Quelle est la finalité principale de la prédication ? J'aime à penser que c'est ceci : C'est de donner aux hommes et aux femmes le sens de Dieu et de sa présence.
Martyn Lloyd-Jones
What is the chief end of preaching? I like to think it is this: It is to give men and women a sense of God and His presence.
Martyn Lloyd-Jones
Francis Frangipane
It is easy to find fault, to despair at all that is wrong in the world or the church, and do nothing. The fact is all people are flawed, all churches have issues and entire cities, even nations, can backslide. The goal for us is not whether we can see what is wrong – that’s important, but it’s not the goal. Our objective is to look squarely in the face of what is wrong and persevere in love and prayer until that which is wrong is redeemed and made right.
Francis Frangipane
La crainte de l'Éternel est : un choix (Pr 1:29), la partie principale de la connaissance (Pr 1:7), détester le mal (Pr 8:13), ne pas envier les pécheurs (Pr 23:17), son trésor (Es 33:6). Les avantages de la crainte de l'Éternel : une forte confiance (Pr 14:26), une source de vie (Pr 14:27), l'instruction de la sagesse (Pr 15:33), tend à la vie (Pr 19:23), la satisfaction (Pr 19:23), la protection (Pr 19:23), la richesse, l'honneur, la vie (Pr 22:4), l'alliance de Dieu révélée (Ps 25:12-14) et une confiance accrue en Dieu ; aucune crainte (Ps 112:1,7,8).
Sherry Allchin
The fear of the Lord is: a choice (Pr 1:29), the principle part of knowledge (Pr 1:7), to hate evil (Pr 8:13), not to envy sinners (Pr 23:17), his treasure (Isa 33:6). The benefits of fearing the Lord: strong confidence (Pr 14:26), fountain of life (Pr 14:27), instruction of wisdom (Pr 15:33), tends to life (Pr 19:23), satisfaction (Pr 19:23), protection (Pr 19:23), riches, honor, life (Pr 22:4), God’s covenant revealed (Ps 25:12-14) and increased trust in God; no fear (Ps 112:1,7,8).
Sherry Allchin
Lorsque Dieu mesure un homme, il place le ruban autour du cœur, pas de la tête.
Howard G. Hendricks, professeur au Dallas Theological Seminary.
When God measures a man he puts the tape around the heart, not the head.
Dr. Howard G. Hendricks, professor of Dallas Theological Seminary
La certitude de la foi est une science, mais qui est apprise par la maîtrise du Saint-Esprit et non par la subtilité de l’entendement humain. Commentaire sur Ephésiens 3:19
Jean Calvin
Toutes les répétitions ne sont pas de "vaines répétitions". Les âmes à l'agonie n'ont pas d'espace pour trouver la variété du langage : la douleur doit se contenter de monotones.
Charles H. Spurgeon
All repetitions are not “vain repetitions.” Souls in agony have no space to find variety of language: pain has to content itself with monotones.
Charles H. Spurgeon
Lorsque Jésus-Christ règne sur nous, nous n'avons pas seulement un Roi qui est doué de plusieurs et excellentes grâces, mais qui règne sur nous pour notre profit. Et de fait nous ne lui apportons nul profit de notre part, car nous ne pouvons ni l'augmenter, ni le diminuer. Ainsi nous voyons que nous sommes bienheureux quand Dieu dresse Son Trône Royal au milieu de nous pour nous gouverner.
Jean Calvin -Ascension, Actes 1
Someone wrote : « Everybody makes mistakes. If you can’t forgive others, don’t expect others to forgive you. »
Resurrection does not come without crucifixion, and you cannot celebrate Easter without living . Shannon Huffman Polson
Peu importe qui nous sommes ou ce que nous sommes, Dieu ne nous rétablit dans notre droiture avec lui-même que par la mort de Jésus-Christ.
Oswald Chambers
No matter who or what we are, God restores us to right standing with Himself only by means of the death of Jesus Christ.
Oswald Chambers
Ne vous contentez pas de partager vos difficultés et, surtout, ne vous contentez pas de compatir les uns avec les autres. Souvenez-vous que nous devons être des ministres de la grâce les uns pour les autres. Nous devons chercher à être des relais de l'Esprit Saint pour aider l'autre personne à s'approprier la grâce de Dieu. Prier les uns avec les autres et les uns pour les autres, partager des passages pertinents de l'Écriture, et s'aider mutuellement à se soumettre à l'action providentielle de Dieu à notre égard, doivent caractériser les moments que nous passons ensemble.
Jerry Bridges, Transforming Grace, NavPress, 1991, p. 193.
Don’t just share your struggles, and above all, don’t just commiserate with one another. Remember, we are to be ministers of grace to each other. We are to seek to be avenues of the Holy Spirit to help the other person appropriate the grace of God. Praying with and for one another, sharing applicable portions of Scripture, and helping each other submit to God’s providential dealings with us, must characterize our times together.
Jerry Bridges, Transforming Grace, NavPress, 1991, p. 193.
Il (Jésus) est venu vers ces hommes qui ne le connaissaient pas. Il nous adresse la même parole : " Suis-moi ! " et nous met au service des tâches qu'il a à accomplir pour notre temps. Il ordonne. Et à ceux qui lui obéissent, il se révèle dans les épreuves, les conflits, les souffrances qu'ils traverseront dans la vie.
Et à ceux qui lui obéissent, il se révélera dans les épreuves, les conflits, les souffrances qu'ils traverseront dans sa communion, et, comme un mystère ineffable, ils apprendront par leur propre expérience qui il est.
