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vendredi 18 octobre 1996

Jésus a quitté le confort du ciel



Jésus a quitté le confort du ciel et est venu dans notre univers, notre pâturage, pour sentir comme les moutons ! Jésus a transpiré comme nous le faisons. Il a parcouru nos sentiers, bravé nos loups, affronté nos tentations et partagé nos combats. Le Saint d'Israël est venu en Jésus-Christ pour être notre bon berger.

Lynn Anderson

Jesus left the comforts of heaven and came into our universe, our pasture, to smell like sheep! Jesus sweated like we do. He walked our pathways, braved our wolves, faced our temptations, and shared our struggles. The Holy One of Israel came in Jesus Christ to be our good shepherd.

Lynn Anderson

jeudi 17 octobre 1996

"Sois tranquille, et sache que je suis Dieu..."



Quelles que soient les raisons de notre trouble, nous ne devons pas permettre à nos âmes d'être accablées au point de penser que nous avons commis quelque " péché impardonnable ". Car de toute terreur surgit la voix apaisante de notre Seigneur Lui-même : " Prenez courage : c'est moi ; ne craignez rien. "

Trop de disciples ont foi en leur foi, ou en leur joie dans le Seigneur ; et quand vient une tempête spirituelle, ils n'ont ni foi ni joie. Une seule chose peut durer, et c'est l'amour pour Dieu. Si cet amour n'est pas là, nous ne reconnaîtrons pas la voix vivante de Dieu quand il nous crie qu'"il est notre refuge et notre force, un secours très présent dans la détresse" (Psaume 46:1).

"Sois tranquille, et sache que je suis Dieu..." (Psaume 46:10 NIV). Tu es mon Dieu, et je cherche force et refuge dans ton amour et ta bonté. 

Oswald Chambers

Whatever the reasons for our trouble, we must not allow our souls to become so overwhelmed that we think we have committed some “unpardonable sin.” For out of all the terror comes the soothing voice of our Lord Himself, “Be of good cheer: it is I; be not afraid.”

Too many disciples have faith in their faith, or in their joy in the Lord; and when a spiritual storm comes, they have neither faith nor joy. Only one thing can endure, and that is love for God. If such love is not there, we will not recognize the living voice of God when He cries out to us that “He is our refuge and strength, a very present help in trouble” (Psalm 46:1).

“Be still, and know that I am God…”(Psalm 46:10 NIV). You are my God, and I seek strength and shelter in Your love and goodness. 

Oswald Chambers

mercredi 16 octobre 1996

Connaître Dieu comme un Père


Tout chrétien a le privilège de connaître Dieu comme un Père. Cette liberté n’est pas de la familiarité, car c’est avec respect que nous nous approchons du Dieu Très-Haut. Mais ce respect n’enlève rien à la douceur et à l’intimité de la relation.

“Vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba, Père ! L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu” (Romains 8. 15, 16).

Auteur inconnu

mardi 15 octobre 1996

La trompette sonne



Ne glissons pas à travers ce monde pour ensuite nous glisser tranquillement au ciel, sans avoir sonné la trompette haut et fort pour notre Rédempteur, Jésus-Christ. Faisons en sorte que le diable tienne un service d'action de grâce en enfer, lorsqu'il apprendra notre départ du champ de bataille. 

C.T. Studd

Let us not glide through this world and then slip quietly into heaven, without having blown the trumpet loud and long for our Redeemer, Jesus Christ. Let us see to it that the devil will hold a thanksgiving service in hell, when he gets the news of our departure from the field of battle. 

C.T. Studd

lundi 14 octobre 1996

Une doctrine mensongère ?



" Rien ne rend un homme aussi vertueux que la croyance en la vérité. Une doctrine mensongère engendrera bientôt une pratique mensongère. Un homme ne peut pas avoir une croyance erronée sans avoir peu à peu une vie erronée. Je crois qu'une chose engendre naturellement l'autre."

