Si la clé est la prière, la porte est Jésus-Christ.

Si la clé est la prière, la porte est Jésus-Christ. Quelle bonté de la part de Dieu de nous fournir un moyen d'entrer dans son cœur. Il sait que nous avons la nuque raide et le cœur dur, alors il nous a fourni un moyen d'entrer. Jésus, le Christ, a vécu une vie parfaite, est mort à notre place et est ressuscité victorieux de toutes les puissances des ténèbres afin que nous puissions vivre par lui. 

RICHARD J. FOSTER 

THÉOLOGIEN QUAKER, ÉCRIVAIN ET PROFESSEUR DE FORMATION SPIRITUELLE 

PRAYER: FINDING THE HEART’S TRUE HOME, 1992 

If the key is prayer, the door is Jesus Christ. How good of God to provide us a way into his heart. He knows that we are stiff- necked and hard-hearted, so he has provided a means of entrance. Jesus, the Christ, lived a perfect life, died in our place, and rose victorious over all the dark powers so that we might live through him. 

RICHARD J. FOSTER 

QUAKER THEOLOGIAN, WRITER AND PROFESSOR OF SPIRITUAL FORMATION 

PRAYER: FINDING THE HEART’S TRUE HOME, 1992 

Meilleur que tout !

" Il est une chose meilleure que de nous réjouir d'une bénédiction; c'est de se réjouir dans le Donateur qu'est notre Dieu et Père."

Auteur inconnu

L'évangélisation

L'évangélisation n'est pas simplement une question d'amener les individus à la foi personnelle, bien que cela reste bien sûr au centre de toute l'entreprise. Il s'agit de confronter le monde avec la bonne, mais profondément troublante, nouvelle d'une manière différente de vivre... la manière de l'amour.

N.T. Wright

Evangelism is not simply a matter if bringing individuals to personal faith, though of course that remains central to the whole enterprise. It is a matter of confronting the world with the good, but deeply disturbing, news of a different way of living…the way of love.

N.T. Wright

La vraie repentance

La vraie repentance a une référence distincte et constante au Seigneur, Jésus-Christ. Si vous vous repentez du péché sans regarder au Christ, finie la repentance ! Si vous vous lamentez sur votre péché au point d'oublier le Sauveur, vous devez recommencer tout ce travail. Chaque fois que nous nous repentons du péché, nous devons avoir un œil sur le péché et un autre sur la Croix. Ou, mieux encore, ayons les deux yeux sur le Christ, en voyant notre péché puni en Lui, et ne regardons en aucun cas le péché autrement qu'en regardant Jésus. Un homme peut détester le péché comme un meurtrier déteste la potence - mais cela ne prouve pas la repentance. Si je déteste le péché à cause du châtiment, je ne me suis pas repenti du péché - je regrette simplement que Dieu soit juste. Mais si je peux voir le péché comme une offense à Jésus-Christ et me détester parce que je l'ai blessé, alors j'ai un vrai cœur brisé. Si je vois le Sauveur et que je crois que ces épines sur sa tête ont été tressées par mes paroles pécheresses ; si je crois que ces blessures dans son cœur ont été percées par mes péchés de cœur ; si je crois que ces blessures dans ses pieds ont été faites par mes pas errants et que les blessures dans ses mains ont été faites par mes actes pécheurs - alors je me repens du péché d'une manière correcte. Ce n'est que sous la Croix que l'on peut se repentir. Ailleurs, le repentir est un remords qui s'accroche au péché et ne fait que redouter le châtiment. Cherchons donc, sous Dieu, à avoir une haine du péché causée par une vision de l'amour de Christ.

Charles H. Spurgeon

True repentance has a distinct and constant reference to the Lord, Jesus Christ. If you repent of sin without looking to Christ, away with your repentance! If you are so lamenting your sin as to forget the Savior, you have need to begin all this work over again. Whenever we repent of sin we must have one eye upon sin and another upon the Cross. Or, better still, let us have both eyes upon Christ, seeing our sin punished in Him and by no means let us look at sin except as we look at Jesus. A man may hate sin just as a murderer hates the gallows – but this does not prove repentance. If I hate sin because of the punishment, I have not repented of sin – I merely regret that God is just. But if I can see sin as an offense against Jesus Christ and loathe myself because I have wounded Him, then I have a true brokenness of heart. If I see the Savior and believe that those thorns upon His head were plaited by my sinful words; If I believe that those wounds in His heart were pierced by my heart sins; If I believe that those wounds in His feet were made by my wandering steps and that the wounds in His hands were made by my sinful deeds – then I repent of sin after a right fashion. Only under the Cross can you repent. Repentance elsewhere is remorse which clings to the sin and only dreads the punishment. Let us then seek, under God, to have a hatred of sin caused by a sight of Christ’s love.

Charles H. Spurgeon

Le mystère de la Bible

Le mystère de la Bible devrait nous apprendre, tout à la fois, notre néant et notre grandeur, produisant l'humilité et animant l'espoir.

