L’âme humble

" L’âme humble cherche davantage à glorifier Dieu dans l’affliction plutôt que de chercher à en sortir." 

Stephen Charnock

Repos et effort

De nos jours, nous entendons beaucoup parler du repos de la foi, mais il existe un combat de la foi dans la prière comme dans l'effort. Ceux qui voudraient nous faire croire qu'ils ont atteint un niveau sublime de foi et de confiance parce qu'ils n'ont jamais connu d'agonie de conflit ou de prière, ont certainement dépassé leur Seigneur et les plus grands vainqueurs pour Dieu, tant dans l'effort que dans la prière, que les âges de l'histoire chrétienne ont connus. Lorsque nous apprendrons à venir à Dieu avec une intensité de désir qui tord l'âme, alors nous connaîtrons une puissance dans la prière que la plupart d'entre nous ne connaissent pas encore.

R.A. Torrey

We hear much in our day of the rest of faith, but there is such a thing as the fight of faith in prayer as well as in effort. Those who would have us think that they have attained to some sublime height of faith and trust because they never know any agony of conflict or of prayer, have surely gotten beyond their Lord, and beyond the mightiest victors for God, both in effort and prayer, that the ages of Christian history have known. When we learn to come to God with an intensity of desire that wrings the soul, then shall we know a power in prayer that most of us do not know now.

R.A. Torrey

La Parole de Dieu au centre

Il suffit d'être réaliste et honnête avec nous-mêmes pour savoir à quelle fréquence nous devons nous tourner vers la Bible. Combien de fois sommes-nous confrontés à des problèmes, des tentations, des pressions ? Tous les jours ! Alors combien de fois avons-nous besoin d'être instruits, guidés et davantage encouragés ? Tous les jours ! Pour rassembler tous ces besoins ressentis en une question encore plus grande, combien de fois avons-nous besoin de voir le visage de Dieu, d'entendre sa voix, de sentir son toucher, de connaître sa puissance ? La réponse à toutes ces questions est la même : tous les jours ! 

John Blanchard, How to Enjoy Your Bible, Evangelical Press, 1984, p. 104.

Surely we only have to be realistic and honest with ourselves to know how regularly we need to turn to the Bible. How often do we face problems, temptation, and pressure? Every day! Then how often do we need instruction, guidance and greater encouragement? Every day! To catch all these felt needs up into an even greater issue, how often do we need to see God’s face, hear his voice, feel his touch, know his power? The answer to all these questions is the same: every day! 

John Blanchard, How to Enjoy Your Bible, Evangelical Press, 1984, p. 104.

"Dans l'ombre de Sa main, il me cache."

"Dans l'ombre de Sa main, il me cache." Quel merveilleuse image du soin nourrissant et rempli d'amour avec lequel Dieu  entoure Ses enfants. C'est comme si chacune de nos mains étaient dans la main de Dieu,  formant un bouclier protecteur contre tout danger, nous autorisant un abri contre la chaleur torride de l'adversité. Quand nous sommes cachés dans l'ombre de Sa main, aucun ennemi ne peut nous faire peur, aucun mal ne peut nous être fait. Sous sa main protectrice, nous sommes en sécurité contre tout mal qui nous assaillirait. L'ombre de Sa main nous apporte la paix et le repos. Pour  Jésus, la main qui montre l'ombre enlève en chacun de nous le poids de notre culpabilité et honte. Dans l'ombre de sa  main, nous trouvons un rafraichissement spirituel, car nous nous nourrissons ici de Sa Parole, et ici nous sommes blessés par son Esprit, qui restaure nos âmes et renouvelle nos cœurs.  Esaie 49:2 

Anonymous 

"In the shadow of His hand He hid me." What a beautiful picture of the loving, nurturing care with which God surrounds His children. It is as though the hand of God were cupped over each of us, forming its protective shield against all danger, affording us shelter from the blazing heat of adversity. Because we are hidden in the shadow of His hand, no foe can alarm us, no harm can befall us. Under His protecting hand we are safe from every evil that would assail us. The shadow of His hand affords peace and rest. For Jesus' sake, the hand that casts the shadow removes from us our every burden of guilt and shame. In the shadow of His hand we find spiritual refreshment, for there we feed on His Word, and there we are blessed by His Spirit, who restores our souls and renews our hearts. Isaiah 49:2 

