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vendredi 22 juillet 1988

Le service de Dieu


L'idée que le service de Dieu ne doit avoir trait qu'à l'autel d'une église, aux chants, à la lecture, aux sacrifices, etc. est sans aucun doute la pire ruse du diable. Comment le diable aurait-il pu nous égarer plus efficacement que par la conception étroite selon laquelle le service de Dieu n'a lieu qu'à l'église et par les œuvres qui y sont accomplies... Le monde entier pourrait regorger de services au Seigneur... non seulement dans les églises, mais aussi à la maison, dans la cuisine, dans l'atelier, dans les champs.

Martin Luther

The idea that the service to God should have only to do with a church altar, singing, reading, sacrifice, and the like is without doubt but the worst trick of the devil. How could the devil have led us more effectively astray than by the narrow conception that service to God takes place only in church and by works done therein… The whole world could abound with services to the Lord…not only in churches but also in the home, kitchen, workshop, field.

Martin Luther

jeudi 21 juillet 1988

Cher Dieu



Cher Dieu, si un jour je perds mon espoir et mon but, donne-moi la confiance que ton destin est meilleur que tout ce dont j'ai pu rêver.
Auteur inconnu 

Dear God, if one day I lose my hope and purpose, give me confidence that your destiny is better than anything I ever dreamed.
Unknown author 

mercredi 20 juillet 1988

L'anxiété




L'anxiété survient lorsque nous pensons que nous devons tout résoudre. Tournez-vous vers Dieu, il a un plan.

Auteur inconnu 

Anxiety happens when we think we have to figure everything out. Turn to God, He has a plan.

Unknown author 

mardi 19 juillet 1988

L'attitude moralisatrice


L'attitude moralisatrice s'exclame : "Je ne serai pas sauvé à la manière de Dieu ; je ferai un nouveau chemin vers le ciel ; je ne m'inclinerai pas devant la grâce de Dieu ; je n'accepterai pas l'expiation que Dieu a accomplie en la personne de Jésus ; je serai mon propre rédempteur ; j'entrerai au ciel par ma propre force et je glorifierai mes propres mérites." Le Seigneur est très en colère contre l'attitude moralisatrice. Je ne connais rien contre quoi sa fureur brûle plus que contre cela, car cela le touche à un point très tendre, cela insulte la gloire et l'honneur de son Fils Jésus-Christ.

Charles H. Spurgeon

Self-righteousness exclaims, “I will not be saved in God’s way; I will make a new road to heaven; I will not bow before God’s grace; I will not accept the atonement which God has wrought out in the person of Jesus; I will be my own redeemer; I will enter heaven by my own strength, and glorify my own merits.” The Lord is very wroth against self-righteousness. I do not know of anything against which His fury burneth more than against this, because this touches Him in a very tender point, it insults the glory and honor of His Son Jesus Christ.

Charles H. Spurgeon


lundi 18 juillet 1988

Un brouillard incertain ?

Joni Erickson Tada  a écrit : “ La foi n'est pas la capacité de croire longtemps et au loin dans un futur remplis de brouillard. C'est simplement prendre Dieu au mot selon Sa Parole et faire l'étape suivante.”

Joni Erickson Tada  wrote : “Faith isn’t the ability to believe long and far into the misty future. It’s simply taking God at His Word and taking the next step.”

dimanche 17 juillet 1988

Adhésion et application


"La foi authentique doit aller au-delà de la simple adhésion intellectuelle concernant les doctrines bibliques. Les gens doivent laisser les implications de ces doctrines affecter radicalement leurs coeurs, afin qu'ils répondent positivement à Dieu avec l'obéissance de la foi et des œuvres."
Daniel Fuller

samedi 16 juillet 1988

Le vrai christianisme


«  Le vrai christianisme n’est pas extérieur, c’est un renouvellement intérieur complet, opéré par l’Esprit de Dieu dans celui qui croit en Jésus Christ. » 
Auteur inconnu


 

vendredi 15 juillet 1988

La chair est l'ego qui ...


La chair est l'ego qui ressent un vide et utilise les ressources de son propre pouvoir pour tenter de le combler. La chair, c'est le "moi" qui essaie de me satisfaire avec tout autre chose que la miséricorde de Dieu.

