La puissance de résurrection du Christ

Que la puissance de résurrection du Christ éveille en nous une force spirituelle plus grande, afin que nous puissions poursuivre passionnément nos rêves donnés par Dieu. 

Lailah Gifty Akita

May the resurrection power of Christ, awake in us a greater spiritual force and strength, so that we can passionately pursue our God-given dreams. 

Lailah Gifty Akita

La sanctification progressive

Rien n'est plus pertinent pour la sanctification progressive que le fait de s'estimer mort au péché et vivant pour Dieu par Jésus-Christ (cf. Romains 6, 11).

John Murray, The Pattern of Sanctification (Le modèle de la sanctification).

Nothing is more relevant to progressive sanctification than the reckoning of ourselves to be dead to sin and alive to God through Jesus Christ (cf. Romans 6:11).

John Murray, The Pattern of Sanctification.

Se repentir

Le repentir n'est pas postérieur à la croyance ; il fait partie de la croyance. C'est la croyance en un choix d'action qui découle de la conviction. La repentance signifie littéralement "un changement d'avis" (en grec, metanoia ; meta-"nouveau", noia="esprit") sur Jésus. La repentance n'est pas seulement un changement d'action ; elle change vos actions parce que vous avez changé votre attitude à l'égard de l'autorité et de la gloire de Jésus.

J.D. Greear

Repentance is not subsequent to belief; it is part of belief. It is belief in action-choice that flow out of conviction. Repentance literally means "a change of mind" (in Greek, metanoia; meta-"new", noia="mind") about Jesus. Repentance is not merely changing your action; it is changing your actions because you have changed your attitude about Jesus' authority and glory.

J.D. Greear

Le contraire du péché

Dans la Bible, le contraire du péché, avec un "P" majuscule, n'est pas la vertu - c'est la foi : la foi en un Dieu qui attire tout à lui dans sa résurrection. 

Robert Farrar Capon

In the Bible, the opposite of Sin, with a capital 'S,' is not virtue - it's faith: faith in a God who draws all to himself in his resurrection. 

Robert Farrar Capon

Chacun de nous peut être découragé à un moment ou un autre de sa vie chrétienne

Un pasteur a écrit : « Chacun de nous peut être découragé à un moment ou un autre de sa vie chrétienne. Mais dans la Bible, nous trouvons les ressources pour lutter contre ce découragement : c’est l’armure complète de Dieu (lire Éphésiens 6. 11-17). “Le bouclier de la foi”, en particulier, permet “d’éteindre toutes les flèches enflammées du Méchant”. Celui-ci peut nous suggérer par exemple : “Où en est la promesse du retour de Jésus ?” Remarquons aussi que le diable assaille plus particulièrement ceux qui veulent vivre près de Jésus et le servir.

Dans sa Parole, Dieu nous invite à compter sur lui : “Sur Dieu seul mon âme se repose paisiblement ; de lui vient mon salut… Mon attente est en lui. Lui seul est mon rocher et mon salut, ma haute retraite : je ne serai pas ébranlé” (Psaume 62. 1, 5, 6). “L’Éternel est la force de ma vie” (Psaume 27. 1). Que Satan se présente comme le lion rugissant, ou comme le serpent rusé, nos ressources sont toujours en Celui qui l’a vaincu à la croix ».

Croire et suivre le Christ

Nous devons croire et suivre le Christ en toutes choses, y compris ses paroles sur la Bible. Et cela signifie que la Bible doit être pour nous ce qu'elle était pour Lui : la Parole de Dieu unique, autoritaire et inébranlable, et non pas simplement un témoignage humain du Christ, même si elle est soigneusement guidée et préservée par Dieu. Si la Bible est moins que cela pour nous, nous ne sommes pas pleinement les disciples du Christ.

James Montgomery Boice, The Preacher and God’s Word.

We are to believe and follow Christ in all things, including His words about Scripture. And this means that Scripture is to be for us what it was to Him: the unique, authoritative, and inerrant Word of God, and not merely a human testimony to Christ, however carefully guided and preserved by God. If the Bible is less than this to us, we are not fully Christ’s disciples.

