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samedi 2 novembre 1996

Le cœur de l'évangile



Le fait que Jésus soit lui-même Dieu est le cœur de l'évangile, car sans sa divinité, il ne pourrait pas sauver une seule âme. Aucune hérésie ne corrompt autant l'évangile et ne le prive de sa puissance que l'enseignement selon lequel Jésus n'est pas Dieu. En dehors de sa divinité, il n'y a pas d'évangile et pas de salut.

John MacArthur, Matthieu 8-15, 1985, p. 273.

That Jesus is Himself God is the heart of the gospel, because apart from His deity He could not save a single soul. No heresy so corrupts the gospel and robs it of its power as the teaching that Jesus is not God. Apart from His deity, there is no gospel and no salvation.

John MacArthur, Matthew 8-15, by John MacArthur, Moody Publishers, 1985, p. 273.

vendredi 1 novembre 1996

Regarder en avant !


" Ne regardez pas en arrière en regrettant votre vie d’avant. Ce qui était péché autrefois l’est encore aujourd’hui. « Mais chacun est tenté, parce que sa propre convoitise l’attire et le séduit. Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, parvenu à son terme, engendre la mort » (Jacques 1.14-15). 2) 
Ne regrettez pas vos erreurs. Ne ressassez pas les regrets du passé. Ne vous attardez plus sur les blessures infligées par les autres. Ôtez vos yeux du rétroviseur et regardez la route devant vous. Dieu vous réserve de grandes choses ; c’est la raison de votre combat dans la vie. Jésus compare Satan à un « voleur » (voir Jean 10.10). Il vous a déjà volé trop de choses ; ne lui laissez plus rien vous dérober. Aujourd’hui, soumettez votre vie à Christ, et voyez ses bénédictions venir."
Bob Gass

jeudi 31 octobre 1996

Notre besoin



Notre besoin n'est pas de prouver la fidélité de Dieu, mais de démontrer la nôtre, en lui faisant confiance pour déterminer et satisfaire nos besoins selon sa volonté.

John MacArthur, The MacArthur New Testament Commentary Matthew 1-7, Moody, 1985, p. 95.

Our need is not to prove God’s faithfulness but to demonstrate our own, by trusting Him both to determine and to supply our needs according to His will.

John MacArthur, The MacArthur New Testament Commentary Matthew 1-7, Moody, 1985, p. 95.

mercredi 30 octobre 1996

Être attaché au Christ


Si la foi par laquelle je me suis attaché au Christ pour être mon Sauveur est entièrement réalisée en moi par le Saint-Esprit par la grâce, alors je défie le diable d'enlever ce qu'il ne m'a jamais donné ou d'écraser ce que Dieu lui-même a créé en moi.  Je défie mon libre arbitre de jeter ce qu'il ne m'a jamais apporté.  Ce que Dieu a donné, créé, introduit et établi dans le cœur, il l'y maintiendra.

Charles H. Spurgeon

If the faith whereby I have laid hold on Christ to be my Savior be altogether wrought in me by the Holy Ghost through grace, then I defy the devil to take away that which he never gave me or to crush that which Jehovah Himself created in me.  I defy my free will to fling what it never brought to me.  What God has given, created, introduced, and established in the heart, He will maintain there.

Charles H. Spurgeon

mardi 29 octobre 1996

Notre consentement


De même que le Seigneur a demandé au malade s'il voulait être guéri, de même, sans notre consentement, il ne nous sauvera pas ; et les pécheurs sont sans excuse pour ne pas consentir à la volonté du Seigneur et à leur propre salut.
Cardinal Bonaventura

As our Lord asked the sick man whether he wished to be healed, so, without our consent, He will not save us; and sinners are without excuse for not consenting to the will of the Lord and their own salvation.
Cardinal Bonaventura

lundi 28 octobre 1996

Quel acte infernal !



Regardez ce soldat romain qui a enfoncé sa lance dans le cœur même de l'Homme-Dieu. Quel acte infernal ! Mais qu'est-ce qui s'est passé ensuite ? Le sang a recouvert la lance ! Oh ! Dieu merci, le sang couvre le péché. Le sang recouvrait la lance - la pointe même de celle-ci. L'acte suprême du péché a fait ressortir l'acte suprême de l'amour ; l'acte suprême de la méchanceté a été l'acte suprême de la grâce.

