Pardonner et non excuser

" Lorsque la question du pardon arrive, il y a une part qui est identique et l’autre qui est différente. Elle est identique parce que pardonner ne signifie pas excuser.

Beaucoup de gens pensent que les deux aspects sont semblables. Ils pensent que si vous leur demandez de pardonner quelqu’un qui les as trompé ou blessé, vous essayez de leur dire de faire comme s’il n’y avait jamais eut fraude ou blessure.

Mais s’il en était ainsi, il n’y aurait rien à pardonner. Ils répondront alors : « Mais je vous dis que cet homme a brisé une promesse solennelle. » Exactement : c’est précisément ce que vous devez pardonner. (Cela ne signifie pas forcément que vous devez croire en sa prochaine promesse.

Cela signifie que vous devez faire un effort pour chasser tous ressentiments dans votre cœur – tous souhaits de l’humilier, de le blesser ou de le lui faire payer.) La différence entre cette situation et celle dans laquelle vous demandez le pardon à Dieu est celle-ci : Lorsque nous sommes fautifs, nous acceptons le pardon trop facilement ; lorsque les autres le sont, nous n’acceptons pas assez facilement le pardon."

C.S. Lewis dans Readings for Meditation and Reflection

La vraie prière

Un pasteur a dit : « Le plus grand résultat de la prière n'est pas la délivrance du mal, ou l'obtention d'une chose désirée, mais la connaissance de Dieu. Toute vraie prière cherche Dieu lui-même, car avec Lui on a tout ce qu'on on a de besoin».

La sanctification initiale et progressive

La sanctification initiale se produit instantanément au moment du salut, lorsque nous sommes délivrés du royaume des ténèbres et amenés dans le Royaume de Christ (voir Colossiens 1:13). La sanctification progressive se poursuit au fil du temps jusqu'à ce que nous allions être avec le Seigneur. La sanctification initiale est entièrement l'œuvre de Dieu le Saint-Esprit qui nous donne la vie même du Christ. La sanctification progressive est également l'œuvre du Saint-Esprit, mais elle implique une réponse de notre part afin que nous, en tant que croyants, soyons activement impliqués dans le processus.

Jerry Bridges, Transforming Grace, NavPress, 1991, p. 112-113. 

Initial sanctification occurs instantly at the moment of salvation when we are delivered from the kingdom of darkness and brought into the Kingdom of Christ (see Colossians 1:13). Progressive sanctification continues over time until we go to be with the Lord. Initial sanctification is entirely the work of God the Holy Spirit who imparts to us the very life of Christ. Progressive sanctification is also the work of the Holy Spirit, but it involves a response on our part so that we as believers are actively involved in the process.

Jerry Bridges, Transforming Grace, NavPress, 1991, p. 112-113. 

Etape préparatoire

" Cette vie n'a pas été conçue pour être le lieu de notre perfection, mais la préparation pour celle qui vient."
Richard Baxter

A l'aide ! C'est trop compliqué !

Je médite de toi durant les veilles de la nuit. J'ai de la joie en ta parole, comme un homme qui trouve un grand butin.
Psaume 63. 6 ; 119. 162

« J'ai bien essayé de la lire votre Bible, mais je n'y comprends rien. C'est long, ça parle de plein de choses, aidez-moi ! »

La Bible peut certes sembler difficile à lire, mais il vaut la peine de persévérer. En fait, elle se compose de deux parties, l'Ancien et le Nouveau Testament.

L'Ancien Testament nous parle des rapports entre Dieu et les hommes avant la venue de Jésus Christ sur la terre.

On y trouve des livres historiques, qui rapportent l'histoire du peuple d'Israël sur plusieurs siècles.

Puis des livres prophétiques, où sont consignés des dialogues entre Dieu et son peuple. On y trouve aussi des livres poétiques, d'une valeur morale et spirituelle élevée.

Le Nouveau Testament présente la révélation de Dieu dans son Fils : Jésus Christ. Les évangiles décrivent la vie de Jésus, sa mort, sa résurrection, son élévation au ciel. Les Actes présentent le début de l'Eglise sur la terre, et les épîtres établissent la doctrine chrétienne.

Enfin, l'Apocalypse lève le voile sur les événements de la fin des temps.

