Craindre Dieu

Craindre Dieu signifie que ma vie est structurée par un sentiment de crainte, d'adoration et d'obéissance qui découle de la reconnaissance de Sa personne et de Sa gloire. Il devient le point de référence le plus important pour tout ce que je désire, pense, fait et dit. Dieu est mon motif et Dieu est mon but. La crainte de Dieu est censée être la force organisatrice centrale de ma vie.

Paul David Tripp, Age of Opportunity, 1997, p. 217.

To fear God means that my life is structured by a sense of awe, worship, and obedience that flows out of recognizing Him and His glory. He becomes the single most important reference point for all that I desire, think, do, and say. God is my motive and God is my goal. The fear of God is meant to be the central organizing force in my life.

Paul David Tripp, Age of Opportunity, 1997, p. 217.

Aveuglement

"Une grande puissance du péché est qu'il aveugle les hommes afin qu'ils ne reconnaissent pas son vrai caractère."

Andrew Murray

Les ordres de Dieu

Il est de notre devoir de regarder les ordres de Dieu, et non ses décrets ; notre propre devoir, et non ses desseins. Les décrets de Dieu sont un vaste océan, dans lequel de nombreuses personnes ont curieusement fouillé, à leur propre horreur et à leur propre désespoir ; mais peu ou pas y ont jamais fouillé à leur propre profit et à leur propre satisfaction.

Thomas Boston, Of the Decrees of God, Commentary on the Shorter Catechism.

It is our duty to look to God’s commands, and not to His decrees; to our own duty, and not to His purposes. The decrees of God are a vast ocean, into which many possibly have curiously pried to their own horror and despair; but few or none have ever pried into them to their own profit and satisfaction.

Thomas Boston, Of the Decrees of God, Commentary on the Shorter Catechism.

Dieu, pardonne-moi !

La repentance confesse à Dieu : "Dieu, pardonne-moi". L'attrait de cette tentation était plus réel pour moi que les beautés de tes promesses et de ta présence. "

Bryan Chapell, Holiness by Grace, Crossway Books, p. 84. 

Repentance confesses to God, “God, forgive me. The allure of this temptation was more real to me than the beauties of your promises and presence.”

Bryan Chapell, Holiness by Grace, Crossway Books, p. 84. 

Le sang du Christ

Le sang du Christ ne représente pas simplement l'aiguillon du péché sur Dieu mais le fléau de Dieu sur le péché, pas simplement la tristesse de Dieu sur le péché mais la colère de Dieu sur le péché.

P.T. Forsyth

The blood of Christ stands not simply for the sting of sin on God but the scourge of God on sin, not simply for God’s sorrow over sin but for God’s wrath on sin.

P.T. Forsyth

L'immuabilité de l'amour du Seigneur

L'immuabilité de l'amour du Seigneur et la richesse de sa miséricorde sont également illustrées par les multiples pardons qu'il accorde à son peuple, comme s'il n'avait pas besoin de pardon du tout.

John Newton

The unchangeableness of the Lord’s love, and the riches of His mercy, are likewise more illustrated by the multiplied pardons He bestows upon His people, than if they needed no forgiveness at all.

John Newton

La soif de lecture légère

Priez contre la soif de lecture légère et insignifiante, cette étrange et pécheresse inconséquence de tant de gens, dont la tendance certaine est d'affamer la vie de Dieu dans l'âme, d'engendrer un dégoût pour la nourriture spirituelle, pour la Parole de Dieu, pour la méditation sainte, et pour la communion et la communion divines.

Octavius Winslow

Pray against a thirst for light and trifling reading, that strange and sinful inconsistency of so many, the certain tendency of which is to starve the life of God in the soul, to engender a distaste for spiritual nourishment, for the Word of God, for holy meditation, and for Divine communion and fellowship.

Octavius Winslow

L'espérance chrétienne

L'espérance chrétienne repose sur le fait que le mal ne peut pas être ignoré, ou qu'il va simplement disparaître, mais qu'il a été jugé à la croix.

David Wells, Forward dans Hell on Trial : The Case for Eternal Punishment de Robert Peterson, 1995.

Christian hope rests upon the fact not that evil can be ignored, or that it will simply fade away, but that it has been judged at the cross.

David Wells, Forward in Hell on Trial: The Case for Eternal Punishment by Robert Peterson, 1995.

C'est l'objet de notre foi

En tant que pasteur d'une église protestante, tout mon ministère est centré sur la conviction que c'est par la grâce que nous sommes sauvés par la foi. Et ce n'est pas notre foi qui nous délivre, comme si le fait de croire quelque chose, n'importe quoi, était agréable à Dieu. C'est l'objet de notre foi - la vie, la mort et la résurrection du Christ - qui nous sauve. 