Charles Spurgeon

dimanche 13 octobre 1996

Aimer les autres


"Jésus a faim, mais il nourrit les autres ; il se lasse, mais il offre du repos aux autres ; il est le Roi-Messie, mais il paie un tribut ; il est appelé le diable, mais il chasse les démons ; il meurt de la mort d'un pécheur, mais il vient sauver son peuple de ses péchés ; il est vendu pour trente pièces d'argent, mais il donne sa vie en rançon pour beaucoup ; il ne transforme pas les pierres en pain pour lui-même, mais il donne son propre corps comme pain pour les gens."

D.A. Carson, Mathew, Zondervan, 1984, p. 112.

Jesus is hungry but feeds others; He grows weary but offers others rest; He is the King Messiah but pays tribute; He is called the devil but casts out demons; He dies the death of a sinner but comes to save His people from their sins; He is sold for thirty pieces of silver but gives His life a ransom for many; He will not turn stones to bread for Himself but gives His own body as bread for people.”

D.A. Carson, Mathew, Zondervan, 1984, p. 112.

samedi 12 octobre 1996

Le meilleur évangéliste au monde



Il n'y a pas de meilleur évangéliste au monde que le Saint-Esprit.

D.L. Moody

There is not a better evangelist in the world than the Holy Spirit.

D.L. Moody

vendredi 11 octobre 1996

Quand on pardonne



Quelqu'un a dit : « Quand on pardonne, deux âmes sont libérées. »

Someone said : « When one forgives, two souls are set free. »

jeudi 10 octobre 1996

Être enraciné et ancré dans la vérité



Très souvent, nous essayons de traiter les symptômes et non les racines. Nous essayons de traiter nos propres problèmes d'identité en renforçant des choses qui pourraient être les branches externes et non le système de racines. Dieu veut renforcer votre identité, qui est votre système racinaire. Être enraciné et ancré dans sa vérité pour vous. 

Shawn Bolz

So many times we try to deal with the symptoms and not the roots. We try to deal with our own identity issues by strengthening things that could be the external branches and not the root system. God wants to strengthen your identity which is your root system. Being rooted and grounded in His truth for you. 

Shawn Bolz

mercredi 9 octobre 1996

Les systèmes humains



" La Bible entière mentionne une quantité de personnages avec des fonctions variées au cœur de récits divers dont le but est de nous donner à réaliser à l’absence répétée d’accomplissement et de réalisation qui pointent tous vers un personnage eschatologique qui accomplira finalement toutes les missions que Dieu souhaite pour son peuple. La seconde venue du Christ annonce l’échec de tous les systèmes et de tous les leaders humains !

Que le Roi de gloire fasse son entrée !"

Auteur inconnu

mardi 8 octobre 1996

La victimisation


"La victimisation et la prise en compte de celui ou celle qui se sent rejeté est une propension de notre société actuelle et de ses notions de bienséances exacerbées. S'il arrive que le rejet soit motivé essentiellement par la méchanceté des individus, il arrive aussi qu'il soit le résultat de certains comportements de la personne qui se retrouve rejetée. 

Aider une personne qui se sent rejetée ne consiste pas à la victimiser aveuglement, mais à lui permettre de comprendre les causes véritables qui ont motivées ce rejet et surtout à l'amener à la croix où Christ a réglé tout ce qui concerne les blessures de rejet. 

A la croix, Jésus est mort pour les victimes et les coupables. 

Il a porté toutes les souffrances, les justes et les injustes. 

Le rejet dans tout ce qui le provoque et dans tous les ressentis qu'il génère est finalement une affaire qui a été réglée à la croix.

L'Agneau innocent est mort pour guérir et pardonner. 

Nous devons réaliser que nous sommes tous les victimes des certains et nous sommes aussi parfois les bourreaux des autres. 

