Les prières les plus puissantes sont souvent celles qui sont imprégnées de la Parole de Dieu.
Herbert Lockyer
The mightiest prayers are often those drenched with the Word of God.
Herbert
Lockyer
Ce site a pour but de vous faire découvrir des citations parlant de Dieu, Jésus, du christianisme, de la foi, de la Bible, entre autres sujets. Ces phrases sont des sujets de réflexions pour faire avancer votre réflexion personnelle à partir d'opinions différentes. Bonne visite sur ce site et bonne réflexion.
Les prières les plus puissantes sont souvent celles qui sont imprégnées de la Parole de Dieu.
Herbert Lockyer
The mightiest prayers are often those drenched with the Word of God.
Herbert
Lockyer
Jésus, toi la joie des cœurs aimants, toi la source de la vie, toi la lumière des hommes, de la meilleure félicité que la terre nous offre, nous nous tournons à nouveau vers toi.
BERNARD DE CLAIRVAUX (1091-1153)
MOINE FRANÇAIS ET FONDATEUR DE L'ORDRE CISTERCIEN
Jesus, Thou Joy of loving hearts,Thou Fount of Life, Thou Light of men,From the best bliss that earth imparts We turn unfilled to Thee again.
BERNARD OF CLAIRVAUX (1091–1153)
FRENCH MONK AND FOUNDER OF THE CISTERCIAN ORDER
Apprécie ceux qui t'aiment, aide ceux qui ont besoin de toi, pardonne à ceux qui te blessent, oublie ceux qui te quittent.
Auteur inconnu
Appreciate those who love you, help those who need you, forgive those who hurt you, forget those who leave you.
Unknown author
De même que nous ressentons les calamités de la guerre plus que les plaisirs de la paix, les maladies plus que le calme de la santé, et la dureté de la pauvreté plus que les commodités de l'abondance, de même nous ne devons pas nous étonner si nous ressentons les aiguillons et les piqûres du péché beaucoup plus que les consolations de la justice de Jésus-Christ.
Daniel Cawdray
As we feel the calamities of war more than the pleasures of peace, and diseases more than the quietness of health, and the hardness of poverty more than the commodities of abundance; even so we ought not to marvel if we feel the stingings and pricks of sin a great deal more than the consolations of the righteousness of Jesus Christ.
Daniel Cawdray
[Le Saint-Esprit] est présent dans son ensemble à chacun et entièrement présent partout. Il est réparti de manière infranchissable et on y participe comme à un tout. Il est comme un rayon de soleil dont la grâce est présente à celui qui en jouit comme si elle n'était présente qu'à celui-là, et pourtant il illumine la terre et la mer et se mêle à l'air. De même, en effet, l'Esprit est présent à chacun de ceux qui sont aptes à le recevoir, comme s'il était présent à lui seul, et pourtant il envoie sa grâce qui est complète et suffisante pour tous.
Saint Basil
[The Holy Spirit] is present as a whole to each and wholly present everywhere. He is portioned out impassably and participated in as a whole. He is like a sunbeam whose grace is present to the one who enjoys him as if he were present to such a one alone, and still he
illuminates land and sea and is mixed with the air. Just so, indeed, the Spirit is present to each one who is fit to receive him, as if he were present to him alone, and still he sends out his grace that is complete and sufficient for all.
Saint Basil
Rendre le bien pour le mal est divin. Rendre le bien pour le bien est humain. Rendre le mal par le mal est brutal. Mais rendre le mal pour le bien est diabolique !
Thomas Brooks, Precious Remedies Against Satan's Devices.
To render good for evil is divine. To render good for good is human. To render evil for evil is brutish. But to render evil for good is devilish!
Thomas Brooks, Precious Remedies Against Satan’s Devices.
Pour les êtres humains, l'adoration de soi est le pire des péchés, pour Dieu, elle est l'épitomé de sa justice.
Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 120.
For human beings self-worship is the worst sin, for God it is the epitome of His righteousness.
Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 120.
