Notre espérance est certaine

Notre espérance est certaine, non parce que nous nous accrochons à Jésus, mais parce que Jésus nous tient fermement et ne nous lâchera pas.

Auteur inconnu

La tâche fondamentale de l'église

La tâche fondamentale de l'église est d'enseigner la saine doctrine. Elle n'est pas de donner l'opinion d'un pasteur, de réciter des illustrations larmoyantes qui jouent sur les émotions, de collecter des fonds, de présenter des programmes et des divertissements, ou de donner des dévotionnels hebdomadaires. Dans Tite 2:1, Paul écrit : "Quant à toi, dis les choses qui conviennent à une saine doctrine."

John MacArthur, Master's Plan for the Church, Moody, 1991, p. 84.

The basic task of the church is to teach sound doctrine. It is not to give one pastor’s opinion, to recite tear-jerking illustrations that play on emotions, to raise funds, to present programs and entertainment, or to give weekly devotionals. In Titus 2:1 Paul writes, “But as for you, speak the things which are fitting for sound doctrine.”

John MacArthur, Master’s Plan for the Church, Moody, 1991, p. 84.

Des chrétiens serviteurs

Nous avons besoin d'hommes tellement possédés par l'Esprit de Dieu que Dieu puisse penser ses pensées à travers nos esprits, qu'il puisse planifier sa volonté à travers nos actions, qu'il puisse diriger sa stratégie d'évangélisation du monde à travers son Église.

Alan Redpath

We need, men so possessed by the Spirit of God that God can think His thoughts through our minds, that He can plan His will through our actions, that He can direct His strategy of world evangelization through His Church.

Alan Redpath  

Mon enfant, aie une ferme confiance dans le Seigneur

Mon enfant, aie une ferme confiance dans le Seigneur, et ne crains pas le jugement des hommes quand la conscience te dit que tu es droit et innocent. Car il est bon et béni de souffrir de telles choses, et elles ne pèseront pas lourdement sur le cœur humble qui se confie en Dieu plutôt qu'en lui-même. Beaucoup d'hommes disent beaucoup de choses, et c'est pourquoi il faut leur accorder peu de foi. De même, il est impossible de satisfaire tous les hommes. Bien que Paul ait essayé de plaire à tous dans le Seigneur, et qu'il se soit fait tout à tous, il ne s'est guère soucié de leurs opinions. Il a travaillé abondamment pour l'édification et le salut des autres, autant qu'il en était capable et qu'il le pouvait, mais il n'a pu éviter d'être parfois jugé et méprisé par les autres. C'est pourquoi il s'en remettait à Dieu qui sait tout.

Thomas a Kempis

My child, trust firmly in the Lord, and do not fear the judgment of men when conscience tells you that you are upright and innocent. For it is good and blessed to suffer such things, and they will not weigh heavily on the humble heart that trusts in God rather than itself. Many men say many things, and therefore little faith is to be put in them. Likewise, it is impossible to satisfy all men. Although Paul tried to please all in the Lord, and became all things to all men, yet he made little of their opinions. He labored abundantly for the edification and salvation of others, as much as lay in him and as much as he could, but he could not escape being sometimes judged and despised by others. Therefore, he committed all to God who knows all things.

Thomas a Kempis

Persuader Dieu ?

La prière ne consiste donc certainement pas à persuader Dieu de faire ce que nous voulons qu'il fasse. Ce n'est pas non plus plier la volonté d'un Dieu réticent à notre volonté. Elle ne change pas Son dessein, bien qu'elle puisse libérer Sa puissance. "Nous ne devons pas concevoir la prière comme un moyen de vaincre la réticence de Dieu", dit l'archevêque Trench, "mais comme un moyen de s'emparer de sa plus grande volonté".

Auteur inconnu, The Kneeling Christian (Le chrétien agenouillé), vers 1930, ch. 5.

Prayer, then, is certainly not persuading God to do what we want God to do. It is not bending the will of a reluctant God to our will. It does not change His purpose, although it may release His power. “We must not conceive of prayer as overcoming God’s reluctance,” says Archbishop Trench, “but as laying hold of His highest willingness.”

Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 5.

Revivre

Nous avions besoin pour revivre d’un Dieu incarné et mis à mort.

Grégoire de Nazianze

Affrontez et vainquez la tentation

Affrontez et vainquez la tentation dès le début, et non à la fin. En d'autres termes, la meilleure tactique et la plus efficace contre la tentation est de l'affronter en position de force, avant qu'elle n'ait l'occasion de vous affaiblir. Il vaut mieux prendre des mesures dès le départ pour éliminer complètement la tentation (si possible), plutôt que d'y faire face plus tard lorsque vos défenses sont baissées.

Sam Storms

Confront and conquer temptation at the beginning, not at the end. In other words, the best and most effective tactic against temptation is to deal with it from a position of strength, before it has an opportunity to weaken you. Better to take steps up front to eliminate temptation altogether (if possible), than to deal with it later when your defenses are down.

Sam Storms

Le cœur humain

Le cœur humain a tant de recoins où se cache la vanité, tant de trous où se cache le mensonge, il est si bien paré d'une hypocrisie trompeuse, qu'il se trompe souvent lui-même.

Jean Calvin

The human heart has so many crannies where vanity hides, so many holes where falsehood lurks, is so decked out with deceiving hypocrisy, that it often dupes itself.

John Calvin

La tentation (4)

Toute tentation, directe ou indirecte, est la tentation de douter et de se méfier de Dieu.

John MacArthur, Éphésiens, Moody, 1986, p. 359.

Every temptation, directly or indirectly, is the temptation to doubt and distrust God.

John MacArthur, Ephesians, Moody, 1986, p. 359.

Faites du Christ votre compagnon de route

Faites du Christ votre compagnon le plus constant. Soyez plus sous Son influence que sous toute autre influence. Dix minutes passées en sa compagnie chaque jour, voire deux minutes, si c'est face à face et cœur à cœur, changeront toute la journée. Chaque caractère a un ressort intérieur, que le Christ en soit la source. Chaque action a une note clé, laissez le Christ la fixer.

Henry Drummond

Make Christ your most constant companion. Be more under His influence than under any other influence. Ten minutes spent in His society every day, ay, two minutes if it be face to face, and heart to heart, will make the whole day different. Every character has an inward spring, let Christ be it. Every action has a key-note, let Christ set it.

Henry Drummond

La loi de Dieu

Chaque syllabe de chaque loi, chaque clause de chaque commandement qui est sorti de la bouche de Dieu a été divinement conçue pour apporter à ceux qui obéissent le plus grand bonheur de cœur imaginable. N'avalez pas la loi de Dieu comme de l'huile de ricin. Car lorsque vous comprendrez son intention, elle sera comme du miel sur vos lèvres et une douceur pour votre âme.

Sam Storms, Pleasures Evermore, 2000, p. 75.

Every syllable of every statute, every clause of every commandment that ever proceeded from the mouth of God was divinely designed to bring those who would obey into the greatest imaginable happiness of heart. Don’t swallow God’s law like castor oil. For when you understand His intent, it will be like honey on your lips and sweetness to your soul.

Sam Storms, Pleasures Evermore, 2000, p. 75.

Quelle opinion de l'Évangile avons-nous ?

C'est pourquoi, vous qui avez une si piètre opinion de l'Évangile et de ceux qui le professent, parce que leur paix et leur consolation ne sont pas encore arrivées, vous devriez savoir qu'elles sont en route vers eux, et qu'elles viennent s'installer pour toujours avec eux, tandis que votre paix s'éloigne de vous à chaque instant, et qu'elle est sûre de vous quitter sans aucun espoir de vous revenir. Ne regardez pas comment le chrétien commence, mais comment il finit.

William Gurnall

And therefore you who think so basely of the Gospel and the professors of it, because at present their peace and comfort are not come, should know that it is on the way to them, and comes to stay everlastingly with them; whereas your peace is going from you every moment, and is sure to leave you without any hope of returning to you again. Look not how the Christian begins, but ends.

