Un souhait

La plupart des gens souhaitent servir Dieu - mais uniquement à titre consultatif.

Auteur inconnu

Most people wish to serve God – but in an advisory capacity only.

Unknown Author

Pourquoi l'un d'entre vous trouverait-il incroyable que Dieu ressuscite les morts ?

Alors que Paul était jugé pour avoir prêché la résurrection de Jésus-Christ, il a posé une question précise aux personnes présentes : "Pourquoi l'un d'entre vous trouverait-il incroyable que Dieu ressuscite les morts (Alors que Paul était jugé pour avoir prêché la résurrection de Jésus-Christ, il a posé une question précise aux personnes présentes : "Pourquoi l'un d'entre vous trouverait-il incroyable que Dieu ressuscite les morts (Actes 26:8) ?". Beaucoup d'incroyants trouvent trop difficile, trop incroyable, que Dieu veuille ou puisse ressusciter un homme mort (Jésus) à la vie. Et pourtant, beaucoup de ces mêmes personnes n'ont aucun problème à croire que Dieu existe et qu'il a créé les cieux et la terre. C'est étonnant. Réfléchissez-y avec moi. Si Dieu peut créer l'univers avec ses milliards de galaxies et ses millions d'espèces d'êtres vivants à partir de rien, il semble certainement raisonnable de croire qu'il pourrait ramener le corps de Jésus à la vie. Comme on l'a souvent dit, si vous pouvez croire Genèse 1:1, vous ne devriez avoir aucun problème à croire Matthieu 28:6 : "Il est ressuscité, comme il l'avait dit.

Charlie Campbell

As Paul stood on trial for preaching the resurrection of Jesus Christ, he asked those present a pointed question: “Why should any of you consider it incredible that God raises the dead (Acts 26:8)?” Many unbelievers find it too difficult, too incredible, that God would or could raise a dead man (Jesus) back to life. And yet, many of these same people have no problem believing that God exists and that He created the heavens and the earth. This is astonishing. Think this through with me. If God can create the universe with all of its billions of galaxies, and millions of kinds of living creatures from nothing, it certainly seems within the bounds of reason to believe that He could raise Jesus’ body back to life. As it has often been said, if you can believe Genesis 1:1, you should have no problem believing Matthew 28:6: ‘He has risen, just as he said.

Charlie Campbell) ?". Beaucoup d'incroyants trouvent trop difficile, trop incroyable, que Dieu veuille ou puisse ressusciter un homme mort (Jésus) à la vie. Et pourtant, beaucoup de ces mêmes personnes n'ont aucun problème à croire que Dieu existe et qu'il a créé les cieux et la terre. C'est étonnant. Réfléchissez-y avec moi. Si Dieu peut créer l'univers avec ses milliards de galaxies et ses millions d'espèces d'êtres vivants à partir de rien, il semble certainement raisonnable de croire qu'il pourrait ramener le corps de Jésus à la vie. Comme on l'a souvent dit, si vous pouvez croire Genèse 1:1, vous ne devriez avoir aucun problème à croire Matthieu 28:6 : "Il est ressuscité, comme il l'avait dit.

Charlie Campbell

As Paul stood on trial for preaching the resurrection of Jesus Christ, he asked those present a pointed question: “Why should any of you consider it incredible that God raises the dead (Acts 26:8)?” Many unbelievers find it too difficult, too incredible, that God would or could raise a dead man (Jesus) back to life. And yet, many of these same people have no problem believing that God exists and that He created the heavens and the earth. This is astonishing. Think this through with me. If God can create the universe with all of its billions of galaxies, and millions of kinds of living creatures from nothing, it certainly seems within the bounds of reason to believe that He could raise Jesus’ body back to life. As it has often been said, if you can believe Genesis 1:1, you should have no problem believing Matthew 28:6: ‘He has risen, just as he said.

Charlie Campbell

La Croix

La Croix est la justification du caractère de Dieu. La Croix ne montre pas seulement l'amour de Dieu plus glorieusement que toute autre chose, elle montre sa justice, sa sainteté, et toute la gloire de ses attributs éternels. On peut les voir tous briller ensemble. Si vous ne les voyez pas tous, vous n'avez pas vu la Croix.