Les tentations sont un appel à satisfaire des besoins justes d'une manière injuste.
William Thrasher
Temptations are an appeal to meet righteous needs in an unrighteous way.
William Thrasher
John MacArthur
The aim of confession [of sin] then is not to erase consequences, it’s to restore joy. And then the consequences are what they are. Your sins have consequences. They’re rocks thrown in the pond and the ripples go and they touch every shore. But God does promise when you’ve confessed and repented that He will show you lovingkindness and compassion because you are His eternal child… Your justification is settled forever. Don’t cover your sin, confess it. That’s what true Christians do. You’ve been bathed that you need continually to have your feet washed as they get dirty walking in your fallenness. If you don’t confess, you’ll be chastened. If you do confess, you may never be able to change the consequences but because you’re God’s child He’ll come to you in compassion and lovingkindness and minister to you.
John MacArthur
Dieu essaie de nous dire que notre version populaire actuelle du christianisme - confortable, humoristique, superficielle, divertissante, mondaine - est exposée (par son manque de pouvoir pour transformer les vies) pour la présentation irrévérencieuse de l'Évangile du Christ qu'elle est vraiment. Un prédicateur est mandaté pour donner aux gens non pas ce dont ils pensent avoir besoin. Aucun homme n'a le droit de monter en chaire pour divertir. Il est là [au contraire] pour présenter le Calvaire dans toute sa plénitude d'espoir et de gloire.
Alan Redpath
God, trying to tell us that our current popular version of Christianity – comfortable, humorous, superficial, entertaining, worldly-wise is exposed (by the lack of power to transform lives) for the irreverent presentation of the Gospel of Christ that it really is. A preacher is commissioned to give the people not what they think they need. No man has any business walking into the pulpit to entertain. He is there [instead] to present Calvary in all its fullness of hope and glory.
Alan Redpath
Nous ne devons pas mal interpréter la souveraineté de Dieu au point de faire des gens de simples marionnettes, et nous ne devons pas pousser la liberté de l'homme au point de limiter la souveraineté de Dieu.
Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 69.
We must not misconstrue God’s sovereignty so as to make people mere puppets, so we must not press man’s freedom to the point of limiting God’s sovereignty.
Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 69.
L'Évangile, c'est la soumission totale à Jésus-Christ comme Seigneur. Il ne s'agit pas de faire de lui votre Seigneur alors qu'il est déjà le Seigneur de tous les hommes. Le salut vient lorsque nous reconnaissons le Christ, non seulement comme notre Sauveur, mais aussi comme notre Seigneur. La seigneurie implique la propriété. Et si nous acceptons sa propriété légitime sur nos vies, nous nous soumettrons à lui en toutes choses. Naturellement, cette soumission se fait dans les commandements clairs de la Bible. Mais elle concerne également les événements quotidiens que nous ne pouvons pas justifier par des chapitres et des versets. Pour le chrétien, chaque décision est une décision biblique. Chaque action du chrétien est un acte d'adoration.
Randy Smith
The Gospel is full submission to Jesus Christ as Lord. It’s not making Him your Lord when He is already the Lord over all people. Salvation comes when we acknowledge Christ, not only as our Savior, but also as our Lord. Lordship implies ownership. And if we accept His rightful ownership of our lives, we will submit to Him in all things. Naturally, that submission is in the clear commandments of Scripture. But it is also the everyday events that we can’t support with chapter and verse. Every decision for the Christian is a biblical decision. Every action for the Christian is an act of worship.
Randy Smith
" Ne gâchez pas un bon jour en pensant à un mauvais hier. Laissez tomber. Rappelez-vous, quand vous pardonnez, vous guérissez, et quand vous laissez aller, vous grandissez. "
Auteur inconnu
'' Don’t ruin a good today by thinking about a bad yesterday. Let it go. Remember, when you forgive you heal, and when you let go, you grow.”
Unknown author
L'histoire chrétienne, centrée comme elle l'est sur la mort et la résurrection de Jésus-Christ, est la seule histoire permettant de donner un sens au désir et à la perte.