Dwight L. Moody

Look at that Roman soldier as he pushed his spear into the very heart of the God-man. What a hellish deed! But what was the next thing that took place? Blood covered the spear! Oh! thank God, the blood covers sin. There was the blood covering that spear-the very point of it. The very crowning act of sin brought out the crowning act of love; the crowning act of wickedness was the crowning act of grace.

Dwight L. Moody

dimanche 27 octobre 1996

Lire la Bible


Que peuvent vous dire les botanistes sur le muguet ? Vous devez étudier ce livre pour cela. Que peuvent vous dire les géologues sur le rocher des âges, ou les simples astronomes sur l'étoile brillante du matin ? Dans ces pages, nous trouvons toute la connaissance pour le salut ; ici, nous lisons la ruine de l'homme par nature, la rédemption par le sang et la régénération par le Saint-Esprit. Ces trois choses les traversent de part en part.

Dwight L. Moody

What can botanists tell you of the lily of the valley? You must study this book for that. What can geologists tell you of the Rock of Ages, or mere astronomers about the Bright Morning Star? In those pages we find all knowledge unto salvation; here we read of the ruin of man by nature, redemption by the blood, and regeneration by the Holy Ghost. These three things run all through and through them.

Dwight L. Moody

samedi 26 octobre 1996

Tout avoir ?


Un homme pourrait avoir tout l'argent de toutes les banques du monde entier et ne rien valoir pour Dieu, s'il vivait toujours "pour et par lui-même" !

Major Ian Thomas

A man could have all the money in all the banks in all the world, and be worth nothing so far as God is concerned, if he were still living "to and for himself"!

Major Ian Thomas

vendredi 25 octobre 1996

Arracher ou donner ?


Cela fait mal quand Dieu doit arracher des choses de notre main ! 

Corrie ten Boom

It hurts when God has to PRY things out of our hand! 

Corrie ten Boom

jeudi 24 octobre 1996

Les promesses de la Bible


Les promesses de la Bible ne sont rien d'autre que l'engagement de Dieu à être fidèle à son peuple. C'est son caractère qui rend ces promesses valables.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 115-116. 

The promises of the Bible are nothing more than God’s covenant to be faithful to His people. It is His character that makes these promises valid.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 115-116. 

mercredi 23 octobre 1996

Les changements tardifs


" Dans la vie spirituelle, les changements tardifs coûtent souvent plus cher que ceux que l'on fait rapidement. Pour s'économiser bien des souffrances, apprenons à obéir promptement à Dieu et à sa Parole."

Auteur inconnu

mardi 22 octobre 1996

Il veut notre attention !


C. S. Lewis a dit que Dieu nous chuchote dans nos joies, nous parle dans notre conscience, et nous crie dans notre douleur. Dans nos joies, c'est comme s'Il murmurait dans un auditorium bondé son amour immense et scandaleux pour nous, mais nous ne pouvons pas entendre. Nous sommes trop occupés.

Il essaie à nouveau de nous parler à travers notre conscience, mais nous ne ralentissons pas assez pour écouter. Notre appareil auditif est au ralenti, car nous sommes occupés par tant de choses. Sans une écoute délibérée, le processus de communication n'est pas complet.

Mais Dieu est persistant dans son amour et sa sollicitude, alors il crie... à travers notre douleur. Il a enfin notre attention.

Tim Hansel

C. S. Lewis said that God whispers to us in our joys, speaks to us in our conscience, and shouts to us in our pain. In our joys, it is as though He is whispering in a crowded auditorium of His immense, outrageous love for us—but we can’t hear. We’re too busy.

He tries again to speak to us through our conscience, but we don’t slow down enough to listen. Our hearing aid is on low, because we’re engaged with so many things. Without purposeful listening, the communication process is not complete.

But God is persistent in His love and concern, so He shouts…through our pain. He finally has our attention.

Tim Hansel

lundi 21 octobre 1996

Vivre pleinement avec Jésus


Le but est de vivre pleinement avec Jésus. La finalité est de passer chaque instant éveillé dans la jouissance consciente de la compagnie de Jésus, de passer toute notre vie avec la personne la plus aimante, la plus joyeuse et la plus paisible qui ait jamais vécu. 

John Mark Comer

The end is life to the full with Jesus. The end is to spend every waking moment in the conscious enjoyment of Jesus’ company, to spend our entire lives with the most loving, joyful, peaceful person to ever live. 