Anonymous 

Prier 24/24

Un chrétien peut prier à toute heure, en tout lieu, à tout propos, en toute circonstance ; et cela, sans préliminaire particulier. Personne ne lui dicte sa prière, elle lui est personnelle. Il parle à son Dieu de ses soucis, de ses joies, de ses difficultés, de ses questions. Il le remercie.

Un enfant n’a-t­il le droit de parler à son papa qu’à heures fixes, avec des mots appris par coeur ? S’il tombe et se fait mal, ou s’il rencontre un danger soudain, ne court-il pas tout droit vers lui, sans hésitation et sans crainte ? Il s’adresse à son père selon ses besoins du moment, et c’est tout naturel.

C’est sur le même principe de liberté filiale qu’un chrétien prie son Dieu.

Auteur inconnu

Dieu s'est révélé en parlant

Notre affirmation est que Dieu s'est révélé en parlant ; que ce discours divin (ou inspiré par Dieu) a été écrit et conservé dans les Écritures ; et que la Bible est, en fait, la Parole de Dieu écrite, qui est donc vraie et fiable et a une autorité divine sur les hommes. John Stott

Our claim is that God has revealed Himself by speaking; that this divine (or God-breathed) speech has been written down and preserved in Scripture; and that Scripture is, in fact, God’s Word written, which therefore is true and reliable and has divine authority over men. John Stott

Le travail de l'Esprit

Le travail de l'Esprit consiste à ramener au cœur et à la conscience ce que l'esprit comprend.

Alwyn York, The Holy Spirits Illumination of Scripture. 

The Spirit’s work is to drive home to the heart and conscience what the mind understands.

Alwyn York, The Holy Spirits Illumination of Scripture. 

Une sécurité heureuse et un bonheur sûr.

Le salut est une sécurité heureuse et un bonheur sûr.  William Jenkyn

Salvation is a happy security and a secure happiness.  William Jenkyn

Écouter Dieu

Écouter Dieu, c’est recevoir pleinement son message contenu dans la Bible. Il faut s’arrêter maintenant pour entendre la parole de Dieu. Jésus nous dit : “Celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement” (Jean 5. 24).

Écouter Dieu c’est ensuite, pour ceux qui ont cru, prendre le temps de lire sa Parole. C’est laisser cette Parole former mes pensées. C’est chercher à comprendre quelle est la volonté du Seigneur pour moi (Éphésiens 5. 17). Suivons l’exemple de “Marie qui, s’étant assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole” (Luc 10. 39). Comme elle, enseignés par notre Maître, nous pourrons accomplir le service qu’il veut nous confier.

Si Dieu désire que nous ayons un cœur qui écoute, il veut aussi que nous prenions le temps de le prier. Le Seigneur Jésus a enseigné à ses disciples “qu’il leur fallait toujours prier et ne pas se lasser” (Luc 18. 1).

Auteur inconnu

Soyons sans crainte

Nous ne savons pas ce que l'avenir a entre ses mains pour nous mais nous connaissons celui qui a notre avenir entre ses mains, c'est pourquoi nous sommes sans crainte !


Dominique Mourot

Attendre Dieu

" Attendre Dieu, c'est réaliser que tout peut avoir une fin, que nous sommes mortels. L’essentiel devient alors urgent.

Attendre Dieu, c'est mettre de l'ordre dans nos vies, c'est abandonner ce qui est de peu d'importance et ne retenir que ce qui mérite de subsister.

Attendre Dieu, c'est croire que la liberté, l'amour et la justice sont des urgences qui ne peuvent être renvoyées au lendemain.

