'il a créé les cieux et la terre. C'est étonnant. Réfléchissez-y avec moi. Si Dieu peut créer l'univers avec ses milliards de galaxies et ses millions d'espèces d'êtres vivants à partir de rien, il semble certainement raisonnable de croire qu'il pourrait ramener le corps de Jésus à la vie. Comme on l'a souvent dit, si vous pouvez croire Genèse 1:1, vous ne devriez avoir aucun problème à croire Matthieu 28:6 : "Il est ressuscité, comme il l'avait dit.
Charlie Campbell
As Paul stood on trial for preaching the resurrection of Jesus Christ, he asked those present a pointed question: “Why should any of you consider it incredible that God raises the dead (Acts 26:8)?” Many unbelievers find it too difficult, too incredible, that God would or could raise a dead man (Jesus) back to life. And yet, many of these same people have no problem believing that God exists and that He created the heavens and the earth. This is astonishing. Think this through with me. If God can create the universe with all of its billions of galaxies, and millions of kinds of living creatures from nothing, it certainly seems within the bounds of reason to believe that He could raise Jesus’ body back to life. As it has often been said, if you can believe Genesis 1:1, you should have no problem believing Matthew 28:6: ‘He has risen, just as he said.
Charlie Campbell
lundi 12 octobre 1992
La Croix
La Croix est la justification du caractère de Dieu. La Croix ne montre pas seulement l'amour de Dieu plus glorieusement que toute autre chose, elle montre sa justice, sa sainteté, et toute la gloire de ses attributs éternels. On peut les voir tous briller ensemble. Si vous ne les voyez pas tous, vous n'avez pas vu la Croix.
Martyn Lloyd-Jones, The Cross, The Vindication of God, p. 17.
The Cross is the vindication of the character of God. The Cross not only shows the love of God more gloriously than anything else, it shows His righteousness, His justice, His holiness, and all the glory of His eternal attributes. They are all to be seen shining together there. If you do not see them all you have not seen the Cross.
Martyn Lloyd-Jones, The Cross, The Vindication of God, p. 17.
dimanche 11 octobre 1992
La liberté d'obéir
"Dieu est
responsable des conséquences de notre obéissance, nous sommes
responsables pour les conséquences de notre désobéissance."
Charles Stanley
samedi 10 octobre 1992
Lorsque nous lisons la Bible
Lorsque nous lisons la Bible, nous devons demander à Dieu de nous saisir de l'accent radicalement disproportionné que met la Bible sur l'amour salvateur de Dieu pour les pécheurs, vu et accompli en Jésus-Christ.
Auteur inconnu
When we read the Bible we need to ask God to grip us by the Bible’s radically disproportionate focus on God’s saving love for sinners seen and accomplished in Jesus Christ.
Unknown Author
vendredi 9 octobre 1992
Jésus est mon Sauveur
Jésus est mon Sauveur, mon Seigneur, mon véritable Ami. Il peut tout entendre de mes joies, de mes peines, il peut me procurer un bonheur immense, bien plus complet que des plaisirs fugaces. Il me rassure dans les épreuves et me garde serein. Enfin, il me promet une éternité en sa présence. Il me suffit de reconnaître devant lui mon péché, et d’accepter que lui, Jésus, le Fils de Dieu, est mort et ressuscité pour moi. C’est un enjeu vital, éternel, porteur de bonheur et de paix !
Auteur inconnu
jeudi 8 octobre 1992
La persécution pour le nom de Christ
La persécution pour le nom de Christ n’est pas un signe de défaite, mais de victoire.
Auteur Inconnu
mercredi 7 octobre 1992
Les systèmes religieux sont différents
Il est clair que tous les systèmes religieux sont différents. Pourtant, tous les systèmes religieux, à l'exception du christianisme, sont finalement les mêmes. Toutes les religions du monde enseignent ce que l'homme doit faire pour gagner son salut. Seul le christianisme enseigne que nous ne pouvons pas gagner notre salut, mais que Dieu en Christ doit l'accomplir pour nous. Ainsi, dans le christianisme, par rapport à toutes les autres religions, c'est le don contre la récompense, la grâce contre les œuvres, la foi contre l'effort, l'humilité contre l'orgueil et le Christ contre soi-même.
