La deuxième fois

La première fois, [le Christ] est venu pour tuer le péché dans l'homme. La deuxième fois, il viendra pour tuer les hommes dans le péché.

A. W. Pink

The first time [Christ] came to slay sin in men. The second time He will come to slay men in sin.

A. W. Pink

Obstacle

Un grand nombre de personnes sont tenues à l'écart du service du Christ, privées du luxe de travailler pour Dieu, parce qu'elles essaient de faire quelque chose de grand. Soyons prêts à faire de petites choses. Et souvenons-nous que rien n'est petit lorsque Dieu en est la source.

D.L. Moody

A good many are kept out of the service of Christ, deprived of the luxury of working for God, because they are trying to do some great thing. Let us be willing to do little things. And let us remember that nothing is small in which God is the source.

D.L. Moody

Le temps

Le temps est le vestiaire de l'éternité. Dans les quelques jours fugaces de la vie sur cette planète, nous avons la possibilité de nous préparer pour l'éternité.

Billy Graham -THE HOUR OF DECISION, JAN. 2, 1955

Time is the dressing room of eternity. In the few fleeting days of life on this planet we are given the opportunity to prepare for eternity.

Billy Graham -THE HOUR OF DECISION, JAN. 2, 1955

Posséder

Même si nous n'étions pas pécheurs par nature, le péché de posséder une propriété privée suffirait à nous condamner devant Dieu ; car ce qu'il nous donne gratuitement, nous nous l'approprions.

Ulrich Zwingli

Even if we were not sinful by nature, the sin of having private property would suffice to condemn us before God; for that which he gives us freely, we appropriate to ourselves.

Ulrich Zwingli

Action

Dieu peut transformer l'eau en vin, mais il ne peut pas transformer vos pleurnicheries en quoi que ce soit.

Auteur inconnu 

God can turn water into wine, but he can’t turn your whining into anything.

Unknown author 

Réfléchir

Nous ne sommes pas appelés à être des perroquets, à répéter sans hésitation ce que nous apprenons d'un professeur préféré. Au contraire, nous devons faire preuve de sagesse et de discernement, en posant continuellement des questions, en pesant les réponses, en cherchant à comprendre et en ancrant nos croyances dans le contexte de la Parole de Dieu et de la sagesse de la tradition chrétienne.

Ann Spangler

We are not called to be parrots, unquestioningly repeating whatever we learn from a favorite teacher. Instead, we are to exercise wisdom and discernment, continually asking questions, weighing answers, seeking understanding, and grounding our beliefs within the context of God’s Word and the wisdom of Christian tradition.

Ann Spangler

Vivre dans l'esprit

Vivre dans l'esprit signifie que je fais confiance au Saint-Esprit pour faire en moi ce que je ne peux pas faire moi-même. C'est complètement différent de la vie que je mènerais naturellement par moi-même. Chaque fois que je suis confronté à une nouvelle demande du Seigneur, je me tourne vers lui pour qu'il fasse en moi ce qu'il exige de moi. Il ne s'agit pas d'essayer, mais de faire confiance ; pas de lutter, mais de se reposer en lui. 

Watchman Nee

Living in the spirit means that I trust the Holy Spirit to do in me what I cannot do myself. This is completely different from the life I would naturally live of myself. Each time I am faced with a new demand from the Lord, I look to Him to do in me what He requires of me. It is not a case of trying, but of trusting; not of struggling, but of resting in him. 

Watchman Nee

Se crucifier ?

La religion cherche à réformer l'homme ; la Croix cherche à le crucifier. La religion peut échouer par rapport au résultat désiré, mais la Croix ne manque jamais d'atteindre son but. Les êtres humains poursuivront la moralité, la vertu, la spiritualité, et même l'accomplissement d'activités religieuses et de bonnes œuvres, plutôt que de mourir sur une Croix. Mais ils ne présentent aucune blessure, aucune cicatrice, aucune évidence d'être un jour morts et ramenés à la vie par Dieu. Ou bien un homme n'est jamais mort, ou bien il est mort et ressuscité. Vous ne pouvez pas contrefaire la résurrection.

