Rejeter Dieu ?

Rejeter purement et simplement le concept de Dieu comme non scientifique revient à violer l'objectivité même de la science.

Wernher Von Braun

To simply dismiss the concept of God as being unscientific is to violate the very objectivity of science itself.

Wernher Von Braun

Imiter la nature

Est-ce que toute la nature autour de moi ne loue pas Dieu ? Si je me taisais, je serais l'exception de l'univers. Le tonnerre ne le loue-t-il pas lorsqu'il roule comme des tambours dans la marche du Dieu des armées ? Les montagnes ne le louent-elles pas lorsque les bois sur leurs sommets ondulent en adoration ? La foudre n'écrit-elle pas son nom en lettres de feu ? La terre entière n'a-t-elle pas une voix ? Et moi, puis-je me taire ?

Charles H. Spurgeon

Doth not all nature around me praise God? If I were silent, I should be an exception to the universe. Doth not the thunder praise Him as it rolls like drums in the march of the God of armies? Do not the mountains praise Him when the woods upon their summits wave in adoration? Doth not the lightning write His name in letters of fire? Hath not the whole earth a voice? And shall I, can I, silent be?

Charles H. Spurgeon

La personne satisfaite

La personne satisfaite fait l'expérience de la suffisance de la provision de Dieu pour ses besoins et de la suffisance de la grâce de Dieu pour ses circonstances. Elle croit que Dieu répondra effectivement à tous ses besoins matériels et qu'il travaillera dans toutes ses circonstances pour son bien. C'est pourquoi Paul a pu dire : "La piété avec le contentement est un grand gain." La personne pieuse a trouvé ce que la personne avide, envieuse ou mécontente cherche toujours mais ne trouve jamais. Elle a trouvé la satisfaction et le repos de son âme.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 85-86. 

The contented person experiences the sufficiency of God’s provision for his needs and the sufficiency of God’s grace for his circumstances. He believes God will indeed meet all his material needs and that He will work in all his circumstances for his good. That is why Paul could say, “Godliness with contentment is great gain.” The godly person has found what the greedy or envious or discontented person always searches for but never finds. He has found satisfaction and rest in his soul.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 85-86. 

Le Créateur de l'univers entier

Si Dieu est le Créateur de l'univers entier, il s'ensuit qu'il est le Seigneur de l'univers entier. Aucune partie du monde n'est en dehors de sa seigneurie. Cela signifie qu'aucune partie de ma vie ne doit être en dehors de sa seigneurie.

R. C. Sproul 

If God is the Creator of the entire universe, then it must follow that He is the Lord of the whole universe. No part of the world is outside of His lordship. That means that no part of my life must be outside of His lordship.

R. C. Sproul 

Sainte Bible, Livre divin

Sainte Bible, Livre divin,

Trésor précieux, tu es à moi ; 

A moi pour m'apprendre d'où je viens ; 

A moi pour m'apprendre ce que je suis.

A moi pour me réprimander quand je vagabonde ; 

Pour me montrer l'amour d'un Sauveur ; 

A moi, tu es le guide et le gardien ; 

A moi de punir ou de récompenser.

A moi de réconforter dans la détresse,

souffrant dans ce désert ; 

A moi de montrer, par une foi vivante, 

Que les hommes peuvent triompher de la mort.

A moi de dire les joies à venir,

Et le destin du pécheur rebelle ;

Ô toi, livre saint et divin, 

Précieux trésor, tu es à moi. 

Amen.

JOHN BURTON SR. (1773-1822) 

LAÏC BAPTISTE ANGLAIS 

HYMNE, " SAINTE BIBLE, LIVRE DIVIN "

Holy Bible, Book divine,

Precious treasure, thou art mine; 

Mine to teach me whence I came; 

Mine to teach me what I am.

Mine to chide me when I rove; 

Mine to show a Savior’s love; 

Mine thou art to guide and guard; 

Mine to punish or reward.

Mine to comfort in distress,

Suff’ring in this wilderness; 

Mine to show, by living faith, 

Men can triumph over death.

Mine to tell of joys to come,

And the rebel sinner’s doom;

O Thou Holy Book divine, 

Precious treasure, thou art mine. 