Le soucis, c'est que beaucoup (victimes ou coupables) continuent de manifester toutes sortes de comportements nocifs et portent plus ou moins volontairement et consciemment leurs fardeaux au lieu de les déposer aux pieds de celui qui a tout accompli. »

Auteur inconnu


lundi 7 octobre 1996

Un vieux texte


Même si [la Bible] est un document ancien, chaque personne, dans chaque situation, dans chaque société qui a existé, peut trouver dans ce livre des choses qui durent pour toujours. Voici un livre qui n'a jamais besoin d'une nouvelle édition. Il n'a jamais besoin d'être édité, jamais besoin d'être mis à jour, il n'est jamais périmé ou obsolète. Il s'adresse à nous de manière aussi pointue et directe qu'il ne l'a jamais fait à quiconque dans n'importe quel siècle depuis qu'il a été écrit. Elle est si pure qu'elle est éternelle.

John MacArthur, You Can Trust the Bible, Moody Press, 1988, p. 21-22.

Even though [the Bible] is an ancient document, every person in every situation in every society that’s ever existed can find in this book things that endure forever. Here’s a book that never needs another edition. It never needs to be edited, never has to be updated, is never out of date or obsolete. It speaks to us as pointedly and directly as it ever has to anyone in any century since it was written. It’s so pure that it lasts forever.

John MacArthur, You Can Trust the Bible, Moody Press, 1988, p. 21-22.


dimanche 6 octobre 1996

Prier c’est collaborer avec Dieu (1 Corinthiens 3.9) !



Dieu doit être le fondement sur lequel on bâtit toute notre vie de prière ! Pour bien prier, il est nécessaire d’avoir une bonne théologie : c’est-à-dire une connaissance de Dieu qui est juste et profonde. Dieu doit être la source et le centre de nos prières. « Plongez-vous en Dieu comme dans une mer profonde ; vous en ressortirez renouvelé, rafraîchi et plein d’une nouvelle vigueur ! » Pour avoir une vraie joie dans la prière, je vous conseille avant tout de mieux connaître Dieu! La vraie prière c’est quand Dieu lui-même devient plus important que nos requêtes ou les réponses. Méditez les attributs de Dieu : sa majesté, sa puissance, sa grandeur, sa sainteté, sa fidélité, sa justice, sa sagesse ... et laissez-les nourrir votre prière.

Auteur inconnu

samedi 5 octobre 1996

Le cœur de l'homme



"Le cœur de l'homme est tellement tordu par le péché que lorsqu'il obtient un quelconque pouvoir sur les autres, il perd tout pouvoir sur lui-même. Du coup, je me demande s'il n'est pas plus facile de contrôler les autres que de se contrôler soi-même ?" 

Auteur inconnu

vendredi 4 octobre 1996

Le choix pour Christ


Un pécheur ne se "décide" pas pour le Christ ; le pécheur "vole" vers le Christ dans l'impuissance et le désespoir les plus complets en disant : "Sale, je vole vers la fontaine, lave-moi, Sauveur, ou je meurs". Aucun homme ne vient vraiment à Christ s'il ne s'envole vers Lui comme son seul refuge et son seul espoir, son seul moyen d'échapper aux accusations de la conscience et à la condamnation de la sainte loi de Dieu. Rien d'autre n'est satisfaisant. Si un homme dit qu'après avoir réfléchi et considéré tous les aspects de la question, il s'est globalement décidé pour Christ, et s'il l'a fait sans aucune émotion ni aucun sentiment, je ne peux pas le considérer comme un homme qui a été régénéré. Le pécheur condamné ne se "décide" pas plus pour Christ que le pauvre homme qui se noie ne "décide" de saisir la corde qu'on lui jette et qui lui offre soudain le seul moyen de s'échapper. L'expression est tout à fait inappropriée.

Martyn Lloyd-Jones, Preachers and Preaching, Zondervan, 1971, p. 279-280. 

