L'oubli de soi

James Stewart avait l'habitude de dire : "Sois toi-même, mais aussi, oublie-toi !" L'oubli de soi est d'une importance vitale. Nous ne pouvons pas faire beaucoup de nous-mêmes et beaucoup du Seigneur Jésus-Christ simultanément. Si les gens quittent le culte en disant : "Quel prédicateur extraordinaire !", nous avons échoué. Au contraire, nous devons aspirer à ce qu'ils disent : "Quel grand Dieu, et quel privilège de le rencontrer dans sa Parole, comme nous venons de le faire".

Alistair Begg, Preaching for God's Glory, Crossway, 1999, p. 44-45.

James Stewart used to say, “Be yourself, but also, forget yourself!” Self-forgetfulness is of vital importance. We cannot make much of ourselves and much of the Lord Jesus Christ simultaneously. If people leave worship saying, “What an amazing preacher!” we have failed. Instead we must long for them to say, “What a great God, and what a p
rivilege it is to meet Him in His Word, as we have just done.”

Alistair Begg, Preaching for God’s Glory, Crossway, 1999, p. 44-45.

Une offrande volontaire

Avez-vous déjà réalisé que vous pouvez donner des choses à Dieu qui ont de la valeur pour Lui ? Ou bien restez-vous assis à rêvasser sur la grandeur de sa rédemption, tout en négligeant toutes les choses que vous pourriez faire pour lui ? Je ne parle pas d'œuvres qui pourraient être considérées comme divines et miraculeuses, mais de choses humaines ordinaires et simples - des choses qui seraient la preuve pour Dieu que vous vous abandonnez totalement à Lui.

Oswald Chambers

Have you ever realized that you can give things to God that are of value to Him? Or are you just sitting around daydreaming about the greatness of His redemption, while neglecting all the things you could be doing for Him? I'm not referring to works which could be regarded as divine and miraculous, but ordinary, simple human things - things which would be evidence to God that you are totally surrendered to Him.

Oswald Chambers

Nous sommes des étrangers sur Terre

Nous sommes des étrangers sur Terre. Les chrétiens doivent attendre avec impatience leur patrie... Mais tenez bon. Il existe un endroit sur terre où les citoyens du ciel peuvent, en ce moment, trouver une reconnaissance officielle et un asile : l'église locale. Les églises représentent le règne du Christ maintenant. Elles affirment et protègent ses citoyens maintenant. Elles proclament ses lois maintenant. Elles s'inclinent devant lui en tant que Roi maintenant et appellent tous les peuples à faire de même.

Jonathan Leeman

We’re strangers and aliens. Christians must look forward to their homeland… But hold on. There is a place on earth where citizens of heaven can, at this moment, find official recognition and asylum: the local church. Churches represent Christ’s rule now. They affirm and protect his citizens now. They proclaim his laws now. They bow before him as King now and call all peoples to do the same.

Jonathan Leeman

La connaissance de Dieu

[On] peut avoir la connaissance de Dieu et ne pas être sauvé, mais on ne peut jamais être sauvé sans la connaissance de Dieu.

John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, chapitre 1.

[We] may have knowledge of God and not be saved, but he can never be saved without knowledge of God.

John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, Chapter 1.

Un aspect clé

La principale partie de la foi est la patience.

George Macdonald

The principle part of faith is patience.

George Macdonald

La première âme qui a rencontré la mort

La mort n'a pas d'abord frappé Adam, le premier homme pécheur, ni Caïn, le premier hypocrite, mais Abel, l'innocent et le juste. La première âme qui a rencontré la mort a vaincu la mort ; la première âme séparée de la terre est allée au ciel. La mort n'est pas un sujet de déplaisir, car celui que Dieu a le mieux aimé meurt le premier, et le meurtrier est puni par la vie.

Joseph Hall

Death did not first strike Adam, the first sinful man, nor Cain, the first hypocrite, but Abel, the innocent and righteous. The first soul that met death overcame death; the first soul parted from earth went to heaven. Death argues not displeasure, because he whom God loved best dies first, and the murderer is punished with living.

