Approchons-nous de Dieu avec nos questions.

Chrétiens, beaucoup de choses peuvent nous paraître injustes ou incompréhensibles dans ce monde. Mais, approchons-nous de Dieu avec nos questions. Tout nous apparaîtra alors sous un éclairage différent, l’éclairage “d’en haut”, et nous serons apaisés et, mieux encore, confiants en sa bonté.

Auteur inconnu

Faire prospérer la grâce

Sans méditation, la grâce ne prospère jamais, la prière est languissante, la louange terne et les devoirs religieux peu profitables. Pourtant, pour la chair et le sang, sans la grâce divine, c'est un devoir impossible. Il est plus facile de faire un voyage de mille milles que de passer une heure en pensées étroites, pieuses et profitables sur les choses divines.

William Plumer

Without meditation grace never thrives, prayer is languid, praise dull, and religious duties unprofitable. Yet to flesh and blood without divine grace this is an impossible duty. It is easier to take a journey of a thousand miles than to spend an hour in close, devout, profitable thoughts on divine things.

William Plumer

Offense humaine

Le mal que l'homme a fait à la Majesté divine, ne doit être expié que par l'homme, et ne peut l'être que par Dieu.

John Howe

The wrong that man had done to the Divine Majesty, should be expiated by none but man, and could be by none but God.

John Howe

Le chemin de la repentance (2)

“ Se repentir” et “se convertir” relèvent du travail de l’amour divin dans nos pensées, dans notre vie. L’un ne va pas sans l’autre : se repentir met l’accent sur la nécessité du changement dans nos pensées ; se convertir en est la conséquence directe dans notre manière de vivre : nous avons un nouveau but.

Paul écrit encore : “J’ai prêché de se repentir et de se tourner vers Dieu, en faisant des oeuvres qui conviennent à la repentance” (Actes 26. 20).

Auteur inconnu

Le bonheur définitif de l'âme

De quelle manière parviendrons-nous à ce bonheur définitif de l'âme ? Comment apprendrons-nous à jouir de Dieu ? Comment obtenir en Lui une part de satisfaction de l'âme si suffisante qu'elle nous permette d'abandonner les choses de ce monde, vaines et sans valeur en comparaison ? Je réponds que ce bonheur doit être obtenu par l'étude des Saintes Écritures. Dieu s'y est révélé à nous dans le visage de Jésus-Christ.

George Muller, A Narrative of Some of the Lord's Dealings with George Mueller.

In what way shall we attain to this settled happiness of soul? How shall we learn to enjoy God? How shall we obtain such an all-sufficient soul-satisfying portion in Him as shall enable us to let go the things this world as vain and worthless in comparison? I answer, this happiness is to be obtained through the study of Holy Scriptures. God has therein revealed Himself unto us in the face of Jesus Christ.

George Muller, A Narrative of Some of the Lord’s Dealings with George Mueller.

Voir des individus changer

Voir des individus solitaires, égoïstes et vides se transformer lentement mais sûrement en personnes chaleureuses, aimantes, saines et heureuses, c'est prendre conscience de la raison pour laquelle Paul décrit le Christ comme "une richesse insondable".

Ray C. Stedman

To see lonely, selfish, empty individuals transformed slowly but surely into warm, loving, wholesome, and happy people is to become aware of why Paul describes Christ as "unsearchable riches."

Ray C. Stedman 

Dieu est l'auteur de la Bible

Dieu est l'auteur de la Bible, et seule la vérité qu'elle contient peut conduire les gens au vrai bonheur. Un chrétien devrait lire ce précieux livre chaque jour en priant et en méditant sérieusement. Mais comme beaucoup de croyants, je préférais lire les œuvres d'hommes non inspirés plutôt que les oracles du Dieu vivant. Par conséquent, je suis resté un bébé spirituel, tant en matière de connaissance que de grâce.

George Muller, The Autobiography of George Muller, 1984, p. 21. 

God is the author of the Bible, and only the truth it contains will lead people to true happiness. A Christian should read this precious Book every day with earnest prayer and meditation. But like many believers, I preferred to read the works of uninspired men rather than the oracles of the living God. Consequently, I remained a spiritual baby both in knowledge and grace.

George Muller, The Autobiography of George Muller, 1984, p. 21.

Les fruits du péché

Le remords, le regret, la tristesse et la douleur provoqués par le péché ne feront qu'augmenter et s'intensifier au fur et à mesure que nous serons chrétiens. La maturité dans la foi ne conduit pas à moins de tristesse à cause du péché, mais à davantage. La douleur ne diminue pas, elle s'approfondit.

