Professer quoi ?

Il y a cependant une différence cruciale entre une profession de foi et la possession de la foi... Ce n'est pas la simple revendication de la foi qui fait de nous des chrétiens. Nous devons avoir ce que nous prétendons avoir pour être vraiment en Christ. esus a lancé une sombre mise en garde contre ceux qui disent "Seigneur, Seigneur", mais qui ne sont pas à Lui (Matthieu 7:21). Il a clairement indiqué que les gens peuvent l'honorer avec leurs lèvres alors que leur cœur est loin de lui.
R.C. Sproul, The Purpose of God, An Exposition of Ephesians, Christian Focus Publications, 1994, p. 88-89.

There is, however, a crucial difference between a profession of faith and the possession of faith… It is not the mere claim to faith that makes us Christians. We must have what we claim to have to be truly in Christ. esus somberly warned about those who say, “Lord, Lord,” who are not His (Matthew 7:21). He made it clear that people can honor Him with their lips while their hearts are far from Him.

R.C. Sproul, The Purpose of God, An Exposition of Ephesians, Christian Focus Publications, 1994, p. 88-89.

La dure vérité

Il est bon que nous acceptions maintenant la dure vérité : l'homme qui veut connaître Dieu doit Lui consacrer du temps. Il ne doit pas considérer comme perdu le temps qu'il consacre à cultiver Sa connaissance. Il doit se consacrer à la méditation et à la prière des heures durant. C'est ce qu'ont fait les saints d'autrefois, la glorieuse compagnie des apôtres, la belle communauté des prophètes et les membres croyants de la sainte Église dans toutes les générations. Et nous devons faire de même si nous voulons suivre leur exemple.

A.W. Tozer

It is well that we accept the hard truth now: the man who would know God must give time to Him. He must count no time wasted that is spent in the cultivation of His acquaintance. He must give himself to meditation and prayer hours on end. So did the saints of old, the glorious company of the apostles, the goodly fellowship of the prophets and the believing members of the holy Church in all generations. And so must we if we would follow in their train.

A.W. Tozer

Prier

Prier n’est pas un devoir mais la joie immense de pouvoir parler avec Dieu le père en tête-à- tête ! Voilà une motivation profonde pour votre vie de prière ! N’avez-vous pas envie de prier maintenant ?

Auteur inconnu

Le conquérant

" Il n'y a pas une seule chose que Jésus ne puisse pas changer, contrôler et conquérir parce qu'il est le Seigneur vivant." 

Franklin Graham

Les martyrs

Tant de chrétiens ont scellé leur témoignage au Christ avec leur sang que martures (témoin) a fini par signifier "martyrs". Leur sang, comme l'a déclaré Tertullien, théologien du deuxième siècle, est devenu la semence de l'Église. Beaucoup ont été attirés par la foi en Christ en observant comment les chrétiens affrontaient la mort avec calme et joie.

John MacArthur, Actes, Moody, 1994, p. 21.

So many Christians sealed their witness to Christ with their blood that martures (witness) came to mean “martyrs.” Their blood, as the second-century theologian Tertullian stated, became the seed of the church. Many were drawn to faith in Christ by observing how calmly and joyously Christians met their deaths.

John MacArthur, Acts, Moody, 1994, p. 21.

Dans quel but ?

" Certains cherchent tellement à un cœur de serviteur et lui être utile, qu'ils ne lui laissent même plus aucune place dans leur propre vie. Ils finissent par servir une volonté qui n'est plus celle de Dieu alors qu'ils pensent toujours le faire. De telles personnes sont finalement au service d'elles-mêmes ou de simples causes ou visions humaines. Cela réclame beaucoup d'efforts et d'investissements car espérer faire l'œuvre de Dieu sans Dieu est voué à l'épuisement et à l'échec. Le serviteur de Dieu doit continuellement se questionner sur ce qui l'anime en cherchant sans cesse pourquoi et pour qui….il fait les choses."

Auteur inconnu

La suffisance de la Bible

La suffisance de la Bible signifie que nous n'avons pas besoin d'une révélation spéciale supplémentaire. Nous n'avons pas besoin de plus de paroles inspirées et inerrantes. Dans la Bible que Dieu nous a donnée, nous avons la norme parfaite pour juger de toutes les autres connaissances. Toutes les autres connaissances sont soumises au jugement de la Bible, même lorsqu'elles servent la Bible.

