Le doute ou l'épreuve ?

"Il me semble que le doute est pire que l'épreuve. Je préfère souffrir n'importe quelle affliction plutôt que d'être amené à douter de l'Évangile ou de mon propre intérêt pour lui. "

Charles H. Spurgeon

“It seems to me that doubt is worse than trial. I had sooner suffer any affliction than be left to question the gospel or my own interest in it.”

Charles H. Spurgeon

Assimiler la sainteté à la pureté

Nous sommes tellement habitués à assimiler la sainteté à la pureté ou à la perfection éthique que nous recherchons cette idée lorsque le mot saint apparaît. Lorsque les choses sont rendues saintes, lorsqu'elles sont consacrées, elles sont mises à part pour la pureté. Elles doivent être utilisées de manière pure. Elles doivent refléter la pureté ainsi que la simple mise à part. La pureté n'est pas exclue de l'idée de sainteté ; elle y est contenue. Mais ce dont nous devons nous souvenir, c'est que l'idée du sacré n'est jamais épuisée par l'idée de pureté. Elle inclut la pureté mais est bien plus que cela. Elle est pureté et transcendance. C'est la pureté transcendante.

R.C. Sproul

We are so accustomed to equating holiness with purity or ethical perfection that we look for the idea when the word holy appears. When things are made holy, when they are consecrated, they are set apart unto purity. They are to be used in a pure way. They are to reflect purity as well as simple apartness. Purity is not excluded from the idea of the holy; it is contained within it. But the point we must remember is that the idea of the holy is never exhausted by the idea of purity. It includes purity but is much more than that. It is purity and transcendence. It is transcendent purity.

R.C. Sproul

Je suis un disciple du Messie.

Je suis un disciple du Messie.  Je ne lâcherai pas, ne regarderai pas en arrière et ne ralentirai pas.  Mon passé est racheté, mon avenir est assuré.  J'en ai fini avec les modes de vie modestes, les petits plans, les genoux souples, les discussions banales, les dons modestes et les objectifs dérisoires.  Je n'ai plus besoin de prééminence, de prospérité, de position ou de popularité.  Je n'ai pas besoin d'avoir raison, d'être le premier, d'être au sommet, d'être reconnu, loué ou récompensé.  Mon visage est fixé, mon but est sûr.  Ma route est étroite, mon chemin est rude, mes compagnons peu nombreux.  Mon Dieu est fiable, ma mission est claire.  Je ne peux être acheté, compromis, détourné, retardé ou trompé.  Je ne reculerai pas devant l'adversité, je ne négocierai pas à la table de l'ennemi et je ne me perdrai pas dans les méandres de la médiocrité.  Je suis un disciple du Messie.  Je dois aller jusqu'à ce qu'Il vienne, parler de tout ce que je sais de Lui et travailler jusqu'à ce qu'Il m'arrête.  Et quand Il viendra chercher les siens, par la grâce de Dieu, Il n'aura aucun mal à me reconnaître, car mes couleurs sont claires.

Pasteur zimbabwéen anonyme

I am a disciple of the Messiah. I will not let up, look back or slow down. My past is redeemed, my future is secure. I am done with low living, small planning, smooth knees, mundane talking, chincy giving, and dwarfed goals. I no longer need pre-eminence, prosperity, position or popularity. I don’t have to be right, first, tops, recognized, praised or rewarded. My face is set; my goal is sure. My road is narrow, my way is rough, my companions few. My God is reliable, my mission is clear. I cannot be bought, compromised, detoured, delayed or deluded. I will not flinch in the face of adversity, not negotiate at the table of the enemy or meander in the maze of mediocrity. I am a disciple of the Messiah. I must go until He comes, speak of all I know of Him and work until He stops me. And when He comes for His own, by the grace of God, He will have no problem recognizing me, because my colors are clear.

Unknown Zimbabwean Pastor

Une conversion saine

"De même que le désespoir du pécheur de toute espérance venant de lui-même est la première condition préalable d'une conversion saine, de même la perte de toute confiance en lui-même est le premier élément essentiel de la croissance en grâce du croyant."

A. W. Pink

“Just as the sinner's despair of any hope from himself is the first prerequisite of a sound conversion, so the loss of all confidence in himself is the first essential in the believer's growth in grace.”