William Gurnall

Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu

"Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu" (Romains 8:28). Le chrétien ne considère pas cela comme une simple théorie, mais il le sait comme un fait avéré. Jusqu'à présent, tout a concouru au bien ; les drogues empoisonnées, mélangées dans les bonnes proportions, ont permis la guérison ; les coupes acérées de la lancette ont nettoyé la chair orgueilleuse et facilité la guérison. Chaque événement a jusqu'à présent produit les résultats les plus divinement bénis ; et ainsi, en croyant que Dieu gouverne tout, qu'Il gouverne avec sagesse, qu'Il fait sortir le bien du mal, le cœur du croyant est rassuré, et il est capable de faire face calmement à chaque épreuve comme elle vient. Le croyant peut, dans un esprit de véritable résignation, prier : "Envoie-moi ce que Tu veux, mon Dieu, pourvu que cela vienne de Toi ; jamais aucun de Tes enfants n'a reçu une mauvaise part de Ta table".

Charles H. Spurgeon

“We know that all things work together for good to them that love God” (Romans 8:28). The Christian does not merely hold this as a theory, but he knows it as a matter of fact. Everything has worked for good as yet; the poisonous drugs mixed in fit proportions have worked the cure; the sharp cuts of the lancet have cleansed out the proud flesh and facilitated the healing. Every event as yet has worked out the most divinely blessed results; and so, believing that God rules all, that He governs wisely, that He brings good out of evil, the believer’s heart is assured, and he is enabled calmly to meet each trial as it comes. The believer can in the spirit of true resignation pray, “Send me what Thou wilt, my God, so long as it comes from Thee; never came there an ill portion from Thy table to any of Thy children.”

Charles H. Spurgeon

Si vous n'écoutez pas la théologie, ...

Si vous n'écoutez pas la théologie, cela ne signifie pas que vous n'avez pas d'idées sur Dieu, mais plutôt que vous en avez beaucoup de fausses.

C.S. Lewis

If you do not listen to theology, that will not mean you have no ideas about God, rather it will mean you have a lot of wrong ones.

C.S. Lewis

La parabole de la vigne

Par une parabole incomparable, notre Seigneur nous a enseigné que tous les croyants sont des branches de la Vigne vivante, et que, sans Lui, nous ne sommes rien et ne pouvons rien faire, car nous n'avons en nous aucune vie.

A. T. Pierson

By a matchless parable our Lord there taught us that all believers are branches of the Living Vine, and that, apart from Him we are nothing and can do nothing because we have in us no life.

A. T. Pierson

Connaître la justice de Dieu

Nous ne connaîtrons jamais la justice de Dieu s'il n'y a pas une toile de fond de péché ; nous ne connaîtrons jamais son amour salvateur s'il n'y a pas une toile de fond d'indignité et d'inaptitude. Nous ne comprendrions jamais sa colère s'il n'y avait pas une occasion de jugement. Nous ne connaîtrons jamais sa miséricorde s'il n'y a pas une occasion de pardonner. Nous ne comprendrions jamais la grâce s'il ne pouvait pas bénir ceux qui sont indignes.

John MacArthur

We would never know God’s righteousness unless there’s a backdrop of sin; we would never know His saving love unless there’s the backdrop of unworthiness and unloveliness. We would never understand His wrath if there were not an opportunity for judgment. We would never know His mercy if there were not an opportunity for forgiveness. We would never understand grace if He could not bless those who are unworthy.

John MacArthur

L'espérance chrétienne

"L'espérance chrétienne, l'espérance biblique est «une attente et un désir confiants de quelque chose de bien dans le futur». 

Et à partir de cette définition, nous pouvons voir trois choses qui doivent être vraies à propos de quelque chose si cela doit effectivement être l'objet de l'espérance biblique. 

1. Ce que nous espérons doit être quelque chose de bien. 

2. Ce que nous espérons doit être dans le futur. 

3. Ce que nous espérons doit être certain, non douteux, afin que notre attente de sa réalisation puisse être confiante et non vacillante."