John Piper 

The sufficiency of Scripture means that we don’t need any more special revelation. We don’t need any more inspired, inerrant words. In the Bible God has given us, we have the perfect standard for judging all other knowledge. All other knowledge stands under the judgment of the Bible even when it serves the Bible.

John Piper 

La réalité des émotions de Dieu

J'adore la réalité des émotions de Dieu ! Il en est plein. Prenez son amour immuable et parfait, sa joie ou sa compassion. L'amour, la joie et la compassion sont des émotions !

Grahame Cooke

I adore the reality of God’s emotions! He’s full of them. Take His unchanging, perfect love, or joy or compassion. Love, joy and compassion are emotions!

Grahame Cooke

Dieu peut-il parler à une personne qui vit dans le péché ?

" Dieu peut-il parler à une personne qui vit dans le péché ? 

Oui, mais uniquement pour lui dire qu'elle doit se repentir et délaisser son péché. 

Rien n'est pire que de penser être dirigé par Dieu alors que le péché règne dans notre cœur." 

Auteur inconnu

Un homme tempéré

Un homme tempéré ne perd pas son orientation physique, psychologique et spirituelle. Il est stable et ferme, et sa pensée est claire... [Il] ne va pas aux extrêmes... [Il] ne va pas sur des tangentes émotionnelles. Il a un sentiment de paix intérieure et de sécurité, peu importe ce qui se passe dans la vie en général. Cela ne signifie pas qu'il n'a jamais de périodes d'anxiété, mais dans l'ensemble, il a un sentiment de stabilité. Selon les mots de Jacques, il n'est pas un "homme doublement intelligent" (Jacques 1:8).

Gene Getz, The Measure of a Man, 1995, p. 55-56

A temperate man doesn’t lose his physical, psychological and spiritual orientation. He is stable and steadfast, and his thinking is clear… [He] doesn’t go to extremes… [He] doesn’t go on emotional tangents. He has a sense of inner peace and security, no matter what is happening in life generally. This doesn’t mean he never has periods of anxiety, but overall he has a sense of stability. In the words of James, he is not a “double-minded man” (James 1:8).

Gene Getz, The Measure of a Man,1995, p. 55-56

Nos ambitions

" Nous devons prendre garde à nos ambitions car elles sont des canaux par lesquelles notre chair et notre orgueil se manifestent puissamment. 

Il faut être capable de renoncer à ses ambitions et ses projets personnels pour participer à la volonté Divine.

Les ambitions ne sont que des recherches d’accomplissements personnels que certains aiment à faire passer pour la volonté de Dieu. 

Agir ainsi, c’est un détournement de gloire."

Auteur inconnu

Les miracles de Jésus

Les miracles de Jésus sont conformes à la réalité, ils n'apparaissent pas comme des fantaisies de l'imagination. Ils sont plutôt présentés comme des événements historiques sérieux auxquels on pourrait s'attendre si un Dieu surnaturel tentait de vérifier une vérité en faisant irruption dans l'ordre naturel. 

JOSH MCDOWELL 

THÉOLOGIEN ET ANIMATEUR AMÉRICAIN 

The miracles of Jesus are in keeping with reality.They do not appear as the fantasies of the imagination. Rather, they are presented as serious historical events which we might expect to occur if a supernatural God were attempting to verify a truth by breaking into the natural order. 

JOSH MCDOWELL 

AMERICAN THEOLOGIAN AND YOUTH LEADER  

Aspiration orgueilleuse ou sincère ?

Combien d'entre nous, engagés dans le saint service du Seigneur, nourrissent secrètement l'aspiration orgueilleuse de surpasser les autres hommes, de se faire un nom, de s'assurer de l'argent ou de la gloire !  Nous utilisons la chaire comme un piédestal pour l'adulation du monde, et la croix comme un poteau sur lequel nous suspendons des guirlandes à notre propre gloire.  Combien de fois ne prêchons-nous pas des sermons, ne prononçons-nous pas des allocutions, n'assistons-nous pas à des réunions, sans autre pensée que de nous assurer la reconnaissance et les louanges de ceux auprès desquels nous exerçons notre "ministère".  Tout cela doit être mis de côté. Nous ne devons pas avoir d'arrière-pensées égoïstes et orgueilleuses pour servir Christ.

F.B. Meyer

How many of us, who are engaged in the Lord’s holy service, are secretly cherishing some proud aspiration of excelling other men, of making a name for ourselves, of securing money or fame!  We will use the pulpit as a pedestal for the adulation of the world, and the cross for a post on which to hang garlands to our own glory.  How often do we preach sermons, or make addresses, and attend meetings, with no other thought than to secure the recognition and praise of those to whom we “minister.”  All of this must be laid aside. We must have no selfish, prideful ulterior motives to serve Christ.