A. W. Pink 

Rendre mon âme heureuse dans le Seigneur

J'ai vu plus clairement que jamais que la première grande et principale affaire à laquelle je devais m'occuper chaque jour était de rendre mon âme heureuse dans le Seigneur. La première chose dont je devais me préoccuper n'était pas de savoir comment je pourrais servir le Seigneur, comment je pourrais le glorifier, mais comment je pourrais mettre mon âme dans un état heureux, et comment mon homme intérieur pourrait être nourri... J'ai vu que la chose la plus importante que je devais faire était de me consacrer à la lecture de la Parole de Dieu et à sa méditation. 

Georges Müller

I saw more clearly than ever, that the first great and primary business to which I ought to attend every day was, to have my soul happy in the Lord. The first thing to be concerned about was not, how much I might serve the Lord, how I might glorify the Lord; but how I might get my soul into a happy state, and how my inner man may be nourished… I saw that the most important thing I had to do was to give myself to the reading of the Word of God and to meditation on it. 

Georges Müller

Quelle gloire ?

"Il n'y a pas de grandeur humaine à laquelle je ne préfère la gloire de Christ"

Philippe Melanchton, réformateur protestant du 16ème Siècle.

Les bienfaits de se complaire en Dieu

Les bienfaits de se complaire en Dieu :

1. La délectation en Dieu prouvera que vous le connaissez et l'aimez et que vous êtes préparé pour son royaume, car tous ceux qui se délectent vraiment en lui jouiront de lui.

2. La prospérité, qui n'est que la petite addition de choses terrestres, ne vous corrompra pas facilement et ne vous transportera pas.

3. L'adversité, c'est-à-dire la rétention des délices terrestres, ne vous affligera pas beaucoup et ne vous déprimera pas facilement.

4. Vous tirerez plus de profit d'un sermon, d'un bon livre ou d'une conversation dont vous vous réjouissez, que d'autres personnes, qui ne s'en réjouissent pas, n'en tireront de plusieurs occasions semblables.

5. Tout votre service sera doux pour vous-même et agréable à Dieu ; si vous vous plaisez en lui, il se plaît certainement en vous (Psaume 149:4 ; 147:11 ; 1 Chroniques 29:17).

6. Il fera un festin continuel avec vous, pour adoucir toutes les croix de votre vie et vous procurer une joie plus grande que votre tristesse dans votre condition la plus triste.

7. Lorsque vous vous délectez en Dieu, vos plaisirs créés vous seront sanctifiés et justifiés à leur juste place, alors que chez d'autres personnes ils sont idolâtres ou corrompus.

Richard Baxter

Benefits of delighting ourselves in God:

1. Delight in God will prove that you know Him and love Him and that you are prepared for His kingdom, for all who truly delight in Him shall enjoy Him.

2. Prosperity, which is merely the small addition of earthly things, will not easily corrupt you or transport you.

3. Adversity, that is, the withholding of earthly delights, will not much grieve you or easily deject you.

4. You will receive more profit from a sermon or good book or conversation you delight in, than other people, who don’t delight in them, will receive from many such opportunities.

5. All your service will be sweet to yourself and acceptable to God; if you delight in Him, He certainly delights in you (Psalm 149:4; 147:11; 1 Chronicles 29:17).

6. He will have a continual feast with you, to sweeten all the crosses of your life and provide you with joy greater than your sorrow in your saddest condition.

7. When you delight in God, your created pleasures will be sanctified to you and warranted in their proper place, which in other people are idolatrous or corrupt.

Richard Baxter

Aller au ciel

La jouissance de Dieu est le seul bonheur dont nos âmes puissent être satisfaites. Aller au ciel, jouir pleinement de Dieu, est infiniment meilleur que les plus agréables logements d'ici-bas. Les pères et les mères, les maris, les femmes ou les enfants, ou la compagnie des amis terrestres, ne sont que des ombres, mais Dieu en est la substance. Ce ne sont que des rayons épars, mais Dieu est le soleil. Ce ne sont que des ruisseaux. Mais Dieu est l'océan.

Jonathan Edwards, The Christian Pilgrim, Œuvres de Jonathan Edwards, 1974.