Amen.

JOHN BURTON SR. (1773–1822) 

ENGLISH BAPTIST LAYMAN 

HYMN, “HOLY BIBLE, BOOK DIVINE”

Une nouvelle direction

C'est la résurrection du Christ qui a donné naissance à l'Église et transformé un groupe d'hommes brisés et démoralisés en évangélistes qui, contre toute attente, ont donné une nouvelle direction à l'histoire. 

F. RUSSELL BARRY (1890-1976) ÉVÊQUE ANGLICAN DE SOUTHWELL 

The resurrection of Christ was what called the Church into being, and turned a group of shattered,demoralised men into evangelists who, against all odds, gave a new direction to history. 

F. RUSSELL BARRY (1890–1976) ANGLICAN BISHOP OF SOUTHWELL 

Le cœur d'Eve a été corrompu

 

Le cœur d'Eve était sans péché et pourtant elle a reçu les pensées suggérées par Satan. Elle a ainsi été séduite par la tromperie de Satan, abandonnant son raisonnement et tombant dans le piège de l'ennemi.

Watchman Nee

Eve's heart was sinless and yet she received Satan's suggested thoughts. She was thus beguiled through his deception into forfeiting her reasoning and tumbling into the snare of the enemy.

Watchman Nee

Le symbole central du christianisme.

La croix est le symbole central du christianisme. De nombreuses cathédrales ont été construites en forme de croix et leurs tours sont couronnées de ce symbole. Chaque messe est une reconstitution de la mort sacrificielle du Christ. On ne peut guère se tourner dans une direction sans voir une croix sur une colline, sur une église ou comme bijou. Ce symbole universel est compris par presque tout le monde. Sa seule vue rappelle l'exécution du Christ au premier siècle. C'est le symbole de son salut. 

CALVIN MILLER 

PROFESSEUR ET PASTEUR BAPTISTE AMÉRICAIN 

LE LIVRE DE JÉSUS, 1996 

The cross is the central symbol of Christianity. Many cathedrals have been built in the shape of the cross.Their towers are crowned with the symbol. Every mass is a reenactment of the sacrificial death of Christ. One can hardly turn in any direction without seeing a cross on a hill, on a church, or as a piece of jewelry. This universal symbol is understood by virtually everyone. Its very sight calls to mind Christ’s first-century execution. It is his salvation symbol. 

CALVIN MILLER 

AMERICAN BAPTIST PROFESSOR AND PASTOR 

THE BOOK OF JESUS, 1996 

Dieu est la Vérité.

Dieu est la Vérité. Il n'y a pas d'incompatibilité entre la science et la religion. Toutes deux recherchent la même vérité. La science montre que Dieu existe.

Derek Barton 

God is Truth. There is no incompatibility between science and religion. Both are seeking the same truth. Science shows that God exists.

Derek Barton 

Le fruit du hasard ?

Rien de ce qui se passe dans le monde n'est le fruit du hasard. Dieu est un Dieu d'ordre. Tout est disposé selon des principes précis, et jamais au hasard. Le monde, même le monde religieux, est régi par la loi. Le caractère est régi par la loi. Le bonheur est régi par la loi. Les expériences chrétiennes sont régies par la loi.

Henry Drummond

Nothing that happens in the world happens by chance. God is a God of order. Everything is arranged upon definite principles, and never at random. The world, even the religious world, is governed by law. Character is governed by law. Happiness is governed by law. The Christian experiences are governed by law.

Henry Drummond

Aucune discrimination

Le Christ a résolu le problème de la discrimination. Par l'effusion de son sang, il nous a fait comprendre que nous sommes identiques par essence. Que Dieu ne regarde pas à ces extérieurs superficiels et que, par conséquent, nous ne devrions pas non plus le faire. Que nous méritons tous l'enfer, mais qu'en réponse à sa merveilleuse grâce, nous qui ne méritons que l'enfer pouvons être rendus à la vie et réunis dans sa famille spirituelle sous les liens d'amour d'un seul Père céleste.