La Croix est le moyen par lequel Dieu nous réduit à Christ, pour que nous puissions être ressuscités à une vie nouvelle. Ce qui ne peut pas être accompli par toute une vie d'efforts est facilement accompli par Dieu au moyen de la Croix. Nous pouvons prendre beaucoup de raccourcis le long du chemin et tenter d'échapper à l'inévitable, mais le jour où nous cessons d'essayer et acceptons la Croix avec docilité, nous remarquons que tout a déjà été fait pour nous. En fait la mort par crucifixion ne peut pas être accomplie par un suicide.

Nous ne pouvons pas nous crucifier nous-mêmes. L'instrument de notre mort est choisi pour nous, ainsi que le mode opératoire, le moment et la durée de l'exécution - tout est contrôlé par Quelqu'un d'autre. Il n'y a rien à faire, parce que nous devons nous soumettre à la Main Invisible et nous reposer complètement sur Lui. Si nous voulons suivre Jésus, nous devons renoncer à nous-mêmes, nous charger chaque jour de notre Croix, et le suivre (Luc 9:23).

Chip Brogden

Le Christ est ressuscité !

Le Christ est ressuscité ! Il y a donc une vie après la mort ! Sa résurrection est le symbole et le gage de la résurrection universelle ! 

Henry Ward Beecher

Christ is risen! There is life, therefore, after death! His resurrection is the symbol and pledge of universal resurrection! 

Henry Ward Beecher

Le thème de l'élection

En outre, le thème de l'élection est presque toujours introduit dans un but pratique, afin de favoriser l'assurance (et non la présomption), la sainteté (et non l'apathie morale), l'humilité (et non l'orgueil) et le témoignage (et non l'égoïsme paresseux)... De même, en 1 Thessaloniciens 1:4, Paul unit l'amour de Dieu et l'élection de Dieu. C'est-à-dire qu'Il nous a choisis parce qu'Il nous aime, et Il nous aime parce qu'Il nous aime. Il ne nous aime pas parce que nous sommes aimables, mais uniquement parce qu'il est amour. Et avec ce mystère, nous devons être satisfaits.

John Stott 

Moreover, the topic of election is nearly always introduced for a practical purpose, in order to foster assurance (not presumption), holiness (not moral apathy). humility (not pride) and witness (not lazy selfishness)… Similarly in 1 Thessalonians 1:4 Paul unites the love of God and the election of God. That is, He chose us because He loves us, and He love us because He loves us. He does not love us because we are lovable, but only because He is love. And with that mystery we must be content.

John Stott 

L'expiation complète de Jésus-Christ

L'expiation complète que Jésus-Christ a faite pour nos péchés, par le sacrifice de lui-même, est la vie et le centre du système évangélique, et ce qui le rend si cher au cœur de ceux qui croient. Nous voyons ici le pardon obtenu, et le pécheur sauvé, tandis que le péché est condamné et puni. Nous voyons ici la manifestation la plus solennelle de la justice et de la sainteté, en conjonction avec l'exercice le plus libre de la miséricorde. Nous voyons ici des rebelles pécheurs délivrés d'un châtiment mérité, et avancés vers un état de dignité et d'honneur ; et en même temps, les droits de ce gouvernement divin contre lequel ils s'étaient rebellés sont préservés et maintenus inviolablement. Par ce que Jésus-Christ a fait et souffert pour nous, nous voyons la juste loi de Dieu magnifiée, en justifiant ceux qui avaient violé ses préceptes et se sont rendus coupables de sa malédiction. Dans la mort de cet Agneau de Dieu, nous percevons immédiatement - l'horreur éternelle du Tout-Puissant pour ce qui est du mal et Son amour infini pour Ses créatures offensives.

John Fawcett, Christ Precious.

The complete atonement which Jesus Christ has made for our sins, by the sacrifice of Himself, is the life and center of the evangelical system, and that which endears it so much to the hearts of those who believe. Here we see pardon procured, and the sinner saved, while sin is condemned and punished. Here we see the most solemn display of justice and holiness, in conjunction with the freest exercise of mercy. Here we see sinful rebels delivered from deserved punishment, and advanced to a state of dignity and honor; and at the same time, the rights of that divine government against which they had rebelled inviolably preserved and maintained. Through what Jesus Christ has done and suffered for us – we behold the righteous law of God magnified, in justifying those who had violated its precepts, and brought themselves under its curse. In the death of that Lamb of God, we perceive at once – the Almighty’s eternal abhorrence of that which is evil and His infinite love to His offending creatures.

