L'obéissance à la volonté de Dieu

"L'obéissance à la volonté de Dieu est le secret de la connaissance et de la perspicacité spirituelles."

Eric Liddell.

"Obedience to God's will is the secret of spiritual knowledge and insight."

Eric Liddell.

Le message de l'Evangile

Ils peuvent sembler faibles aux yeux des forts du monde. Ils peuvent sembler insensés aux yeux des sages du monde. Mais le message de l'Evangile est la puissance de Dieu pour le salut, et les moyens de l'Evangile sont efficaces pour le salut. Ce sont les instruments spirituels donnés par Dieu avec lesquels la vie spirituelle de la congrégation chrétienne est nourrie, les outils de l'Esprit de grâce et de croissance dans la grâce désignés par Dieu dans la Bible.

Ligon Duncan

They may seem weak in the eyes of the worldly strong. They may seem foolish in the eyes of the worldly wise. But the Gospel message is the power of God unto salvation, and the Gospel means are effectual to salvation. These are the Spiritual instruments given by God with which Christian congregational Spiritual life is nurtured, the Spirit’s tools of grace and growth in grace appointed by God in the Bible.

Ligon Duncan

La faim d'amour

"La faim d'amour est beaucoup plus difficile à supprimer que la faim de pain."

Mère Teresa

“The hunger for love is much more difficult to remove than the hunger for bread.”

Mother Teresa 

Comment vaincre le péché ?

Bien sûr, les gens peuvent nous conseiller sur certaines stratégies pour vaincre le péché, comme la mémorisation de la Bible, la prière, les partenaires de responsabilité et le fait de ne donner aucune occasion à la chair, mais notre espoir principal pour être victorieux n'est pas la foi en une technique mais plutôt, 2 Corinthiens 3:3, la foi en une promesse que nous avons la puissance par "l'Esprit du Dieu vivant". Jamais plus un péché, si nous sommes vraiment sauvés, ne pourra nous dominer, nous asservir ou nous vaincre. Par la grâce de Dieu, grâce à l'apport du Saint-Esprit dans la nouvelle alliance, nous pouvons sortir du caniveau du péché et nous tenir joyeusement debout avec la liberté que nous avons maintenant en Christ. Comme le dit Paul dans 2 Corinthiens 5:17, nous sommes des créatures entièrement nouvelles !

Randy Smith

Sure, people can counsel us on some strategies to overcome sin such as Bible memorization, prayer, accountability partners and providing no opportunity for the flesh, but our primary hope to be victorious is not faith in a technique but rather, 2 Corinthians 3:3, faith in a promise that we have power through “the Spirit of the living God.” Never shall a sin again, if we are truly saved, be able to dominate, enslave or defeat us. By God’s grace through the New Covenant provision of the Holy Spirit, we can rise out of the gutter of sin and stand joyously with the freedom we now have in Christ. We are as Paul said in 2 Corinthians 5:17 completely new creatures!

Randy Smith

La doctrine est importante

La doctrine est importante. Ce que vous croyez au sujet de Dieu, de l'Évangile, de la nature de l'homme et de chaque vérité majeure abordée dans les Écritures se répercute dans tous les domaines de votre vie. Vous et moi ne nous élèverons jamais au-dessus de notre vision de Dieu et de notre compréhension de sa Parole.

John MacArthur

Doctrine matters. What you believe about God, the gospel, the nature of man, and every major truth addressed in Scripture filters down to every area of your life. You and I will never rise above our view of God and our understanding of His Word.

John MacArthur

Un point capital

Car, de même que le soleil darde ses rayons sur un tas de fumier, et n'en est nullement souillé, de même Dieu décrète la permission du péché... et n'en est pas l'auteur.

Thomas Boston, Of the Decrees of God, Commentary on the Shorter Catechism.

For as the sun darts its beams upon a dunghill, and yet is no way defiled by it; so God decrees the permission of sin…yet is not the author of sin.

Thomas Boston, Of the Decrees of God, Commentary on the Shorter Catechism.

Nous restons en Christ

Nous restons en Christ en communiquant avec lui, en faisant ce qu'il dit, en vivant par la foi et en nous reliant par amour à la communauté des croyants. 

DAVID VEERMAN 

BESIDE STILL WATERS, 1996

We remain in Christ by communicating with him,doing what he says, living by faith, and relating in love to the community of believers.So stay close, be nourished, and bear fruit. 

DAVID VEERMAN 

BESIDE STILL WATERS, 1996

Reconnaître notre misère

" Jusqu'à ce que nous goûtions l'amertume de notre propre misère nous ne saurons jamais savourer la douceur de la miséricorde de Dieu. 
Jusqu'à ce que nous comprenions combien nos péchés nous ont souillés ne pourrons jamais réaliser le prix que le Christ a payé pour que nous soyons purifiés.

Si nous voulons connaître le cœur de notre péché alors nous devons reconnaître les péchés de notre cœur !

