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vendredi 28 novembre 1986

L'ombre de la mort


" La mort, dans son essence a été enlevée, et il ne reste que son ombre. Personne n’a peur d’une ombre, car une ombre ne peut jamais bloquer le chemin, même pour un instant. 

L’ombre d’un chien ne peut pas mordre ; l’ombre d’une épée ne peut pas tuer."

Charles Spurgeon



jeudi 27 novembre 1986

Qui est ce serpent ?


Qui est ce serpent ? La réponse la plus complète est donnée dans Apocalypse 12:9 : "Le grand dragon fut précipité, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, le séducteur du monde entier, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui." Ainsi, le serpent dans le jardin est le diable (qui signifie calomniateur), et Satan (qui signifie accusateur), et le séducteur du monde entier. Jésus l'appelle "le malin" (Matthieu 13:19) et "le chef de ce monde" (Jean 12:31 ; 14:30 ; 16:11). Les Pharisiens l'appellent ";Béelzéboul, le prince des démons" (Matthieu 12:24). Paul l'appelle "le dieu de ce siècle" (2 Corinthiens 4:4) et "le prince de la puissance de l'air" (Ephésiens 2:2).

John Piper

Who is this serpent? The fullest answer is given in Revelation 12:9: “The great dragon was thrown down, that ancient serpent, who is called the devil and Satan, the deceiver of the whole world – he was thrown down to the earth, and his angels were thrown down with him.” So the serpent in the garden is the devil (which means slanderer), and Satan (which means accuser), and the deceiver of the whole world. Jesus calls him “the evil one” (Matthew 13:19) and “the ruler of this world” (John 12:31; 14:30; 16:11). The Pharisees call him “;Beelzebul, the prince of demons” (Matthew 12:24). Paul calls him “the god of this age” (2 Corinthians 4:4) and “the prince of the power of the air” (Ephesians 2:2).

John Piper

mercredi 26 novembre 1986

Le sens de la crise


La crise viendra parce que nous vivons dans un monde déchu, un temps et un lieu où il y a des gens en colère, de mauvais choix, des accidents de voiture, des maladies et d'autres choses qui s'opposent à nous. Mais c'est pourquoi il est si important de connaître notre but. Lorsque nous savons pourquoi nous sommes sur la terre, nous ne sommes pas emportés par la crise. 

Stephen K. De Silva

Crisis will come because we live in a fallen world, a time and place where there are angry people, bad choices, car accidents, disease, and other things that stand against us. But that’s why knowing our purpose is so important. When we know why we’re on the earth, we aren’t swept off our feet when crisis appears. 

Stephen K. De Silva

mardi 25 novembre 1986

Le moi s'affirme en critiquant les autres


Le moi s'affirme en critiquant les autres. Que cette pensée se grave dans votre mémoire - plus un homme devient semblable à Jésus-Christ, moins il juge les autres. C'est un test infaillible. Ceux qui sont toujours en train de critiquer les autres se sont éloignés du Christ. Ils sont peut-être encore à Lui, mais ils ont perdu Son Esprit d'amour. Bien-aimé lecteur, si vous avez une nature critique, permettez-lui de vous disséquer vous-même et jamais votre prochain.
Auteur inconnu, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 11.

Self asserts itself in criticizing others. Let this thought burn itself into your memory – the more like Jesus Christ a man becomes, the less he judges other people. It is an infallible test. Those who are always criticizing others have drifted away from Christ. They may still be His, but have lost His Spirit of love. Beloved reader, if you have a criticizing nature, allow it to dissect yourself and never your neighbor.
Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 11.

lundi 24 novembre 1986

Equipement complet


"Vous ne pouvez pas faire le travail de Dieu sans la puissance de Dieu."
John R. Rice

dimanche 23 novembre 1986

Obéir à la volonté de Dieu


Obéir à la volonté de Dieu, c'est trouver l'épanouissement de notre vie. 

David Watson

To obey God's will is to find fulfillment in our lives. 