Kevin DeYoung

As a pastor in a Protestant church, my whole ministry centers on the conviction that by grace we are saved through faith. And it's not our faith that delivers us, as if believing something, anything at all were pleasing to God. It's the object of our faith - Christ's life, death, and resurrection - that saves us. 

Kevin DeYoung

Les décrets de Dieu

[Les décrets de Dieu ont] été formés en Lui-même. Il n'a pas eu besoin d'aller hors de Lui, ni pour l'impulsion qui y a conduit, ni pour la connaissance dans laquelle il a été conçu. Il avait toute la connaissance, à la fois de l'actuel et du possible, toute la sagesse quant à la meilleure fin et aux meilleurs moyens, tout le pouvoir d'exécuter ce qu'il concevait en utilisant, ou sans utiliser, des moyens secondaires appropriés, et le libre arbitre pour choisir, parmi tous les plans et moyens possibles, ce qui lui plairait, et l'impulsion qui le poussait n'existait que dans cette connaissance et cette volonté.

James Boyce, Résumé de la Théologie Systématique.

[God’s decrees were] formed within Himself. He needed not to go without Himself, either for the impulse which led to it, or the knowledge in which it was conceived. He had all knowledge, both of the actual and the possible, all wisdom as to the best end and means, all power to execute what He devised in the use, or without the use of appropriate secondary means, and free will to select, of all possible plans and means, whatever He Himself should please, and the impulse which moved Him existed alone in that knowledge and will.

James Boyce, Abstract of Systematic Theology.

Un très grand livre

Dire que la Bible est un grand livre est un euphémisme. Elle est, tout simplement, la pierre angulaire de la civilisation occidentale. Dans ses deux testaments, elle fait office de loi et d'écriture pour deux des grandes religions du monde. Et elle partage avec une troisième, la foi musulmane, plusieurs de ses figures et histoires significatives. Mais la portée de la Bible s'étend au-delà du domaine de la religion. En tant qu'œuvre littéraire, elle a eu un impact incommensurable sur nos plus grands écrivains, artistes et compositeurs, et donc sur notre culture dans son ensemble. Directement ou indirectement, il a façonné nos idées sur le bien et le mal, la loyauté et la trahison, l'espoir et le désespoir, l'amour et la haine, et le sens de la vie elle-même.
CHARLTON HESTON PRÉSENTE LA BIBLE, 1997

To call the Bible a great book is an understatement. It is, quite simply, the cornerstone of Western Civilization. In its two testaments, it stands as law and scripture for two of the great religions of the world. And it shares with a third, the Muslim faith, several of its significant figures and stories. But the Bible’s reach extends beyond the realm of religion. As a work of literature, it has had an immeasurable impact on our greatest writers, artists and composers—and thus, on our culture as a whole. Directly and indirectly, it has shaped our ideas about good and evil, loyalty and betrayal, hope and despair, love and hate, and the meaning of life itself.

CHARLTON HESTON PRESENTS THE BIBLE, 1997

Ce que Dieu donne

La grâce est le fait que Dieu nous donne ce que nous ne méritons pas et la miséricorde est le fait que Dieu ne nous donne pas ce que nous méritons.

Auteur inconnu

Grace is God giving us what we do not deserve and mercy is God not giving us what we do deserve.

Author Unknown

Ah, Seigneur Jésus !

Ah, Seigneur Jésus ! Je n'ai jamais connu Ton amour avant d'avoir compris le sens de Ta mort.

Charles Spurgeon

Ah, Lord Jesus! I never knew Your love till I understood the meaning of Your death. 

Charles Spurgeon

Lorsque nous sommes unis au Christ

Lorsque nous sommes unis au Christ, un échange mystérieux a lieu : Il a pris notre malédiction, afin que nous puissions recevoir sa bénédiction ; il s'est fait péché avec notre péché, afin que nous puissions devenir justes avec sa justice... D'une part, Dieu a refusé de nous "imputer" nos péchés, ou de les "compter" contre nous, ce qui implique qu'il les a imputés au Christ à la place. D'autre part, Dieu nous a imputé la justice du Christ... Nous n'avons rien fait de ce qui nous est imputé, ni le Christ de ce qui lui est imputé... Il a volontairement accepté la responsabilité de nos péchés.