Randy Smith

Christ solved the problem of discrimination. Through the shedding of His blood, He made us understand that we are the same in essence. That God looks not at these superficial externals and therefore neither should we. That we all deserve of hell, but in response to His marvelous grace we who deserve only hell can be made alive and brought together in His spiritual family under the loving bonds on one heavenly Father.

Randy Smith

La vie spirituelle

La vie spirituelle est vécue entre deux polarités : notre péché et la grâce de Dieu. La découverte du premier nous amène à rechercher la seconde ; le travail de la seconde illumine les profondeurs du premier et nous amène à rechercher encore plus de grâce... La condamnation du péché par le cœur est la manière dont la grâce prépare le cœur à plus de grâce.

Sinclair Ferguson

The spiritual life is lived between two polarities: our sin and God’s grace. The discovery of the former brings us to seek the latter; the work of the latter illuminates the depths of the former and causes us to seek yet more grace… The heart-conviction of sin is the way grace prepares the heart for more grace.

Sinclair Ferguson

Le venin du vieux serpent te souille encore

J'ai dit de ce pauvre corps : "Tu n'as pas encore été nouvellement créé. Le venin du vieux serpent te souille encore. Mais tu seras encore délivré. Tu ressusciteras si tu meurs et si tu es enterré, ou tu seras changé si le Seigneur vient soudainement aujourd'hui. Toi, pauvre corps, qui me traîne jusqu'à la poussière dans la douleur et le chagrin, tu te relèveras et tu seras transformé dans la rédemption du corps. Car la nouvelle création a commencé en moi, avec l'acompte de Dieu, son Esprit". Oh bien-aimés, ne pouvez-vous pas vous réjouir de cela ? Je vous encourage à le faire. Réjouissez-vous de ce que Dieu fait dans cette nouvelle création ! Que votre esprit tout entier se réjouisse ! Bondissez, cascades de joie ! Débordez d'allégresse ! Laissez libre cours aux torrents de louange !

Charles H. Spurgeon

I said of this poor body, “You have not yet been newly created. The venom of the old serpent still taints you. But you shall yet be delivered. You shall rise again if you die and are buried, or you shall be changed if the Lord should suddenly come today. You, poor body, which drags me down to the dust in pain and sorrow, even you shall rise and be remade in the redemption of the body. For the new creation has begun in me, with God’s down payment of his Spirit.” Oh beloved, can’t you rejoice in this? I encourage you to do so. Rejoice in what God is doing in this new creation! Let your whole spirit be glad! Leap down, you waterfalls of joy! Overflow with gladness! Let loose the torrents of praise!

Charles H. Spurgeon

Nous sommes tous affamés de la gloire de Dieu

Nous sommes tous affamés de la gloire de Dieu, pas du moi. Personne ne va au Grand Canyon pour augmenter son estime de soi. Pourquoi y allons-nous ? Parce qu'il y a une plus grande guérison pour l'âme dans la contemplation de la splendeur que dans la contemplation de soi. En effet, quoi de plus ridicule, dans un univers aussi vaste et glorieux, qu'un être humain, sur ce petit bout de terre, debout devant un miroir, essayant de trouver une signification à l'image qu'il se fait de lui-même ? C'est une grande tristesse que ce soit là l'évangile du monde moderne. L'Évangile chrétien porte sur "la gloire du Christ", pas sur moi. Et lorsqu'il s'agit de moi, dans une certaine mesure, il ne s'agit pas du fait que Dieu se moque de moi, mais du fait que Dieu me permet, dans sa miséricorde, d'apprécier de me moquer de Lui pour toujours.

John Piper

We are all starved for the glory of God, not self. No one goes to the Grand Canyon to increase self-esteem. Why do we go? Because there is greater healing for the soul in beholding splendor than there is in beholding self. Indeed, what could be more ludicrous in a vast and glorious universe like this than a human being, on the speck called earth, standing in front of a mirror trying to find significance in his own self-image? It is a great sadness that this is the gospel of the modern world. The Christian Gospel is about “the glory of Christ,” not about me. And when it is—in some measure—about me, it is not about my being made much of by God, but about God mercifully enabling me to enjoy making much of Him forever.

John Piper

Le regard de la foi

La foi ne regarde pas ce qui lui arrive mais Celui en qui elle croit.