James Montgomery Boice, The Preacher and God’s Word.

La repentance

La repentance est l'un des mots les plus positifs du vocabulaire chrétien ! Il désigne le fait de se détourner d'un chemin destructeur pour entrer dans la vie abondante de Dieu.

Richard Blackaby

Repentance is one of the most positive words in the Christian vocabulary! It refers to turning from a destructive path and moving instead into God’s abundant life.

Richard Blackaby

La marche avec Dieu

Les faits sont que plus l'assurance du salut est intelligente, profonde et inébranlable, plus la vie, la marche et la conduite seront humbles, stables et circonspectes. Là où la proximité de la communion avec Dieu est maintenue, là où les plus hauts privilèges de la rédemption sont appropriés, là doivent régner la sainteté, l'amour et l'obéissance.

John Murray, The Assurance of Faith, Collected writings of John Murray, 1977.

The facts are that the more intelligent, the deeper and the more unwavering the assurance of salvation is, the humbler, the more stable and the more circumspect will be the life, walk and conduct. Where closeness of fellowship with God is maintained, where the highest privileges of redemption are appropriated, there holiness, love and obedience must reign.

John Murray, The Assurance of Faith, Collected writings of John Murray, 1977.

Rencontrer le Dieu élevé et saint

Nous rencontrons le Dieu élevé et saint, le Dieu du feu, afin d'être nous-mêmes transformés et d'être les agents de la guérison de ce monde... Profiter de la louange pour elle-même, ou simplement par appréciation culturelle du "spectacle", serait comme si Moïse tombait sur un buisson ardent et décidait d'y faire cuire son déjeuner. 

N.T. Wright

“We meet with the high and holy one, the God of fire, in order that we may ourselves be transformed and be agents for the healing of this world…To enjoy worship for its own sake, or simply out of a cultural appreciation of the ‘performance’ would be like Moses coming upon a burning bush and deciding to cook his lunch on it.” 

N.T. Wright

Le fruit de l'Esprit est la patience.

Adrian Rogers a écrit : " La Bible dit que le fruit de l'esprit est long à porter. Je vais vous dire une chose à propos des fruits : vous ne verrez jamais d'usine à fruits. N'est-ce pas ? Vous voyez une usine de chemises, mais vous voyez un verger. Vous voyez, il n'y a pas de fruits sans vie. Vous ne pouvez pas fabriquer de la patience. Le fruit de l'Esprit est la patience."

Adrian Rogers wrote : " The Bible says the fruit of the spirit is long-suffering. I'll tell you one thing about fruit: you will never see a fruit factory. Isn't that right? You see a shirt factory, but you see a fruit orchard. You see, there is no fruit without life. You cannot manufacture patience. The fruit of the Spirit is patience."

L'unité de la Bible

Adrian Rogers a écrit : "L'unité de la Bible est l'une des merveilleuses preuves de l'inspiration de la Parole de Dieu - que toute la Bible est donnée par l'inspiration de Dieu. » 

Adrian Rogers wrote : « The unity of the Bible is one of the wonderful proofs of the inspiration of God's Word- that all Scripture is given by inspiration of God. » 

Laisser Dieu gérer nos vies

Dans une position qui fait de nous des cibles de choix pour le diable et ses alliés, notre meilleure voie est de défendre notre innocence par notre silence et de laisser notre réputation à Dieu. Il y a cependant des exceptions à cette règle générale. Lorsque des accusations publiques, distinctes et précises sont portées contre un homme, il est tenu d'y répondre, et d'y répondre de la manière la plus claire et la plus ouverte. Dans un tel cas, refuser toute enquête revient pratiquement à plaider coupable, et quel que soit le mode d'expression, le grand public considère généralement un refus de répondre comme une preuve de culpabilité. En cas de simple inquiétude et de contrariété, il est de loin préférable d'être totalement passif, mais lorsque l'affaire prend des proportions plus sérieuses et que notre accusateur nous défie, nous sommes tenus de répondre à ses accusations par des déclarations honnêtes des faits.

