vendredi 9 janvier 2004
Le Dieu qui veille sur nous !
jeudi 8 janvier 2004
La tentation (1)
La tentation, en soi, n'est pas un péché... Jésus a été tenté à plusieurs reprises (Hébreux 2:17-18 ; 4:14 ; Matthieu 4), mais il était sans péché... La tentation ne devient un péché que lorsque vous y acquiescez, la "caressez" et en profitez.
Sam Storms, Pleasures Evermore : The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 251.
Temptation, in and of itself, is not sin… Jesus was repeatedly tempted (Hebrews 2:17-18; 4:14; Matthew 4), but He was sinless… Temptation only becomes a sin when you acquiesce to it, “fondle” it, and “enjoy” it.
Sam Storms, Pleasures Evermore: The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 251.
mercredi 7 janvier 2004
Il est impossible que la Bible puisse se contredire
"Il est impossible que la Bible puisse se contredire ; elle apparait seulement ainsi aux hypocrites insensés et obstinés"
Martin Luther
mardi 6 janvier 2004
Une sûre assurance
Nous pouvons être assurés de ceci : le secret de tout échec est notre échec dans la prière secrète.
Auteur inconnu, The Kneeling Christian, vers 1930, ch. 1.
We may be assured of this – the secret of all failure is our failure in secret prayer.
Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 1.
lundi 5 janvier 2004
La patience
La patience est la capacité de souffrir longtemps sous le mauvais traitement des autres sans devenir rancunier ou amer.
Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 168.
Patience is the ability to suffer a long time under the mistreatment of others without growing resentful or bitter.
Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 168.
dimanche 4 janvier 2004
Le temps que nous consacrons à la prière
Le temps que nous consacrons à la prière indique l'importance que nous lui accordons.
Auteur inconnu
The amount of time we give to prayer indicates how important prayer is to us.
Unknown Author
samedi 3 janvier 2004
La délivrance de l'œuvre d'oppression
La délivrance de l'œuvre d'oppression, d'obscurcissement et de séduction de Satan dans la vie du chrétien vient le plus souvent par la puissance de la vérité, et seulement rarement par l'exorcisme.
John Piper
Deliverance from Satan’s oppressing, darkening, and deceiving work in the life of the Christian comes most often by the power of truth, and only rarely by exorcism.
John Piper
vendredi 2 janvier 2004
La prédication du Christ
La prédication du Christ est le fouet qui fouette le diable. La prédication du Christ est le coup de tonnerre dont le son fait trembler l'enfer.
Charles H. Spurgeon
The preaching of Christ is the whip that flogs the devil. The preaching of Christ is the thunderbolt, the sound of which makes all hell shake.
Charles H. Spurgeon
jeudi 1 janvier 2004
Servir ou dominer ?
Wilhelm Busch, Jésus notre seule
espérance.
mercredi 31 décembre 2003
Viens à mon aide !
" Avez-vous besoin d'aide
aujourd'hui ? Levez vos mains vers Dieu avec des supplications et en
vous attendant à lui, et aussitôt vous lèverez vos mains en le
célébrant avec joie."
Warren W. Wiersbe
" Do you need help today ?
Lift up your hands to the Lord in supplication and in expectation,
and soon you will lift up your hands in jubilation and celebration."
Warren W. Wiersbe
mardi 30 décembre 2003
Ecouter Dieu ?
L'une des raisons les plus courantes pour lesquelles nous n'entendons pas Dieu de manière régulière est que nous ne nous "détournons" pas de nos activités quotidiennes pour l'entendre. Jérémie l'a prophétisé ainsi : "Vous me chercherez et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur" (Jérémie 29:13). Le cœur de la question est vraiment la question du cœur. Dieu veut que nous accordions de la valeur à notre relation avec Lui, et non que nous le traitions comme un groom cosmique ou un ami occasionnel. Si mon ami m'appelle, je peux voir son nom s'afficher sur mon afficheur et me dire que je ne suis pas d'humeur à lui parler aujourd'hui. Je le rappellerai plus tard. Mais si le président des États-Unis m'appelle, je n'aurai probablement pas la même réaction. J'aime la façon dont Bobby Connor... explique la situation : "Nous sommes trop familiers avec le Dieu que nous connaissons à peine."