Martyn Lloyd-Jones, The Cross, The Vindication of God, p. 17.

The Cross is the vindication of the character of God. The Cross not only shows the love of God more gloriously than anything else, it shows His righteousness, His justice, His holiness, and all the glory of His eternal attributes. They are all to be seen shining together there. If you do not see them all you have not seen the Cross.

Martyn Lloyd-Jones, The Cross, The Vindication of God, p. 17.

La liberté d'obéir

"Dieu est responsable des conséquences de notre obéissance, nous sommes responsables pour les conséquences de notre désobéissance."

Charles Stanley

Lorsque nous lisons la Bible

Lorsque nous lisons la Bible, nous devons demander à Dieu de nous saisir de l'accent radicalement disproportionné que met la Bible sur l'amour salvateur de Dieu pour les pécheurs, vu et accompli en Jésus-Christ.

Auteur inconnu

When we read the Bible we need to ask God to grip us by the Bible’s radically disproportionate focus on God’s saving love for sinners seen and accomplished in Jesus Christ.

Unknown Author

Jésus est mon Sauveur

Jésus est mon Sauveur, mon Seigneur, mon véritable Ami. Il peut tout entendre de mes joies, de mes peines, il peut me procurer un bonheur immense, bien plus complet que des plaisirs fugaces. Il me rassure dans les épreuves et me garde serein. Enfin, il me promet une éternité en sa présence. Il me suffit de reconnaître devant lui mon péché, et d’accepter que lui, Jésus, le Fils de Dieu, est mort et ressuscité pour moi. C’est un enjeu vital, éternel, porteur de bonheur et de paix !

Auteur inconnu

La persécution pour le nom de Christ

La persécution pour le nom de Christ n’est pas un signe de défaite, mais de victoire. 

Auteur Inconnu

Les systèmes religieux sont différents

Il est clair que tous les systèmes religieux sont différents. Pourtant, tous les systèmes religieux, à l'exception du christianisme, sont finalement les mêmes. Toutes les religions du monde enseignent ce que l'homme doit faire pour gagner son salut. Seul le christianisme enseigne que nous ne pouvons pas gagner notre salut, mais que Dieu en Christ doit l'accomplir pour nous. Ainsi, dans le christianisme, par rapport à toutes les autres religions, c'est le don contre la récompense, la grâce contre les œuvres, la foi contre l'effort, l'humilité contre l'orgueil et le Christ contre soi-même.

Randy Smith

It’s clear that all the religious systems are different. Yet all the religious systems, except Christianity, are all ultimately the same. Every world religion teaches what man must do to earn his salvation. Only Christianity teaches that we cannot earn our salvation, but that God in Christ must accomplish it for us. Thus, in Christianity, as compared to all other religions, it is gift versus reward and grace versus works and faith versus effort and humility versus pride and Christ versus self.

Randy Smith

Il l'a fait devenir péché pour nous.

Dieu a fait de son propre Fils un péché pour faire du pécheur un saint. Tout au long de la Bible, il est révélé que Notre Seigneur a porté le péché du monde par identification, et non par sympathie. Il a délibérément pris sur ses épaules, et porté dans sa propre personne, tout le péché de la race humaine - "Il l'a fait devenir péché pour nous, lui qui n'a pas connu le péché", et ce faisant, il a mis toute la race humaine sur la base de la Rédemption.

Oswald Chambers, My Utmost for His Highest.

God made His own Son to be sin that He might make the sinner a saint. All through the Bible it is revealed that Our Lord bore the sin of the world by identification, not by sympathy. He deliberately took upon His own shoulders, and bore in His own Person, the whole massed sin of the human race – “He hath made Him to be sin for us, who knew no sin,” and by so doing He put the whole human race on the basis of Redemption.

Oswald Chambers, My Utmost for His Highest.

Au pied de la croix

Je ne sais pas quand je suis plus parfaitement heureux que lorsque je pleure le péché au pied de la croix.

Charles H. Spurgeon

I do not know when I am more perfectly happy than when I am weeping for sin at the foot of the cross.