Attendre Dieu, c'est apprendre à bien vivre. »

Anonyme

L'issue de nos combats

Amis chrétiens, de même, l’issue de nos combats –“résister” et “tenir ferme” (Éphésiens 6. 10-18)– ne dépend pas que de Dieu, elle dépend aussi de nous. Dieu nous a donné une nouvelle vie, qui trouve sa joie à vivre dans la sainteté, la pureté, la vérité et l’amour. Il veut nous donner la victoire, mais nous sommes responsables de “revêtir l’armure complète” qu’il met à notre disposition. Celle-ci comporte en particulier la Parole de Dieu, dont nous devons nourrir notre âme, et la prière, qui nous permet d’avoir “du secours au moment opportun” (Hébreux 4. 16).

Nous parlons volontiers de la victoire que Christ a remportée sur le péché par la croix, et de l’Esprit Saint qui nous permet d’être victorieux dans nos combats. Mais nous oublions parfois notre responsabilité de vivre dans la sainteté.

La volonté de Dieu est que nous vivions en nous éloignant du mal. Ce combat durera toute notre vie !

Auteur inconnu

Jésus est venu chercher et sauver les perdus

" Paul a déclaré: "Il n'y en a aucun qui cherche Dieu "(Romains 3.11). L'incroyant ne cherche jamais Dieu. L'incroyant est un fugitif de Dieu. Le modèle naturel pour l'humanité est de fuir de Lui, de se cacher de lui. 

Jésus est venu chercher et sauver les perdus (Luc 19.10). 

Il est celui qui cherche et nous sommes ceux qui le fuient.

Dans l'état de péché de l'humanité, nous pouvons chercher des réponses aux énigmes de la vie, mais nous ne cherchons pas Dieu." 

RC Sproul

Quelle type de relation ?

Adrian Rogers a écrit : «  Le christianisme n'est pas une relation juridique, c'est une relation d'amour. Le christianisme est une relation d'amour entre un enfant de Dieu et son Créateur par le Fils Jésus-Christ et dans la puissance du Saint-Esprit. »

Adrian Rogers wrote : « Christianity is not a legal relationship; it is a love relationship. Christianity is a love relationship between a child of God and his Maker through the Son Jesus Christ and in the power of the Holy Spirit.»

Le salut est une œuvre que Jésus accomplit seul.

“ Le salut est une œuvre que Jésus accomplit seul. Le paiement de toutes nos transgressions se fait en dehors de nous et en dehors de nous. Notre péché va avec Lui mais nous devons rester en arrière. Jésus va à la croix seul. Et tout comme Pierre, nous le renions dans l'écho de toutes nos promesses erronées à Jésus. 

Mais il vit pour nous, puis, nu et abandonné, il meurt pour nous. C'est à cela que ressemble vraiment le "travail sur notre relation avec Dieu". C'est sanglant, beau et complet... et vous n'avez rien à voir avec cela. Ça, c'est glorieux ! 

L'Evangile est une restauration permanente comme un don. Il n'y a rien à faire pour nous au Calvaire, seulement quelque chose à croire et à recevoir. Nous allons mourir un jour, mais pas pour nos péchés. Nous allons mourir pour gagner tout ce que nous ne méritons pas, tout ce que le Christ a glorieusement gagné - sans toi et sans moi, pour toi et pour moi. 

J'en ai donc fini d'essayer de voler une partie de la gloire de Dieu en payant pour mes propres péchés. J'en ai fini d'essayer de suivre Jésus sur la croix. Il dit que je n'en ai pas le droit. Il y va seul pour que nous n'ayons jamais à le faire." Daniel Emery Price 

“ Salvation is a work Jesus does alone. The payment for all our transgressions is done outside of us and apart from us. Our sin goes with Him but we must stay behind. Jesus goes to the cross solo. And just like Peter, we deny Him in the echo of all our misguided promises to Jesus. 

But He lives for us and then naked and abandoned, He dies for us. This is what “working on our relationship with God” really looks like. It’s bloody, beautiful, and complete... and you have nothing to do with it. Now that’s glorious! 