Jen Pollock Michel
The Christian story, centered as it is on the death and Resurrection of Jesus Christ, is the only story for making sense of desire and loss.
Jen Pollock Michel
L'homme de peine la voit venir à lui. Il sent déjà quelque chose de la perfidie, de l'hypocrisie, de la calomnie, de la moquerie, de la douleur et de la honte qui, comme une avalanche, menace de le submerger. Pourtant, il ne recule pas et ne reste pas immobile. Avec une détermination inébranlable, Il marche droit dedans, car Il sait que cela est nécessaire pour que Son peuple soit sauvé. "Ayant aimé les siens... il les aima jusqu'à l'extrême" (Jean 13:1).
William Hendriksen, Luc, Baker, 1978, p. 840-841.
The man of sorrow sees it coming toward Him. He already senses something of the perfidy, the hypocrisy, the calumny, the mockery, the pain, and the shame which like an avalanche threatens to overwhelm Him. Yet, He does not retreat or even stand still. With unflinching determination, He walks right into it, for He knows that this is necessary in order that His people may be saved. “Having loved His own…He loved them to the uttermost” (John 13:1).
William Hendriksen, Luke, Baker, 1978, p. 840-841.
La sainteté chez les anges et les saints n'est qu'une qualité, mais en Dieu elle est son essence.
Thomas Brooks
Holiness in angels and saints is but a quality, but in God it is His essence.
Thomas Brooks
Ni Dieu ni le Christ n'ont été mus par la nécessité ou la contrainte, mais par un amour et une volonté éternels. Jérémie 31:3 déclare : "Je t'ai aimé d'un amour éternel." L'amour a poussé le Père et l'amour a poussé le Fils. Il s'agit d'une alliance d'amour entre ceux dont l'amour procède de l'intérieur d'eux-mêmes.
Don Kistler
Neither God nor Christ were moved by necessity or compulsion, but by eternal love and volition. Jeremiah 31:3 states, “Yea, I have loved thee with an everlasting love.” Love moved the Father and love moved the Son. It is a covenant of love between those whose love proceeds from within themselves.
Don Kistler
George Whitefield
I have put my soul, as a blank [check], into the hands of Jesus Christ my Redeemer, and desired Him to write upon it what He pleases. I know it will be His own image.
George Whitefield
À l'origine, l'homme a été créé à l'image de Dieu et a été doté dans son esprit d'une connaissance vraie et salutaire de son Créateur et des choses spirituelles, dans sa volonté et son cœur de la droiture, et dans toutes ses émotions de la pureté ; en fait, l'homme tout entier était saint. Cependant, en se rebellant contre Dieu à l'instigation du diable et par sa propre volonté, il s'est privé de ces dons exceptionnels. Au contraire, à leur place, il a attiré sur lui l'aveuglement, de terribles ténèbres, la futilité et la distorsion du jugement dans son esprit ; la perversité, la défiance et la dureté dans son cœur et sa volonté ; et enfin l'impureté dans toutes ses émotions.
Auteur inconnu
Les Canons de Dort, Troisième et quatrième points principaux de la doctrine : la corruption humaine, la conversion à Dieu et la manière dont elle se produit. Article 1 - L'effet de la chute sur la nature humaine.
Man was originally created in the image of God and was furnished in his mind with a true and salutary knowledge of his Creator and things spiritual, in his will and heart with righteousness, and in all his emotions with purity; indeed, the whole man was holy. However, rebelling against God at the devil’s instigation and by his own free will, he deprived himself of these outstanding gifts. Rather, in their place he brought upon himself blindness, terrible darkness, futility, and distortion of judgment in his mind; perversity, defiance, and hardness in his heart and will; and finally impurity in all his emotions.
Unknown Author
The Canons of Dort, The Third and Forth Main Points of Doctrine: Human Corruption, Conversion to God, and the Way It Occurs. Article 1- The Effect of the Fall on Human Nature.