David Watson

samedi 22 novembre 1986

Les personnes de foi


Il y a une rencontre amplifiée dans le rassemblement des cœurs remplis de foi qui n'est pas reproductible en soi. Cependant, il y a une intimité intensifiée dans le calme de notre rendez-vous personnel et solitaire qui est inhibée par la présence des autres. Les personnes de foi ont besoin des deux pour s'épanouir. 

Nancy Boyd

There is an amplified encounter in the gathering of faith filled hearts that is not reproducible on your own. However, there is an intensified intimacy in the quiet of our personal and solitary rendezvous that is inhibited by the presence of others. People of faith need both to thrive. 

Nancy Boyd


vendredi 21 novembre 1986

L'excellence humaine


Ce que le monde appelle la vertu est un nom et un rêve sans le Christ. Le fondement de toute excellence humaine doit être posé profondément dans le sang de la croix du Rédempteur et dans la puissance de sa résurrection.

Frederick William Robertson

What the world calls virtue is a name and a dream without Christ. The foundation of all human excellence must be laid deep in the blood of the Redeemer's cross, and in the power of His resurrection.

Frederick William Robertson

jeudi 20 novembre 1986

Notre regard sur Jésus


" Nous admirons et adorons tous le bébé Jésus né dans la crèche, mais ce que nous devons surtout admirer et adorer, c'est l'homme sur la croix - le fait que Jésus est finalement né pour mourir. 

Il n'est pas mort parce que les Juifs et les Romains ont finalement réussi à mettre fin à ce supposé fauteur de troubles. 

Il n'est pas mort parce que Dieu voulait nous montrer un exemple d'engagement pour une cause ou comment payer le sacrifice définitif ou comment faire preuve d'humilité ou montrer un amour prêt à souffrir pour des amis. 

Dans un sens, tout cela est vrai, mais la raison ultime pour laquelle Jésus est mort sur la croix est que c'était sa mission première d'ôter les péchés du monde. 1 Pierre 2.24, «Il a lui-même porté nos péchés dans son corps sur la croix.»"

Randy Smith

mercredi 19 novembre 1986

Ressembler à Jésus


Nous ne sommes jamais plus semblables au Christ que dans nos prières d'intercession.  Austin Phelps

We are never more like Christ than in our prayers of intercession.  Austin Phelps  

mardi 18 novembre 1986

Anormaux


Certains péchés peuvent être courants ou politiquement corrects, mais ils ne sont jamais normaux. Rendre un péché acceptable sape toute chance de trouver une véritable solution. Laisser les gens désespérément coincés dans leur péché, ce n'est pas de l'amour ; c'est ridiculement cruel, imprudent et irresponsable.

Kris Vallotton

Certain sins might be common or maybe politically correct but they're never normal. Making a sin acceptable undermines any chance for a real solution. Leaving people hopelessly stuck in their sin isn't loving; it’s ridiculously cruel, reckless, and irresponsible.

Kris Vallotton

lundi 17 novembre 1986

La Parole de Dieu et l'Esprit de Dieu,


La Parole de Dieu, en dehors de l'Esprit de Dieu, ne vous sera d'aucune utilité. Si vous ne pouvez pas comprendre un livre, connaissez-vous le meilleur moyen d'en saisir la signification ? Écrivez à l'auteur et demandez-lui ce qu'il a voulu dire. Si vous avez un livre à lire et que vous avez l'auteur toujours accessible, vous n'avez pas à vous plaindre de ne pas le comprendre. Le Saint-Esprit est venu demeurer avec nous pour toujours. Cherchez dans les Écritures, mais pleurez la lumière de l'Esprit et vivez sous son influence.

Charles H. Spurgeon

The Word of God apart from the Spirit of God will be of no use to you. If you cannot understand a book, do you know the best way to reach its meaning? Write the author and ask him what he meant. If you have a book to read and you have the author always accessible, you need not complain that you do not understand it. The Holy Spirit has come to abide with us forever. Search the Scriptures, but cry for the Spirit’s light and live under His influence.