John Fawcett, Christ Precious.

Le personnage de Jésus

Il est impossible de contempler le personnage de Jésus, avec une attention sérieuse et dévote, et de ne pas être charmé par lui. Nous voyons en Lui, toutes les passions humaines dans la plus haute perfection. Ses joies sont graves, ses peines sont justes. Sa douceur et sa sévérité, sa sainteté et son humanité - étaient en parfaite harmonie les unes avec les autres. Il manifestait une grande tendresse, une affection sincère et une sensibilité aux malheurs humains en toute occasion.

John Fawcett, Christ Precious.

It is impossible to contemplate the character of Jesus, with serious and devout attention, and not be charmed with it. We see in Him, all the human passions in the highest perfection. His joys were grave, His griefs were just. His gentleness and His severity, His holiness and His humanity – were in perfect harmony with each other. He manifested great tenderness, and genuine affection, and sensibility to human woe on all occasions.

John Fawcett, Christ Precious.

Ne craignez rien

Que votre vie reflète la foi que vous avez en Dieu. Ne craignez rien et priez pour tout. Soyez fort, faites confiance à la parole de Dieu, et faites confiance au processus.

Auteur inconnu

Let your life reflect the faith you have in God. Fear nothing and pray about everything. Be strong, trust God’s word, and trust the process.

Unknown author

Changement ?

Adrian Rogers a écrit : «  La science change. La Parole de Dieu ne change pas ! »

Adrian Rogers wrote : « Science is changing. God's Word does not change! »

Mais comment obtenir la sagesse ?

Mais comment obtenir la [sagesse] ? Il y a plusieurs conditions préalables de base.

1. Admettre notre besoin. Salomon a dit : "Avec l'humble est la sagesse" (Proverbes 11:2). Les humbles sont ceux qui n'ont pas une opinion plus élevée d'eux-mêmes qu'ils ne le devraient. Ils sont prêts à admettre qu'ils n'ont pas toutes les réponses, que leurs opinions ne sont pas toujours justes et qu'ils ont besoin de connaître la pensée de Dieu. En d'autres termes, ils ont un esprit qui peut être enseigné.

2. Craignez le Seigneur. Le psalmiste a dit : "La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse" (Psaume 111:10). Craindre Dieu, ce n'est pas se prosterner devant lui dans la terreur, mais s'incliner devant lui dans la crainte, le respect et la confiance totale en ses desseins pour notre vie.

3. Étudier la Parole de Dieu. En aimant la Parole de Dieu et en la méditant quotidiennement, le psalmiste a découvert qu'il était plus sage que ses ennemis, qu'il avait plus de perspicacité que ses maîtres, et plus de compréhension que les personnes âgées (Psaume 119:97-100).

4. Priez. "Mais si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous les hommes avec générosité et sans reproche, et elle lui sera donnée" (Jacques 1:5). Parfois, prier pour la sagesse est la dernière chose à laquelle nous pensons lorsque nous sommes confrontés à un problème épineux, une décision difficile, une urgence pressante ou une crise alarmante. Le Seigneur est prêt à nous donner sa sagesse et nous pensons souvent à tout ce que nous pouvons faire pour résoudre le problème, sauf à lui en parler.

Richard Strauss

But how do we get [wisdom]? There are several basic prerequisites.

1. Admit our need. Solomon said, “With the humble is wisdom” (Proverbs 11:2). The humble are those who do not think more highly of themselves than they should. They are willing to admit that they do not have all the answers, that their opinions may not always be right, and that they need to know the mind of God. In other words, they have a teachable spirit.

2. Fear the Lord. The Psalmist said, “The fear of the LORD is the beginning of wisdom” (Psalm 111:10). To fear God is not to cower before Him in terror, but to bow before Him in awe, respect, and total trust in His purposes for our lives.

