Recherchez la sainteté de votre vie.

« Recherchez la sainteté de votre vie. Toute votre utilité dépend de cela ; car vos prédications ne durent qu’une heure ou deux, mais votre vie prêche tout au long de la semaine. Si Satan peut seulement trouver un ministère cupide et l’amener à rechercher la louange, le plaisir et la bonne nourriture, il a complètement ruiné son ministère. Donnez-vous entièrement à la prière et recevez vos textes, vos pensées et vos paroles de Dieu lui-même. Luther passait ses trois meilleurs heures de la journée dans la prière. » 

Robert Murray Mc Cheyne

Le chemin de la repentance (6)

Le changement qui se produit dans un homme lorsqu'il est converti et sanctifié, n'est pas que son amour du bonheur soit diminué, mais seulement qu'il soit régulé en ce qui concerne ses exercices et ses influences, et le cours et les objets auxquels il conduit lorsque Dieu fait passer une âme d'un état et d'une condition misérables à un état heureux de conversion, il lui donne un bonheur qu'elle n'avait pas auparavant (à savoir en Dieu), mais il ne lui enlève en même temps aucunement son amour du bonheur.

Jonathan Edwards

The change that takes place in a man when he is converted and sanctified, is not that his love for happiness is diminished but only that it is regulated with respect to its exercises and influences, and the course and objects it leads to when God brings a soul out of a miserable state and condition into a happy state of conversion, He gives him happiness that before he had not (namely in God), but He does not at the same time take away any of his love of happiness.

Jonathan Edwards

La pensée de l'éternité

Un pasteur a dit : Bien que l'homme ne puisse pas saisir l'œuvre que Dieu fait du commencement jusqu'à la fin, Il a cependant mis dans son cœur la pensée de l'éternité (cf. Ecclésiastes 3:11).

Persévérer dans Sa volonté

Un pasteur a écrit les lignes suivantes : « Si la persévérance nous enseigne qu'il est bon de ne jamais abandonner, il faut pour cela que la volonté de Dieu soit clairement exprimée.

Ainsi, les chrétiens sont appelés à se soumettre à la volonté de Dieu et à ne pas se contenter d'avancer en espérant que Dieu actionnera les bons aiguillages au fur et à mesure de leur progression.

La vie spirituelle ne s'écrit pas dans le marc de café mais dans l'écoute et l'obéissance à la parole de Dieu pas après pas. »

La suffisance de la Bible

1. La suffisance de la Bible devrait nous encourager lorsque nous essayons de découvrir ce que Dieu voudrait que nous pensions ou fassions. 

2. La suffisance de la Bible nous rappelle que nous ne devons rien ajouter à la Bible, et que nous ne devons considérer aucun autre écrit de valeur égale à la Bible. 

3. La suffisance de la Bible nous dit aussi que Dieu n'exige pas que nous croyions quoi que ce soit sur Lui-même ou sur son œuvre rédemptrice qui ne se trouve pas dans la Bible. 

4. La suffisance de la Bible nous montre qu'aucune révélation moderne de Dieu ne doit être placée au même niveau d'autorité que la Bible. 

5. En ce qui concerne la vie chrétienne, la suffisance de la Bible nous rappelle que rien n'est péché qui ne soit interdit par la Bible, explicitement ou implicitement. 

6. La suffisance de la Bible nous dit aussi que rien n'est exigé de nous par Dieu qui ne soit commandé par la Bible, explicitement ou implicitement. 

7. La suffisance de la Bible nous rappelle que dans notre enseignement doctrinal et éthique, nous devons mettre l'accent sur ce que la Bible souligne et nous contenter de ce que Dieu nous a dit dans la Bible.

Wayne Grudem

1. The sufficiency of Scripture should encourage us as we try to discover what God would have us to think or to do. 

2. The sufficiency of Scripture reminds us that we are to add nothing to Scripture, and that we are to consider no other writings of equal value to Scripture. 

3. The sufficiency of Scripture also tells us that God does not require us to believe anything about Himself or His redemptive work that is not found in Scripture. 

4. The sufficiency of Scripture shows us that no modern revelations from God are to be placed on a level equal to Scripture in authority. 

5. With regard to living the Christian life, the sufficiency of Scripture reminds us that nothing is sin that is not forbidden by Scripture either explicitly or by implication. 

6. The sufficiency of Scripture also tells us that nothing is required of us by God that is not commanded in Scripture either explicitly or by implication. 

7. The sufficiency of Scripture reminds us that in our doctrinal and ethical teaching we should emphasize what Scripture emphasizes and be content with what God has told us in Scripture.

Wayne Grudem

La foi

La foi, cependant, est une chose que Dieu fait en nous. Elle nous change et nous renaissons de Dieu, Jean 1. La foi met à mort le vieil Adam et fait de nous des hommes très différents par le cœur, l'esprit et toutes nos forces ; et elle est accompagnée du Saint-Esprit. O, quand il s'agit de la foi, quelle chose vivante, créative, active et puissante c'est. Elle ne peut faire que du bien à tout moment. Elle n'attend jamais de se demander s'il y a du bon travail à faire, mais plutôt, avant que la question ne soit soulevée, elle a fait l'acte et continue à le faire. Un homme qui n'agit pas de cette manière est un homme sans foi. Il tâtonne pour trouver la foi et cherche de bonnes œuvres, mais ne sait ni ce qu'est la foi ni ce que sont les bonnes œuvres. Néanmoins, il continue à dire des bêtises sur la foi et les bonnes œuvres.