Le sens profond du message de la Bible est spirituel, accessible aux plus simples. C'est à ceux qui acceptent de devenir comme de petits enfants que Dieu se révèle (Matthieu 18. 3). Le propre d'un enfant, c'est de croire ses parents.

Adoptons la même attitude devant la Bible ; son message deviendra clair et vivant pour nous.

Oui, partez à la découverte de ce livre merveilleux. Cherchez-y votre Créateur ; il est aussi votre Sauveur et il se fera trouver de vous.

Source : La Bonne Semence

Au centre de nos vies

 

Option future

" La foi est ce qui nous permet d'accorder toute notre confiance à l'avance. La foi va donc à l'opposé de toute logique humaine. Elle est une décision prise au cœur de nos incertitudes qui nous permet que croire que nous possédons déjà ce que nous concrètement nous n'avons pas encore. La foi tend la main vers l'invisibilité de la promesse en s'appuyant sur celui (Jésus) qui au delà des choses matérielles et palpables agit dans l'incommensurable, l'inquantifiable et même l'inimaginable." 

Auteur inconnu

Le jeu de l'imitiation

Le principe d'imitation, même s'il nous fait peur, est fondamental dans toute la vie, y compris celle d'un chrétien. Qu'on le veuille ou non, le caractère d'un enfant se forme davantage par l'imitation que par l'instruction. C'est vrai aussi pour l'enfant de Dieu. (...) L'exemple de notre vie parle aussi fort que nos paroles.  

Paul dit : "Soyez mes imitateurs" (1 Co 4:16)

Henry Bryant, Commentaire biblique de 1 Corinthiens (p.99)

Connaitre ne suffit pas !

" Combien respectent la naissance du Christ? Combien respectent ses enseignements? Je suppose qu'il est plus facile de se souvenir des dates de vacances que de commandements !"

Benjamin Franklin

La grâce, une deuxième chance

La Bible peint un triste tableau de l’humanité : elle est morte dans ses péchés, mérite le jugement de Dieu et est sujette à la séparation éternelle d’avec lui (Éphésiens 2.1-3).
Par la croix, le Seigneur nous accorde une deuxième chance de connaître une relation aimante avec lui. Quand nous croyons en Christ, il déverse son amour inconditionnel, sa grâce, sur nous.

Par la grâce, nous sommes justifiés, ce qui signifie que Dieu nous déclare innocents. La mort de Jésus sur la croix nous rachète de nos péchés dès notre conversion. Toutes nos désobéissances, passées, présentes et futures, nous sont pardonnées. (NDLR: après s'être repentis de ses péchés)

On obtient son pardon par la foi véritable en Jésus-Christ.
Comment la définir? La foi accepte le verdict du Seigneur selon lequel tous sont des pécheurs incapables d’expier leurs fautes et en besoin d’un Sauveur. Elle croit que Jésus nous a rachetés par sa mort, que Dieu a accepté son sacrifice et qu’en vertu de celui-ci, il nous a pardonné.
La foi véritable nous portera à lui prêter allégeance et à le servir de tout cœur.

La grâce nous procure également la paix avec le Seigneur.
Avant d’être sauvés, nous étions ses ennemis, condamnés à la mort éternelle. Lors de notre conversion, Dieu nous adopte comme siens et nous fait désormais jouir de sa faveur.

En nous faisant don de la grâce, Dieu nous offre une deuxième chance. Plutôt que d’attendre le jugement qui nous revenait de droit, nous entrons en sa présence par la foi en Christ (Romains 15.7) et devenons membres de sa famille (Romains 8.15).
Saisissez la deuxième chance qu’il vous accorde et suivez-le avec passion.
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Les habitants du ciel

Croyants, regardez vers le ciel, prenez courage. Les anges sont plus près que vous ne le pensiez.

Billy Graham (1918-2018)

L'ensemble des connaissances scientifiques

L'ensemble des connaissances scientifiques accumulées peut nous dire tout ce qu'il faut savoir sur la toile, les huiles et les minéraux qui se combinent pour créer une œuvre d'art, mais elles ne peuvent pas nous dire pourquoi elle nous coupe le souffle.

Mike Cosper, Recapturing the Wonder: Transcendent Faith in a Disenchanted World, 2017, p.13. Published by InterVarsity Press.