Watchman Nee

Faith looks not at what happens to him but at Him Whom he believes.

Watchman Nee

Entre nous et le ciel

Nous sommes aussi près du ciel que nous sommes loin de nous-mêmes et loin de l'amour d'un monde pécheur.

Samuel Rutherford

We are as near to heaven as we are far from self, and far from the love of a sinful world.

Samuel Rutherford

Nécessaire pour grandir dans la foi

Ce n'est que dans un monde où la foi est difficile que la foi peut exister.

Peter Kreeft 

Only in a world where faith is difficult can faith exist.

Peter Kreeft

Grandir dans la grâce

Si un chrétien reste dans une condition charnelle longtemps après avoir connu la nouvelle naissance, il empêche le salut de Dieu de réaliser son plein potentiel et de se manifester. Ce n'est que lorsqu'il grandit dans la grâce, constamment gouverné par l'esprit, que le salut peut s'opérer en lui.

Watchman Nee

If a Christian remains in a carnal condition long after experiencing new birth, he hinders God's salvation from realizing its full potential and manifestation. Only when he is growing in grace, constantly governed by the spirit, can salvation be wrought in him.

Watchman Nee

Ils passent sans s'émerveiller !

Les gens voyagent pour s'émerveiller de la hauteur des montagnes, des vagues énormes des mers, du long cours des fleuves, du vaste compas de l'océan, du mouvement circulaire des étoiles, et pourtant ils passent sans s'émerveiller.

Saint Augustin

People travel to wonder at the height of the mountains, at the huge waves of the seas, at the long course of the rivers, at the vast compass of the ocean, at the circular motion of the stars, and yet they pass by themselves without wondering.

Augustine

Un élan supplémentaire à notre unité

Un élan supplémentaire à notre unité dans la diversité est celui de la composition projetée du futur royaume. Il est glorieux par son mélange de personnes de "toute tribu, langue, peuple et nation" (Ap 5,11). Nous ne pouvons pas, ne devons pas, vivre à l'encontre de notre convergence finale en Christ. Dans l'affreux esclavage des débuts de l'Amérique, la schizophrénie à ce sujet était incroyable. Il y avait des Noirs et des Blancs qui ne rêvaient pas de célébrer le culte sur un pied d'égalité (même s'ils se trouvaient parfois dans le même bâtiment), mais qui, en même temps, défendaient la vérité doctrinale selon laquelle toutes les couleurs seraient un jour ensemble au ciel. C'était totalement incongru. Nous sommes appelés à expérimenter dans cette vie autant que possible l'esprit qui nous caractérisera dans la nouvelle terre. L'idéal du ciel doit toujours être la quête des croyants terrestres. "Que votre volonté soit faite, sur la terre comme au ciel" (Matthieu 6:10). Nous ne pouvons pas prier pour que le Royaume vienne et ne pas savourer ce que signifie ce Royaume à venir. Notre communauté de croyants doit être une démonstration vivante de la puissance de la croix et aussi de l'Épouse purifiée qui attend les noces. Nous refusons notre appel futur si nous échouons dans ce domaine. Nous salissons notre réputation et jetons des saletés sur notre robe de mariée.

Jim Elliff

An additional impetus to our unity among diversity is that of the projected makeup of the future kingdom. It is glorious in its admixture of those from “every tribe and tongue and people and nation” (Rev. 5:11). We cannot, must not, live contrary to our final convergence in Christ. In the ugly old slavery of early America, the schizophrenia about this was incredible. There were blacks and whites who would not dream of worshipping as equals (though they were sometimes in the same building), yet at the same time would hold the doctrinal verity that all colors would be in heaven together some day. This was entirely incongruous. We are called to experience in this life as much of the spirit that will characterize us in the new earth as is possible. The ideal of heaven is always to be the pursuit of earthbound believers. “Your will be done, on earth as it is in heaven” (Matt. 6:10). We cannot pray for the Kingdom to come and not relish what that coming Kingdom means. Our community of believers is to be a living demonstration of the power of the cross and also of the purified Bride who awaits the wedding. We are denying our future calling to fail in this area. We are smearing our reputation and throwing dirt on our bridal gown.

Jim Elliff