Sam Storms

Remorse, regret, sorrow, and the pain provoked by sin will only increase and intensify the longer we are Christians. Maturity in the faith does not lead to less sorrow over sin, but more. The pain does not diminish; it deepens.

Sam Storms

L'empreinte de Dieu

La résurrection de Jésus Christ était nécessaire pour établir la vérité de sa mission et mettre l'empreinte de la toute puissance conquérante de son Evangile.

Edward McKendree Bounds

The resurrection of Jesus Christ was necessary to establish the truth of his mission and put the stamp of all-conquering power on his gospel.

Edward McKendree Bounds

Le bénéfice de la croix

Un pasteur a écrit les lignes suivantes : « Le salut est permanent, et la foi va transformer notre conduite. En outre, quand on comprend que notre salut repose sur l’œuvre accomplie par Jésus à la croix, notre crainte disparaît et nous sommes remplis d’espoir.

Nous n’aurions jamais pu expier notre péché ou mériter de faire partie de la famille de Dieu. Notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ a volontairement subi notre châtiment et a satisfait la justice divine ainsi que les exigences de la Loi (Romains 3.25,26). Pour prouver qu’il avait accepté son sacrifice, Dieu l’a ressuscité des morts et l’a fait monter au ciel, où il règne à sa droite (Marc 16.19).

Ce que Dieu a accompli, nous pardonner nos péchés, nous donner une nouvelle nature et nous adopter, personne ne peut l’annuler. 
Cette réalité nourrit notre espoir, nous soutient et nous réconforte.
 »

Liberté chrétienne

"La liberté chrétienne ne m'enseigne pas alors que ce sont les choses du monde dans lesquelles tu es libre de te faire plaisir. Elle ne suggère pas que tu ne fasses rien de ce que tu souhaite avec la création de Dieu. Mais elle t'enseigne qu'il y a des choses dont tu es libre de te réjouir et d'utiliser au service du Seigneur."

Walter J. Chantry 

"Christian liberty then does not teach that there are things in the world in which you are free to indulge yourself. It does not suggest that you may do anything you wish with God's creation. But it teaches that there are things which you are free to enjoy and use as you serve the Lord."

Walter J. Chantry

 

Je suis chrétien

Je suis chrétien, non pas parce que quelqu'un m'a expliqué les rouages du christianisme, mais parce qu'il y avait des gens qui étaient prêts à être des rouages, qui, par leur explication, ont maintenu l'ensemble pour que je puisse en faire l'expérience et être contraint par elle à obéir. "Si je m'élève", a dit Jésus, "j'attirerai tous les hommes à moi".

Rich Mullins, Telling the Joke, republié dans Le monde tel que je le connais.

I am a Christian, not because someone explained the nuts and bolts of Christianity to me, but because there were people who were willing to be nuts and bolts, who through their explanation of it, held it together so that I could experience it and be compelled by it to obey. ‘If I be lifted up,’ Jesus said, ‘I will draw all men unto me.’”

Rich Mullins, Telling the Joke, republished in The World As I Remember It

Le royaume des cieux

Un réveil ne tient pas plus du miracle qu’une révolte de blé. Le réveil descend du ciel quand des âmes héroïques entrent dans le combat, décidées à gagner ou à mourir, ou les deux, si nécessaire. 

« Le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent. » 

Charles G. Finney

Exigence

" Notre Seigneur nous appelle hors du monde ; en y vivant, nous ne devons pas en être souillés (Jacques 1.27). Nous devons être dedans mais pas l'aimer." 

Duncan Rankin

Un problème

Le péché est essentiellement un éloignement de Dieu.

Martin Luther

Sin is essentially a departure from God.

Martin Luther

Votre âme a besoin d'espoir

Votre âme a besoin d'espoir de la même manière que vos poumons ont besoin d'oxygène pour survivre. Nous ne pouvons pas être en bonne santé sans espoir. Lorsque l'espoir s'en va, la peur, le découragement, la dépression, l'anxiété et d'autres choses blessantes entrent en jeu. L'espoir est l'antibiotique curatif du ciel qui tue le virus de la peur. Ayez de l'espoir. 

Michael Maiden

Your soul needs hope the same way your lungs need oxygen to survive. We cannot be healthy without hope. When hope walks out, fear, discouragement, depression, anxiety and other hurtful things walk in. Hope is heaven’s healing antibiotic that kills the virus of fear. Have hope. 

Michael Maiden

Les réponses à toutes nos questions.