Charles H. Spurgeon

dimanche 16 novembre 1986

Limiter Dieu ?


Nous n'osons pas limiter Dieu dans notre demande, ni dans sa réponse.  

John Blanchard

We dare not limit God in our asking, nor in His answering.  

John Blanchard

samedi 15 novembre 1986

Le voleur sur la croix


Le voleur avait des clous dans les deux mains, de sorte qu'il ne pouvait pas travailler ; et un clou dans chaque pied, de sorte qu'il ne pouvait pas faire de courses pour le Seigneur ; il ne pouvait pas lever une main ou un pied vers son salut, et pourtant le Christ lui a offert le don de Dieu ; et il l'a pris. Le Christ lui a lancé un passeport et l'a emmené au Paradis.

Dwight L. Moody, Day by Day with D.L Moody, Moody Press.

The thief had nails through both hands, so that he could not work; and a nail through each foot, so that he could not run errands for the Lord; he could not lift a hand or a foot toward his salvation, and yet Christ offered him the gift of God; and he took it. Christ threw him a passport, and took him into Paradise.

Dwight L. Moody, Day by Day with D.L Moody, Moody Press.

vendredi 14 novembre 1986

Maintenant et avant !

Une artiste chrétienne a dit : " Dieu, c'est ce qui donne le sens de la vie. Sinon, on n'est que des pantins qui s'amusent à courir après des choses vaines. Pour moi c'est le sens - la structure - de la vie. Le fait d'être croyante m'a beaucoup stabilisée."

jeudi 13 novembre 1986

Le véritable amour pour le Christ


Le véritable amour pour le Christ signifie la haine du péché.  

John Benton

True love for Christ will mean hatred of sin.  

John Benton

mercredi 12 novembre 1986

Dieu est le principe de la définition, de la loi, et de toutes choses.


" Dieu est le principe de la définition, de la loi, et de toutes choses. Il est la prémisse de toute pensée, et le présupposé nécessaire pour chaque sphère de la pensée. C'est donc un blasphème de tenter de «prouver» Dieu car Dieu est le présupposé nécessaire de toutes preuves. Toutes sphères de la pensée, de la vie, ou de l'action, ou toutes sphères de l'être qui s'appuie sur autre chose que le Dieu trinitaire est donc blasphème. L'éducation sans Dieu comme sa prémisse, la loi qui ne présuppose pas Dieu et se repose sur sa loi, une ordonnance civile qui ne tire pas toute l'autorité de Dieu, ou une famille dont la fondation n'est pas la parole de Dieu est blasphématoire." 

R.J. Rushdoony

mardi 11 novembre 1986

Une sagesse qui nous surprend


Il n'y a aucune situation dans laquelle nous sommes placés, aucune demande qui se présente, pour laquelle la Bible en tant que dépôt de la sagesse multiple de Dieu n'est pas adéquate et suffisante.  

John Murray

There is no situation in which we are placed, no demand that arises, for which Scripture as the deposit of the manifold wisdom of God is not adequate and sufficient.  

John Murray

lundi 10 novembre 1986

Surpris ?


Il est réconfortant de savoir que Dieu ne peut jamais être pris par surprise. 

Frank Gabelein

There is comfort in the fact that God can never be taken by surprise. 

Frank Gabelein

dimanche 9 novembre 1986

A l'aide !


Où courrez-vous chercher de l'aide ? Quand vous avez un problème, quel est votre premier réflexe ? Courrez-vous vers les autres ou vers Dieu ? Est-ce généralement le conseil de quelqu'un d'autre plutôt que le conseil que l'on trouve dans la prière, en s'attendant à Dieu ? Pourquoi est-ce que c'est ainsi ? Pourquoi courrons-nous vers l'homme avant de se tourner vers Dieu ?
Kay Arthur

Where do you run for help? When you are in trouble, what is your first instinct? Do you run to others or to God? Is it usually the counsel of another rather than the counsel found in waiting upon God in prayer? Why is this the way it is? Why do we run to man before we run to God?
Kay Arthur