John Piper

The flesh is the ego which feels an emptiness and uses the resources in its own power to try to fill it. Flesh is the “I” who tries to satisfy me with anything but God’s mercy.

John Piper


jeudi 14 juillet 1988

Le réveil



Le réveil n'est pas quelque chose que les mains ou les volontés humaines peuvent produire ; c'est quelque chose que seul Dieu peut fournir, selon son bon plaisir.
John Sale, God's Sovereignty and Prayer, Revival Commentary, v. 2, n. 1, p. 8.

Revival is not something that human hands or wills can produce; it is something that only God can provide, according to His own good pleasure.
John Sale, God’s Sovereignty and Prayer, Revival Commentary, v. 2, n. 1, p. 8.

mercredi 13 juillet 1988

Un Dieu qui veille

"Dieu ne laisse rien passer; il peut tout pardonner. Il peut purifier de toute souillure, mais Il tient compte de tout."
John N. Darby

mardi 12 juillet 1988

La Bible et les paroles de Jésus



La Bible et les paroles de Jésus possèdent en elles-mêmes une terrible puissance et une merveilleuse douceur. Aussitôt, une flamme s'alluma dans mon âme, et l'amour des prophètes et des hommes amis du Christ me posséda.
JUSTIN MARTYR (C.100-165) APOLOGISTE CHRÉTIEN

The Scriptures and the words of Jesus possess a terrible power in themselves and a wonderful sweetness. Straightaway a flame was kindled in my soul, and a love of the prophets and of those men who were friends of Christ possessed me.
JUSTIN MARTYR (C.100–165) CHRISTIAN APOLOGIST

lundi 11 juillet 1988

Le Christ a-t-il fini son travail pour nous ?


Le Christ a-t-il fini son travail pour nous ? Alors il n'y a aucun doute, mais Il finira aussi Son travail en nous.

John Flavel

Did Christ finish His work for us? Then there can be no doubt but He will also finish His work in us.

John Flavel

dimanche 10 juillet 1988

Les enseignements de Jésus



. . . Vous pouvez lire certains des enseignements de Jésus, par exemple le Sermon sur la montagne, des centaines de fois et ce ne sont que des dictons sans grande signification apparente pour vous. Et puis un jour, soudainement, l'un d'entre eux prend vie pour vous. Elle vous frappe comme une déclaration de vérité inexorable, absolue, indéniable.
A. GORDON JONES 
WHAT DID JESUS TEACH? 1969

. . . You may read some of the teachings of Jesus, in, for example, the Sermon on the Mount, hundreds of times and they are just sayings with little apparent meaning for you. And then one day, suddenly, one of them comes to life for you. It strikes you as a statement of inexorable, absolute, undeniable truth.
A. GORDON JONES 
WHAT DID JESUS TEACH? 1969

samedi 9 juillet 1988

Deux méthodes


La méthode de sanctification de l'homme est par la loi, la méthode de sanctification de Dieu est par l'Evangile ; la première méthode est par les oeuvres, la seconde par la foi, aux oeuvres.

James Buchanan, The Office and Work of the Holy Spirit, 1843.

Man’s method of sanctification is by law, God’s method of sanctification is by the Gospel; the former is by works, the latter is by faith, unto works.

James Buchanan, The Office and Work of the Holy Spirit, 1843.

vendredi 8 juillet 1988

Jésus reste le point absolu de toute chose


Jésus reste le point absolu de toute chose. Il est celui sur lequel nos yeux se fixent, celui que notre cœur désire ardemment et celui qui vaut la peine de tout perdre pour gagner. Cette perspective éternelle, cette intimité avec Lui, cette faim et cette nostalgie, cette romance et cette prise de conscience qu'Il est tout ce dont nous pouvons avoir besoin, est la réponse constante à toute agression du diable. Nous rions face à l'adversité, sachant que nous avons un Sauveur parfait qui nous apporte une joie que peu de gens connaissent vraiment. Nous ne pouvons pas fonctionner sans cette joie. C'est la force motrice qui nous soutient et nous nourrit à la fois. C'est en effet notre force constante. Lorsque nous manquons de réponses, Sa joie nous élève au-dessus des questions et nous place dans un lieu de paix parfaite. Nous restons enfantins parce que nous Lui faisons confiance dans chaque fibre de notre être. Nous jouons aux pieds de Celui qui est amour. Nous n'osons pas nous égarer dans notre propre intellect, mais nous poursuivons la sagesse qui dit simplement "Oui Jésus". En nous noyant dans les vagues de son amour, nous trouvons une base solide, sûre et belle.