The Gospel is permanent restoration as a gift. There is nothing for us to do at Calvary, only something for us to believe and receive. We’re going to die someday, but not for our sins. We’ll die to gain everything we don’t deserve, everything Christ gloriously won—by himself—without you and without me, for you and for me. 

So I’m done trying to steal some of God’s glory by paying for my own sins. I’m done trying to follow Jesus to the cross. He says I’m not allowed. He goes there alone so we never have to.” Daniel Emery Price 

Image maritime

L'eau est utile au navire et l'aide à mieux naviguer vers le havre, mais que l'eau entre dans le navire, si elle n'est pas pompée, elle noie le navire. Ainsi les richesses sont utiles et commodes pour notre passage. Avec elles, nous naviguons plus confortablement à travers les difficultés de ce monde ; mais si l'eau entre dans le navire, si l'amour des richesses entre dans le cœur, alors nous sommes noyés par elles.

Thomas Watson

Water is useful to the ship and helps it to sail better to the haven, but let the water get into the ship, if it is not pumped out, it drowns the ship. So riches are useful and convenient for our passage. We sail more comfortably with them through the troubles of this world; but if the water gets into the ship, if love of riches gets into the heart, then we are drowned by them.

Thomas Watson

Les saisons de la vie

« Peu importe la mauvaise saison dans laquelle tu te trouves. Attends-toi à Dieu, il peut changer les circonstances de ta vie. »

Auteur inconnu

Notre foi repose sur quoi ?

Un pasteur a dit : « Notre foi repose en effet bien trop souvent sur les circonstances de la vie ou sur nos sentiments, au lieu d’être ancrée en Dieu même. Ne nous laissons pas aller à penser que tout est contre nous. Apprenons plutôt à voir partout la main de Dieu ; il contrôle tout, en particulier les difficultés de ses enfants. Si nous avions une connaissance moins limitée de la grâce divine, nous percevrions mieux que les désappointements de la vie font en réalité partie intégrante des plans de l’amour attentionné, infini et constant de notre Dieu envers ses enfants. »

Une harmonie possible

" En cette ère moderne de cosmologie, d'évolution et de génome humain, existe-t-il encore la possibilité d'une harmonie richement satisfaisante entre les visions du monde scientifique et spirituel ? Je réponds par un oui retentissant ! Selon moi, il n'y a pas de conflit entre être un scientifique rigoureux et une personne qui croit en un Dieu qui s'intéresse personnellement à chacun de nous. Le domaine de la science est d'explorer la nature. Le domaine de Dieu se trouve dans le monde spirituel, un domaine qu'il n'est pas possible d'explorer avec les outils et le langage de la science. Il doit être examiné avec le cœur, l'esprit et l'âme - et l'esprit doit trouver un moyen d'embrasser les deux domaines". 

Francis S. Collins, The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief

“ In this modern era of cosmology, evolution, and the human genome, is there still the possibility of a richly satisfying harmony between the scientific and spiritual worldviews? I answer with a resounding yes! In my view, there is no conflict in being a rigorous scientist and a person who believes in a God who takes a personal interest in each one of us. Science’s domain is to explore nature. God’s domain is in the spiritual world, a realm not possible to explore with the tools and language of science. It must be examined with the heart, the mind, and the soul—and the mind must find a way to embrace both realms.” 

Francis S. Collins, The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief

Acquitté

Lorsqu'un homme s'est jugé lui-même, Satan est mis hors d'état de nuire. Lorsqu'il porte des accusations contre un chrétien, il peut rétorquer et dire : "C'est vrai, Satan, je suis coupable de ces péchés, mais je me suis déjà jugé moi-même pour eux ; et après m'être condamné dans le tribunal inférieur de conscience, Dieu m'acquittera dans le tribunal supérieur du ciel.

Thomas Watson

When a man has judged himself, Satan is put out of office. When he lays anything to a saint’s charge, he is able to retort and say, “It is true, Satan, I am guilty of these sins, but I have judged myself already for them; and having condemned myself in the lower court of conscience, God will acquit me in the upper court of heaven.

Thomas Watson