Kris Vallotton
One of the most common reasons we don’t hear God on any kind of regular basis is because we don’t “turn aside” from our daily activities to hear Him. Jeremiah prophesied it like this: “You will seek Me and find Me when you search for Me with all your heart” (Jeremiah 29:13). The heart of the matter is really the matter of the heart. God wants us to value our relationship with Him, not treat Him like a cosmic bellhop or a casual friend. If my friend calls me, I may see his name come up on my caller ID and think, I’m not in the mood to talk to him today. I’ll call him back later. But if the president of the United States calls me, I will likely have quite a different response to him or her. I like the way Bobby Connor... explains the situation: “We are too familiar with the God we hardly know.”
Kris Vallotton
lundi 29 décembre 2003
Dieu est saint
Lorsque nous disons que Dieu est saint, nous ne voulons pas simplement dire qu'il ne pèche pas. C'est vrai, bien sûr. La sainteté de Dieu a une dimension éthique. La Bible dit que "le Dieu saint se montre saint par sa justice" (Esaïe 5:16b). Dieu est sans tache dans toutes ses voies. Il est la majesté morale suprême et superlative de l'univers. Mais la sainteté de Dieu ne se limite pas à son éthique. La sainteté se réfère à tout ce qui distingue le Créateur de Sa création. C'est la distance infinie entre sa divinité et notre humanité. La sainteté est la "divinité" même de Dieu, la somme totale de toutes ses perfections glorieuses.
Philip Graham Ryken, When You Pray, 2000, Crossway Books, page 67.
When we say that God is holy we do not simply mean that He does not sin. That is true, of course. God’s holiness has an ethical dimension. The Bible says that “the holy God will show Himself holy by His righteousness” (Isa. 5:16b). God is undefiled in all His ways. He is the supreme, the superlative moral majesty in the universe. But God’s holiness refers to more than His ethics. Holiness refers to everything that distinguishes the Creator from His creation. It is the infinite distance between His deity and our humanity. Holiness is the very “Godness” of God, the sum total of all His glorious perfections.
Philip Graham Ryken, When You Pray, 2000, Crossway Books, page 67.
dimanche 28 décembre 2003
Trop faible pour expérimenter la puissance de Dieu ?
C'est lorsque les croyants sont à court de réponses, de confiance et de force, sans autre recours que Dieu, qu'ils sont en position d'être les plus efficaces. Personne dans le royaume de Dieu n'est trop faible pour expérimenter la puissance de Dieu, mais beaucoup sont trop confiants dans leur propre force. La souffrance physique, l'angoisse mentale, la déception, l'insatisfaction et l'échec éliminent les impuretés de la vie des croyants, faisant d'eux des canaux purs par lesquels la puissance de Dieu peut s'écouler.
John MacArthur, 2 Corinthiens, Moody, 2003, p. 405.
It is when believers are out of answers, confidence, and strength, with nowhere else to turn but to God that they are in a position to be most effective. No one in the kingdom of God is too weak to experience God’s power, but many are too confident in their own strength. Physical suffering, mental anguish, disappointment, unfulfillment, and failure squeeze the impurities out of believers’ lives, making them pure channels through which God’s power can flow.
John MacArthur, 2 Corinthians, Moody, 2003, p. 405.
samedi 27 décembre 2003
Contempler Dieu
La contemplation de Dieu amène la réflexion sur le péché, et la réflexion sur le péché amène la contemplation de Dieu.
Kent Hughes, Luke par Kent Hughes - Volume 1, copyright 1998, page 271.
Contemplation of God brings reflection on sin, and reflection on sin brings contemplation of God.
Kent Hughes, Luke by Kent Hughes – Volume 1, copyright 1998, page 271.
vendredi 26 décembre 2003
La foi en Christ
"Ta foi ne peut pas changer tes circonstances comme si elle était un pouvoir que Dieu t'avait confié pour te permettre à loisirs d'effectuer tous les changements d'environnements que tu souhaiterais réaliser.
