Jésus-Christ est une personne unique

Dans sa filiation morale à Dieu, Jésus-Christ n'est pas une figure médiane, mi-dieu, mi-homme ; il est une personne unique entièrement dirigée en tant qu'homme vers Dieu et entièrement dirigée dans son unité avec le père vers les hommes. 

H. RICHARD NIEBUHR (1894-1962) 

PROFESSEUR D'ÉTHIQUE CHRÉTIENNE À LA YALE DIVINITY SCHOOL 

CHRIST AND CULTURE, 1951 

In his moral sonship to God Jesus Christ is not a median figure, half God, half man; he is a single person wholly directed as man toward God and wholly directed in his unity with the father toward men. 

H. RICHARD NIEBUHR (1894–1962) 

PROFESSOR OF CHRISTIAN ETHICS AT YALE DIVINITY SCHOOL 

CHRIST AND CULTURE, 1951 

L'enfer est réel

L'enfer est réel, mais Dieu a prévu le salut de l'enfer par le Christ. Dans son amour, Dieu nous a mis en garde contre l'enfer et il l'a fait avec les mots les plus sérieux. Dieu n'est pas cruel, il est amour. Au contraire, nous sommes cruels lorsque nous croyons cela et que nous ne parlons pas aux autres de l'espoir qu'ils peuvent avoir en Jésus. C'est pourquoi l'évangile chrétien soutient qu'aujourd'hui, "le jour du salut" est maintenant (2 Cor. 6:2), pendant cette vie. Embrassez Jésus comme votre Seigneur et Sauveur de l'enfer, car une fois que vous mourrez, la grâce de Dieu ne s'étend plus, seulement la justice de Dieu contre votre péché non pardonné. Et la justice de Dieu viendra avec une sévérité sainte et juste.

Randy Smith

Hell is real, but God has provided salvation from Hell through Christ. God in His love warned us about hell and did so in the most serious of words. God is not cruel, He is love. If anything we are cruel when we believe this and fail to tell others about the hope they can have in Jesus. Therefore the Christian gospel maintains that today “the day of salvation” is now (2 Cor. 6:2), during this lifetime. Embrace Jesus as your Lord and Savior from hell, because once you die, the grace of God is no longer extended, only God’s justice against your unforgiven sin. And God’s justice will come with holy and righteous severity.

Randy Smith

Le manque de pardon

"Nous devons tous nous rappeler que le manque de pardon peut se glisser et se tapir dans les coins secrets de nos cœurs, et que nous pouvons lui donner place sans même reconnaître ce qu'il est."

Stormine Omartian

“We all must be reminded that unforgiveness can creep into and lurk around the secret corners of our hearts, and we can give place to it without even recognizing what it is.”

Stormine Omartian

La souveraineté de Dieu

La souveraineté de Dieu ne nie pas notre responsabilité. Tout comme la souveraineté nous apprend à rejeter le hasard et la chance, la souveraineté doit aussi nous apprendre à rejeter le fatalisme.

Randy Smith

God’s sovereignty does not negate our responsibility. Just as sovereignty teaches us to reject chance and luck, sovereignty also must teach us to reject fatalism.

Randy Smith

Être orgueilleux

Être orgueilleux, c'est déclarer la guerre à Dieu dans le but de lutter contre son caractère et ses desseins.

Randy Smith

To be prideful is to claim war against God in an effort to fight against His character and purposes.

Randy Smith

Christ et la Bible

Enlevez Christ des Ecritures et il ne reste plus rien. 

Martin Luther

Proclamer l'Évangile

Si nous menons une vie productive sur le plan physique et émotionnel, comme Dieu l'a voulu, nous ne devrions jamais nous sentir coupables de faire une pause. Parfois, une sieste, un jour de congé ou des vacances sont la meilleure chose que nous puissions faire. Nous avons besoin de solitude pour nous ressourcer et réfléchir. Nous ne nous retirons pas en signe de défaite, mais nous nous retirons afin de revenir plus forts et revigorés. Même lorsqu'il fallait proclamer l'Évangile, Jésus et ses disciples se sont éloignés des foules (Mc 6,31 ; Lc 9,10).