Chacun s’interroge aussi sur la signification de sa propre vie, une vie où alternent jours de joie et jours de douleur, et qui se termine soudain par… plus rien sur la terre : la mort inévitable. Mais l’esprit de l’homme ne peut pas s’arrêter là non plus, il cherche sans fin, refuse cette apparente réalité. Non, il doit y avoir autre chose derrière cela, il y a autre chose après cela. Alors que tout me montre une nature merveilleusement structurée et finalisée, il est impossible que ma propre vie n’ait aucune signification, que le monde moral n’ait aucune cohérence finale.

Dieu nous donne dans la Bible les réponses à toutes ces questions. Il nous a donné une intelligence capable de le reconnaître dans la nature (voir Romains 1. 20). De plus, il a un plan pour chacun, un plan plein de promesses. “Moi je connais les pensées que je pense à votre égard, dit l’Éternel, pensées de paix et non de mal, pour vous donner un avenir et une espérance” (Jérémie 29. 11). La paix de l’âme et du coeur, la certitude de la vie éternelle, voilà ce que Dieu propose à tous.

Auteur inconnu

C'est Dieu qui a tout fait.

Si quelqu'un croit que c'est notre foi qui nous guérit et oublie que c'est Dieu qui le fait, nous devrions demander à cette personne quel était le degré de foi de Lazare. Rappelez-vous, il était en décomposition dans un tombeau lorsque Jésus l'a relevé de la mort. Sa foi n'avait manifestement aucune importance. C'est Dieu qui a tout fait. C'est Dieu et la grâce de Dieu qui guérit, pas nos prières ni notre "foi". Bien que Dieu nous exhorte à le prier, nous ne pouvons pas le contraindre à faire ce que nous souhaitons. 

Eric Metaxas

If someone believes it is our faith that heals us and forgets that it is God who does it, we should ask that person how much faith Lazarus had. Remember, he was decomposing in a tomb when Jesus raised him from death. His faith obviously didn’t matter. It was all God. It is God and God’s grace that heals, not our prayers and not our 'faith.' Though we are exhorted by God to pray to him, we cannot compel him to do what we wish. 

Eric Metaxas

Accepter Jésus

Or, croire n'est rien d'autre que d'accepter le Christ pour ton Seigneur et Sauveur tel qu'il t'est offert dans l'Evangile ; et cette acceptation est principalement, sinon seulement, l'acte de ta volonté ; de sorte que si tu es sincèrement et cordialement disposé à avoir le Christ à ses propres conditions, aux conditions de l'Evangile, c'est-à-dire à te sauver et à te gouverner, à te racheter et à régner sur toi, alors tu es un croyant.

Thomas Brooks

Now believing is nothing else but the accepting of Christ for thy Lord and Saviour as He is offered to thee in the gospel; and this accepting is principally, if not only, the act of thy will; so that if thou art sincerely and cordially willing to have Christ upon His own terms, upon gospel terms, that is, to save thee and rule thee, to redeem thee and to reign over thee, then thou art a believer.

Thomas Brooks

Une question essentielle

Jésus a beaucoup de gens qui aiment son royaume dans les cieux, mais peu qui portent sa croix. Il en a beaucoup qui désirent le confort, mais peu qui désirent la souffrance. Il en trouve beaucoup pour partager son festin, mais peu pour son jeûne. Tous désirent se réjouir avec lui, mais peu sont prêts à souffrir pour lui. Beaucoup suivent Jésus à la fraction du pain, mais peu vont jusqu'à boire la coupe de sa passion. Beaucoup admirent les miracles, mais peu le suivent jusqu'à l'humiliation de sa croix. Beaucoup aiment Jésus tant qu'aucune épreuve ne les touche... Ceux qui aiment Jésus pour l'amour de lui-même, et non pour leur propre confort, le bénissent dans toute épreuve et toute angoisse du cœur, non moins que dans la plus grande joie. Et s'il ne voulait jamais leur accorder de réconfort, ils le loueraient et le remercieraient toujours.

Thomas a Kempis, Des imitations du Christ.

Jesus has many who love his kingdom in heaven, but few who bear his cross. He has many who desire comfort, but few who desire suffering. He finds many to share his feast, but few his fasting. All desire to rejoice with him, but few are willing to suffer for his sake. Many follow Jesus to the breaking of bread, but few to the drinking of the cup of his passion. Many admire the miracles but few follow him to the humiliation of his cross. Many love Jesus as long as no hardship touches them… They who love Jesus for His own sake, and not for the sake of the comfort for themselves, bless Him in every trial and anguish of heart, no less than in the greatest joy. And were He never willing to bestow comfort on them, they would still always praise Him and give Him thanks.

Thomas a Kempis, Of the Imitations of Christ.