Joseph Hall

 

Être disciple

Peut-être avez-vous pensé que vous devez vraiment être disciple avant de pouvoir être disciple. Il est certainement crucial d'être un disciple. Mais Jésus vous a donné l'ordre de faire des disciples. Et une partie du rôle de disciple, en fait, consiste à faire des disciples. Une partie de la croissance en maturité consiste à aider les autres à grandir en maturité. Dieu veut que vous soyez dans des églises non seulement pour que vos besoins soient satisfaits, mais aussi pour que vous soyez équipés et encouragés à prendre soin des autres.

Mark Dever, Discipling, 9Marks, page 20.

Maybe you’ve thought that you really need to be discipled before you can disciple. It is certainly crucial to be a disciple. But Jesus gave the command to make disciples to you. And part of being a disciple, in fact, is to disciple. Part of growing in maturity is helping others grow in maturity. God wants you to be in churches not merely so that your needs are met, but so that you will be equipped and encouraged to care for others.

Mark Dever, Discipling, 9Marks, page 20.

Les effets destructeurs de la chute

Bien que Dieu ait créé le monde, celui-ci a subi, comme nous, les effets destructeurs de la chute. Comme il se soucie de la restauration de l'humanité, il est glorifié lorsque son ordre, sa beauté et sa symétrie sont restaurés dans le monde.

John Hannah, To God be the Glory, Crossway, 2000, p. 44.

Though God created the world, like us it has suffered the destructive causes of the Fall. As He cares about the restoration of mankind, so He is glorified when His orderliness, beauty and symmetry are restored to the world.

John Hannah, To God be the Glory, Crossway, 2000, p. 44.

Le destin ultime de l'homme

Le destin ultime de l'homme ne dépend pas de sa capacité à apprendre de nouvelles leçons ou à faire de nouvelles découvertes et conquêtes, mais de l'acceptation de la leçon qui lui a été enseignée il y a près de deux mille ans. 

INSCRIPTION À L'ENTRÉE DU ROCKEFELLER CENTER, NEW YORK CITY 

Man’s ultimate destiny depends not on whether he can learn new lessons or make new discoveries and conquests, but on the acceptance of the lesson taught him close upon two thousand years ago. 

INSCRIPTION AT ENTRANCE TO ROCKEFELLER CENTER, NEW YORK CITY 

Une saine idée ?

Il n'y a pas de simple doctrine de la "sécurité" du croyant, comme si le fait que Dieu nous garde avait lieu indépendamment de la vie que nous menons. En effet, il n'existe pas dans le Nouveau Testament de croyant dont la persévérance est tellement garantie qu'il peut se permettre d'ignorer les avertissements qui retentissent si fréquemment.

Sinclair Ferguson, The Christian Life, p. 175, 1997.

There is no mere doctrine of “the security” of the believer, as though God’s keeping of us took place irrespective of the lives we live. Indeed there is no such thing in the New Testament as a believer whose perseverance is so guaranteed that he can afford to ignore the warning notes which are sounded so frequently.

Sinclair Ferguson, The Christian Life, p. 175, 1997.

Résumer la vie de Jésus

Résumez la vie de Jésus à un autre critère que celui de Dieu, et c'est un échec cuisant.

Oswald Chambers

Sum up the life of Jesus by any other standard than God’s, and it is an anticlimax of failure.

Oswald Chambers

La persévérance

La persévérance atteste l'approbation de Dieu, car elle donne la preuve de la vie éternelle (le salut). En d'autres termes, la persévérance ne résulte pas du salut et de la vie éternelle, mais elle est elle-même le résultat et la preuve du salut et de la vie éternelle.

John MacArthur, Jacques, Moody Publishers, 1998, p. 43.

Perseverance attests to God’s approval, for it gives evidence of eternal life (salvation). In other words, perseverance does not result in salvation and eternal life, but is itself the result and evidence of salvation and eternal life.

John MacArthur, James, Moody Publishers, 1998, p. 43.

