Un Dieu saint qui nous aime !

Dieu, ce Père, dont la Sainteté est Infinie, n'est pas quelque être sentimental, qui invite les hommes pécheurs à se vautrer dans l'apitoiement. Au contraire, bien que voyant les hommes dans toute leur souillure, Il s'adonne à des excès étranges de tendresse. Son amour éclate en une joyeuse activité chaque fois qu'un pécheur se tourne vers Lui sous l'exercice de la conviction. Un simple regard au retour du fils prodigue nous suffit pour voir la dynamique de cet Amour. John Muller

"POURQUOI BENIR DIEU ?"

« C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités » (verset 3).

Le psalmiste s’adresse à son âme, c’est-à-dire à lui-même. Nous avons besoin d’exhorter, d’être exhortés et de nous exhorter nous-mêmes. (cf. Psaume 103)

Nous devons bénir Dieu – dire du bien de lui – pour de multiples raisons, entre autres, le pardon de nos péchés.

Dieu les pardonne tous. Quand nous venons à Jésus crucifié et ressuscité, son sang nous purifie de tout péché. Il n’en est aucun qui puisse échapper à la victoire du calvaire. Ou Dieu pardonne, ou il ne pardonne pas. Ne permettons à personne de jeter le doute dans notre esprit. Si nous abandonnons le terrain de la foi, nous deviendrons des jouets entre les mains de l’adversaire. Ayons la foi dans ce que Dieu déclare, afin de sauver notre âme.

La Bible dit : « Si tu gardais le souvenir des iniquités, ô Eternel, qui pourrait subsister ? » La vie chrétienne n’est pas une vie sans difficultés, mais la certitude permanente du pardon de nos péchés nous communique une force et une paix invincibles.

Bénissons Dieu !

Désirer la bénédiction

Vous risquez de désirer la bénédiction plus que vous ne désirez Dieu, et lorsque cela se produit, vous pouvez être une proie facile pour Satan qui vous offre un raccourci.

Iain Duguid, Living in the Grip of Relentless Grace, 2002, p. 13.

You are in danger of desiring the blessing more than you desire God, and when that happens you may be easy prey for Satan to offer you a shortcut.

Iain Duguid, Living in the Grip of Relentless Grace, 2002, p. 13.

Vanités terrestres !

L'écrivain Bossuet a écrit : "Tout est vain en nous, excepté le sincère aveu que nous faisons devant Dieu de nos vanités."

La résurrection de Jésus : un objet de foi

Au 19ème Siècle, le philosophe genevois Ernest Naville a écrit : "La résurrection du Christ était pour les apôtres et doit être pour les chrétiens une des preuves de la vérité de l'Evangile ; mais elle est plus que cela , elle est un objet de foi. Pourquoi Jésus de Nazareth est-il sorti vivant du tombeau ? Parce qu'il n'était pas possible qu'il y fût retenu. Pourquoi cela n'était-il pas possible ? Parce que ce vivant éternel est le Prince de la vie. Sa résurrection est le gage de la nôtre ; elle nous enseigne que la mort est une des grandes fonctions de la vie, parce que c'est le passage à un mode d'existence supérieur à notre existence actuelle ; c'est la fin du pèlerinage de la terre et l'entrée de la véritable patrie.

L'apôtre Paul a écrit : "Si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, et vous êtes encore dans vos péchés." - La sortie du tombeau de Jésus n'est pas seulement la preuve de sa mission, c'est le triomphe sur la mort pour ceux qui s'unissent à lui, c'est la mise en évidence de la vie et de l'immortalité.

Almanach Evangélique 1959

Dieu pourvoit

Celui qui a Dieu a toujours assez, si peu qu’il ait.

Sébatien Castellion

La croix du Fils de Dieu

Mais, depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays, jusqu'à la neuvième heure. Vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Eli, Eli, lama sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
Matthieu 27. 45, 46

La croix du Fils de Dieu

“Les hommes que Jésus venait sauver, comment le traitent-ils ? non comme le Fils de Dieu, non comme un roi, non comme un prophète, non comme un juste, non pas même comme un homme. Ils le réduisent, eux, ces vers de terre, à s'écrier sous le poids de leur haine : “Je suis un ver et non point un homme”. Ils l'estiment au prix de trente pièces d'argent, au moment où Lui les estimait au prix de son sang. Ils le surprennent de nuit comme un brigand, ils le lient et le traînent devant Caïphe, Hérode et Pilate. Ils se moquent de lui comme roi en le couronnant d'épines. Ils le frappent, crachent sur lui et le crucifient entre deux malfaiteurs.

Sous la rage de Satan, la haine des pharisiens, les clameurs de la populace, la lâcheté de Pilate, les sarcasmes des sacrificateurs, Dieu, son Dieu, le soutenait. Mais qui le consolera lorsque la colère du Dieu juste et saint s'abattra sur lui ? Cette mort, ce supplice sanglant, ces outrages, ce sont là les amertumes de la croix, mais l'amertume suprême est ailleurs.

Voyez Dieu charger son Fils de l'iniquité de nous tous, le punir pour nos péchés, le laisser crier, le gosier desséché, les yeux consumés dans une angoisse exprimée par le cri : “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?”

Ceci vous laisse-t-il l'oeil sec, le coeur froid ? ”

Extrait d'un texte de Adolphe Monod, un pasteur.

Source : La Bonne Semence 2007

Les dernières paroles de Martin Luther

Les dernières paroles de Martin Luther (1483-1546) furent: "Je vais remettre mon esprit".