ALBERT SCHWEITZER (1875-1965)
MUSICIEN NÉ EN ALSACE, SPÉCIALISTE DU NOUVEAU TESTAMENT,
MISSIONNAIRE MÉDICAL ET LAURÉAT DU PRIX NOBEL DE LA PAIX
He came to those men who knew him not. He speaks to us the same word: “Follow thou me!” and sets us to the tasks which he has to fulfill for our time. He commands. And to those who obey him, he will reveal himself in the toils, the conflicts, the
sufferings which they shall pass through in his fellowship, and, as an ineffable mystery, they shall learn in their own experience who he is.
ALBERT SCHWEITZER (1875–1965)
ALSACE-BORN MUSICIAN, NEW TESTAMENT SCHOLAR,
MEDICAL MISSIONARY AND NOBEL PEACE PRIZE WINNER
On objecte parfois à la doctrine de la dépravation totale. Si les hommes se détournent de Dieu dans la colère, je peux le comprendre. Si les hommes se détournent de Dieu par la justice, je peux le comprendre. Mais lorsqu'ils haïssent Dieu au point de ne pas vouloir de son salut, lorsqu'ils refusent le pardon par le précieux sang du Christ, lorsqu'ils préfèrent être damnés que réconciliés avec Dieu, cela montre que leur cœur est désespérément mauvais. La croix rejetée est la preuve la plus claire d'un cœur dépravé.
Charles H. Spurgeon
Objection is sometimes made to the doctrine of total depravity. If men turn away from God in anger, I can understand it. If men turn aside from God in justice, I can understand it. But when they so hate God that they will not even have his salvation, when they refuse pardon through the precious blood of Christ, when they will sooner be damned than reconciled to God, this shows that their heart is desperately wicked. The cross rejected is the clearest proof of the heart depraved.
Charles H. Spurgeon
Vers cette époque vivait Jésus, un homme sage. . . . . Il a accompli des exploits surprenants et a enseigné à des gens qui acceptent volontiers la vérité. Il a conquis beaucoup de Juifs et beaucoup de Grecs . . . Lorsque Pilate, après l'avoir entendu accusé par les hommes les plus élevés parmi nous, l'a condamné à être crucifié, ceux qui l'avaient d'abord aimé n'ont pas renoncé à leur affection pour lui.
n'ont pas renoncé à leur affection pour lui. . . Et la tribu des chrétiens, ainsi appelée d'après lui, n'a toujours pas disparu jusqu'à ce jour.
FLAVIUS JOSEPH (PREMIER SIÈCLE) HISTORIEN JUIF
About this time there lived Jesus, a wise man. . . . He was one who wrought surprising feats and was a teacher of such people as accept the truth gladly. He won over many Jews and many of the Greeks. . . . When Pilate, upon hearing him accused by men of the highest standing amongst us, had condemned him to be crucified, those who had in the first place come to love him did
not give up their affection for him. . . . And the tribe of the Christians, so called after him, has still to this day not disappeared.
FLAVIUS JOSEPHUS (c. FIRST CENTURY) JEWISH HISTORIAN
La révélation générale est la condition préalable essentielle à la révélation spéciale. Et la révélation spéciale est celle qui complète et interprète de manière rédemptrice la révélation générale. Par conséquent, si, par la grâce et l'illumination souveraine de Dieu, un incroyant répond positivement à la révélation de Dieu dans la nature (et la conscience), Dieu prendra les mesures nécessaires pour l'atteindre avec la bonne nouvelle du Christ qui lui permettra d'être sauvé.
Sam Storms
General revelation is the essential prerequisite to special revelation. And special revelation is that which redemptively supplements and interprets general revelation. Therefore, if by God’s gracious and sovereign enablement and enlightenment, any unbeliever responds positively to the revelation of God in nature (and conscience), God will take the necessary steps to reach him or her with the good news of Christ whereby they may be saved.
Sam Storms
Il n’y a rien que nous estimions plus déraisonnable et par conséquent moins tolérable que d’être affligés sans l’avoir mérité. Mais quand nous tournons nos yeux vers le Fils de Dieu, cette aigreur est adoucie. Car qui refusera de le suivre quand il va devant ?
Jean Calvin
La bonté de Dieu est une bonté communicative et diffuse... Si Dieu n'avait pas une bonté communicative et diffuse, il n'aurait jamais créé le monde. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit étaient heureux en eux-mêmes et se plaisaient les uns les autres avant que le monde ne soit. Mais si Dieu ne se plaisait pas à communiquer et à répandre sa bonté, il n'y aurait jamais eu de création ni de rédemption. Dieu utilise ses créatures non pas par défaut de puissance, car il ne peut rien faire sans elles, mais pour répandre sa bonté.
Richard Sibbes
God’s goodness is a communicative, spreading goodness… If God had not a communicative, spreading goodness, He would never have created the world. The Father, Son and Holy Ghost were happy in themselves and enjoyed one another before the world was. But that God delights to communicate and spread His goodness, there had never been a creation nor a redemption. God uses His creatures not for defect of power, that He can do nothing without them, but for the spreading of His goodness.
Richard Sibbes
La foi chrétienne est immuable, ce qui ne veut pas dire que les hommes et les femmes de toutes les générations n'ont pas besoin de la trouver, de l'expérimenter et de la vivre ; mais cela signifie que toute nouvelle doctrine qui surgit, même si sa légitimité peut être plausiblement affirmée, est une fausse doctrine. Toutes les prétentions à transmettre une révélation supplémentaire à celle qui a été donnée par Dieu dans ce corps de vérité sont des prétentions fausses et doivent être rejetées.
George Lawlor
The Christian faith is unchangeable, which is not to say that men and women of every generation do not need to find it, experience it, and live it; but it does mean that every new doctrine that arises, even though its legitimacy may be plausible asserted, is a false doctrine. All claims to convey some additional revelation to that which has been given by God in this body of truth are false claims and must be rejected.
George Lawlor