Alan King

Jesus remains the absolute point of everything. He is the one our eyes fasten on, the one our heart longs for and the one who is worth losing everything to gain. That eternal perspective, that intimacy with Him, that hunger and longing, that romance and that realization that He is everything we could ever need, is the constant answer to every assault from the devil. We laugh in the face of adversity, knowing that we have a perfect Saviour who brings a joy that few ever truly experience. We cannot function without that joy. It is the driving force that both sustains and nourishes us. It is indeed our constant strength. When we lack answers, His joy lifts us above the questions and positions us in a place of perfect peace. We remain childlike because we trust Him with every fibre of our being. We play at the feet of the One who is love. We dare not stray into our own intellect but pursue the wisdom that simply says 'Yes Jesus.' As we drown in the tidal waves of His love, we find a footing that is solid, secure and beautiful.

Alan King

jeudi 7 juillet 1988

"Monsieur Barth, quelle est la plus grande des vérités que vous connaissiez ?"


Connaissez-vous Karl Barth, ce grand théologien suisse du 20éme Siècle ?
Pendant un de ses séjours aux Etats-Unis, un étudiant lui demanda :
"Monsieur Barth, quelle est la plus grande des vérités que vous connaissiez ?"
Les autres étudiants retiennent leur souffle pour ne rien perdre de la réponse qu'ils espèrent profonde et compliquée.
Le professeur leva lentement sa belle tête couronnée de cheveux blancs, regarda son interlocuteur et répéta la première ligne d'un cantique d'enfant : "Jésus m'aime, je le sais car la Bible me le dit."

mercredi 6 juillet 1988

Preuve certaine




Si la vérité est qu'après la mort vient une vie négativement spirituelle, une éternité d'expérience mystique, quelle manière plus trompeuse de la communiquer pourrait-on trouver que l'apparition d'une forme humaine qui mange du poisson grillé ?

C. S. Lewis, Miracles, ch. 16

If the truth is that after death there comes a negatively spiritual life, an eternity of mystical experience, what more misleading way of communicating it could possibly be found than the appearance of a human form which eats broiled fish?

C. S. Lewis, Miracles, ch. 16

mardi 5 juillet 1988

La double paternité de la Bible


La double paternité de la Bible est une vérité importante qu'il faut garder précieusement. D'une part, Dieu a parlé, révélant la vérité et préservant les auteurs humains de l'erreur, sans toutefois violer leur personnalité. D'autre part, les hommes ont parlé, en utilisant leurs propres facultés librement, mais sans déformer le message divin. Leurs paroles étaient vraiment leurs propres paroles. Mais elles étaient (et sont toujours) aussi les paroles de Dieu, de sorte que ce que dit la Bible, Dieu le dit.

John Stott

The dual authorship of Scripture is an important truth to be carefully guarded. On the one hand, God spoke, revealing the truth and preserving the human authors from error, yet without violating their personality. On the other hand, men spoke, using their own faculties freely, yet without distorting the divine message. Their words were truly their own words. But they were (and still are) also God’s words, so that what Scripture says, God says.

John Stott

lundi 4 juillet 1988

Un Sauveur crucifié



Un Sauveur crucifié ne peut être prêché avec la puissance divine que par des prédicateurs crucifiés.
Ray Ortlund

A crucified Savior can be preached in divine power only by crucified preachers.
Ray Ortlund

dimanche 3 juillet 1988

Quel choix ?


Adrian Rogers a écrit : «  Lâchez ce monde et prenez Dieu à deux mains. »

Adrian Rogers wrote : « Let go of this world and take hold of God with both hands. »