Randy Smith
It’s clear that all the religious systems are different. Yet all the religious systems, except Christianity, are all ultimately the same. Every world religion teaches what man must do to earn his salvation. Only Christianity teaches that we cannot earn our salvation, but that God in Christ must accomplish it for us. Thus, in Christianity, as compared to all other religions, it is gift versus reward and grace versus works and faith versus effort and humility versus pride and Christ versus self.
Randy Smith
mardi 6 octobre 1992
Il l'a fait devenir péché pour nous.
Dieu a fait de son propre Fils un péché pour faire du pécheur un saint. Tout au long de la Bible, il est révélé que Notre Seigneur a porté le péché du monde par identification, et non par sympathie. Il a délibérément pris sur ses épaules, et porté dans sa propre personne, tout le péché de la race humaine - "Il l'a fait devenir péché pour nous, lui qui n'a pas connu le péché", et ce faisant, il a mis toute la race humaine sur la base de la Rédemption.
Oswald Chambers, My Utmost for His Highest.
God made His own Son to be sin that He might make the sinner a saint. All through the Bible it is revealed that Our Lord bore the sin of the world by identification, not by sympathy. He deliberately took upon His own shoulders, and bore in His own Person, the whole massed sin of the human race – “He hath made Him to be sin for us, who knew no sin,” and by so doing He put the whole human race on the basis of Redemption.
Oswald Chambers, My Utmost for His Highest.
lundi 5 octobre 1992
Au pied de la croix
Je ne sais pas quand je suis plus parfaitement heureux que lorsque je pleure le péché au pied de la croix.
Charles H. Spurgeon
I do not know when I am more perfectly happy than when I am weeping for sin at the foot of the cross.
Charles H. Spurgeon
dimanche 4 octobre 1992
Les souffrances de Christ
Le Christ a été dans l'angoisse pour que je sois dans la joie, il a été rejeté pour que je sois accueilli, il a été piétiné comme un ennemi pour que je sois accueilli comme un ami, il s'est livré au pire de l'enfer pour que j'atteigne le meilleur du ciel, il a été dépouillé pour que je sois vêtu, il a été blessé pour que je sois guéri, il a eu soif pour que je boive, il a été tourmenté pour que je sois réconforté, il est devenu une honte pour que j'hérite de la gloire, il est entré dans les ténèbres pour que j'aie la lumière éternelle. Mon Sauveur a pleuré pour que toutes les larmes soient essuyées de mes yeux, il a gémi pour que j'aie un chant sans fin, il a enduré toutes les douleurs pour que j'aie une santé inaltérable, il a porté une couronne d'épines pour que j'aie un diadème de gloire, il a baissé la tête pour que je relève la mienne, il a connu l'opprobre pour que je sois accueilli, il a fermé les yeux dans la mort pour que je contemple un éclat sans nuage, il a expiré pour que je vive toujours.
Auteur inconnu, The Valley of Vision, ed. Arthur Bennett, 1975, p. 42.
Christ was all anguish that I might be all joy, cast off that I might be brought in, trodden down as an enemy that I might be welcomed as a friend, surrendered to hell’s worst that I might attain heaven’s best, stripped that I might be clothed, wounded that I might be healed, athirst that I might drink, tormented that I might be comforted, made a shame that I might inherit glory, entered darkness that I might have eternal light. My Savior wept that all tears might be wiped from my eyes, groaned that I might have endless song, endured all pain that I might have unfading health, bore a thorned crown that I might have a glory-diadem, bowed his head that I might uplift mine, experienced reproach that I might receive welcome, closed his eyes in death that I might gaze on unclouded brightness, expired that I might for ever live.
Unknown Author, The Valley of Vision, ed. Arthur Bennett, 1975, p. 42.
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