F.B. Meyer

Entre deux croix

La plupart des chrétiens sont crucifiés sur une croix entre deux voleurs : les regrets d'hier et les soucis de demain.

Warren Wiersbe

Most Christians are being crucified on a cross between two thieves: Yesterday's regret and tomorrow's worries.

Warren Wiersbe

La foi n'a rien à voir avec des sentiments ou des impressions

La foi n'a rien à voir avec des sentiments ou des impressions, avec des improbabilités ou des expériences extérieures. Si nous voulons associer de telles choses à la foi, alors nous ne nous appuyons plus sur la Parole de Dieu, car la foi n'a besoin de rien de tel. La foi s'appuie sur la Parole de Dieu nue. Lorsque nous le prenons au mot, le cœur est en paix. 

George Muller

Faith has nothing to do with feelings or with impressions, with improbabilities or with outward experiences. If we desire to couple such things with faith, then we are no longer resting on the Word of God, because faith needs nothing of the kind. Faith rests on the naked Word of God. When we take Him at His Word, the heart is at peace. 

George Muller

Une préoccupation

Quel être humain n’est pas préoccupé par la mort… et ce qui la suit ? Mais comment chercher toujours, sans se tourner vers celui qui seul a la réponse ?

Dieu ne nous a pas laissés sans réponse. Jésus, son Fils, a été son messager. Il a quitté la gloire du ciel pour prendre notre condition humaine et mourir sur une croix, subissant le supplice réservé aux pires malfaiteurs. Son sacrifice ouvre à celui qui l’accepte comme son Sauveur un chemin vers Dieu, et Dieu l’adopte comme son enfant.

Auteur inconnu

Surprenant

Bien que les croyants soient, par nature, éloignés de Dieu et enfants de la colère, comme les autres, il est étonnant de penser à quel point ils sont rapprochés de lui par le sang de Jésus-Christ.

George Whitfield

Although believers by nature, are far from God, and children of wrath, even as others, yet it is amazing to think how nigh they are brought to him again by the blood of Jesus Christ.

George Whitfield

La vérité centrale du christianisme

Notre Seigneur voudrait que nous considérions la crucifixion comme la vérité centrale du christianisme. Une vision juste de sa mort par procuration et des bienfaits qui en résultent est à la base même de la religion biblique. Ne l'oublions jamais... Si nous nous trompons sur ce point, nous sommes ruinés à jamais. L'erreur sur de nombreux autres points n'est qu'une maladie de peau. L'erreur sur la mort du Christ est une maladie du cœur. Prenons position ici. Que rien ne nous fasse bouger de ce terrain. La somme de tous nos espoirs doit être que "Christ est mort pour nous". (1 Thess. 5:10.) Abandonnez cette doctrine, et nous n'avons plus du tout d'espoir solide.

J.C. Ryle, Commentaire, Matthieu 17.

Our Lord would have us regard the crucifixion as the central truth of Christianity. Right views of His vicarious death, and the benefits resulting from it, lie at the very foundation of Bible-religion. Never let us forget this… If we are wrong here, we are ruined forever. Error on many other points is only a skin disease. Error about Christ’s death is a disease at the heart. Here let us take our stand. Let nothing move us from this ground. The sum of all our hopes must be, that “Christ has died for us.” (1 Thess. 5:10.) Give up that doctrine, and we have no solid hope at all.

J.C. Ryle, Commentary, Matthew 17.

Nos limites

Nous devons savoir que nos limites ne définissent pas nos limites. Et c'est exactement ce que fait un tombeau vide. 

Craig D. Lounsbrough

We need to know that our limits do not define our limitations. And an empty tomb does exactly that. 

Craig D. Lounsbrough

On a craché sur lui

Après cette vie d’humilité, Jésus s’est encore “abaissé lui-même” jusqu’à la mort, par obéissance à Dieu. On a craché sur lui, on l’a traité indignement, et pour finir on l’a condamné et mis à mort sur une croix entre deux malfaiteurs. La crucifixion a été pour le saint Fils de Dieu l’humiliation extrême.

Mais Dieu a trouvé son plaisir dans l’humble Jésus, et l’a montré : “C’est pourquoi aussi Dieu l’a élevé très haut” (Philippiens 2. 9). “Dieu… l’a ressuscité d’entre les morts et lui a donné la gloire” (1 Pierre 1. 21).

Auteur inconnu