Le Dieu que je connais

Un pasteur disait : Le Dieu que je connais, qui est mien, est celui que je connaîtrai pour l'éternité : quelle source profonde de joie ! Je n'ai pas besoin d'un autre ; je l'ai connu en Jésus ; je l'ai connu comme Père ; mon cœur le désire et le connaît.

Absurdité ou vérité historique ?

"Pensez à l'absurdité psychologique de décrire une bande de poltrons vaincus, un jour réfugiés dans une chambre haute, puis quelques jours plus tard transformé en un groupe qu'aucune persécution ne pouvait réduire au silence -- et alors chercher à attribuer ce changement dramatique à rien de plus qu'une légende fabriquée de toute pièce qu'ils tentaient d'imposer au monde. Ceci n'a vraiment aucun sens."
J.N.D. Anderson, "The Resurection of Jesus Christ",
Christianity Today, 12 Avril 68, page 5-6

La repentance concrétement

La repentance signifie beaucoup plus que dire : "Seigneur, j'ai tort", cela signifie aussi dire "Seigneur, tu es juste !".

La repentance est faire face aux conséquences de la continuation dans le péché. Cela signifie faire face, une fois pour toute, à la vérité sur votre péché. Cela doit finir maintenant. C'est un moment critique de vérité. Un endroit de reconnaissance où vous admettez , "Je ne peux pas continuer dans mon péché et avoir le Saint-Esprit en moi. Je suis en train de tout perdre. Seigneur, tu as raison à propos du péché emmenant la mort sur moi. Je vois que si je continue en cela, cela va me détruire et ma famille. Je sais que je suis dans l'erreur. Oh ! Dieu, je rejette toutes mes excuses pour mon péché !

Exprimé simplement, la repentance est une confrontation avec votre péché. La bataille est combattu avant que vous n'ayez la croix. Cela ce met en place pendant que le Saint-Esprit s'occupe de vous !

David Wilkerson, pasteur américain du 20iéme Siècle

La confiance en Dieu

"Le contraire de l'inquiétude ce n'est pas l'insouciance, mais la confiance en Dieu. Le contraire de l'abattement, ce n'est pas l'envie de vivre, mais la dépendance par rapport à Dieu." (auteur inconnu)

Etre rempli du Saint Esprit

« Le chrétien moyen est si froid et satisfait de sa misérable condition qu’il n’y a aucun espace de désir que le Saint-Esprit puisse remplir pour nous satisfaire en abondance. » 

A.W. Tozer (1897-1963), théologien.

la Croix selon Jean Chrysostome

Jean Chrysostome (349-407), dirigeant chrétien
De Cruce et latrone I, 1, 4

Avant, la croix signifiait le mépris, mais aujourd'hui elle est une chose vénérable, avant elle était symbole de condamnation, aujourd'hui elle est espérance de salut.

Elle est devenue véritablement source de biens infinis ; elle nous a libérés de l'erreur, elle a dispersé nos ténèbres, elle nous a réconciliés avec Dieu, d'ennemis de Dieu elle nous fait devenir sa famille, d'étrangers elle a fait de nous ses voisins : cette croix est la destruction de l'inimitié, la source de la paix, l'écrin de notre trésor.

Pour un christianisme authentique

Billy Graham, le prédicateur mondialement connu, a dit que "la Bible nous encourage à juger de près tout ce qui est religieux ; même l'Eglise que nous fréquentons doit être examinée pour voir si elle a une foi saine."

Charité et équité (3)

"The business of Heaven". Daily Readings from C.S.Lewis edited by Walter Hooper
C'est dur.

Il n'est peut-être pas trop dur de pardonner une unique et grave offense.
Mais pardonner les incessantes provocations de la vie quotidienne – continuer de pardonner à la belle-mère autoritaire, au mari brutal, à la veuve geignarde, à la fille égoïste, au fils décevant, qui en est capable ?
On ne le peut qu'en se souvenant où nous en sommes, en pensant ce que nous disons quand nous prions : Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés.
Il n'y a pas d'autre condition au pardon qui nous est offert.
Refuser, c'est refuser le pardon de Dieu pour ce qui nous concerne.
Il n'y a pas même un soupçon d'exception, et Dieu pense ce qu'Il dit.

Charité et équité (2)

"The business of Heaven". Daily Readings from C.S.Lewis edited by Walter Hooper
La différence d'avec la situation où vous demandez à Dieu de vous pardonner, c'est que, pour nous, nous nous trouvons facilement des excuses mais avons peine à en admettre pour les autres.
Quand il s'agit de mon propre péché, un pari pas trop risqué (bien que pas une certitude) prétendra que mes excuses ne sont pas aussi bonnes que je le pense.
Quand il s'agit des fautes des autres contre moi, c'est un pari pas trop risqué (bien que pas une certitude) dira leurs excuses valent mieux que je le pense.
Il faut donc rechercher soigneusement tout indice qui pourrait indiquer que l'autre n'était pas si blâmable que je le pensais.
Mais évidemment, si c'est vraiment totalement blâmable, il reste nécessaire de pardonner.
Et si 99% de la faute apparente est valablement excusable, le problème du pardon subsiste pour le un %. Excuser ce qui est excusable, ce n'est pas de la charité chrétienne, c'est de l'équité.
Etre chrétien, c'est pardonner l'inexcusable, parce que Dieu a pardonné ce qui est inexcusable en nous.