Commentaire sur les Romains, Préface.

Martin Luther

Faith, however, is something that God effects in us. It changes us and we are reborn form God, John 1. Faith puts the old Adam to death and makes us quite different men in heart, in mind, and in all our powers; and it is accompanied by the Holy Spirit. O, when it comes to faith, what a living, creative, active, powerful thing it is. It cannot do other than good at all times. It never waits to ask whether there is some good work to do, rather, before the question is raised, it has done the deed, and keeps on doing it. A man not active in this way is a man without faith. He is groping about for faith and searching for good works, but knows neither what faith is nor what good works are. Nevertheless, he keeps on talking nonsense about faith and good works.

Commentary on Romans, Preface.

Martin Luther

Notre travail pour Dieu

Il n'est pas nécessaire de servir Dieu longtemps pour être tenté de penser que votre travail est vain. La pensée vient que votre service est une perte de temps. Les résultats sont difficiles à trouver. Indépendamment de ce que vous pensez et voyez, Dieu promet que votre travail n'est jamais vain (1 Corinthiens 15:58). Cela ne signifie pas que vous verrez jamais tous les fruits de votre travail que vous espérez, ni que vous n'aurez pas souvent l'impression que tous vos efforts n'ont servi à rien. Mais cela signifie que même si vous ne pouvez pas en voir la preuve, votre service à Dieu n'est jamais vain.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 127.

You don’t have to serve God long to be tempted to think your work is in vain. Thoughts come that your service is a waste of time. Results are hard to find. Regardless of what you think and see, God promises that your work is never in vain (I Corinthians 15:58). That doesn’t mean you’ll ever see all the fruit of your labors you’d hope for, or that you won’t frequently feel nothing has come of all your efforts. But it does mean that even if you can’t see proof, your service to God is never in vain.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 127.

Une question de taille ?

Et en effet, il n'y a pas de petit péché, car il n'y a pas de petit Dieu contre lequel pécher. En général, ce qui pour les humains semble une petite offense, pour Celui qui connaît le cœur, peut sembler un crime odieux.

John Wesley, Wesley's Notes on the Bible, 1 Samuel 13:14.

And indeed, there is no little sin, because there is no little God to sin against. In general, what to (humans) seems a small offense, to Him who knows the heart may appear a heinous crime.

John Wesley, Wesley’s Notes on the Bible, 1 Samuel 13:14.

Apprendre par expérience

" Un chrétien apprend par expérience qu'il est possible que certaines promesses soient différées. Pour autant, cela ne veut pas dire qu'elles soient perdues. Ce que Dieu promet, il le fait. 

Réalisez que le calendrier de Dieu ne coïncide pas toujours avec le nôtre. Gardez la foi, le courage et la patience. En son temps ce que Dieu fait est parfait."

Auteur inconnu

Atteindre la présence de Dieu

Nous ne pouvons pas atteindre la présence de Dieu parce que nous sommes déjà en présence de Dieu. Ce qui manque, c'est la conscience. 

Richard Rohr

We cannot attain the presence of God because we’re already in the presence of God. What’s absent is awareness. 

Richard Rohr

Un auteur

Dieu a condescendu à devenir un auteur, et pourtant les gens ne veulent pas lire ses écrits. Il y en a très peu qui ont donné à ce Livre de Dieu, la grande charte du salut, une lecture équitable.

George Whitefield

God has condescended to become an author, and yet people will not read his writings. There are very few that ever gave this Book of God, the grand charter of salvation, one fair reading through.

George Whitefield

Le bienfait de l'adoration

Dieu ne désire pas l'adoration parce qu'il en a besoin ou qu'il n'est pas sûr de lui ; il la désire parce qu'il sait ce qu'elle fera pour vous. Il sait que tout ce que vous contemplez en Lui se débloque en vous. Tout ce que vous reconnaissez en Lui, vous avez la possibilité d'y accéder et de le libérer sur la terre. 

Dan McCollam

God doesn't desire worship because He needs it or is insecure; He desires it because He knows what it will do for you. He knows that whatever you behold in Him gets unlocked in you. Whatever you are acknowledging in Him, you have the opportunity to access and release on the earth. 

Dan McCollam

La méditation de la Parole de Dieu

La méditation de la Parole de Dieu est l'un des moyens les plus importants de la grâce et de la croissance spirituelle, car il ne peut y avoir de véritable progrès dans la piété vitale et pratique sans elle. La méditation des choses divines n'est pas facultative mais obligatoire, car c'est une chose à laquelle Dieu nous a ordonné de nous consacrer.

A.W. Pink, Gleanings in Joshua, Moody, 1964, p. 40. 