Charles H. Spurgeon

Standing as we do in a position which makes us choice targets for the devil and his allies, our best course is to defend our innocence by our silence and leave our reputation with God. Yet there are exceptions to this general rule. When distinct, definite, public charges are made against a man he is bound to answer them, and answer them in the clearest and most open manner. To decline all investigation is in such a case practically to plead guilty, and whatever may be the mode of putting it, the general public ordinarily regard a refusal to reply as a proof of guilt. Under mere worry and annoyance it is by far the best to be altogether passive, but when the matter assumes more serious proportions, and our accuser defies us to a defense, we are bound to meet his charges with honest statements of fact.

Charles H. Spurgeon

Voir la grâce

“ La grâce est joie, surprise, émoi, salut pour moi pécheur ! Enfant perdu, aimé pourtant, aveugle, enfin je vois !” 

Henri Künzler

Une devise de vie

J'ai trouvé ma devise –deux verbes auxiliaires : être vaut mieux qu'avoir.

Auteur inconnu

À chaque jour suffit sa peine

Un pasteur a écrit : « Nous avons besoin du soutien et des consolations de Dieu. “Il donne de la force à celui qui est lassé, et il augmente l’énergie à celui qui n’a pas de vigueur” (Ésaïe 40. 29). Jésus nous invite à lui faire confiance chaque jour et à lui remettre les soucis du lendemain : “À chaque jour suffit sa peine” (Matthieu 6. 34) ».

Une estimation humaniste

Un pasteur a dit : «  Les hommes ont estimé qu’ils pouvaient se passer de Dieu. C’est l’avenir qui prouvera s’ils avaient raison »

Le message de la réconciliation

L'Evangile étant ce qu'il est et sera toujours, "le message de la réconciliation" (2 Corinthiens 5:19), nos églises devraient être les lieux les plus réconciliants, pacifiques, détendus et heureux de la ville. Nous sommes si ouverts aux ennemis, si doux face aux insultes et aux blessures, si indulgents envers ceux qui ne le méritent pas - si nous mettons les gens en colère, que ce soit pour cette raison. Nous refusons de nous joindre à leurs combats égoïstes. Nous suivons un appel plus élevé. Nous sommes les artisans de la paix, les vrais fils de Dieu (Matthieu 5:9).

Ray Ortlund

The gospel being what it is and always will be, “the message of reconciliation” (2 Corinthians 5:19), our churches should be the most reconciling, peaceable, relaxed, happy places in town. We are so open to enemies, so meek in the face of insults and injuries, so forgiving toward the undeserving — if we do make people angry, let this be the reason. We refuse to join in their selfish battles. We’re following a higher call. We are the peacemakers, the true sons of God (Matthew 5:9).

Ray Ortlund

L'œuvre épique de Jésus

L'œuvre épique de Jésus à travers sa vie sans péché, sa mort expiatoire, sa résurrection et son ascension, et l'envoi de l'Esprit, a permis à Dieu d'avoir une famille ethniquement diverse de Juifs et de Gentils. 

Derwin L. Gray

Jesus' epic work through his sinless life, atoning death, resurrection, and ascension, and the sending of the Spirit, was so that God could have an ethnically diverse family of Jews and Gentiles. 

Derwin L. Gray

Un grand voyageur

" Celui qui a parcouru la plus grande distance n'est pas celui qui a fait le tour du monde mais celui qui a fait le tour de lui même."

Auteur inconnu

Le temps de Dieu

« Le temps de Dieu correspond rarement au nôtre. Nous sommes souvent pressés, alors que Dieu ne se hâte jamais. Dans la vie du Seigneur Jésus sur la terre, nous ne voyons aucun moment d’agitation ou de retard. Maître du temps, il servait parfaitement son Père. Quelle différence avec notre vie, bien souvent faite de stress, de précipitation ou de temps perdu ! Le moment de Dieu n’est pas toujours le nôtre car ses pensées ne sont pas nos pensées, et ses chemins ne sont pas les nôtres (Ésaïe 55. 8). » 

Auteur inconnu