A sinner does not “decide” for Christ; the sinner “flies” to Christ in utter helplessness and despair saying – Foul, I to the fountain fly, Wash me, Saviour, or I die. No man truly comes to Christ unless he flies to Him as his only refuge and hope, his only way of escape from the accusations of conscience and the condemnation of God’s holy law. Nothing else is satisfactory. If a man says that having thought about the matter and having considered all sides he has on the whole decided for Christ, and if he has done so without any emotion or feeling, I cannot regard him as a man who has been regenerated. The convicted sinner no more “decides” for Christ than the poor drowning man “decides” to take hold of that rope that is thrown to him and suddenly provides him with the only means of escape. The term is entirely inappropriate.

Martyn Lloyd-Jones, Preachers and Preaching, Zondervan, 1971, p. 279-280. 

jeudi 3 octobre 1996

La foi est un bouclier



La Bible dit que la foi est un bouclier (Éphésiens 6:16). Ainsi, lorsque l'ennemi commence à lancer des fléchettes de peur et d'insécurité, tu peux te retrancher derrière ton bouclier de foi et continuer à avancer avec Dieu. Mais voilà : un bouclier ne te servira à rien s'il n'est pas levé. Tu dois lever ton bouclier en priant, en disant et en faisant des choses qui s'alignent sur la Parole de Dieu. 

Joyce Meyer

The Bible says that faith is a shield (Ephesians 6:16). So when the enemy starts to fire off darts of fear and insecurity, you can get behind your shield of faith and keep going forward with God. But here's the thing: A shield won't do you any good unless it's lifted up. You need to raise up your shield by praying, saying and doing things that line up with God's Word. 

Joyce Meyer

mercredi 2 octobre 1996

Un coût imprévu


Le péché t'amènera plus loin que tu n'avais prévu d'aller; il te gardera plus longtemps que tu avais prévu de rester et il te coutera plus que tu avais prévu de payer.
Kay Arthur

Sin will take you farther than you ever expected to go; it will keep you longer than you ever intended to stay, and it will cost you more than you ever expected to pay.
Kay Arthur

mardi 1 octobre 1996

Comprendre Jésus


J'ai commencé à avoir un nouveau genre d'appréhensions et d'idées sur le Christ, sur l'œuvre de la rédemption et sur le glorieux moyen de salut par lui. Un sentiment intérieur et doux de ces choses, par moments, entrait dans mon cœur ; et mon âme était entraînée dans des vues et des contemplations agréables de ces choses. Et mon esprit était grandement engagé à passer mon temps à lire et à méditer sur le Christ, sur la beauté et l'excellence de sa personne, et sur la belle façon de se sauver par la libre grâce en lui.

Jonathan Edwards

I began to have a new kind of apprehensions and ideas of Christ, and the work of redemption, and the glorious way of salvation by Him. An inward, sweet sense of these things, at times, came into my heart; and my soul was led away in pleasant views and contemplations of them. And my mind was greatly engaged to spend my time in reading and meditating on Christ, on the beauty and excellency of His person, and the lovely way of salvation by free grace in Him.

Jonathan Edwards


lundi 30 septembre 1996

Il faut plus de foi pour nier Dieu que pour croire en Lui.



En tant que chrétiens, nous acceptons une vérité fondatrice - Dieu - et tout le reste a un sens. Un athée nie Dieu et doit accepter des explications incroyables pour tout le reste.  Il faut plus de foi pour nier Dieu que pour croire en Lui.

John MacArthur

As Christians we accept one foundational truth – God – and everything else makes sense.  An atheist denies God and has to accept incredible explanations for everything else.  It takes more faith to deny God than to believe in Him.

John MacArthur


dimanche 29 septembre 1996

Notre paix et notre confiance


Notre paix et notre confiance doivent être trouvées non pas dans notre sainteté empirique, non pas dans nos progrès vers la perfection, mais dans la justice étrangère de Jésus-Christ qui couvre notre état de pécheur et qui, seule, nous rend acceptables devant un Dieu saint. "

Donald Bloesch 

Our peace and confidence are to be found not in our empirical holiness, not in our progress toward perfection, but in the alien righteousness of Jesus Christ that covers our sinfulness and alone makes us acceptable before a holy God."

Donald Bloesch