Le dévoilement du péché et tout ce qui le soutien est le prérequis au pardon divin, à la purification et la délivrance. Le péché ne s'efface pas avec le temps ou l'oubli mais uniquement grâce à précieux sang du Christ.

S'occuper bibliquement de ses péchés en venant à la croix est le plus sûr moyen de marcher sur la voie de la sainteté."

Auteur inconnu

Votre niveau de don

Votre niveau de don est plus important que votre niveau de vie.

Auteur inconnu

Your standard of giving is more important that your standard of living.

Unknown Author

La paix profonde

Que la paix des vagues vous accompagne, 

La paix profonde de l'air qui circule pour toi, 

La paix profonde de la terre tranquille pour toi, 

La paix profonde des étoiles brillantes pour toi, 

La paix profonde des ombres de la nuit pour toi, 

La lune et les étoiles te donnent toujours de la lumière, 

La paix profonde du Christ, le Fils de la Paix, pour vous. 

AUTEUR INCONNU

PRIÈRE CELTIQUE, CITÉE DANS LE DOUBLEDAY CHRISTIAN QUOTATION BOOK, 1997 

Peace of the running waves to you, 

Deep peace of the flowing air to you, 

Deep peace of the quiet earth to you, 

Deep peace of the shining stars to you, 

Deep peace of the shades of night to you, 

Moon and stars always giving light to you, 

Deep peace of Christ, the Son of Peace, to you. 

AUTHOR UNKNOWN

CELTIC PRAYER, CITED IN THE DOUBLEDAY CHRISTIAN QUOTATION BOOK, 1997 

Détruire le fruit de l'Esprit ?

Lorsque nous nous imposons à nous-mêmes (ou aux autres) des règlements créés par l'homme et que nous perdons de vue notre liberté de faire ou de ne pas faire ces choses que l'Écriture ne commande ni n'interdit, nous détruisons le fruit de l'Esprit et nous cessons de croître (ou de permettre aux autres de croître). 

Sinclair Ferguson, Grow in Grace,1989, p. 129.

When we impose man-made regulations upon ourselves (or others) and lose sight of our liberty to do or not do those things which Scripture neither commands nor forbids, we destroy the fruit of the Spirit and we cease to grow (or to allow others to grow). 

Sinclair Ferguson, Grow in Grace,1989, p. 129.

Une doctrine de la dîme ?

Le Nouveau Testament n'enseigne pas une doctrine de la dîme (c'est-à-dire le don obligatoire de 10 % de son revenu). Paul ne définit pas non plus ce qui constitue un don généreux. Il ne fournit même pas de chiffre cible ou de directives générales. La seule règle est de donner librement et généreusement comme une expression de notre confiance continue dans la grâce de Dieu (9:5-8). Paul suppose simplement que les croyants donneront tout ce qu'ils peuvent pour répondre à autant de besoins qu'ils le peuvent, afin de glorifier Dieu autant qu'ils le peuvent.

Scott Hafemann, Second Corinthians, NIV Application Commentary, Zondervan, 2000, p. 381.

The New Testament does not teach a doctrine of tithing (i.e., the mandatory giving of 10 percent of one’s income). Nor does Paul define what constitutes giving generously. He does not even provide a target number or general guidelines. The only rule is to give freely and generously as an expression of our continuing trust in God’s grace (9:5-8). Paul simply assumes that believers will give all they can to meet as many needs as they can in order to glorify God as much as they can.

Scott Hafemann, Second Corinthians, NIV Application Commentary, Zondervan, 2000, p. 381.

Ce que le livre de l'Apocalypse nous enseigne (2)

Le livre de l'Apocalypse nous enseigne qu'avant que Jésus-Christ ne juge le monde à son retour "avec l'épée qui sort de sa bouche" (19:21), le Seigneur déclare qu'il jugera également son Église "avec l'épée de sa bouche" (2:16). Souvenons-nous que Dieu attend de ses lampadaires qu'ils brûlent pour lui dans un témoignage saint. Souvenons-nous qu'avant que le monde ne soit jugé, "il est temps que le jugement commence par la maison de Dieu" (1 Pierre 4:17).

Randy Smith

The book of Revelation teaches us that before Jesus Christ judges the world at His return “with the sword which [comes] from [His] mouth (19:21), the Lord says He will judge His church also “with the sword of [His] mouth” (2:16). Let’s remember God expects His lampstands to burn brightly for Him in holy witness. Let’s remember that before the world is judged, that “it is time for judgment to [first] begin with the household of God” (1 Peter 4:17).

Randy Smith

Une famille non matérialiste

Alors, à quoi ressemble une famille qui honore le Christ et qui n'est pas matérialiste ? Ils investissent principalement dans les choses qui quitteront ce monde avec eux et, en tant qu'équipe, ils sont tous engagés dans cette même quête. Ils font l'expérience de la liberté et de plus de temps pour les choses les plus importantes parce qu'ils ont des ressources limitées qu'ils possèdent afin de ne pas être possédés par elles. Ils éprouvent une joie constante parce que la seule source de joie qu'ils attendent vient du Seigneur. Ils n'ont pas besoin d'avoir des choses pour impressionner les autres car la seule personne qu'ils cherchent à satisfaire est le Seigneur. Ils n'ont pas d'amour impérieux pour les ombres du monde parce que leur cœur voit la vraie substance, la beauté de la merveilleuse lumière de Dieu. Ils ont de bonnes priorités : les choses doivent être utilisées et les gens doivent être aimés. Ce sont des personnes satisfaites qui suivent le Christ et qui ont donc une grande famille parce que leur confiance mutuelle n'est pas dans les choses matérielles qui nous laisseront tomber, mais dans Celui qui délivre toujours.