Meditation upon the Word of God is one of the most important of all the means of grace and growth in spirituality, yea there can be no true progress in vital and practical godliness without it. Meditation on Divine things is not optional but obligatory, for it is something which God has commanded us to attend unto.

A.W. Pink, Gleanings in Joshua, Moody, 1964, p. 40. 

Futile ou utile ?

" La prière est pour le sceptique une illusion, une perte de temps.
Pour le croyant, elle représente l'utilisation la plus importante de son temps."
Philip Yancey

L'étendue de l'amour de Dieu

L'étendue de l'amour de Dieu au Calvaire est visible à la fois dans le coût infini que représente pour lui le don de son Fils unique et dans la condition misérable de ceux qu'il aime. Dieu ne pouvait pas effacer nos péchés sans un coût infini pour lui-même et pour son Fils. Et à cause de leur grand amour pour nous, tous deux étaient disposés - et même plus que disposés - à payer ce prix élevé, le Père en donnant son Fils unique, et le Fils en donnant sa vie pour nous. L'une des caractéristiques essentielles de l'amour est l'élément de sacrifice de soi, et cela a été démontré pour nous jusqu'à son point ultime dans l'amour de Dieu au Calvaire.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 138. 

The extent of God’s love at Calvary is seen in both the infinite cost to Him of giving His one and only Son, and in the wretched and miserable condition of those He loved. God could not remove our sins without an infinite cost to both Himself and His Son. And because of their great love for us, both were willing—yes more than merely willing—to pay that great cost, the Father in giving His one and only Son, and the Son in laying down His life for us. One of the essential characteristics of love is the element of self-sacrifice, and this was demonstrated for us to its ultimate in God’s love at Calvary.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 138. 

Une mort nécessaire

Jésus savait que s'il y avait eu un moyen concevable pour Dieu de racheter le monde autrement que par la mort horrible de son Fils, Dieu n'aurait jamais eu recours à un tel expédient. Il savait qu'il ne pouvait y avoir aucun autre nom donné sous le ciel par lequel les hommes devaient être sauvés. Il savait qu'aucun autre n'était assez bon pour payer le prix du péché ; aucun autre ne pouvait ouvrir la porte et nous laisser entrer. Jésus savait que si les êtres chers qu'il avait laissés devaient boire de la vigne à nouveau avec lui dans le royaume de Dieu, il n'y avait qu'un seul moyen - il devait boire la coupe de la colère de Dieu.

John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, chapitre 5.

Jesus knew that if there had been any conceivable way whereby God could have redeemed the world other than by the horrible death of His Son, God would never have resorted to such an expedient. He knew that there never could be any other name given under Heaven whereby men must be saved. He knew there was none other good enough to pay the price of sin; none other could open the door and let us in. Jesus knew that if those dear ones whom He had left were to drink of the vine again with Him in the kingdom of God, there was but one way – He must drink of the cup of God’s wrath.

John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, Chapter 5.

Il est venu pour nous

O pensez que celui qui était maître de toute la majesté du ciel est descendu pour être la victime de toute la misère de l'homme !

Charles H. Spurgeon

O think, that he who was master of all heaven’s majesty came down to be the victim of all man’s misery!

Charles H. Spurgeon

Dieu est toujours le même

Aujourd’hui, Dieu est toujours le même. Il ne repousse jamais celui qui cherche du secours auprès de lui. Tels nous sommes tous devant Dieu : pécheurs. Mais il ne prend pas plaisir à punir le pécheur. Jésus dit : “Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors” (Jean 6. 37). “Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos” (Matthieu 11. 28). Si vous venez vous réfugier sous la protection de Dieu en acceptant son Fils Jésus Christ comme votre Sauveur, vous trouverez bien plus que vous ne l’espérez.

Auteur inconnu

Se relever

Peu importe à quel point vous avez été blessé. Peu importe que la personne vous ait déjà demandé pardon. Peu importe à quel point vous pensez pouvoir justifier votre amertume. Peu importe que l'offenseur continue à pécher contre vous. L'amertume, sous quelque forme que ce soit, est un péché contre Dieu. Vous choisissez d'être amer. Vous ne serez jamais libre tant que vous ne reconnaîtrez pas votre amertume, que vous ne l'admettrez pas et que vous ne demanderez pas le pardon du Seigneur.

Randy Smith

It doesn’t matter how bad you were hurt. It doesn’t matter if the person has yet to ask for your forgiveness. It doesn’t matter how strongly you feel you can justify your bitterness. It doesn’t matter is the offender still continues to sin against you. Bitterness in any form is a sin against God. You are choosing to be bitter. You will never be free until you acknowledge your bitterness, own up to it and ask for the Lord’s forgiveness.

Randy Smith

La Bible et la Bible seule

La Bible et la Bible seule (Sola Scriptura) suffit à nous fournir toute la vérité essentielle au salut. Que ce soit explicitement ou implicitement, tout ce qui est nécessaire à la foi et à la vie se trouve dans la Bible.

Sam Storms

The Bible and the Bible alone (Sola Scriptura) is sufficient to provide us with all truth essential for salvation. Whether explicitly or implicitly, everything necessary for faith and life can be found in Scripture.

Sam Storms