HENRY MELVILLE (1819-1891) ROMANCIER ET POÈTE AMÉRICAIN

The mystery of the Bible should teach us, at one and the same time, our nothingness and our greatness, producing humility and animating hope.

HENRY MELVILLE (1819–1891) AMERICAN NOVELIST AND POET

L'impuissance humaine

Dans la prière, l'impuissance humaine se jette aux pieds de la toute-puissance divine, ainsi le devoir de la prière n'est pas de modifier la puissance de Dieu mais de la glorifier. Nous n'essayons pas de changer le plan de Dieu, nous essayons simplement de nous aligner sur lui.

John MacArthur

In prayer, human impotence casts itself at the feet of divine omnipotence, thus the duty of prayer is not to modify God’s power but to glorify it. We’re not trying to change God’s plan, we’re just trying to get in line with it.

John MacArthur

Là où va la vérité, j'irai

Là où va la vérité, j'irai, et là où est la vérité, je serai, et rien, sinon la mort, ne me séparera de la vérité.

Thomas Brooks

Where truth goes, I will go, and where truth is I will be, and nothing but death shall divide me and the truth.

Thomas Brooks 

Nous faisons partie du plan de Dieu

Nous faisons partie du plan bien plus grand de Dieu pour le monde entier. Tout comme le Fils de Dieu est arrivé ici, tu es arrivé aussi. Et après l'arrivée de Jésus, Dieu a murmuré à toute l'humanité... "C'est à toi de jouer." Le ciel s'est penché sur les rails de la même manière depuis que tu es arrivé, attendant de voir ce que tu vas faire de ta vie. 

Bob Goff

We’re part of God’s much bigger plan for the whole world. Just like God’s Son arrived here, so did you. And after Jesus arrived, God whispered to all of humanity . . . "It’s your move." Heaven’s been leaning over the rails in the same way ever since you got here, waiting to see what you’ll do with your life. 

Bob Goff

Vivre chrétiennement

"Vivre c'est Christ", plus que vivre pour Lui, c'est vivre de Lui; sans qu'aucun domaine ne soit étranger à sa seigneurie.

Auteur inconnu

La convoitise

La convoitise est appelée "la convoitise de l'œil" (1 Jn. 2:16), c'est-à-dire un désir intérieur démesuré découlant de la vue de telle ou telle chose (Josué 7:21). On peut voir beaucoup de choses qui ne sont pas désirées, mais si on les désire, et cela de façon démesurée, il y a convoitise.

William Gouge

Covetousness is styled “the lust of the eye,” (1 Jn. 2:16); that is, an inward inordinate desire arising from the sight of such and such a thing, (Josh. 7:21). Many things may be seen which are not desired, but if desired, and that inordinately, there is covetousness.

William Gouge

La simplicité

La simplicité consiste à faire confiance à Dieu pour qu'il soit suffisant et si cela signifie que nous devons laisser tomber certaines choses, alors qu'il en soit ainsi. L'objectif n'est pas seulement de lâcher prise. Il s'agit de se concentrer intérieurement sur Dieu et sur sa suffisance pour nous. Vous trouverez une joie et un contentement durables en lâchant intentionnellement les choses secondaires, afin que les choses primaires puissent avoir la place qui leur revient. 

Chris Cruz

Simplicity is about trusting God to be enough and if that means we have to let go of some stuff, then so be it. The goal isn't just to let go. It's to be inwardly focussed on God and on his sufficiency for us. You will find sustained joy and contentment by intentionally letting go of secondary things, so the primary things can have their proper place. 

Chris Cruz

Jésus de Nazareth

Jésus de Nazareth... est le point à partir duquel est perçu le fil rouge qui traverse toute l'histoire. Le Christ - la justice de Dieu elle-même - est le thème de cette perception. 

KARL BARTH (1886-1968) THÉOLOGIEN RÉFORMÉ SUISSE 

"SUR L'ÉPÎTRE AUX ROMAINS, 1921 

Jesus of Nazareth . . . is the point at which is perceived the crimson thread which runs through all history. Christ—the righteousness of God himself— is the theme of this perception. 

KARL BARTH (1886–1968) SWISS REFORMED THEOLOGIAN 

“ON THE EPISTLE TO THE ROMANS,” 1921  

Patience ! patience !

Patience ! patience ! Vous êtes toujours pressés, mais Dieu ne l'est pas.

Charles H. Spurgeon

Patience! patience! you are always in a hurry, but God is not.

Charles H. Spurgeon

Ces quasi chrétiens

Quelque chose de moins est néanmoins parmi nous, et nous faisons bien de l'identifier afin de pouvoir le répudier. Ce quelque chose est une fiction poétique, un produit de l'imagination romantique et de la fantaisie religieuse larmoyante. C'est un Jésus doux, rêveur, timide, doux et féminin, presque efféminé, qui s'adapte merveilleusement à toute société dans laquelle il se trouve. Il est adoré par les femmes déçues en amour, patronné par les célébrités et recommandé par les psychiatres comme un modèle de personnalité bien intégrée. Il est utilisé comme un moyen pour presque toutes les fins charnelles, mais il n'est jamais reconnu comme le Seigneur. Ces quasi chrétiens suivent un quasi Christ. Ils veulent son aide mais pas son ingérence. Ils le flatteront mais ne lui obéiront jamais. 