Randy Smith 

So what does the Christ-honoring, non-materialistic family look like? They invest primarily in the things that will leave this world with them and as a team they are all on this same pursuit. They experience freedom and more time for the things most important because they have limited resources that they own in order not to be owned by them. They experience constant joy because the only source of joy they expect is from the Lord. They do not need to have stuff to impress others because the only person they seek to please is the Lord. They have no compelling love for the shadows of the world because their hearts see the true Substance, the beauty of God’s marvelous light. They have their priorities right: things are to be used and people are to be loved. They are content people following Christ and therefore have a great family because their mutual trust is not in material things which will let us down, but in the One who always delivers.

Randy Smith 

Don volontaire

La façon dont les croyants gèrent leur argent est inextricablement liée à la profondeur de leur culte. Que nous mettions ou non de l'argent dans l'assiette à offrandes, le culte hebdomadaire doit nous rappeler que nous gérons continuellement les biens que le Seigneur nous a confiés. Si nous ne donnons pas correctement, nous ne pouvons pas adorer correctement.

John MacArthur, 1 Corinthiens, Moody, 1984, p. 453-454.

How believers handle their money is inextricably related to the depth of their worship. Whether we put money in the offering plate or not, weekly worship should remind us of our continual stewardship of the possessions that Lord has entrusted to us. If we do not give properly we cannot worship properly.

John MacArthur, 1 Corinthians, Moody, 1984, p. 453-454.

Les trois amis de Job

[Les trois amis de Job] ont simplement supposé que le péché et la souffrance sont toujours inexorablement liés dans une relation de cause à effet. Chaque fois qu'il y a l'un, il y a l'autre. En dépit de ce qu'ils savaient être la vérité sur le caractère de Job, ils ont refusé d'en démordre. Ils ont refusé d'admettre la possibilité qu'à l'occasion, aussi mystérieux que cela puisse paraître, un homme juste puisse souffrir énormément.

Sam Storms, Pleasures Evermore : The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 258.

[Job’s three friends] simply assumed that sin and suffering are always inexorably bound together in a cause/effect relationship. Whenever and wherever there is one, there is the other. Notwithstanding what they knew to be true about Job’s character, they refused to budge. They refused to allow the possibility that on occasion, as mysterious as it might seem, a righteous man might suffer greatly.

Sam Storms, Pleasures Evermore: The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 258.

Le croyant qui étudie la vie du Christ

Le croyant qui étudie cette vie du Christ comme le modèle et la promesse de ce que la sienne peut être, apprend à comprendre comment le "Sans moi vous ne pouvez rien faire" n'est que le précurseur du "Je peux tout faire par le Christ qui me fortifie". 

ANDREW MURRAY (1828-1917)

PRÉDICATEUR ET AUTEUR EN AFRIQUE DU SUD ET EN ÉCOSSE

"COMME LE CHRIST DANS LE PÈRE" 

The believer who studies this life of Christ as the pattern and the promise of what his may be, learns to understand how the “Without me ye can do nothing” is but the forerunner of “I can do all things through Christ who strengtheneth me.” 

ANDREW MURRAY (1828–1917)

PREACHER AND AUTHOR IN SOUTH AFRICA AND SCOTLAND

“AS CHRIST IN THE FATHER” 

Croire en ses rêves

« Dieu donne des rêves aux hommes mais seul ceux qui osent les concrétisent ! Crois en tes rêves. Si tu crois en Dieu et que tu crois au potentiel qu'il a placé en toi, tu y arriveras !

Auteur inconnu

Lancer de pierres

Si vous ne tombez pas sur cette pierre, le diable en a une autre sous la main pour vous barrer la route. Il n'est pas un oiseleur si peu habile qu'il ne se lance d'un seul coup dans le champ ; attendez-vous donc à ce que, dès qu'il aura tiré un coup et vous aura manqué, il vous en lance un second.

William Gurnall

If thou dost not stumble at this stone, the devil hath another at hand to throw in the way. He is not so unskillful a fowler as to go with one single shot into the field; and therefore expect him, as soon as he hath discharged one, and missed thee, to let fly at thee with a second.

William Gurnall

Si on avait voulu inventer la Résurrection

Si on avait voulu inventer la Résurrection, toute l’insistance se serait portée sur la pleine corporéité, sur le fait d’être immédiatement reconnaissable et, en plus, on aurait peut-être imaginé un pouvoir particulier comme signe distinctif du Ressuscité.

Auteur inconnu