Puis il loua Dieu à haute voix: "Ô, mon Père céleste! mon Dieu, Père de notre Seigneur Jésus-Christ, en qui je crois, que j'ai prêché et à qui je me suis confessé, que j'ai aimé et loué [...] Ô, mon Seigneur bien-aimé Jésus-Christ, je te recommande ma pauvre âme. Oh, mon Père céleste, très bientôt, je devrai abandonner ce corps, mais je sais que je resterai éternellement auprès de toi et que rien ne pourra m'arracher de tes mains! "

Puis, après avoir récité trois fois Jean 3:16, il répéta: "Père, en tes mains je remets mon esprit, pour que tu me délivres, Dieu fidèle", puis il ferma les yeux et s'endormit.

Article écrit par Sébastien, un membre du GBU d'Angers

Un coeur qui vit par grâce

Le célèbre musicien Jean Sébastien Bach a écrit ces lignes suivantes : "Devant ton trône me voici, mon Dieu, je suis à ta merci. Tourne ta face avec douceur vers moi qui ne suis que pécheur."

Passé, présent et avenir

Une ancienne cartomancienne a écrit ces quelques lignes après sa conversion au christianisme :

“Maintenant, je ne me sers plus de cartes pour dire la bonne aventure, j'ai ce livre et, par son moyen, je peux vous dire votre passé, votre présent et votre avenir.

1. – Dans le passé, vous avez vécu sans Dieu et sans espérance, comme moi autrefois.

2. – Dans le présent, la grâce vous est offerte par l'évangile ; tournez-vous vers le Sauveur et vous aurez le pardon de vos péchés.

3. – Dans l'avenir, ce sera pour vous le bonheur éternel près de Jésus si vous vous repentez. Sinon vous passerez l'éternité dans le désespoir, loin de Dieu.

Autrefois, quand je vous disais des mensonges, je me faisais payer. Aujourd'hui je vous annonce gratuitement le salut que j'ai trouvé moi-même, par la Parole de Dieu qui est la vérité.”
Source : La Bonne Semence

Deux types de promesses

" Satan promet le meilleur, mais rémunère avec le pire : il promet l'honneur et paie avec la honte, il promet le plaisir mais s'acquitte au moyen de la souffrance, il promet le profit et règle avec la perte. Mais Dieu paie ce qu'Il promet, et toutes ses rémunérations sont faites en or pur."

Thomas Brooks

« Satan promises the best, but pays with the worst; he promises honour, and pays with disgrace; he promises pleasure, and pays with pain; he promises profit, and pays with loss; he promises life, and pays with death. But God pays as he promises; all his payments are made in pure gold. »

Thomas Brooks

Tentations

Le diable tente, pour tromper ; mais Dieu permet que nous soyons tentés, pour nous éprouver. La tentation est une épreuve de notre sincérité.

Thomas Watson

The devil tempts, that he may deceive; but God suffers us to be tempted, to try us. Temptation is a trial of our sincerity.

Thomas Watson

Le fruit du péché

" Le péché défie la justice de Dieu, viole sa miséricorde, raille sa patience, s’oppose à sa puissance, et méprise son amour."

John Bunyan

Un monde sans amour et sans Dieu

Nikolaus LENAU (1802-1850)
Poète autrichien.

"Sans amour et sans Dieu, ah ! que cette route est horrible ! Dans les ruelles souffle un vent glacé... Le monde entier n'est que tristesse et désespoir."

Les silences de Dieu

“Seigneur, ne nous laisse jamais oublier que tu parles aussi quand tu te tais.”

Sören Kierkegaard

Trop petit pour agir ?

"C’est lorsque vous pensez être trop petit pour accomplir de grandes choses, que vous pouvez accomplir de petites choses avec un grand cœur."
Bob Gass

L'athée selon un philosophe romain

La foi en Dieu a été semée dans le cœur de tous les hommes. Ils mentent, ceux qui disent ne pas croire à l’existence de Dieu ; car quand ils sont seuls dans la nuit, ils doutent.
Lucius Annaeus Seneca le Jeune, -4/65, poète romain et philosophe.

Dieu et le pardon

Un pasteur a dit : "Dieu attend de nous que le pardon ne soit pas seulement une éthique, une stratégie, ou une tendance. Jésus ne propose pas le pardon comme une mode ou une option qu’il serait vraiment très chouette de vivre, mais comme une loi, comme un mode de vie, comme une structure de l’existence chrétienne."

Ne rêvons pas !

Si Dieu a un plan pour notre vie, s’il nous a choisi pour accomplir une tâche bien précise, les choses devraient s’arranger toutes seules, les difficultés devraient disparaître devant nos pas !
Mais cette vision idéale de la vie ne concorde pas avec les exemples qui nous sont donnés dans les textes bibliques.
Ne rêvons pas à une vie sans heurts ni malheurs. Le plan de Dieu pour notre existence s’inscrit souvent dans les larmes et dans les incohérences de notre quotidien. Ce qui est important, ce ne sont pas tant les événements que nous traversons, que la manière dont nous laissons Dieu inscrire sa trace de grâce au travers de notre vie.
Extrait du magazine de la Ligue pour la Lecture de la Bible de Octobre 2009

Le bonheur humain avec Dieu

Si tu dépends de Dieu pour seulement la moitié de ton bonheur, tu l’aimeras seulement de la moitié de ton cœur.
William Law (1686-1761), pasteur anglais