3. Study God’s Word. By loving God’s Word and meditating on it daily, the Psalmist discovered that he was wiser than his enemies, that he had more insight than his teachers, and more understanding than the aged (Psalm 119:97-100).

4. Pray. “But if any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all men generously and without reproach, and it will be given to him” (James 1:5). Sometimes praying for wisdom is the last thing we think to do when we face a knotty problem, a difficult decision, a pressing emergency, or an alarming crisis. The Lord is standing ready to give us His wisdom and we often think about everything we can do to work out the problem except talking to Him about it.

Richard Strauss

Ce n'est pas la raison

Mes frères, si vous n'êtes pas satisfaits des choses du monde, ce n'est pas parce que vous n'en avez pas assez. Ce n'est pas la raison. Mais la raison est que ce ne sont pas des choses proportionnelles à votre âme immortelle qui est capable de Dieu Lui-même. Beaucoup d'hommes pensent que lorsqu'ils sont troublés et qu'ils ne sont pas satisfaits, c'est parce qu'ils n'ont que peu de choses dans le monde, et que s'ils en avaient davantage, ils seraient satisfaits. C'est comme si un homme avait faim et que, pour satisfaire son estomac affamé, il devait ouvrir la bouche pour aspirer le vent, puis penser que la raison pour laquelle il n'est pas satisfait est qu'il n'a pas assez de vent. Non, la raison est que la chose ne convient pas à un estomac affamé.

Jeremiah Burroughs, The Rare Jewel of Christian Contentment, Édimbourg, 1964, p. 91.

My brethren, the reason why you have not got contentment in the things of the world is not because you have not got enough of them. That is not the reason. But the reason is because they are not things proportionable to that immortal soul of yours that is capable of God Himself. Many men think that when they are troubled and have not got contentment, it is because they have but a little in the world, and if they had more then they would be content. That is just as if a man were hungry, and to satisfy his craving stomach he should gape and hold open his mouth to take in the wind, and then should think that the reason why he is not satisfied is because he has not got enough of the wind. No, the reason is because the thing is not suitable to a craving stomach.

Jeremiah Burroughs, The Rare Jewel of Christian Contentment, Edinburgh, 1964, p. 91.

N'abandonnez pas !

N'abandonne pas ! La piste est-elle sombre ? Ne t'assieds pas. La route est longue ? Ne t'arrête pas. La nuit est-elle noire ? Ne t'arrête pas. Dieu nous regarde. Pour ce que tu en sais, en ce moment même, il peut dire à l'ange de déplacer la pierre. Le chèque est peut-être déjà à la poste. Les excuses sont peut-être en cours de préparation. Le contrat de travail est peut-être sur le bureau. Ne démissionnez pas. Car si vous le faites, vous risquez de manquer la réponse à vos prières. Dieu envoie toujours des anges. Et Dieu déplace encore les pierres. 

Max Lucado

Don’t give up! Is the trail dark? Don’t sit. Is the road long? Don’t stop. Is the night black? Don’t quit. God is watching. For all you know right at this moment he may be telling the angel to move the stone. The check may be in the mail. The apology may be in the making. The job contract may be on the desk. Don’t quit. For if you do, you may miss the answer to your prayers. God still sends angels. And God still moves stones. 

Max Lucado

Un trésor sans prix

Dieu, en tant que Vérité, a été pour moi un trésor sans prix. Qu'il en soit ainsi pour chacun d'entre nous.

Auteur inconnu 

God, as Truth, has been for me a treasure beyond price. May He be so to every one of us.

Unknown author 

Adorer Dieu, c'est reconnaître sa souveraineté

Ben Patterson a dit : "Adorer, c'est reconnaître la dignité de Dieu, s'humilier et servir Dieu, entrer dans la pièce de théâtre rituelle - l'histoire des actes du salut en Jésus-Christ par le Dieu Puissant."

S'approprier la promesse par la foi

" Nous savons que Dieu n’est jamais ni en avance ni en retard mais toujours à l’heure! La pluie du ciel reviendra et notre désert sera transformé en un étang d’eau! Ce que la vue ne discerne pas à cette heure, la foi se l’approprie.
"

Auteur inconnu