Charité et équité (1)

Lorsqu'il est question de pardonner à d'autres, c'est partiellement la même chose et partiellement différent de ce qui est dit hier.

C'est pareil, parce que pardonner, ce n'est pas la même chose qu'excuser.

Pourtant, des gens pensent cela.

Ils pensent que si vous leur demandez de pardonner une tromperie ou une brutalité, vous essayez de croire qu'il n'y eut ni tromperie ni brutalité.

S'il en était ainsi, il n'y aurait rien à pardonner.

Quand vous suggérez de pardonner, les victimes insistent :

Mais cette personne a rompu une promesse solennelle !

Justement, c'est cela qui doit être pardonné !

(Ce qui ne veut pas dire que vous serez obligé de croire la prochaine promesse !)

(Cela veut dire que vous devez vraiment vous efforcer d'éradiquer toute trace de ressentiment dans votre propre cœur – ainsi que tout désir d'humilier, de blesser ou de vous venger)

"The business of Heaven". Daily Readings from C.S.Lewis edited by Walter Hooper

La Croix représente la vie par la mort.

« La mort est une porte vers la vie. La vie chrétienne est un processus de délivrance d’un monde pour aller vers un autre, et la mort est le seul chemin qui permette de sortir quelque soit le monde dans lequel nous sommes. »
Lilias Trotter (1853-1928)

La souffrance et ses bonnes conséquences.

Quelqu'un a écrit : "Les épreuves nous font réfléchir ; la réflexion nous rend sages ; la sagesse rend la vie profitable."

La vraie consécration

Oswald Chambers (1874-1917), un pasteur, a dit : «La consécration, ce n'est pas d'offrir son appel à Dieu, mais de se séparer de tout autre appel, et de se donner soi-même à Dieu, laissant sa providence nous placer où il veut – en affaires, en droit ou en sciences; en atelier, en politique ou en travaux ménagers. Où que nous soyons, nous devons travailler selon les lois et principes du Royaume de Dieu.»

Les desseins souverains de Dieu.

"Dieu aime se servir de moyens minuscules pour accomplir de puissants miracles."

" L’homme ne peut pas contrarier les desseins souverains de Dieu."

Une opération intérieure

"Jésus-Christ est infiniment digne et gracieux," déclarait Hudson Taylor, un missionnaire anglais en Chine il y a deux siècles. "Car en échange de notre petit tout, Il Se donnera Lui-même à nous et nous donnera Son grand tout."

Peut-on nier l'existence de Dieu ?

« Dieu s'est fait connaître, il est venu parmi les hommes en la personne de son Fils Jésus-Christ. Depuis la venue de Jésus dans le monde, on ne peut plus nier l'existence de Dieu. Nier son existence, c'est faire preuve d'ignorance ou de mauvaise foi. »
Tiré du livre de Wilhelm Busch, Jésus, notre destin, page 77

L'universalité de la prière

« La prière est un des rares privilèges universels de l'humanité. Il n'y a aucune politique de ségrégation, aucun système de caste, aucun partie pris de groupe minoritaire dans le domaine de la prière ».
Reuben Archer Torrey, pasteur

La fidélité de Dieu

" Dieu demeure éternellement le même et la fidélité est le propre de son nom."
Roger Copin, pasteur français du 20ème Siècle.

"La venue", un poéme de R.S. Thomas.

Dieu tenait dans sa main
Un petit globe. Regarde ! dit-il.
Le Fils regarda. Au loin, très loin
Il aperçut une terre desséchée
Aux couleurs agressives. Lumières allumées,
Ombres lugubres des immeubles,
Un serpent, une rivière qui serpente
Un limon scintillant.

Sur cette colline dénudée
Un arbre dépouillé se profilait
Tristement dans le ciel,
Vers lui des foules tendaient leurs mains décharnées
Comme pour appeler le retour
Du mois d’avril évanoui
Sur ces branches en forme de croix.
Le Fils les contempla.
Laisse-moi aller vers eux, dit-il.

Ronald Stuart Thomas (1913-2000)

En quoi ce court poème livre-t-il le cœur du message chrétien ?

Lever les yeux vers les hauteurs

Seigneur, élève mes yeux vers les hauteurs !

Que je ne puisse plus me contenter

De la plaine et de l'air d'en bas.

Que je place très haut mon idéal.

Que je respire l'air des hauteurs

Même quand je marche dans la vallée terrestre. 