A.W. Tozer

Something less is among us, nevertheless, and we do well to identify it so that we may repudiate it. That something is a poetic fiction, a product of the romantic imagination and maudlin religious fancy. It is a Jesus, gentle, dreamy, shy, sweet and feminine, almost effeminate, and marvelously adaptable to whatever society He may find Himself in. He is cooed over by women disappointed in love, patronized by celebrities and recommended by psychiatrists as a model of a well-integrated personality. He is used as a means to almost any carnal end, but he is never acknowledged as Lord. These quasi Christians follow a quasi Christ. They want his help but not his interference. They will flatter him but never obey him. 

A.W. Tozer

Honnêteté

"Amis, si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, nous serons honnêtes les uns avec les autres."

George Macdonald

Notre créateur

" Dieu nous a crée et Dieu est capable de nous responsabiliser dans tout ce qu'il nous demande de faire. Nier pouvoir accomplir l'oeuvre de Dieu n'est pas être humble; c'est le pire type d'orgueil."

Warren W. Wiersbe

" God made us and God is able to empower us to do whatever he calls us to do. Denying that we can accomplish God's work is not humility; it is the worst kind of pride."

Warren W. Wiersbe

Il est venu apporter une lumière

Il y a le doute, la peur, la colère, la frustration, la confusion à propos de tout ce qui se passe. On essaie de comprendre ce qui est vrai et ce qui est faux, qui ment et qui ne ment pas. Je pense que nous sommes tous d'accord pour dire que c'est un désordre. Avez-vous déjà été dans une grange à cette époque de l'année, c'est toujours le désordre, vous savez ce que je veux dire. Pourtant, c'est dans une grange que Dieu a choisi de faire naître son Fils, au beau milieu de ce désordre. Le monde de l'époque de Jésus était en désordre, tout comme le nôtre aujourd'hui, et pourtant Jésus s'est placé en plein milieu de ce désordre. Il est venu apporter l'espoir, la paix, l'amour, le pardon, la rédemption, il est venu être une lumière dans les ténèbres. 

Ernest Salmond

There is doubt, fear, anger, frustration, confusion about all that is going on. Trying to figure out what is true what is false, who is lying and who isn't. I think we can all agree it is a mess. Have you ever been in a barn this time of year, it is always a mess, you know what I mean. Yet it was in a barn that God chose to have His Son born, right in the middle of that mess. The world of Jesus's day was a mess just like ours is today and yet Jesus stepped right into the middle of it. He came to bring hope, peace, love, forgiveness, redemption, He came to be a light in the darkness. 

Ernest Salmond

Un moyen spirituel

La prière est le moyen par lequel la sagesse infinie, la puissance infinie et le dessein parfait de Dieu sont réunis pour accomplir sa volonté. Vous ne pouvez pas être sauvé sans croire. Vous ne pouvez pas être sanctifié sans obéir. Et vous ne pouvez pas jouir de la bonté de Dieu dans cette vie sans participer à son dessein par vos prières et votre service.

John MacArthur

Prayer is the means by which God’s infinite wisdom, infinite power, and perfect purpose are brought together to accomplish His will. You can’t be saved without believing. You can’t be sanctified without obeying. And you can’t enjoy the goodness of God in this life without participating in His unfolding purpose through your prayers and through your service to Him.

John MacArthur

Se relever

Ce que j'avais, c'était le cœur et la foi et je me suis dit que j'allais le faire pour tous les condamnés vivants et que j'allais faire en sorte que le monde sache que ce n'est pas parce que nous sommes tombés une fois que nous ne pouvons pas nous relever et faire briller notre lumière.

Duane Chapman

What I had was heart and faith and I said I'm going to do this for every convict alive and I'm going to make sure the world knows just because we fell one time doesn't mean we can't get up and let our light shine.

Duane Chapman

La vertu chrétienne de la patience

La vertu chrétienne de la patience est enracinée dans la connaissance que nous avons de nous-mêmes en tant que pécheurs rachetés. Conscients de notre fragilité et de nos propres fautes, nous devons traiter les autres chrétiens avec humilité plutôt qu'avec orgueil. Le chrétien n'a aucune excuse pour répondre aux autres croyants dans un esprit d'arrogance, de fierté ou de supériorité.

Albert Mohler

The Christian virtue of patience is rooted in our knowledge of ourselves as redeemed sinners. Knowing our own frailty, and all too aware of our own faults, we must deal with other Christians out of humility rather than pride. The Christian has no excuse for responding to fellow believers in a spirit of arrogance, haughtiness, or superiority.

Albert Mohler