The accumulated body of scientific knowledge can tell us all about the canvas, oils, and minerals that combine to make a work of art, but they cannot tell us why it takes our breath away.

Mike Cosper, Recapturing the Wonder: Transcendent Faith in a Disenchanted World, 2017, p.13. Published by InterVarsity Press.

La nouvelle naissance

Si vous êtes né de nouveau, la vie éternelle est la qualité de vie que vous possédez maintenant, à cette seconde même, dans votre propre corps physique, avec vos deux pieds sur le sol et dans le monde AUJOURD'HUI ! Et d'où vous vient cette vie ? De Lui ! Il est cette vie ! Donc si vous avez la vie éternelle, cela signifie que vous avez quelqu'un, Jésus Christ, et la vie que vous possédez est de Lui.

W. Ian Thomas

If you are born again, eternal life is that quality of life that you possess right now, at this very moment, in your own physical body, with your own two feet on the ground, and in the world TODAY! And where does this life come from? Of Him! He is that life! So if you have eternal life, it means that you have Somebody, Jesus Christ, and the life that you possess is of Him.

W. Ian Thomas

Elle place l'attention du peuple sur Dieu

Puisque la prédication exposée commence par le texte de la Bible, elle commence par Dieu et est en soi un acte d'adoration, car elle est une déclaration des actes puissants de Dieu. Elle place l'attention du peuple sur Dieu et sa gloire avant toute considération de l'homme et de ses besoins.

Alistair Begg, Preaching for God's Glory, Crossway, 1999, p. 33. 

Since expository preaching begins with the text of Scripture, it starts with God and is in itself an act of worship, for it is a declaration of the mighty acts of God. It establishes the focus of the people upon God and His glory before any consideration of man and his need.

Alistair Begg, Preaching for God’s Glory, Crossway, 1999, p. 33. 

Ecoute active !

Ce qui est le plus important, ce n'est pas ce que nous disons, mais ce que Dieu nous dit. Jésus est toujours là, à nous attendre. Nous pouvons entendre sa voix dans le silence.

Mère Terésa

L'autorité de l'Écriture divine

Si Jésus, le Fils de Dieu parfait et sans péché, s'est limité à ne parler pendant son incarnation que de la vérité qu'il a reçue de son Père, à combien plus forte raison ceux qui ont été appelés au ministère ne devraient-ils parler que sur l'autorité de l'Écriture divine. 

John MacArthur, Titus, Moody, 1996, p. 127.

If Jesus, the sinless and perfect Son of God, limited Himself to speaking nothing during His incarnation except the truth He received from His Father, how much more should those who have been called into ministry speak only on the authority of divine Scripture. 

John MacArthur, Titus, Moody, 1996, p. 127.

Obéissance sans restriction

"Nous ne grandirons jamais dans notre vie spirituelle si nous refusons de nous soumettre à la volonté de Dieu et de lui offrir une obéissance sans restriction dans notre vie quotidienne. A moins d'être prêt à lui donner la première place en toutes choses et de lui abandonner notre esprit, notre âme et notre corps en vivant sacrifice, nous n'apprendrons jamais à connaître sa volonté. On ne peut envisager le service pour le Seigneur avant d'avoir reconnu une fois pour toutes que Jésus doit avoir la première place dans notre vie."

Cor Bruins, Me voici, envoie-moi 

Nouvelle relation

Avant d'avoir une nouvelle relation avec Dieu, il faut avoir une nouvelle relation avec le péché. 

Paul Washer

Offrandes

" Dieu prend plaisir à nos offrandes, mêmes, si elles sont faites avec joie et sans arrière pensée. La bénédiction sera au rendez-vous au bon moment, mais pas toujours selon nos critères humains. Dieu est fidèle, il tient ses promesses."

Bernard Delépine

L'adorer !

Dieu attend avec impatience de nous diriger dans la danse de l'adoration. Dieu a une mission – une quête. Il recherche des adorateurs. Alors qu'il nous entraine tous dans une relation plus profonde et intime avec lui-même, il crée en nous des cœurs qui l'adoreront.

Claire Cloninger

God is waiting anxiously to lead each of us in the dance of praise. God is on a mission - a quest. He is looking for worshipers. As he constantly draws each of us into a deeper and more intimate friendship with himself, he is creating within us hearts that will praise him.

Claire Cloninger