John Henry Jowett, pasteur anglais (1864-1923)

Trouver Dieu

Celui qui croit en Dieu voit l’invisible, croit l’incroyable et reçoit l’impossible.
Alexandre Vinet (1797-1847), théologien et pasteur suisse

"C'est toi-même, Dieu suprême, que je demande avec foi. Ta présence, ton absence, c'est vie ou c'est mort pour moi. Que ta grâce en moi fasse à jamais régner mon Roi !" Alexandre Vinet.

L'univers

“L’univers,” comme le fait remarquer le spécialiste du cosmos Fred Hoyle “ressemble à une sorte de ‘coup monté’. Qui, si ce n’est un divin architecte, aurait pu manipuler ces 20 ‘manettes’ différentes jusqu’à ce qu’elles indiquent précisément les valeurs exactes indispensables à ce que l’organisation complète de la vie puisse ultimement apparaître?”

L'adoration guérira l'Eglise

Dans un appel pour l’adoration, le théologien Peter Kreeft écrit : « L’adoration guérira notre Église et donc notre pays et donc notre monde. C’est un des mensonges les plus destructifs de Satan de dire que rester assis dans une Église en adorant le Christ est inutile, superflu et nous retire de nos besoins vitaux et nos devoirs contemporains. L’adoration touche chaque personne et chaque chose car elle touche le Créateur, qui touche toutes choses et toutes personnes. Lorsque nous adorons, nous nous unissons à un dynamisme et une puissance infinis. La puissance de construction de l’adoration est plus grande que la puissance de destruction de la bombe atomique », car si l’homme avec son esprit créé peut inventer une arme si puissante que la bombe atomique, combien plus puissante sera l’amour incréé de notre Seigneur ressuscité pour apporter la paix éternelle dans le monde.

Aimer et servir Jésus

" Ceux qui aiment et servent le Seigneur Jésus sur la terre se sentiront chez eux au ciel." (Auteur inconnu)

Jésus et notre péché

" Si nos cœurs ne sentent pas ce qu'est le péché, Christ l'a senti, lorsqu'il a bu la coupe amère et a été fait péché à notre place. Mais pour nous, si nous n'avons pas compris, du moins en quelques mesure et non pas au point où Jésus l'a réalisée, l'énormité du péché au yeux de Dieu, nous sommes étrangers à la pensée de Christ."
J.N. Darby

Elever le niveau

Vous devez chaque jour élever le niveau. Vous devez renoncer à vous-mêmes pour faire des progrès avec Dieu. Vous devez refuser toute chose qui n'est pas pure et sainte. Dieu vous veut purs de cœur. Il veut que vous ayez un désir intense de sainteté... Deux choses vous feront sauter dans les promesses de Dieu aujourd'hui. L’une est la pureté et l'autre est la FOI, qui est embrasée de plus en plus PAR LA PURETÉ.

Smith Wigglesworth

Théorie ou pratique ?

"Il n’y a rien de plus dangereux qu’un intérêt seulement théorique pour la Vérité."
Auteur inconnu

Regarder vers Dieu

" ... ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi"Hébreux 12:2. 
La foi n'est pas un acte accompli une fois pour toutes, mais un regard continuel du cœur vers le Dieu trinitaire. Croire, alors, c'est diriger l'attention de notre cœur vers Jésus. C'est élever notre âme pour contempler l'Agneau de Dieu et ne jamais cesser de le contempler tout le reste de notre vie.» 
A.W. Tozer

Le double auteur

John Stott, un auteur chrétien célèbre, a dit dans son livre "Comprendre la Bible":
"L'Ecriture (la Bible) a donc un double auteur: c'est là une vérité importante dont il faut se souvenir. D'une part, Dieu a parlé, révélant la vérité et préservant de toute erreur les auteurs humains, sans toutefois violer leur personnalité. D'autre part, les hommes ont parlé, faisant libre usage de leurs facultés, sans toutefois déformer le message divin. Leurs paroles étaient vraiment les leurs, mais elles étaient aussi celles de Dieu. Nous sommes donc assurés que ce que l'Ecriture dit, c'est Dieu qui le dit."

La prospérité économique

C.S. Lewis dans Tactiques du Diable écrit : "La prospérité enchaîne l'homme au monde. Il croit y avoir trouvé sa place, alors qu'en fait, c'est le monde qui a trouvé sa place en lui. Sa réputation grandissante, son cercle d'amis qui s'élargit sans cesse, le sentiment de sa propre importance, la pression croissante d'un travail absorbant et agréable, tout cela crée en lui le sentiment qu'il est bien chez lui ici-bas."

Sûre confiance

"Mettez votre confiance en vous-mêmes,
et vous serez désappointés ;
dans vos amis,
et ils vous laisseront ;
dans l’argent,
et il vous sera enlevé ;
dans votre réputation,
et quelque langue calomnieuse la ruinera ;
mettez votre confiance en Dieu,
et vous ne serez jamais confondus pour le temps et l’éternité."
Dwight L. Moody