Randy Smith

If we are living our lives productive physically and emotionally as God intended we should never feel guilty about taking a break. Sometimes a nap or day off or vacation is the best thing we can do. We need the solitude to recharge and reflect. We retreat not in defeat, but we retreat in order to come back stronger and refreshed. Even when the Gospel needed to be proclaimed, Jesus and His disciples took time away from the crowds (Mk. 6:31; Lk. 9:10).

Randy Smith

Une paix intérieur

" La paix de Dieu est une tranquillité éternelle, elle réside si profondément dans le cœur de l'homme, qu'aucune difficulté extérieure, aucune perturbation ne peut l'atteindre.
"

L.B. Cowman

En Christ se trouve le oui

En Christ se trouve le oui, la grande affirmation consommatrice, de toutes les promesses de Dieu. Il est la corne du salut suscitée pour nous par Dieu, "comme il l'a dit par la bouche de ses saints prophètes, depuis le commencement du monde" (Luc 24,44). Les promesses de l'alliance adressées à Abraham et à sa postérité se réalisent en sa seule personne (Gal. 3:16). Pour le croyant, le Christ est donc tout, non seulement en tant qu'il accomplit une parole du passé, mais en tant qu'il est lui-même la Parole vivante de Dieu, fidèle et éternelle. En Lui habite toute la plénitude (Col. 1:19) : la sagesse, la justice, la sanctification, la rédemption se trouvent en Lui seul (1 Cor. 1:30). Il n'y a rien qui ne soit en Lui, qui est le Premier et le Dernier, le Commencement et la Fin (Ap 22,13).

Philip Hughes, 2 Corinthians, Eerdmans, 1962, p. 36-37.

In Christ is the yes, the grand consummating affirmative, to all God’s promises. He is the horn of salvation raised up for us by God, “as He spake by the mouth of His holy prophets which have been since the world began” (Luke 24:44). The covenant promises addressed to Abraham and his seed are realized in His single person (Gal. 3:16). To the believer, therefore, Christ is all, not merely as fulfilling a word of the past, but as Himself being the very living Word of God, faithful and eternal. In Him all fullness dwells (Col. 1:19): wisdom, righteousness, sanctification, redemption are to be found in Him alone (1 Cor. 1:30). There is nothing which is not in Him, who is the First and the Last, the Beginning and End (Rev. 22:13).

Philip Hughes, 2 Corinthians, Eerdmans, 1962, p. 36-37.

Le ciel est une maison

Pour les chrétiens, le ciel est une maison, un lieu d'habitation, un lieu de repos, leur foyer éternel, la maison de leur Père où il y a plusieurs demeures. C'est une maison dans les cieux qui surpasse les palais de cette terre autant que les cieux sont élevés au-dessus de la terre. C'est une ville dont le constructeur et l'artisan est Dieu, et elle est éternelle dans les cieux. Ce qu'il y a de plus merveilleux, c'est que Dieu l'a préparée pour ceux qui l'aiment.

Matthew Henry

To Christians heaven is a house, a dwelling-place, a resting place, their everlasting home, their Father’s house where there are many mansions. It is a house in the heavens that as far excels the palaces of this earth as the heavens are high above the earth. It is a city whose builder and maker is God, and it is eternal in the heavens. The most marvelous thing about it is that God has prepared it for those who love Him.

Matthew Henry

Ne perdons pas courage !

Dieu ne montre-t-il pas qu’il intervient avec sagesse, alors que nous avons conscience d’être au bout de nos ressources ? Ne perdons pas courage, et appuyons-nous fermement, avec foi et confiance, sur les promesses de la Parole de Dieu !

Auteur inconnu

Un amour qui rend libre

" Le Saint-Esprit nous fait sentir l'amour du Père. Il nous met en liberté en nous montrant, non pas que nous sommes petits, mais combien Dieu est grand.
"

J.N Darby

La miséricorde de Dieu

La miséricorde de Dieu est sa bonté envers ceux qui sont en détresse, sa grâce dans sa bonté envers ceux qui ne méritent que le châtiment, et sa patience dans sa bonté envers ceux qui continuent à pécher pendant un certain temps.