The enjoyment of God is the only happiness with which our souls can be satisfied. To go to heaven, fully to enjoy God, is infinitely better than the most pleasant accommodations here. Fathers and mothers, husbands, wives, or children, or the company of earthly friends, are but shadows, but God is the substance. These are but scattered beams, but God is the sun. These are but streams. But God is the ocean.

Jonathan Edwards, The Christian Pilgrim, Works of Jonathan Edwards, 1974.

Un vrai sens de l'excellence divine

Elle peut être décrite ainsi : Un vrai sens de l'excellence divine des choses révélées dans la Parole de Dieu, et une conviction de la vérité et de la réalité de celles-ci qui en découle... [Cette lumière spirituelle] ne révèle aucune nouvelle doctrine, ne suggère aucune nouvelle proposition à l'esprit, n'enseigne aucune nouvelle chose de Dieu, du Christ ou d'un autre monde qui ne soit pas enseignée dans la Bible, mais donne seulement une juste appréhension des choses qui sont enseignées dans la Parole de Dieu.

Jonathan Edwards

It may be thus described: A true sense of the divine excellency of the things revealed in the Word of God, and a conviction of the truth and reality of them thence arising... [This spiritual light] reveals no new doctrine, it suggests no new propositions to the mind, it teaches no new thing of God, or Christ or another world not taught in the Bible, but only gives a due apprehension of those things that are taught in the Word of God.

Jonathan Edwards

Vision

Le Christ n'est jamais pleinement apprécié, tant que le péché n'est pas clairement vu. Nous devons connaître la profondeur et la malignité de notre maladie, afin d'apprécier le grand Médecin. 

J.C. Ryle

Christ is never fully valued, until sin is clearly seen. We must know the depth and malignity of our disease, in order to appreciate the great Physician. 

J.C. Ryle

Une simple indulgence ?

La grâce n'est pas simplement l'indulgence lorsque nous avons péché. La grâce est le don de Dieu qui nous permet de ne pas pécher. La grâce est une puissance, pas seulement un pardon.

John Piper

Grace is not simply leniency when we have sinned. Grace is the enabling gift of God not to sin. Grace is power, not just pardon.

John Piper

Nos larmes

Quand vous versez une larme, ne pensez pas que votre Père ne vous regarde pas, car "comme un père a pitié de ses enfants, le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent". Votre soupir est capable d'émouvoir le cœur de Dieu ; votre murmure peut incliner son oreille vers vous ; votre prière peut immobiliser ses mains ; votre foi peut mouvoir son bras. Oh ! ne pensez pas que Dieu est assis en haut, dans un sommeil éternel, sans tenir compte de vous.

Charles H. Spurgeon

When a tear is wept by you, think not your Father does not behold; for, “Like as a father pities his children so the Lord pities them that fear Him.” Your sigh is able to move the heart of Jehovah; your whisper can incline His ear unto you; your prayer can stay His hands; your faith can move His arm. Oh! Think not that God sits on high in an eternal slumber, taking no account of you.

Charles H. Spurgeon

Prêts à payer le prix ?

Si nous ne sommes pas prêts à payer le prix, à sacrifier du temps et de l'attention et ce qui semble être des tâches légitimes ou nécessaires, au nom des dons célestes, nous ne devons pas espérer une grande expérience de la puissance du monde céleste dans notre travail.

Andrew Murray 

Unless we are willing to pay the price, and sacrifice  time and attention and what appear legitimate or necessary duties, for the sake of the heavenly gifts we need not look for a large experience of the power of the heavenly world in our work.

Andrew Murray 

Pourquoi ?

Dieu ne punit jamais ses enfants dans le sens d'une justice vengeresse. Il châtie comme un père le fait pour son enfant, mais il ne punit jamais ses rachetés comme un juge le fait pour un criminel. Il est injuste de punir les âmes rachetées puisque Christ a été puni à leur place. Comment le Seigneur pourrait-il punir deux fois pour une seule offense ?

Charles H. Spurgeon

God never punishes his children in the sense of avenging justice. He chastens as a father does his child, but he never punishes his redeemed as a judge does a criminal. It is unjust to exact punishment from redeemed souls since Christ has been punished in their place. How shall the Lord punish twice for one offense?