Un chrétien n'est pas un homme augmenté, tel un super héros doté de supers pouvoirs, qui soit capable par le biais de sa foi d'accomplir des choses impossibles au commun des mortels.
La foi en Christ n'est pas indépendante du Christ, elle repose essentiellement sur Christ et sa Parole. Ainsi, par la foi, nous nous confions dans les capacités du Seigneur de pouvoir changer certaines de nos circonstances et nous concevons également que toutes choses doivent se réaliser en conformité à sa volonté souveraine.
Le Seigneur ne sait-il pas mieux que nous ce qui nous convient ?
Sait-il ce qui est bon pour nous et ce qui est mauvais ?
Apprenons à lui faire totalement confiance car si notre vie est dans ses mains peut importe les circonstances qui nous entourent."
Auteur inconnu
jeudi 25 décembre 2003
Une souffrance vécue
Noël signifie que Jésus
est descendu sur Terre et s'est impliqué dans la souffrance. Il
entend tes cris.
Timothy Keller
Christmas means Jesus
came down and got involved in suffering. He hears your cries.
Timothy Keller
mercredi 24 décembre 2003
Deux attitudes différentes
Le diable connaît votre nom mais vous appelle par votre péché. Dieu connaît vos péchés mais vous appelle par votre nom.
Danny Silk
The devil knows your name but calls you by your sin. God knows your sins but calls you by your name.
Danny Silk
mardi 23 décembre 2003
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre
...Je suis submergé par ce que les astronomes et autres scientifiques ont découvert sur l'espace au cours de ma vie - d'innombrables galaxies, des distances incroyables, des phénomènes que nous pouvons à peine comprendre. Pourtant, rien n'est aussi profond que ces premiers mots de la Bible : "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre" (Genèse 1:1).
Billy Graham
…I’m overwhelmed by what astronomers and other scientists have discovered about space during my lifetime—countless galaxies, incredible distances, phenomena we can barely understand. Yet nothing is as profound as those first words of the Bible: “In the beginning God created the heavens and the earth” (Genesis 1:1).
Billy Graham
lundi 22 décembre 2003
La direction de l'Esprit dans la prière
Lorsque nous cherchons à obéir aux conseils de l'Esprit dans la prière, laissez-moi vous dire ce qui arrivera souvent : rien ! Mais parfois, "rien" signifie que l'Esprit désire nous ralentir et nous conduire au silence. Notre société est accro au bruit, et pour cette raison nous sommes souvent insensibles à l'Esprit de Dieu.
Bill Thrasher, A Journey to Victorious Praying, Moody Publishers, 2003, p. 55.
As we seek to obey the Spirit’s guidance in prayer, let me tell you what will often happen – nothing! But sometimes “nothing” means that the Spirit desires to slow us down and lead us into silence. Our society is addicted to noise, and for that reason we are often insensitive to the Spirit of God.
Bill Thrasher, A Journey to Victorious Praying, Moody Publishers, 2003, p. 55.
dimanche 21 décembre 2003
La mort et la vie
Horizontalement, la mort et la vie sont au pouvoir de la langue (Proverbes 18:21). La tentation est de penser : "Mais je ne fais rien. Ce ne sont que des mots". Mais les mots seuls peuvent faire tomber un gouvernement ou établir la paix, détruire un mariage ou renouveler l'espoir, écraser le sens de la valeur d'un enfant ou l'élever vers la confiance et la joie, unifier une église ou la diviser en factions furieuses, envoyer une âme en enfer ou au paradis. Lorsque nous observons attentivement l'impact de nos paroles, nous voyons pourquoi Dieu s'en préoccupe si intensément.
Ray Ortlund
Horizontally, death and life are in the power of the tongue (Proverbs 18:21). The temptation is to think, “But I’m not doing anything. It’s only words.” But words alone can bring a government down or establish peace, destroy a marriage or renew hope, crush a child’s sense of worth or lift him to confidence and joy, unify a church or splinter it into angry factions, send a soul to hell or to heaven. When we observe carefully the impact of our words, we see why God cares so intensely about them.
Ray Ortlund
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