Wayne Grudem, Systematic Theology, Zondervan, 1994, p. 198. 

God’s mercy is His goodness toward those in distress, His grace in His goodness toward those who deserve only punishment, and His patience in His goodness toward those who continue to sin over a period of time.

Wayne Grudem, Systematic Theology, Zondervan, 1994, p. 198. 

Objectif et centre

"Christ est à la fois l’objectif vers lesquel tendent l’Ancien et le Nouveau Testament et il est le centre eschatologique de l’histoire de la rédemption. En lui, se réalise parfaitement la volonté divine et donc l’ensemble des réalisations prophétiques. Il est l’Eschaton, et à ce titre, le but et le moyen de l’ensemble des accomplissements historiques. Tout est pour Christ et par Christ. »

Auteur inconnu

Les chrétiens les plus heureux

Je crois que les chrétiens les plus heureux et les plus authentiques sont ceux qui n'osent jamais douter de Dieu, mais qui prennent sa Parole telle qu'elle est, la croient, ne posent aucune question et sont simplement assurés que si Dieu l'a dit, il en sera ainsi. 

Charles H. Spurgeon

I believe that the happiest of all Christians and the truest of Christians are those who never dare to doubt God, but take His Word simply as it stands, and believe it, and ask no questions, just feeling assured that if God has said it, it will be so. 

Charles H. Spurgeon

La vie spirituelle

Attendre ouvertement est une attitude extrêmement radicale face à la vie. Il en va de même pour la confiance dans le fait qu'il nous arrivera quelque chose qui dépasse de loin notre imagination. Il en va de même pour le fait de renoncer à contrôler notre avenir et de laisser Dieu définir notre vie, en ayant confiance que Dieu nous façonne selon son amour et non selon notre peur. La vie spirituelle est une vie dans laquelle nous attendons, activement présents au moment présent, confiants que de nouvelles choses vont nous arriver, de nouvelles choses qui sont bien au-delà de notre propre imagination, de notre fantaisie ou de notre prédiction. Il s'agit là, en effet, d'une attitude très radicale vis-à-vis de la vie dans un monde préoccupé par le contrôle. 

Henri J. M. Nouwen

To wait openhandedly is an enormously radical attitude toward life. So is to trust that something will happen to us that is far beyond our imaginings. So, too, is giving up control over our future and letting God define our life, trusting that God molds us according to God's love and not according to our fear. The spiritual life is a life in which we wait, actively present to the moment, trusting that new things will happen to us, new things that are far beyond our own imagination, fantasy, or prediction. That, indeed, is a very radical stance toward life in a world preoccupied with control. 

Henri J. M. Nouwen

“Dieu est amour” (1 Jean 4. 8)

“Dieu est amour” (1 Jean 4. 8), c’est sa nature même. Et il a trouvé le moyen de concilier cet amour parfait avec sa justice parfaite. Il a fait tomber sur son Fils unique le jugement que nous méritions à cause de nos péchés, de sorte qu’il peut acquitter tous ceux qui acceptent sa grâce. Son exigence de justice est satisfaite car Jésus a payé à la place des coupables, et son amour triomphe, “la miséricorde s’élève au-dessus du jugement” (Jacques 2. 13).

Auteur inconnu

Une vision du coeur

"Vivez près de Dieu et toutes choses vous paraîtrons peu en comparaison avec les réalités éternelles."

Robert Murray McCheyne

L'esprit humain

L'esprit de celui qui fait le mal n'est pas toujours corrompu ; mais l'esprit de celui qui défend le mal est toujours corrompu.

Auteur inconnu

The mind of him that worketh ill is not always corrupt; but the mind of him that defendeth evil is ever corrupt.

Unkown author

Qui vénérer ?

" Vénérer la création impersonnelle à la place du Dieu personnel qui nous a créés est une perversion conçue pour échapper à la responsabilité morale devant le Dieu Créateur qui accuse ceux qui adorent la création à la place de son Créateur (Romains 1:18-23); et met en garde contre la corruption des mœurs et des comportements qui découlent d'une telle vénération".

Dave Hunt