Charles H. Spurgeon

La prière du coeur

Seule la prière qui vient de notre cœur peut atteindre le cœur de Dieu. 

Charles H. Spurgeon 

Only the prayer which comes from our heart can get to God’s heart. 

Charles H. Spurgeon 

La seule réponse appropriée

La seule réponse appropriée à cette parole que Jésus apporte avec lui depuis l'éternité est tout simplement de la faire. Jésus a parlé : sa parole est la sienne, la nôtre est l'obéissance. C'est seulement en l'accomplissant que la parole de Jésus atteint son honneur, sa force et sa puissance parmi nous.

DIETRICH BONHOEFFER (1905-1945) THÉOLOGIEN ALLEMAND

THE COST OF DISCIPLESHIP, 1937

The only proper response to this word which Jesus brings with him from eternity is simply to do it. Jesus has spoken: his is the word, ours is the obedience. Only in the doing of it does the word of Jesus attain its honor, might, and power among us.

DIETRICH BONHOEFFER (1905–1945) GERMAN THEOLOGIAN

THE COST OF DISCIPLESHIP, 1937

La paternité de Dieu

Si vous demandez à un chrétien évangélique typique d'aujourd'hui ce que la paternité de Dieu signifie pour lui, il répondra probablement presque tous : "Cela signifie qu'il m'aime, qu'il prendra soin de moi, qu'il me guidera, qu'il me pardonnera et qu'il m'emmènera un jour à la maison pour vivre avec lui pour toujours." Et ce serait vrai - merveilleusement vrai ! ... Mais n'est-il pas frappant que le plus célèbre de tous les commandements bibliques relatifs à l'enfant et au père soit certainement le cinquième commandement, Exode 20:12, "Honore ton père et ta mère" ; et pourtant, très peu de gens aujourd'hui diraient que la paternité de Dieu implique pour eux que Dieu doit être honoré et révéré et vénéré et tenu dans un respect sacré.

John Piper

If you ask a typical evangelical Christian today what the fatherhood of God means to them, they would probably almost all say, “It means that He loves me, that He will take care of me and guide me and forgive me and take me home to live with Him forever some day.” And this would be true – wonderfully true! … But is it not striking that the most famous of all biblical commands relating to child and father is surely the fifth commandment, Exodus 20:12, "Honor your father and your mother;" and yet very few people today would say that the fatherhood of God implies to them that God is to be honored and revered and venerated and held in sacred respect.

John Piper

Une vie de partage

"Des chercheurs ont tenté de déterminer ce qui différenciait les gens heureux des gens malheureux. Un seul facteur revient constamment. Ce n’est ni l’argent, ni la santé, ni la sécurité, ni la beauté, ni l’intelligence, ni la réussite. Ce qui fait la différence, c’est la présence ou non d’amitiés vraies, qui produisent de la joie et qui nous stimulent. 
Le sociologue Robert Putnam écrit : « Une seule certitude se dégage de plus d’un demi-siècle de recherches dans ce domaine, non seulement aux USA mais dans le monde entier : c’est le nombre et la qualité de nos relations sociales qui déterminent le bonheur ». 
Pourtant bien des gens autour de vous n’ont rien de tout ça et finissent dans la solitude. Les premiers chrétiens avaient trouvé la solution : tout partager, la spiritualité, les sentiments, les biens matériels, et les relations, pour atteindre le degré ultime du bonheur."

Bob Gass

Les périls

"Les périls comme les privilèges accompagnent la vie chrétienne élevée. Plus nous nous approchons de Dieu, plus les armées des ténèbres dans les lieux célestes sont épaisses."

A. B. Simpson 

“Perils as well as privileges attend the higher Christian life. The nearer we come to God, the thicker the hosts of darkness in heavenly places.”

A. B. Simpson 

Le temps du châtiment

Si nous savions à quel point nous sommes mauvais, nous accueillerions volontiers le châtiment, car c'est la manière dont Dieu nous débarrasse du péché et de ses habitudes. Mais le châtiment est mal accepté parce que nous ne pouvons pas croire que nous avons fait quelque chose qui le mérite.

John Sanderson

If we only knew how bad we are, we would welcome chastening because this is God’s way of getting rid of sin and its habits. But chastening is resented because we cannot believe that we have done anything worthy of it.

John Sanderson