Dieu est celui qui réparera tous les torts.

"En fin de compte, Dieu est celui qui réparera tous les torts. 

La vengeance est anarchie parce qu'elle ne reconnaît pas l'exécution légale et juste du jugement de Dieu qu'il provoquera en son temps. En d'autres termes, la vengeance revient à être impatient avec Dieu. Vous devez vous rappeler que les torts ne peuvent pas toujours être corrigés immédiatement."

Lou Priolo

Ce n’est pas vous qui avez trouvé Jésus

Chrétiens : ce n’est pas vous qui avez trouvé Jésus. C’est lui qui vous a trouvés ! Il n’a jamais été perdu. Vous, par contre, vous l’étiez.

Auteur inconnu

La patience est une grâce

[La patience est] une grâce aussi difficile qu'elle est nécessaire, et aussi difficile à obtenir qu'elle est précieuse lorsqu'elle est acquise.

Charles H. Spurgeon

[Patience is] a grace as difficult as it is necessary, and as hard to come by as it is precious when it is gained.

Charles H. Spurgeon 

Vivre les promesses de Jésus

Nous avons souvent une sorte de désir vague et nostalgique que les promesses de Jésus soient vraies. La seule façon d'y entrer vraiment est d'y croire avec l'intensité d'un homme qui se noie.

WILLIAM BARCLAY

THÉOLOGIEN ÉCOSSAIS, ÉCRIVAIN RELIGIEUX

So often we have a kind of vague, wistful longing that the promises of Jesus should be true. The only way really to enter into them is to believe them with the clutching intensity of a drowning man.

WILLIAM BARCLAY

SCOTTISH THEOLOGIAN, RELIGIOUS WRITER

L'orthodoxie biblique sans compassion

L'orthodoxie biblique sans compassion est certainement la chose la plus laide du monde.

Francis Schaeffer

Biblical orthodoxy without compassion is surely the ugliest thing in the world.

Francis Schaeffer

Le péché originel

Le péché originel semble donc être une dépravation et une corruption héréditaire de notre nature, diffusée dans toutes les parties de l'âme, qui nous rend d'abord passibles de la colère de Dieu, puis qui fait naître en nous ces œuvres que la Bible appelle "œuvres de la chair" [Galates 5:19].

Jean Calvin

Original sin, therefore, seems to be a hereditary depravity and corruption of our nature, diffused into all parts of the soul, which first makes us liable to God’s wrath, then also brings forth in us those works which Scripture calls “works of the flesh” [Galatians 5:19].

John Calvin

Un livre qui a changé leur vie

Vous pouvez parler à des universitaires, des archéologues, des théologiens, des psychologues, des prêtres, des moines, des nonnes, des missionnaires, voire des érudits islamiques ou des rabbins juifs, qui vous diront que la Bible est le recueil de documents le plus important au monde. Vous pouvez parler à des chrétiens ordinaires qui vous diront que c'est un livre qui a changé leur vie.

ROGER STEER

UNE BONNE NOUVELLE POUR LE MONDE : L'HISTOIRE DE LA SOCIÉTÉ BIBLIQUE, 2004

You can speak to academics, archaeologists, theologians, psychologists, priests, monks, nuns, missionaries, even Islamic scholars or Jewish rabbis, who will tell you that the Bible is the most important collection of documents in the world. You can speak to ordinary Christians who will tell you that it is a book which has changed their lives.

ROGER STEER

GOOD NEWS FOR THE WORLD: THE STORY OF THE BIBLE SOCIETY, 2004

Le chrétien est une [personne] joyeuse

Le chrétien est une [personne] joyeuse... Un chrétien morose est une contradiction dans les termes, et rien dans toute l'histoire religieuse n'a fait plus de mal au christianisme que son lien avec les vêtements noirs et les visages longs.

William Barclay

The Christian is a [person] of joy... A gloomy Christian is a contradiction of terms, and nothing in all religious history has done Christianity more harm than its connection with black clothes and long faces.

William Barclay