Charles H. Spurgeon

Les souffrances de Christ

Le Christ a été dans l'angoisse pour que je sois dans la joie, il a été rejeté pour que je sois accueilli, il a été piétiné comme un ennemi pour que je sois accueilli comme un ami, il s'est livré au pire de l'enfer pour que j'atteigne le meilleur du ciel, il a été dépouillé pour que je sois vêtu, il a été blessé pour que je sois guéri, il a eu soif pour que je boive, il a été tourmenté pour que je sois réconforté, il est devenu une honte pour que j'hérite de la gloire, il est entré dans les ténèbres pour que j'aie la lumière éternelle. Mon Sauveur a pleuré pour que toutes les larmes soient essuyées de mes yeux, il a gémi pour que j'aie un chant sans fin, il a enduré toutes les douleurs pour que j'aie une santé inaltérable, il a porté une couronne d'épines pour que j'aie un diadème de gloire, il a baissé la tête pour que je relève la mienne, il a connu l'opprobre pour que je sois accueilli, il a fermé les yeux dans la mort pour que je contemple un éclat sans nuage, il a expiré pour que je vive toujours.

Auteur inconnu, The Valley of Vision, ed. Arthur Bennett, 1975, p. 42.

Christ was all anguish that I might be all joy, cast off that I might be brought in, trodden down as an enemy that I might be welcomed as a friend, surrendered to hell’s worst that I might attain heaven’s best, stripped that I might be clothed, wounded that I might be healed, athirst that I might drink, tormented that I might be comforted, made a shame that I might inherit glory, entered darkness that I might have eternal light. My Savior wept that all tears might be wiped from my eyes, groaned that I might have endless song, endured all pain that I might have unfading health, bore a thorned crown that I might have a glory-diadem, bowed his head that I might uplift mine, experienced reproach that I might receive welcome, closed his eyes in death that I might gaze on unclouded brightness, expired that I might for ever live.

Unknown Author, The Valley of Vision, ed. Arthur Bennett, 1975, p. 42.

Le péché d'amertume

Luttez-vous contre le péché d'amertume ? Pourquoi ne pas vous poser ces questions ? Possédez-vous une attitude critique ou cynique ? Trouvez-vous du plaisir à parler négativement de quelqu'un en particulier ? Essayez-vous d'amener les autres à détester quelqu'un et à prendre votre parti ? Avez-vous des sentiments de colère ou de malveillance envers une personne en particulier ? Avez-vous du ressentiment envers quelqu'un ? Avez-vous des accès de colère ? Les autres ont-ils dit que vous étiez désagréable à côtoyer ? Y a-t-il quelqu'un à qui vous refusez tout simplement de pardonner ? Y a-t-il quelqu'un avec qui vous ne vous réconcilierez pas ? Y a-t-il un certain nom que vous ne supportez pas d'entendre ?

Randy Smith

Do you struggle with the sin of bitterness? Why don’t you ask yourself these questions: Do you possess a critical or cynical attitude? Do you find pleasure speaking negatively of anybody in particular? Do you try to get others to dislike someone and take your side? Do you have any feelings of anger or malice toward another person in particular? Do you resent someone? Do you experience outbursts of anger? Have others said that you unpleasant to be around? Is there someone you simply refuse to forgive? Is there anyone you will not reconcile with? Is there a certain name that you just can’t stand hearing?

Randy Smith

Devenir disciple du Christ

" Devenir disciple du Christ, c'est courir le risque de vivre la plus merveilleuse des illusions ou celle d'une possible fraternité universelle. Refuser l'appel de Christ à la conversion du coeur c'est prendre le risque infiniment plus tragique de refuser l'unique chemin de salut éternel pour notre âme. " 


Auteur anonyme

Le sentiment du péché

Si nos coeurs ne sentent pas ce qu'est le péché, Christ l'a senti, lorsqu'il a bu la coupe amère et a été fait péché à notre place. Mais pour nous, si nous n'avons pas compris, du moins en quelques mesure et non pas au point où Jésus l'a réalisée, l'énormité du péché au yeux de Dieu, nous sommes étrangers à la pensée de Christ.