John Stott, The Cross of Christ, IVP, 1986, p. 148-149

When we are united to Christ a mysterious exchange takes place: He took our curse, so that we may receive His blessing; He became sin with our sin, so that we may become righteous with His righteousness… On the one hand, God declined to “impute” our sins to us, or “count” them against us, with the implication that He imputed them to Christ instead. On the other, God has imputed Christ’s righteousness to us… We ourselves have done nothing of what is imputed to us, nor Christ anything of what is imputed to Him… He voluntarily accepted liability for our sins.

John Stott, The Cross of Christ, IVP, 1986, p. 148-149.

La foi

La foi... est une connaissance constante et certaine de la bienveillance divine à notre égard, qui, fondée sur la vérité de la promesse gratuite en Christ, est à la fois révélée à notre esprit et confirmée à notre cœur par le Saint-Esprit.

Jean Calvin

Faith…is a steady and certain knowledge of the Divine benevolence towards us, which being founded on the truth of the gratuitous promise in Christ, is both revealed to our minds, and confirmed to our hearts, by the Holy Spirit.

John Calvin

La gloire de Dieu

La gloire de Dieu est un fil d'argent qui doit traverser toutes nos actions. 

Thomas Watson

The glory of God is a silver thread which must run through all of our actions. 

Thomas Watson

Faire bouger le ciel

Qu'on ne l'oublie jamais : L'homme de prière qui fait bouger le ciel fera tout aussi sûrement bouger l'enfer. La prière est double, elle va dans les deux sens, vers le haut et vers le bas. Aussi humble que soit l'enfant de Dieu dans ses réalisations intellectuelles, il a le pouvoir dans la prière de déplacer les forces célestes en opposition aux forces spirituelles de l'enfer. On entend souvent dire : "Les choses sont pires qu'elles ne l'étaient lorsque nous avons commencé à prier !" Bien sûr qu'elles le sont ! Votre ennemi, campé contre vous, est aux aguets et en alerte - vous prenez l'offensive, et il est excité à la fureur ! La prière au tout début déplace les forces adverses des puissances des ténèbres.

D'après Éphésiens 6:12, il est très clair qu'une grande guerre se déroule dans les cieux contre les saints de Dieu. L'air grouille d'esprits à qui Dieu a confié l'organisation des choses sur notre terre.

 Wesley L. Duewel

Let it never be forgotten: The prayer warrior who moves heaven will just as assuredly move hell. Prayer is twofold; it cuts both ways, upwards and downwards. No matter how humble the child of God may be in intellectual attainments, he has power in prayer to move heavenly forces in opposition to the spirit forces of hell. Often is it remarked: “Things are worse than they were when we began to pray!” Of course they are! Your enemy, encamped against you, is watchful and alert—you take the aggressive, and he is roused to fury! Prayer at the very beginning moves the opposing forces of the powers of darkness.

From Ephesians 6:12 it is very clear that a great war is being waged in the heavenlies against the saints of God. The air is teeming with spirits to whom God has given the ordering of things on our earth.

 Wesley L. Duewel

Être vainqueur

Quel que soit le péché contre lequel vous vous battez, il existe, par la grâce de Dieu, une puissance évangélique qui vous permettra de vaincre. C'est la promesse de Dieu et c'est l'œuvre qu'il accomplit dans la vie de ses enfants. Ainsi, lorsque des chrétiens professants pensent qu'ils ne peuvent pas changer, même avec l'aide de Dieu, ou pire, qu'ils deviennent plus païens après être venus à Christ, quelque chose, quelque part, a été court-circuité.

Randy Smith

Whatever sin you might be struggling with, there is Gospel power by God’s grace for you to be an overcomer. This is the promise from God and this is the work He performs in the lives of His children. So when professing Christians think they can’t change even with God’s help or worse become more of a heathen after they come to Christ, something, somewhere along the lines was short-circuited.

Randy Smith

Penser et parler du paradis

La prière est le colloque de l'âme avec Dieu, et la prière secrète est une conférence avec Dieu lors de l'admission dans la chambre privée du ciel. Lorsque vous avez fermé votre propre placard, lorsque Dieu et votre âme sont seuls, avec cette clé vous ouvrez les chambres du paradis et entrez dans le placard de l'amour divin. 

Samuel Lee

Prayer is the soul’s colloquy with God, and secret prayer is a conference with God upon admission into the private chamber of heaven. When you have shut your own closet, when God and your soul are alone, with this key you open the chambers of paradise and enter the closet of divine love. 

Samuel Lee

Le Fils de Dieu est devenu un homme

Le Fils de Dieu est devenu un homme pour permettre aux hommes de devenir des fils de Dieu.

C.S. Lewis

The Son of God became a man to enable men to become sons of God.

C.S. Lewis