John Mark Comer

dimanche 20 octobre 1996

Vous êtes peut-être désabusé.



Vous êtes peut-être désabusé. Vous vivez peut-être des jours terriblement difficiles. Peut-être Dieu met-il la pression sur votre point le plus sensible. Il vous fait peut-être passer par une période de votre vie qui est désespérément exigeante ou par un désert sec et poussiéreux. Il se peut que vous ayez été humilié alors que vous vous efforciez de conserver votre foi dans des circonstances entièrement nouvelles ou inconnues.

Gardez les yeux sur Jésus ! Vous avez probablement été tenté de lever la tête, de regarder autour de vous et de dire : "Seigneur, et lui (ou elle) ? Mon Dieu, ce n'est pas juste ! Tu sais que je t'aime. Maintenant, qu'est-ce que c'est que tout ça ?"

Ken Abraham

You may be disillusioned. You may be experiencing terribly difficult days. Perhaps God is putting the pressure on your most sensitive spot. He may be bringing you through a desperately demanding period in your life or through a dry, dusty wilderness. Possibly you have been humiliated as you have struggled to hold onto your faith in an entirely new or unfamiliar set of circumstances.

Keep your eyes on Jesus! You’ve probably been tempted to stick your head up, gawk around and say, “Lord, what about him (or her)? God, this is not fair! You know I love You. Now, what’s all this about?”

Ken Abraham


samedi 19 octobre 1996

Tu m'aimes ?



Ne perdez pas de temps à vous demander si vous "aimez" votre prochain ; agissez comme si vous l'aimiez. Dès que nous faisons cela, nous découvrons l'un des grands secrets. Lorsque vous vous comportez comme si vous aimiez quelqu'un, vous en viendrez à l'aimer. Si vous blessez quelqu'un que vous n'aimez pas, vous vous surprendrez à ne pas l'aimer davantage. Si vous lui rendez service, vous vous surprendrez à moins l'aimer. Il y a, en effet, une exception. Si vous lui rendez service, non pas pour plaire à Dieu et obéir à la loi de la charité, mais pour lui montrer à quel point vous êtes un homme indulgent et lui faire payer sa dette, et que vous vous asseyez ensuite pour attendre sa "gratitude", vous serez probablement déçu. (Les gens ne sont pas idiots : Ils ont l'œil très vif pour tout ce qui ressemble à de la frime ou du patronage). Mais chaque fois que nous faisons du bien à un autre moi, simplement parce que c'est un moi, créé (comme nous) par Dieu, et qui désire son propre bonheur comme nous désirons le nôtre, nous aurons appris à aimer le bien à un autre moi, simplement parce que c'est un moi, créé (comme nous) par Dieu, et qui désire son propre bonheur comme nous désirons le nôtre, nous aurons appris à l'aimer un peu plus ou, du moins, à le détester moins.

Certains auteurs utilisent le mot charité pour décrire non seulement l'amour chrétien entre les êtres humains, mais aussi l'amour de Dieu pour l'homme et l'amour de l'homme pour Dieu. En ce qui concerne le second, les gens sont souvent inquiets. On leur dit qu'ils doivent aimer Dieu. Ils ne trouvent pas ce sentiment en eux-mêmes. Que doivent-ils faire ? La réponse est la même que précédemment. Agissez comme si vous l'aimiez. Ne restez pas assis à essayer de fabriquer des sentiments. Demandez-vous : "Si j'étais sûr d'aimer Dieu, que ferais-je ?" Lorsque vous aurez trouvé la réponse, allez-y et faites-le.

C. S. Lewis

Do not waste time bothering whether you “Love” your neighbor; act as if you did. As soon as we do this we find one of the great secrets. When you are behaving as if you loved someone, you will presently come to love him. If you injure someone you dislike, you will find yourself disliking him more. If you do him a good turn, you will find yourself disliking him less. There is, indeed, one exception. If you do him a good turn, not to please God and obey the law of charity, but to show him what a fine forgiving chap you are, and to put him in your debt, and then sit down to wait for his “gratitude,” you will probably be disappointed. (People are not fools: They have a very quick eye for anything like showing off or patronage.) But whenever we do good to another self, just because it is a self, made (like us) by God, and desiring its own happiness as we desire ours, we shall have learned to love good to another self, just because it is a self, made (like us) by God, and desiring its own happiness as we desire ours, we shall have learned to love it a little more or, at least, to dislike it less.