J.N. Darby

Mieux Le connaître

" Plus votre connaissance de la bonté et de la grâce de Dieu sur votre vie est grande, plus vous êtes susceptible de le louer dans la tempête."  Matt Chandler

Le raisonnement des athées

"Je suis persuadé que les hommes pensent qu'il n'y a pas de Dieu parce qu'ils souhaitent n'y en avait pas. Ils trouvent qu'il est difficile de croire en Dieu et de péché, donc ils essaient d'obtenir une conscience tranquille en niant son existence."

Charles Spurgeon

Au commencement

Au commencement : c’est par cette expression que s’ouvre la Bible. Il ne s’agit pas d’un commencement anodin comme celui d’une nouvelle semaine. C’est le début de la création de l’univers, telle que Dieu l’a opérée et avant laquelle il n’y avait rien, sinon le Dieu éternel.

Dieu créa : Dieu seul a le pouvoir de créer quelque chose à partir de rien. Les hommes, eux, ne savent que transformer ce qui existe.

Les cieux et la terre : le cadre de toute l’histoire de l’homme est posé. Le reste de la Bible parlera des relations entre la terre et le ciel.

Et la terre était désolation et vide : le triste état de notre planète est annoncé, comme le sera plus tard celui du coeur humain. L’Esprit de Dieu planait sur la face des eaux : Cette phrase n’exprime-t-elle pas l’intérêt de Dieu vis-à-vis de la terre, aujourd’hui vis-à-vis de l’humanité : “Dieu a tant aimé le monde…” ?

Et Dieu dit : “Que la lumière soit” : par cette première parole qu’il prononce, Dieu introduit la lumière, le remède à cette situation désolante. Cette lumière représente Jésus Christ. Lui-même a dit : “Je suis la lumière du monde” (Jean 8. 12), cette “vraie lumière… qui, venant dans le monde, éclaire tout homme” (Jean 1. 9). En effet Dieu a envoyé son Fils unique dans un monde perdu pour sauver tous ceux qui mettent leur confiance en lui.

Dès le début de la Bible nous trouvons le plan du salut que Dieu offre encore aujourd’hui à chacun. Que l’évangile soit aussi le grand commencement de votre vie et le début d’une vraie relation avec Dieu.

Auteur inconnu

Dieu ne vous a pas oublié

Dieu ne vous a pas oublié, et il n'est revenu sur aucune des promesses qu'il vous a faites. Vous avez peut-être connu des détours imprévus, des attaques injustifiées, des retards imprévisibles, des attentes irréalistes, des échecs inattendus, des interruptions inutiles, des peines de cœur insondables ou une opposition indéniable - mais cela ne signifie pas que le dessein de Dieu ne s'accomplira pas dans votre vie. Toutes les promesses de Dieu sont oui et amen en Jésus-Christ. 

Christine Caine

God has not forgotten you, nor has he gone back on any one of his promises to you. You may have experienced unanticipated detours, unwarranted attacks, unpredictable delays, unrealistic expectations, unexpected failures, unnecessary interruptions, unfathomable heartache or undeniable opposition —but that does not mean the purpose of God will not come to pass in your life. All of the promises of God are yes and amen in Christ Jesus. 

Christine Caine

Dans la souffrance

Si vous acceptez de souffrir pour votre foi en la considérant comme un privilège, cette souffrance devient votre amie et vous rapproche de Dieu. 

Un évangéliste chinois, après de nombreuses années en prison.

Dieu écoute ses enfants

Dieu écoute ses enfants, qui le prient et se confient en lui avec bonheur. Dieu “accomplit le souhait de ceux qui le craignent” (Psaume 145. 19). Il répond à nos questionnements par sa Parole. Il nous aide aussi concrètement dans toutes les situations que nous traversons. La vie d’un croyant est un échange permanent avec Dieu, son Père. Si notre Père connaît parfaitement nos besoins, il se plaît aussi à y répondre en fonction de l’attente de ses enfants et pour leur bien.

D’un autre côté, le Père, ce Dieu d’amour, éduque ses enfants et permet des épreuves, mais ils savent qu’il veut leur bien véritable (Hébreux 12. 11). Aussi lui font-ils confiance et ils le remercient pour sa bonté.

Auteur inconnu