Steve Roy

Celui "qui est, qui était et qui vient"

Dans l'Apocalypse, Jean a rappelé à l'église persécutée le vrai Dieu "qui est, qui était et qui vient" (Apocalypse 1:4). Y a-t-il quelque chose de plus grand que nous puissions contempler que la compréhension que Dieu est éternel lorsque nous sommes confrontés à la tribulation ? L'agonie de la persécution, les opinions culturelles du jour, les dirigeants du monde sur la scène, tout cela semble si grand lorsque la pression est sur nous jusqu'à ce que nous prenions du recul et réalisions combien tout cela est temporaire dans le grand schéma de l'éternité. Tout cela vient et tout cela partira. Dieu et sa vérité demeurent - il était, il est et il sera toujours. Le froncement de sourcils momentané du monde ne peut remplacer le sourire éternel de Dieu. Puissions-nous traverser la vie en gardant les yeux sur Lui et l'esprit tourné vers le ciel et non vers les tendances passagères et l'existence transitoire de cette vie.

Randy Smith

John reminded the persecuted church in Revelation about the true God “who is and who was and who is to come” (Revelation 1:4). Is there anything greater that we can contemplate than that understanding that God is eternal when facing tribulation? The agony of persecution, the cultural opinions of the day, the world leaders on the scene, all loom so large when the pressure is on us until we take a step back and realize how temporary it all is in the grand scheme of eternity. All of that comes and all of it will go. God and His truth remains – He was and He is and He always will be. The momentary frown of the world can’t replace the eternal smile from God. May we go through life keeping our eyes on Him and our minds heavenward and not on the passing trends and transient existence of this life.

Randy Smith

Pourquoi Dieu a-t-il choisi de créer ?

Pourquoi Dieu a-t-il choisi de créer ? Certainement pas à cause de l'angoisse née du besoin, comme si la création pouvait fournir à Dieu ce qui lui manquait. Dieu n'a pas fait l'inventaire et réalisé soudainement qu'il y avait un manque que seuls vous et moi pouvions combler. Qu'est-ce qui a donc poussé Dieu à agir ? La source de l'énergie créatrice de Dieu était la joie de l'abondance infinie et éternelle ! Dieu a choisi de créer à partir du débordement infini et auto-remplissant du plaisir qu'il éprouve en lui-même... Dieu nous a créés pour que la joie qu'il éprouve en lui-même devienne la nôtre. Dieu ne se contente pas de penser à lui-même ou de se parler à lui-même. Il se réjouit de lui-même ! Il célèbre avec une intensité infinie et éternelle la beauté de ce qu'il est en tant que Père, Fils et Saint-Esprit. Et nous avons été créés pour nous joindre à la fête ! 

Sam Storms

Why did God choose to create? Certainly not from the anguish born of need, as if creation might supply God what He lacked. God didn’t take inventory and suddenly realize there was a shortage that only you and I could fill up. So what prompted God to act? The source of God’s creative energy was the joy of infinite and eternal abundance! God chose to create from the endless and self-replenishing overflow of delight in Himself… God created us so that the joy He has in Himself might be ours. God doesn’t simply think about Himself or talk to Himself. He enjoys Himself! He celebrates with infinite and eternal intensity the beauty of who He is as Father, Son, and Holy Spirit. And we’ve been created to join the party! 

Sam Storms

Le suicide

Le suicide est poursuivi par le principe de l'amour de soi. Au milieu d'un sentiment d'absence totale de sens, de désespoir et d'engourdissement de la dépression, l'âme se dit : "Cela ne peut pas être pire que cela. Donc, même si je ne sais pas ce que je vais gagner par la mort, je sais ce que je vais fuir." Et donc le suicide est une tentative d'échapper à l'intolérable. C'est un acte d'amour de soi.

John Piper

Suicide is pursued out of [the] principle of self-love. In the midst of a feeling of utter meaningless and hopelessness and numbness of depression the soul says: “It can’t get any worse than this. So even if I don’t know what I will gain through death, I do know what I will escape.” And so suicide is an attempt to escape the intolerable. It is an act of self-love.

John Piper