Some writers use the word charity to describe not only Christian love between human beings, but also God’s love for man and man’s love for God. About the second of these two, people are often worried. They are told they ought to love God. They cannot find any such feeling in themselves. What are they to do? The answer is the same as before. Act as if you did. Do not sit trying to manufacture feelings. Ask yourself, “If I were sure that I loved God, what would I do?” When you have found the answer, go and do it.

C. S. Lewis

vendredi 18 octobre 1996

Jésus a quitté le confort du ciel



Jésus a quitté le confort du ciel et est venu dans notre univers, notre pâturage, pour sentir comme les moutons ! Jésus a transpiré comme nous le faisons. Il a parcouru nos sentiers, bravé nos loups, affronté nos tentations et partagé nos combats. Le Saint d'Israël est venu en Jésus-Christ pour être notre bon berger.

Lynn Anderson

Jesus left the comforts of heaven and came into our universe, our pasture, to smell like sheep! Jesus sweated like we do. He walked our pathways, braved our wolves, faced our temptations, and shared our struggles. The Holy One of Israel came in Jesus Christ to be our good shepherd.

Lynn Anderson

jeudi 17 octobre 1996

"Sois tranquille, et sache que je suis Dieu..."



Quelles que soient les raisons de notre trouble, nous ne devons pas permettre à nos âmes d'être accablées au point de penser que nous avons commis quelque " péché impardonnable ". Car de toute terreur surgit la voix apaisante de notre Seigneur Lui-même : " Prenez courage : c'est moi ; ne craignez rien. "

Trop de disciples ont foi en leur foi, ou en leur joie dans le Seigneur ; et quand vient une tempête spirituelle, ils n'ont ni foi ni joie. Une seule chose peut durer, et c'est l'amour pour Dieu. Si cet amour n'est pas là, nous ne reconnaîtrons pas la voix vivante de Dieu quand il nous crie qu'"il est notre refuge et notre force, un secours très présent dans la détresse" (Psaume 46:1).

"Sois tranquille, et sache que je suis Dieu..." (Psaume 46:10 NIV). Tu es mon Dieu, et je cherche force et refuge dans ton amour et ta bonté. 

Oswald Chambers

Whatever the reasons for our trouble, we must not allow our souls to become so overwhelmed that we think we have committed some “unpardonable sin.” For out of all the terror comes the soothing voice of our Lord Himself, “Be of good cheer: it is I; be not afraid.”

Too many disciples have faith in their faith, or in their joy in the Lord; and when a spiritual storm comes, they have neither faith nor joy. Only one thing can endure, and that is love for God. If such love is not there, we will not recognize the living voice of God when He cries out to us that “He is our refuge and strength, a very present help in trouble” (Psalm 46:1).

“Be still, and know that I am God…”(Psalm 46:10 NIV). You are my God, and I seek strength and shelter in Your love and goodness. 

Oswald Chambers

mercredi 16 octobre 1996

Connaître Dieu comme un Père


Tout chrétien a le privilège de connaître Dieu comme un Père. Cette liberté n’est pas de la familiarité, car c’est avec respect que nous nous approchons du Dieu Très-Haut. Mais ce respect n’enlève rien à la douceur et à l’intimité de la relation.

“Vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba, Père ! L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu” (Romains 8. 15, 16).

Auteur inconnu

mardi 15 octobre 1996

La trompette sonne



Ne glissons pas à travers ce monde pour ensuite nous glisser tranquillement au ciel, sans avoir sonné la trompette haut et fort pour notre Rédempteur, Jésus-Christ. Faisons en sorte que le diable tienne un service d'action de grâce en enfer, lorsqu'il apprendra notre départ du champ de bataille. 

C.T. Studd

Let us not glide through this world and then slip quietly into heaven, without having blown the trumpet loud and long for our Redeemer, Jesus Christ. Let us see to it that the devil will hold a thanksgiving service in hell, when he gets the news of our departure from the field of battle. 

C.T. Studd

lundi 14 octobre 1996

Une doctrine mensongère ?



" Rien ne rend un homme aussi vertueux que la croyance en la vérité. Une doctrine mensongère engendrera bientôt une pratique mensongère. Un homme ne peut pas avoir une croyance erronée sans avoir peu à peu une vie erronée. Je crois qu'une chose engendre naturellement l'autre."

Charles Spurgeon